1
00:00:00.100 --> 00:00:13.750
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد آآ اليوم بازن الله سبحانه وتعالى آآ نتطرق الى موضوع جميل

2
00:00:14.100 --> 00:00:30.500
من زمان ما اتكلمناش فيه آآ ويمكن زي ما انتم بتتمنوا يبقى دوت فاتحة خير في دورة في السيرة نسأل الله ان ييسرها ويوفق يا رب العالمين آآ موضوع حبيب الى القلب

3
00:00:30.650 --> 00:00:45.400
الموضوع لازم كل مسلم يبقى عنده شغف ان هو يتعرف عليه موضوع اي محب للنبي عليه الصلاة والسلام يبقى عنده رغبة غير عادية ان يتعرف عليه صلى الله عليه وسلم. لا شك ان اي حد بيحب حد

4
00:00:45.400 --> 00:01:09.600
عنده فضول شديد ان هو يعرف عنه كل شيء شكله لبسه هيئته كلامه سلامه اخلاقه. فازا كان الانسان محب صادق للنبي عليه الصلاة والسلام فسيظهر ذلك في يعني آآ رغبة شديدة في النظر في افعال واقوال واخلاق وصفات النبي عليه الصلاة

5
00:01:09.600 --> 00:01:31.100
والسلام النهاردة احنا جايين نتكلم في عجالة كده نحاول نقرب الصورة للشباب اللي يمكن ما سمعوش الدرس ده قبل كده. انا اعتقد ازعم ان في ناس كتير قوي منكم. يمكن في حياته من ساعة ما التزم او من ساعة ما ما اتولد ما سمعش درس في وصف النبي عليه الصلاة والسلام

6
00:01:31.100 --> 00:01:51.100
يمكن احنا سمعنا دروس كتير زمان. لكن الجيل الجديد ده يعني متخبط يمكن ما سمعش درس زي دوت. فلعلها فرصة ان شباب وبنات زيكم في بداية عمرهم آآ لسه في الطريق الى الله يعني تسمعوا الدرس دوت يمكن يكون اول مرة تسمعه وصف للنبي عليه الصلاة والسلام

7
00:01:51.100 --> 00:02:04.300
طب انا لما احب اتكلم عن وصف النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا دي مهمة شاقة يعني. وامر يعني اه زنبي ايه بيقشعر كده لما بس يفكر انه سيصف النبي عليه الصلاة والسلام لكن

8
00:02:04.650 --> 00:02:21.850
عموما آآ ما فيش غير ان احنا نتوكل على الله سبحانه وتعالى. انا لما اقول عايز اوصف النبي عليه الصلاة والسلام آآ انا بحب قوي الوصف اللي وصفته به ام معبد. مين ام معبد؟ عشان نبقى عارفين احنا بنتكلم عن مين ؟ ام معبد

9
00:02:22.000 --> 00:02:35.850
ديت يا شباب اه كان النبي عليه الصلاة والسلام وهو مهاجر وهو مهاجر اللي من مكة الى المدينة. مر على خيمة. الخيمة ديت فيها ست مشهورة كده اسمها ام معبد الخزاعية

10
00:02:35.900 --> 00:02:55.900
ام معبد دي كانت ست كبيرة. ست كده جدعة كده قوية. كانت بتقف في الخيمة بتاعتها بتنتزر ان لو في حد راكب معدي تشربه تساعده تشربه ميه كانت جدعة يعني زي ما بنقول كده بلدي ست جدعة وكان جوزها ابو معبد بيعمل معها نفس الكلام. فهم كانوا يعني بيخدموا الناس

11
00:02:55.900 --> 00:03:15.900
الكلام دوت. فلما النبي عليه الصلاة والسلام وصل الى خيمة ام معبد. وصل الى الخيمة كان عايز يشرب لبن صلى الله عليه وسلم كان محتاج ان هو ياكل ونحو ذلك. فكعادة ام معبد دعتهم الى الايه؟ الى الى الخيمة. آآ وحصل اللي حصل

12
00:03:15.900 --> 00:03:25.900
قوي ان اللي حصل في الخيمة ان ان هو سألها عن لبن فقالت له ما عندناش للاسف عندنا معزة واحدة بس يعني من كتر التعب ما طلعتش حتى المرعى من شدة

13
00:03:25.900 --> 00:03:45.900
اطعامها ما فيهاش ما طلعتش المرعى نفسه فاكيد ما فيهاش لبن. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لها طب هاتي لي المعزة ديت وآآ النبي عليه الصلاة والسلام حرك الدرع كده فامتلأ باللبن وسقى النبي عليه الصلاة والسلام ملأ وعاء كبير شرب هو وشرب ابو بكر وشرب عامر

14
00:03:45.900 --> 00:04:05.900
ابن ابي فهيرة عبدالله ابن اريقة الايه الخريط معهم وشربت ام معبد ورجع ابو معبد بعد كده بعديها فترة بيقول لها ايه اللبن ده وجه منين فحكيت له القصة من اولها لاخرها. فقال لها يا ام معبد اوصفي لي الراجل اللي انت شفتيه دوت

15
00:04:05.900 --> 00:04:25.900
احكي لي كده وصفه هو شكله عامل ازاي؟ فوصفته ام معبد فقال يا ام معبد ان هذا الرجل هو الذي لعله صاحب قريش الذين يبحث الذي يبحثون عنه. لعله صاحب قريش هو ده اللي بيتكلموا عليه في قريش اللي بيقول انه نبي ومهاجر وكانوا

16
00:04:25.900 --> 00:04:45.900
عاملين يعني فلوس للي يقتلوا والكلام ده هو ده نفس الوصف اللي بتتكلمي فيه دوت. اذا معنى الكلام واللي عايز يقف معنا مش مش قصتي هي القصة اللي حصلت هنا. بس عايز اوصف لحاجة واحدة. اوصل لحاجة واحدة. ان ام معبد يوم ان رأت النبي عليه الصلاة والسلام لاول مرة ما كتش

17
00:04:45.900 --> 00:05:07.650
اعرف انه نبي باش تعرف اصلا تعرفش مين دوت هي خدمتهم وعملت معهم الواجب من غير ما تعرف مين دولا اصلا ده بالنسبة لي مسألة في وصف ام معبد للنبي عليه الصلاة والسلام. ليه؟ لان في العادة اي حد بيوصف حد عارفه ممكن يعني مسلا ايه يزود شوية يخبي عيوب شوية

18
00:05:07.650 --> 00:05:27.650
ممكن مسلا آآ يجاملوا يعني مسلا لو حد فيكي قال لك مسلا اوصفي صاحبتك هتقولي الحلو اللي فيها ممكن تخبي عيب فيها ونحو ذلك لكن آآ تخيل بقى لو واحد مسلا قال لك اوصف الرسول توصف هتحاول تطلع بزيادة وتجمل وتجود مش كده

19
00:05:27.650 --> 00:05:42.800
بتحبه ومتحمس لوصفه. لكن ام معبد وهي بتحكي لابو معبد الوصف هي ما تعرفوش اصلا يعني ما فيش اي داعي ان هي تبالغ ولا تأفور ولا ان هي تخبي ولا تزود ولا تنقص

20
00:05:42.900 --> 00:05:58.000
فده اللي بيخلي وصف ام معبد شديد الصدق. شديد الدقة ولا ليس فيه اي اتهام بالمحاباة ولا مسلا المجاملة ولا اي حاجة زيادة. والعجيب ان وصف ام معبد كان وصف

21
00:05:58.000 --> 00:06:12.850
رهيب جدا جدا ورائع جدا جدا. فانا النهاردة هنقف شوية مع عصام المعبد. بعد كده هطلع لكم الوصف لعلي ابن ابي طالب. وبعد كده هشوف وصف ابن عباس وبعد كده نحاول نجمع الصورة مع بعض. تمام؟ معي

22
00:06:13.200 --> 00:06:33.200
وصف ام معبد لو انت حد فيكم عايز يتابع الكلام سهلة جدا خش دلوقتي على النت واكتب وصف اه اه ام معبد للرسول عليه والسلام هيطلع لك الايه؟ النص اللي انا هقراه دلوقتي. ممكن تابعوا معي وتكتب لو عايز تكتب لان هيبقى فيه مليء بالكلمات الصعبة. ام معبد كانت امرأة بليغة

23
00:06:33.200 --> 00:06:54.300
صاحبة لغة. فكل كلامها عايز يترجم تقريبا عشان احنا غلابة. ما بنفهمش حاجة في العربي. فكل كلمة ام معبد هتقولها هنترجمها. هنترجمها من العربي الى العرب  فاللي عايز يتابع اكتب بس خش انت مع نفسك كده على الجوجل واكتب مسلا وصف ام معبد للنبي عليه الصلاة والسلام ونبتدي مع بعض نشوف الوصف دوت واحدة واحدة

24
00:06:54.300 --> 00:07:12.600
فبتقول يعني هو بقى لما سألها ابو معبد اوصفي لي الراجل ده شفت ايه؟ فقالت ام معبد رأيت رجلا الراجل ده كان عامل ايه؟ قالت زاهر الوضاءة. زاهر الايه؟ الوضاءة صلى الله عليه وسلم. يعني ظاهر الحسن

25
00:07:12.750 --> 00:07:32.350
اللي يشوفه لابد ان يقر له بتمام الجمال وكمال الحسن. قالت تشوفه كده قبل ما اوصف حاجة هو ظاهر الوضاءة على طول جميل بكل ما تتخيله من جمال صلى الله عليه وسلم. قالت قالت ابلج الوجه. ابلج الوجه

26
00:07:32.350 --> 00:07:54.200
ابلج يعني يعني مشرق. مضيء بتقول وشه وابلج الوجه يعني مضيء الوجه. وشه بينور. وشه منير. يعني هو نفسه جميل اجمالا كده هو ظاهر الجمال والحسن صلى الله عليه وسلم. وكمان وجهه صلى الله عليه وسلم مضيء منير. صلى الله عليه وسلم

27
00:07:54.900 --> 00:08:25.850
يا ريت نعمل شير للايف ده بسرعة لو حد عايز يلحق حد او منشن قالت حسن الخلق حسن الخلق لم تعبه سجلة لم تعبه سجلة. يعني ايه سجلة لم تعبه سزلى يعني لا يعني قيل في السجلة هي البطن الكبيرة. وقيل الرأس الكبيرة. يعني لا هو بطنه كبيرة عنده كرش كده كبير

28
00:08:26.400 --> 00:08:42.850
ولا رأسه ضخمة جدا لأ. هو هو كان معتدل عليه الصلاة والسلام. قال ولم قالت ولم تزر به صعلة يعني ايه لم تزري به صعلة؟ الصعلة اللي هي النحافة او الرأس الصغيرة

29
00:08:43.000 --> 00:09:03.000
يبقى هو عليه الصلاة والسلام ده راسه كبير اوي ولا صغيرة اوي. ولا بطنه كبيرة ولا مشفوطة كده ومسحوبة. بل كان كما فول ساتي في وصفه كان صدره وبطنه سواء. كان صدره وبطنه سواء. وهزا من محاسن الرجل. ان لا يكون تخين كده

30
00:09:03.000 --> 00:09:23.000
كرش كبير ولا يكون مشفوط كده بارز العظام والكلام دوت. وانما له صدر قوي وفي نفس الوقت بطنه وصدره سواء فبتقول لم تعبه سجلى. يعني لا هو فيه كرش كده وضخم. ولا ولم تزر به صعلة. سم قالت لو حد جاب الوصف ده يحطه في الكومنتات عشان

31
00:09:23.000 --> 00:09:46.250
الناس تاخده كده كوبي ويبتدوا يركزوا معه قالت رضي الله عنها. طبعا امباب اسلمت يا ابو معبد. قالت وسيم قسيم. وسيم قسيم. الله على كلام المعبد. وسيم قسيم. يعني ايه وسيم قسيم؟ وسيم طبعا معروفة. قسيم يعني تحس ان هو آآ متقسم كده. يعني كل حاجة في مكانها

32
00:09:46.250 --> 00:10:08.750
بالزبط كأن حد يعني مقسمها بالزبط كل حاجة مفيش مسلا طرف زائد طرف ناقص حاجة غريبة حاجة تلفت نزرك مش لأ قسيم صلى الله عليه وسلم كانه كده متقسم تقسيم راقي. عليه الصلاة والسلام. بتقول في عينيه دعج

33
00:10:09.150 --> 00:10:19.150
في عينيه دعج. طيب يبقى كده دخلت في هي قالت كده من برة اجمالا. قالت جميل. وشه مضيء صلى الله عليه وسلم. لا هو في بطن كبيرة ولا صغيرة ولا راس

34
00:10:19.150 --> 00:10:36.550
كبيرة ولا صغيرة. وبعد كده بتقول في عينيه دعج. يعني ايه دعج؟ يعني شدة سواد شدة سواد. يعني الحدقة ديت سوداء جدا. يعني وده مسلا واحد ممكن واحد فينا يتخيل النبي عليه الصلاة والسلام ماسك كات عينه مسلا عسلي لأ

35
00:10:36.850 --> 00:10:56.850
كانت عين سوداء صلى الله عليه وسلم شديدة السواد. قالت وفي اشفاره وطف. الاشفار اللي هي الايه؟ الحواجب ديت. الاشفار اللي هي الحواجب. تقول وفي اشفار وطف يعني طول. يعني حاجبه كده زي حاجبه ممكن ايه؟ قصدي الاشفار اللي هي الرموش اسف. يعني الرموش

36
00:10:56.850 --> 00:11:17.750
بتاعته فيها طول صلى الله عليه وسلم وهزا من من الجمال صلى الله عليه وسلم. قالت وفي اشفاره وطف وفي صوته سهل يعني ايه وفي صوته صهل؟ يعني بحة خفيفة في صوته صهل يعني بح يسيرا في اصوات كده صوت بيبقى صوت جميل عارف صوت

37
00:11:17.750 --> 00:11:39.650
لما مواعيد كلامك تحس في صوته فيه بحة كده صغيرة. البحة دي بتدي للصوت بهاء وجمال. فبتقول في صوتي صهل يعني بحة خفيفة قالت وفي عنقه سطع في عنقه سطع. يعني ايه سطع؟ يعني طول. يعني عنقه كانت طويلة صلى الله عليه وسلم. صلى

38
00:11:39.650 --> 00:11:58.100
قالت احور يعني ايه احور نركز مع بعض. كان احور صلى الله عليه وسلم. قالوا الحور هو شدة سواد العين مع شدة بياض سائر العين. يعني الجزء اللي دي دي الحدقة دي سوداء جدا. والباقي ابيض جدا

39
00:11:58.850 --> 00:12:18.850
كده تسمى المرأة في الجنة حور او الحوراء او الحور العين. لان صفاتهم في الجنة ان هي بتبقى عاملة كده بالزبط. عينيها سوداء شديدة السواد والباقي ابيض شديد البياض. فده بيسموه حور. وان كان في وصف تاني حيجي لنا ان هو كان عنده عليه الصلاة والسلام اه

40
00:12:18.850 --> 00:12:38.850
آآ احمرار في الجزء الابيض دوت بس خطوط كده يسيرة جدا يعني في ايه؟ حمرة كده اللي هي ايه؟ آآ يعني آآ يعني زي كده آآ دماء كده يعني. في في احمرار يسير في في الجزء الابيض دوت. لكن من بعيد تشوف عين سوداء جدا

41
00:12:38.850 --> 00:12:50.650
والباقي ابيض جدا. لو قربت تحس فيه حمرة يسيرة في الجزء الابيض دوت. صلى الله عليه وسلم. انت تقول ان هو كان احور. احور. وبعد كده قالت يموت معبد اكحل

42
00:12:51.150 --> 00:13:08.050
ما معنى اكحل اه كويس الناس اللي بتكتب يعني بص كل ما اقول كلمة اكتبوها عشان اللي بيقرا يركز معي برضو. يعني ايه اكحل؟ اكحل يعني كأنه حاطط كحل هو مش حاطط كحل. يعني بالمعنى البلدي عينه مرسومة. عينه

43
00:13:08.300 --> 00:13:27.500
انها مرسومة كأن واحد حاطط كحل وهو مش حاطط كحل عليه الصلاة والسلام. قالت اكحل يعني عينه كده مرسومة عليه الصلاة والسلام مزج. ما معنى ازج؟ ازج يعني حواجبه صلى الله عليه وسلم. الازج ده يعني الحواجب. هنا وصف الايه؟ الحواجب. ازج يعني حواجبه مقوسة صلى الله عليه

44
00:13:27.500 --> 00:13:46.050
وسلم ازج يعني متقوس الحواجب. يعني حواجبه مش مش كده مش كده ولا كده لأ مقوسة كده زي زي حواجبي كده مقوسة فيها طقوس. تمام؟ فده معنى ازج. يعني حواجبه مقوسة صلى الله عليه وسلم

45
00:13:46.200 --> 00:14:08.150
فقرن يعني ايه اقرن اقرأ ان الحواجب المقوسة دي بتلتقي في النهاية شايفين مسلا عندي ممكن تلاقي ايه حاجة شبه كده حواجب مقوسة بس بس هو طبعا انا مش بشبهه بي هو طبعا حاجة تانية صلى الله عليه وسلم. بس انا بقى اقرب لكم الصورة يعني حواجب مقوسة وفي نفس الوقت بتلتقي تلتقي في النهاية

46
00:14:08.150 --> 00:14:26.650
فده بيسموه اقرن اقرن يعني ايه؟ يعني الحواجب المقوسة دي بتتقابل في الاخر بس في نفس الوقت هي ما تحسش ان هو حاجب واحد وسيأتي معنا ان هو مش مش ما تحسوش ان هو متصل لدرجة ان ان الحاجبين داخلين في بعض. لا

47
00:14:26.700 --> 00:14:44.400
هو زي زي كده يعني حاجب مقوس وبعد كده الشعر يخف يخف يخف وبعد كده يتقابل في الاخر. فانت شايفهم حاجبين عادي بس هم ملتقيين في النهاية. وفي نفس الوقت مقوسين. وتقويس الحاجب ده طبعا من من اه الجمال

48
00:14:44.550 --> 00:14:54.550
والتقاؤه بشكل خفيف ده ايضا من الجمال لا هم منفصلين خالص ما تحسش ان هم ما فيش بينهم شعر خالص. ولا هم في شعر كتير قوي لدرجة ان هم متصلين ببعض. لا

49
00:14:55.200 --> 00:15:10.000
هم متصلين بس بشكل خفيف كده مع تأويسة بحيس ان هم لا هم باينين حاجب كل حاجب لوحده. ولا يبانوا ان هم حاجب واحد. فكان صلى الله عليه وسلم آآ ازج قلنا يعني ايه ازج؟ ها

50
00:15:10.100 --> 00:15:33.450
ازج يعني مقوس الحواجب اقرن يعني اقرن اقرن يعني آآ في الحواجب دي بتلتقي في النهاية. تلتقي في النهاية. من غير ما تبقى ايه كده الحواجب لأ شرحناه. ثم قالت رضي الله عنها وارضاها شديد سواد الشعر. طيب ازا شعر النبي عليه الصلاة والسلام كان عامل ازاي

51
00:15:33.550 --> 00:16:03.750
كان شديد السواد شديد السواد شديد سواد الشعر تمام ازا صمت علاه الوقار صلى الله عليه وسلم وازا تكلم علاه البهاء تاني ام معبد ما تعرفوش. يعني كل اللي هتقوله دلوقتي ده كل اللي هتقوله دلوقتي ده هي ما تعرفوش. هي مش هتجامل ولا بتحابي ولا شايفة

52
00:16:03.750 --> 00:16:21.500
ان دوت الرسول ده شخص عادي انا بوصفه قالت ازا تكلم علاه البهاء صلى الله عليه وسلم. تلت يتكلم كده كل كل يهابه ويبقى فيه عليه بهاء كده عجيب ازا تكلم صلى الله عليه وسلم. قالت وازا صمت

53
00:16:22.150 --> 00:16:41.100
علاه الوقار يعني في صمته وفي كلامه مهاب صلى الله عليه وسلم ازا تكلم تشعر بالبهاء. ايه ده! ايه الكلام الجميل ده! لسة هتقول لي على الكلام قال وازا صمت علاه الوقار. فيه واحد لما يسكت كده

54
00:16:41.250 --> 00:17:01.650
ما حدش بيحس به. يعني معلش مع احترامي في واحد لما بيسكت ما حدش يحس به مجرد ما سكت انت مش موجود اصلا. في واحد وهو قاعد ساكت كل الناس حاسة به. رغم انه ساكت. عارف لما تبقى في البيت كده طبعا النبي حاجة اعلى. بس احيانا بيبقى في كبير عيلة كده عندنا جدك ولا لما

55
00:17:01.650 --> 00:17:14.500
الاب يبقى شخصية كبيرة فلما بيبقى قاعد كده وسطنا حتى لو ساكت سكوته ده مش سهل تلاقي كلنا مركزين معه رغم انه سكت. يعني كله مستني ان هو يقول حاجة

56
00:17:14.800 --> 00:17:34.100
فازا صمت علاه الوقار. وقار عجيب وازا تكلم علاه البهاء ازا تكلم علاه الباء ويتكلم بقى كل الاسماع تلتفت اليه من جمال كلامه صلى الله عليه وسلم بص بقى المعرض هتقول ايه. اجمل الناس وابهاهم من بعيد

57
00:17:34.500 --> 00:17:53.000
واحسنه واحلاه من قريب اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واحلاه من قريب. يا سلام! الله! ايه الجمال ده! ما تعرفوش. بتقول لما تشوفه من بعيد تقول اجمل واحد طب تشوفه من قريب اجمل واحد برضه

58
00:17:53.450 --> 00:18:09.300
احيانا البعض فينا يكون شكله جميل من بعيد. بس لو قرب شوية بتبان عيوبه بعض الناس يقول لك لا ما تصورنيش من قريب. صورني من بعيد. ليه صورني من بعيد عشان عايز يخبي حاجة معينة؟ فانا ببقى بعيد شكلي حلو. لو قربت قوي من الكاميرا بيبان علي مش لا

59
00:18:09.300 --> 00:18:34.150
النبي عليه الصلاة والسلام بعيد قريب هي هي قال احسن الناس واحلاهم واباهم من بعيد واجملهم واحلاهم من قريب صلى الله عليه وسلم. قالت حلو المنطق كلام جميل مرتب خد بالك مين اللي بتتكلم؟ مين اللي هتقول دلوقتي عن النبي عليه الصلاة والسلام حلو المنطق؟ اللي هي بتتكلم كده. اللي احنا اصلا مش فاهمين كلامها. يعني يعني ام معبد اصلا

60
00:18:34.150 --> 00:18:53.700
احنا مش فاهمين كلامها. يعني كلامها هو حلو. كلامها عربي فصيح. كلامها عالي جدا. فديت الان حتحكم على كلام النبي عليه الصلاة والسلام بتقول انا ما شفتش كده. دي دي اللي بتتكلم اللي احنا اصلا مش فاهمينها اللي احنا شايفينها كلامها تقيل علينا. بتقول انا ما شفتش حد بيتكلم كده

61
00:18:53.800 --> 00:19:13.800
كلام رائع. كلام جميل. كلامه مبهج. كلامه يشدك. يشد مين؟ الست ديت صاحبة اللغة الرائعة. المفروض احنا نتعلم بعض الناس يقول لي فين الاعجاز في في الاحاديس؟ فين الاعجاز في القرآن؟ ما انت ما بتفهمش. انت لو شفت الرجل العربي لما بيسمع القرآن او لما يسمع كلام النبي عليه الصلاة والسلام تعرف

62
00:19:13.800 --> 00:19:28.250
لما ام معبد صاحبة اللغة القوية دي تقول نبي تقول مجرد ما تكلم لأ ده مش ده ده حاجة عالية قوي حلو المنطق حلو المنطق له لان زي ما طب خلينا نكمل وهقول لكم. قالت حلول المنطق فصل

63
00:19:28.500 --> 00:19:48.750
بيقول كلام فصل كلام واضح. الحروف كل حرف في مكانه. ما تحسش ان فيه حرف دخل في حرف. احيانا الواحد لما يتكلم تلاقي واحد بيكلمك ما انت انت عايز يعني تحس ان انت سامع دوشة مش سامع كلام. تحس ان هو يعني دخل الكلام في بعضه. الحروف بتخش في بعض متوتر وهو بيتكلم لأ

64
00:19:49.150 --> 00:20:04.650
النبي عليه الصلاة والسلام حلو المنطق فصل. كلامه فصل. كل كلمة واضحة. كل حرف سمعه قالت لا نزر ولا هزر. لا نزر ولا هازارد. يعني ايه لا نزر ولا هزار؟ يعني لا كلام طويل

65
00:20:05.100 --> 00:20:22.950
بزيادة اللي هو بيعيد ويكرر ما لوش لازمة ولا نزر ولا كلام مختصر قوي لدرجة ان احنا ما فهمناش يعني لا يقول كلام بزيادة ممكن يغني عنه اقل من كده. ولا كلامه قليل لدرجة ان احنا يعني ما وصلتش الصورة كويس

66
00:20:22.950 --> 00:20:45.900
بتقول الكلام بالزبط وبعد كده بص هتقول ايه كأن منطقه خرزات نظم يتحضرن كان كلامه خرزات نزم يتحضرن. يعني كأن كلامه واحد بيعمل اه اه سلسلة من لؤلؤ. وقاعد يحطها

67
00:20:45.900 --> 00:21:01.500
واحدة واحدة. ويختار اللون ويختار الفاصل بين اللؤلؤة واللؤلؤة لغاية ما طلع عقد جميل. قلت له انا مش عارفة ازاي بيظبط كلامه كده. لو قعدت افكر مية سنة اشيل كلمة او احط كلمة او كلمة احسن من كلمة او كلمة زيادة او كلمة نقص مش لاقية

68
00:21:01.750 --> 00:21:11.750
ليه؟ لان هي مش هي مش عارفة مين ده. هي بتكلم واحد له مزية عن البشر صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم اوتيت جوامع الكلم. اوتيته ايه

69
00:21:11.750 --> 00:21:27.600
جوامع الكلم عليه الصلاة والسلام. يعني تجتمع لي الكلمات الكتير قوي اقدر اجمعها لك في كلام محدود. وفي نفس الوقت ما فيش حاجة ناقصة خالص. واللي معني حس بفرق. فرق كلامي عن عن كلام اي احد. وده احنا حتى بنحسه

70
00:21:27.950 --> 00:21:37.450
يعني انتم عارفين اه لما مسلا مسلا انا الان مسلا باكلمكم مسلا عارفين لو انا في النص قلت حديس من غير ما اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم هتحسوا

71
00:21:38.400 --> 00:21:49.150
هتحسوا ده حديس صح ولا مش صح انا وانا بتكلم مسلا كده في وسط الكلام عايز بكلمكم عن حاجة حلوة. فبقول ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء. انت حسيت بحديس

72
00:21:49.950 --> 00:22:01.650
من غير ما تعرف انت حاسس ان حديس. فتيجي تسألني هو ده حديس انا وانا بتكلم كده قلت لك مسلا والله انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. انت عايز ده مش كلامي لأ انت كلامك كان غير دوت

73
00:22:01.750 --> 00:22:14.450
يعني لا ده شكله حديس. فهو كلامه صلى الله عليه وسلم بيبان بيبان الكلام ليس كلام اي احد كلام مميز اعلى درجة في كلام البشر كان فيه صلى الله عليه وسلم. بتقول حلو المنطق

74
00:22:14.650 --> 00:22:29.450
فصل لا نزر ولا هزر لا زيادة ولا ناقص لان منطقة وخرزات نظمي يتحضرن. رابعة. يعني ايه رابعة؟ رابعة من القوم اللي هو لا طويل ولا قصير لا طويل ولا قصير

75
00:22:30.100 --> 00:22:48.050
فكان النبي عليه الصلاة والسلام زي ما حققت في وصف علي بن ابي طالب لو هو طويل قوي ولا قصير آآ تزدريه كده لأ  طب السؤال مش طويل قوي ولا قصير. طب هل كان اقرب الى الطول ام اقرب الى القصر؟ يعني طويل شوية

76
00:22:48.150 --> 00:23:05.750
ولا قصير شوية يعني اقرب الى الطول ولا اقرب الى القصر ها مين يجاوب كان النبي عليه الصلاة والسلام  اقرب الى ايه اقرب الى الطول. يعني هو كان طويل فعلا

77
00:23:05.800 --> 00:23:19.150
بس مش طويل اوي ومش قصير طبعا خالص ما لوش علاقة بالقصر لكن هو كان صلى الله عليه وسلم طويل. اقرب الى الطول منه الى القصر. فلو احنا حطينا حد متوسط كده اطول شوية من المتوسط

78
00:23:19.350 --> 00:23:38.650
تمام؟ لا هو اللي مش تحت المتوسط خالص فوق المتوسط بشوية مش فوق المتوسط بكتير. فهو اقرب الى الطول منه الى الايه؟ الى القصر صلى الله عليه وسلم. فبتقول الرابعة يعني ايه رابعة؟ ها؟ اللي بيقرا الحديس اكتب على الجوجل دلوقتي وصف ام معبد وتابع معي واكتب. رابعة يعني لا طويل ولا قصير

79
00:23:38.700 --> 00:23:50.250
تقول لا تقحمه عين من قصر. يعني هو مش قصير لدرجة ان انا اوتي عشان ابص له. مش بعمل عيني كده عشان اشوفه خالص. ام معبد اكيد كانت برضه متوسطة

80
00:23:50.250 --> 00:24:00.250
تقول لا تقحموا عيني يعني انا مش بنزل عيني عشان اشوفه. فهو مش قصير. ولا تشنه من طول. يعني ما تحتاجش تعمل كده عشان تشوف تشوفه صلى الله عليه وسلم. يعني هو مش طويل قوي ولا

81
00:24:00.250 --> 00:24:14.550
انا اوطي عشان ايه ابص لك. كده. شوفوا كده. يا اما في مستواك لو انت طويل. اوعى ترفع عينك شوية. لو انت ايه متوسط او اقل من المتوسط ثم قالت ام معبد غصن بين غصنين

82
00:24:14.650 --> 00:24:31.050
غصن بين غصنين فهو اندر السلاسة منزرا واحسنهم قدرا. صلى الله عليه وسلم. يعني ايه غصن بين غصنين؟ هو النبي عليه الصلاة والسلام كان معه مين؟ كان معه اتنين في السكة. كان معه ابو بكر الصديق وكان معه

83
00:24:31.050 --> 00:24:46.150
عبدالله بن اريقة اللي هو الخريط الماهر اللي كان بيدلهم على الطريق. فهي بتقول هو كان معه اتنين بس بتقول لأ ده كان اللي يشوفه كده شف رغم ان ابو بكر له بهاء برضو. ابو بكر فخم. بس فين

84
00:24:46.650 --> 00:25:07.100
اه اه بتقول تشوفوا ومعه اتنين بس على طول عينك تحس ان ده غصن مميز بين غصنين غصن مميز بين غصنين لأ باين قوي عارف لما عينك تقع على على تلات حاجات كده لأ اللي في النص دي باينة اوي وانت مش حاسس بالاتنين التانيين

85
00:25:07.300 --> 00:25:25.200
تقول غصن بين غصنين فهو اندر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا. صلى الله عليه وسلم. يعني لو قاعد بين ناس لا يبان على طول. مميز جدا صلى الله عليه وسلم في وصف وشكله. قالت له رفقاء يحفون به. كل اللي حواليه بيسمعوا كلامه. ازا قال استمعوا لقوله

86
00:25:25.250 --> 00:25:48.700
وازا امر تبادروا الى امر محفود. يعني ايه محفود؟ يعني مخدوم. محفود يعني مخدوم  وده يفسر لك كلمة بنقولها دايما في دعاء بتسمعي بتسمعي الامام فاكرين اللي صلى التراويح وركز. احيانا الامام كان بيدعي دعاء

87
00:25:48.800 --> 00:26:13.500
يقول آآ اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك اللهم اياك نعبد واياك نصلي ونسجد واليك نسعى وايه؟ ونحفد اليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك. كان دايما اكيد جه في بالك قبل كده سؤال هو انا انا بقولها بس انا مش فاهماها يعني ايه نحفد

88
00:26:13.500 --> 00:26:24.750
اليك نسعى ونحفد. فدي بتفسر لنا ام معبد تقول هو محفود صلى الله عليه وسلم يعني مخدوم. ازا نسعى ونحفد يعني نخدم. نخدم دينك يا رب نسمع كلامك نطيع فهمتوا

89
00:26:25.350 --> 00:26:42.800
قالت محشود. يعني ايه محشود؟ محشود يعني يجتمع عليه الناس. يجتمع عليه الناس. لو قعد تلاقي كلنا كل الناس عارف انت الشخص اوي كاريزما اوي اوي اللي هو لو تواجد في مكان كل الناس تتلف حواليه

90
00:26:43.050 --> 00:27:02.550
حتى لو ساكت كل الناس مرة واحدة يبقى هو اللي في الصدارة. مرة واحدة هو اللي كان هو بيتسمع. ليه؟ آآ جازبية صلى الله عليه وسلم كده له بهاء دي بيشد اللي حواليه له وقار له ومش بهاء اللي هو واخده كده بلا بلا لا في واحد كده منظر بس لا بهاء فعلا الناس

91
00:27:02.750 --> 00:27:12.750
تصدر عن كلامه تخدمه حتى اللي ما يعرفوش. انا بقول لك ده اللي ما يعرفوش. اول ما يقعد كده يحس ان هو فيه جازبية. ان انت تسمع كلامه. ان انت تقعد جنبه. ان انت

92
00:27:12.750 --> 00:27:29.550
قالت ايه محفود محشود. لا عابس ولا مفند يعني ما تستقلوش لما تشوفه لأ لازم تكبره. صلى الله عليه وسلم. طيب خلينا نقرأ كلام علي بن ابي طالب بقى. خلاص احنا خلصنا كده ايه؟ ام معبد

93
00:27:29.900 --> 00:27:38.800
خلينا نسمع وصف علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. قال علي ابن ابي طالب دي هتبقى سهلة وعلي ابن ابي طالب. قال لم يكن صلى الله عليه وسلم بالطويل

94
00:27:39.450 --> 00:27:53.350
الممغط ولا القصير المتردد كان رابعة من القوم. كلام معبد خلص. انا بتكلم دلوقتي في كلام علي ابن ابي طالب. بعد كده هيوصف شعره علي ابن ابي طالب. قال لم يكن بالجعد القطط

95
00:27:53.350 --> 00:28:18.250
لم يكن بالجعد القطط شعره صلى الله عليه وسلم ما كانش مجعد. اللي هو ملفوف على نفسه كده. ولا بالسبط. يعني ايه ولا بالسبط يعني ما كانش  ما كانش بالظبط يعني شعره مش سايح. عارفين الهنود والصينيين كده؟ لا شعره مش زي الهنود والصينيين مش سايح كده قوي لا

96
00:28:18.550 --> 00:28:36.050
ولا مجعد كان ايه يعني بين بين لا هو مجعد ناعم بس مش النعومة اللي هي بتاعة شعر الايه الرجالة الهنود تلات سنين دول لأ. يعني حاجة وسط كده وده اجمل في الرجل. ده اجمل في الرجل. قال لم يكن

97
00:28:36.100 --> 00:28:55.150
آآ كان في وجهه تدوير صلى الله عليه وسلم. كان في وجهه تدوير. لكن في رواية اخرى ان هو لم يكن شديد الاستدارة لم يكن شديد الايه؟ الاستدارة. يعني وجهه مدور صلى الله عليه وسلم مش مش زيي كده. بص انا وجهي سيف كده. وجهي عامل زي السيف. لا. هو لم يكن كذلك صلى الله عليه وسلم

98
00:28:55.150 --> 00:29:08.450
كان وجهه مستدير صلى الله عليه وسلم. لكن ما كانش شديد الاستدارة. يعني مستدير اجمالا مش مش دايرة يعني وشه مش دايرة بس هو مستدير في الجملة مستدير صلى الله عليه وسلم

99
00:29:09.450 --> 00:29:28.250
وكان يقول علي كان ابيض مشرب. يعني ايه ابيض مشرب؟ كان لونه بقى ايه؟ لونه ابيض صلى الله عليه وسلم. مشرب بحمرة زهري يعني. يعني لون النبي عليه الصلاة والسلام زهري وهذا من اجمل الالوان. زهري لونه زهري لم يكن يعني لا هو آآ ابيض اللي هو ابيض اوي اوي اوي. ولا اللي هو الايه اللي فيه

100
00:29:28.250 --> 00:29:45.150
سمرة لأ. انما كان ابيض مشرب بحمرة. يعني زهري شوية صلى الله عليه وسلم. قال ادعج العينين. خلاص احنا فهمنا ادعج يعني ايه؟ ادعج يعني عينه الحدقة جوة سودا اوي والباقي ايه ابيض. اهدى بالاشفار يعني ايه؟ الحواجب

101
00:29:45.200 --> 00:30:03.200
الرموش طويلة تمام؟ دقيق المسربة. يعني ايه دقيق المسربة يعني ايه دقيق المسروبة؟ المسروبة ديت لا يعني عارفين في الرجل بيبقى فيه شعر الشعر اللي هو بيبدأ من الصدر ينتهي الى السرة. شعر

102
00:30:03.250 --> 00:30:18.900
يبدأ من الصدر كده عند الرجل ينتهي الى السرة. ده بيسموه المسربة يعني النبي عليه الصلاة والسلام في المنطقة دي كان عنده بس شعر دقيق كده من الصدر الى السرة. هل كان في صدري نفسه شعر؟ لا ما كانش فيه

103
00:30:18.900 --> 00:30:28.900
هل كان في بطنه شعر؟ ما كانش فيه شعر في بطنه صلى الله عليه وسلم؟ بل كان عنده شعر طب كان عنده شعر في ايه؟ كان عنده شعر كثيف في ايده وفي وفي الدراع هنا

104
00:30:28.900 --> 00:30:50.150
وبيصل الى اعلى الكتف تاني كان عنده شعر شعر كسيس في ايده وفي كتفه ويصل الى اعلى الصدر اسف يصل الى الكتف مع اعلى الصدر لكن ما كانش في صدره نفسه شعر ولا كان في بطنه شعر صلى الله عليه وسلم. الا المسروبة ديت اللي هي الخيط الدقيق اللي بيصل الايه؟ الصدر بالايه؟ بالسرة. صلى الله عليه وسلم

105
00:30:50.150 --> 00:31:13.200
يقول علي ابن ابي طالب اذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب كأنه بينحدر لما يمشي كانه بيجري. اللي بيمشي حواليه يتعب وازا التفت التفت معا يعني ما كنش النبي عليه الصلاة والسلام ما كنش بيعمل كده. لأ ما كنش يعمل كده. لأ. لو يلف يلف لك بكل جسمه. وده من الاحترام

106
00:31:13.200 --> 00:31:36.350
والتقدير تمام كان نوع نوع من الزوق يعني والتعامل العالي ما يلفش كده. لو لف كده يلف في جسمه كله صلى الله عليه وسلم قال بين كتفيه خاتم النبوة وخاتم النبوة دوت في بقى كلام غلط بيتقال عليه ان هو دوت حاجة مكتوب عليها محمد رسول الله لأ مش صح. خاتم النبوة دوت شيء بارز كده يعني زي

107
00:31:36.350 --> 00:32:01.250
جلدة بارزة كده في ضهره بين بين الكتفين صلى الله عليه وسلم بارزة فيها حمرة جزء بارز من الجلد كده وفيه حمرة وهو بقدر بيضة الحمامة قدر بيضة الحمامة دي علامة مميزة فيها عليه الصلاة والسلام. ودي اللي سلمان تأكد بها سلمان الفارسي تأكد بها ان النبي عليه الصلاة والسلام هو آآ ان آآ النبي الايه؟ الموتى

108
00:32:01.250 --> 00:32:17.950
عود لان هو عارف في كتب النصارى مكتوب ان بين كتفيه خاتم كده اللي هو خاتم النبوة صلى الله عليه وسلم. فهي زي قطعة ناتئة في الظهر كده وفيها حمرة وعليها بعض الشعر عليها بعض الشعر. لكن مش مكتوب عليها حاجة مش مكتوب عليها حاجة

109
00:32:18.500 --> 00:32:40.400
قال كان صلى الله عليه وسلم اجود الناس كفا واجرأ الناس صدرا واصدق الناس لهجة اوفى الناس زمة. الينهم عليك اكرمهم عشرة. من رآه بديهة هابه ومن خالطه احبه ومن عامله يقول لم ارى قبله ولا بعده مثله

110
00:32:40.650 --> 00:32:55.350
بيقول ايه؟ بيقولوا اللي يشوفه من بعيد يهابه تقرب منه تحبه تتعامل معه طول ما شفتش لا زيي لا قبل ولا بعد تاني بيقول اللي يشوفه من بعيد يهابه. يشوفه من قريب يحبه

111
00:32:55.850 --> 00:33:16.450
يتعامل معه يقول لم ارى قبله ولا بعده. صلى الله عليه وسلم  وفي بعض الروايات آآ قال انس كان النبي ازهر اللون ليس بابيض امهق. زي الايه؟ الابيض قوي. لا. ولا ادم يعني ولا فيه سمار

112
00:33:17.900 --> 00:33:35.150
قبض صلى الله عليه وسلم وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء يعني هل النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يموت كان عنده كان شعره ابيض؟ لأ كان تعد لو عديت الشعر الابيض في راسه وفي لحيته كانوا عشرين شعرة. كانوا فين العشرين شعرة دول؟ كانوا هنا

113
00:33:35.650 --> 00:33:48.150
وجزء هنا وفي حاجة وفي النص. كان فيه في النص بعض الشعرات البيضاء وكان فيه هنا وكان فيه هنا بعض الشعرات البيضاء تتعد كده عشرين شعرة بالزبط كانوا بيعدوهم سبحان الله

114
00:33:48.600 --> 00:34:05.150
وآآ يقول البراء كان النبي احسن الناس وجها. وسئل البراء اكان وجه النبي مثل السيف زي وشي كده فقال لا بل مثل القمر صلى الله عليه وسلم وفي رواية كان وجهه مستديرا صلى الله عليه وسلم

115
00:34:05.300 --> 00:34:25.300
تقول الربيع ربيع بنت معوز تقول لو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت الشمس طالعة. رأيت الشمس طالعة. صلى الله عليه وسلم يقول جابر بن سمرة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مقمرة. ليلة كان فيها القمر

116
00:34:26.050 --> 00:34:37.400
وقال فنظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم ونظرت الى القمر. ثم نظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم ثم نظرت الى القمر فكان النبي صلى الله عليه وسلم في عيني

117
00:34:38.000 --> 00:34:55.400
احسن من القمر صلى الله عليه وسلم ابو هريرة يقول ما رأيت شيئا احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه صلى الله عليه وسلم

118
00:34:55.500 --> 00:35:14.100
وما رأيت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الارض تطوى له وانا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترس. احنا قاعدين نجري حواليه ومش حاسين  وهو مش حاسس بنا

119
00:35:14.150 --> 00:35:27.900
قال كعب بن مالك كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كأن وجهه قطعة قمر صلى الله عليه وسلم قال عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس

120
00:35:27.950 --> 00:35:45.200
ثغرا قال جابر بن سمرة كان اكحل وليس فيه كحل صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس كان افلج الثنيتين  يعني ايه كان افلج السانيتين؟ كان السنتين دول بينهم مسافة صغيرة قوي كده

121
00:35:45.400 --> 00:36:06.350
السنتين دول الثنايا العليا كان بينهم مسافة صغيرة كده. قال ازا تكلم رؤيا كالنور يخرج من بين ثناياه ابن عباس بيقول كانت عنق النبي صلى الله عليه وسلم كأنها دمية في صفاء الفضة. يعني ايه كأنها دمية؟ كأنها مرسومة يعني

122
00:36:06.600 --> 00:36:25.450
كأنها مرسومة اللي يشوف عنقه يحس ان في حد راسمها مرسومة كأنها مرسومة في صفاء الفضة وكانت لحيته كثيفة صلى الله عليه وسلم. شف لحيتي دي شكلها كثيف لأ. لحية النبي عليه الصلاة والسلام كانت لغاية صدره عليه الصلاة والسلام. كانت كثيفة تملأ وجهه

123
00:36:25.450 --> 00:36:45.450
تملأ صدره عليه الصلاة والسلام. كان ازا صلى عرف الناس بكاء النبي عليه الصلاة والسلام من اضطراب اللحية. يعني كان اللي وراه يلاقي اللحية بتتهز كده يعرف النبي عليه الصلاة والسلام بيبكي. فكانت لحيته كثيفة لدرجة ان هي ممكن لو بكى تهتز. وهو كان شعره ناعم طبعا. فكان ايه

124
00:36:45.450 --> 00:37:01.500
بيبان عليها صلى الله عليه وسلم. فكان اللحية كثيفة تملأ وجهه وتملأ صدره عليه الصلاة والسلام. كان واسع الجبين جبينه واسع يمينه واسع فزج الحواجب قلنا ايه؟ ازج الحواجب يعني مقوسة

125
00:37:01.700 --> 00:37:24.250
في غير قرن بينهما يعني مش مقفولين على بعض وكان سهل الخدين يعني ايه سهل الخدين؟ يعني خده مش بارز. مش فيه ما فيهوش نتوء كده في ناس خدودها كده تحس ان هي آآ في العضمتين دول طالعين كده. العضمتين دول بارزين شوية لأ. كان سهل الخدان يعني العضمتين دول في مكانهم عادي مش ما فيهمش بروز كده

126
00:37:26.800 --> 00:37:49.700
تمام وقال ابن عباس كان النبي سواء البطن والصدر. سواء البطن والصدر مسيح الصدر وكان واسع الصدر عليه الصلاة والسلام  طيب خلينا نقول بسرعة بقى كده في خمس دقايق. اللي فهمناه دلوقتي. تعال نطلع نيجي من فوق لتحت

127
00:37:50.000 --> 00:38:07.450
ركز بقى معي عشان ايه خلاص اللايف لاخره النبي عليه الصلاة والسلام تعال كده من فوق كان شعره يلا تعالوا نوصف مع بعض اللي احنا فاكرينه. كان شعره طبعا شديد السواد. خلاص؟ لا جعد قطط لا هو مجعد ولا ولا ايه؟ ولا

128
00:38:07.450 --> 00:38:17.450
ناعم جدا ده مكان وسط صلى الله عليه وسلم. طب كان شعره لغاية فين صلى الله عليه وسلم؟ كان شعره يصل الى الى اطراف شحمة الازن كان يطول شعره لغاية شحمة الازن واحيانا الى

129
00:38:17.450 --> 00:38:32.350
الكتف. احيانا يطول شعره الى شحمة الازن صلى الله عليه وسلم. واحيانا كان يوصله فين؟ يوصله للكتف طيب كان كان الاول النبي عليه الصلاة والسلام بيسدل الشعر وبعد كده كان بيفرقه في اخر حياته كان بيفرقه من النص

130
00:38:32.400 --> 00:38:50.000
صلى الله عليه وسلم. وطبعا لحيته كانت سوداء تماما وكانت لحية كثيفة تصل الى الصدر خلاص؟ وفي اخر حياته كان عنده عشرين شعرة بيضاء في كله بقى في رأسه ولحيته عليه الصلاة والسلام. الجبهة بتاعته كانت واسعة واسعة

131
00:38:50.000 --> 00:39:10.000
لونه كان ابيض مشرب بحمرة. صلى الله عليه وسلم زهري شوية. الحواجب مقوسة. الحواجب بتتقابل في الاخر. بس مش بتتقابل لدرجة ان انت تشوفهم حاجب واحد لأ هم حاجبين بس في الاخر بيتقابلوا بشكل لطيف كده من غير قرن بينهما. تمام؟ طيب كانت آآ

132
00:39:10.000 --> 00:39:30.000
موسى صلى الله عليه وسلم طويلة جميلة صلى الله عليه وسلم. كان عينه مرسومة كأنها فيها كحل وليس فيها كحل. صلى الله عليه وسلم. كان الحدقة دي سوداء شديدة السواد والباقي ابيض شديد البياض وكان فيه حمرة يسيرة آآ خطوط حمراء كده في عينه صلى الله عليه وسلم. آآ

133
00:39:30.000 --> 00:39:50.000
كانت آآ انفه جميلة صلى الله عليه وسلم لا هي صغيرة ولا ولا كبيرة كده كانت كانت ايه؟ يعني فيها طول معتدل مع آآ آآ آآ يعني كأنها مرسومة صلى الله عليه وسلم. اللي هي صغيرة قوي اللي هي الصغيرة دي ولا الفطساء لا كانت معتدلة. انفه معتدلة صلى الله عليه وسلم. سهل الخدين والخدين ما فيهمش

134
00:39:50.000 --> 00:40:08.050
الطوق ده ما فيهوش العضمتين النتيئتين دول. كان سهل الخدين صلى الله عليه وسلم. كان له شارب خفيف صلى الله عليه وسلم تمام آآ قلنا عزيم الايه؟ عزيم آآ اللحية صلى الله عليه وسلم. كان عظيم المنكبين صلى الله عليه وسلم. يعني كتافه كانت عريضة

135
00:40:08.150 --> 00:40:28.150
جسمه وجسمه كان كان قوي كده. كتافه كانت عريضة صلى الله عليه وسلم. تمام؟ صدره كان واسع. صلى الله عليه وسلم قوي قوي. صدره واسع كتف عريض ودراعه قالوا كان عظيم الزراعين كان دراعاته كده يعني مش زينا كده غلبانين لأ دراعاته جامدة كتفه جامد كتف كتفه وايد

136
00:40:28.150 --> 00:40:50.550
قوية وزراعة قوي كان عزيم الزراعين وكان واسع المنكبين وكان واسع الصدر عليه الصلاة والسلام. تحس كده يعني بطل صلى الله عليه وسلم. تمام؟ وكان زي ما قلنا اه كان النبي عليه الصلاة والسلام اه صدره وبطنه سواء ما فيش كرش ما فيش نحافة. صدره وبطنه سواء وكان كده اصلا عزيم الصدر فهو جسمه كله كان يبان جامد كده

137
00:40:50.550 --> 00:41:10.550
كان رابعة من القوم لا هو طويل قوي ولا ايه ولا قصير قوي. كان عنده شعر في ايده وشعر في الجزء دوت وشعر في اعلى الكتف والصدر. لكن سدره نفسه ما كانش فيه شعر بطنه ما كانش فيها شعر الا ما كان من المسروبة اللي هي شوية الشعر الخفيف اللي طالع من الصدر لغاية الايه؟ السرة صلى الله اه اه

138
00:41:10.550 --> 00:41:30.550
عليه وسلم وجهه كان مستدير بس مش دايرة بس هو مستدير يعني اقرب الى الاستدارة ما كنش كالسيف كان وجهه كالقمر صلى الله عليه وسلم كان فمه واسع صلى الله عليه وسلم كان اسنانه فيها فرق يسير كده في الثنايا اللي قدام ديت صلى الله عليه وسلم. آآ آآ كان في خاتم النبوة

139
00:41:30.550 --> 00:41:50.550
في ظهري ما بين كتفي صلى الله عليه وسلم. يعني ده احنا كده بنجمع عشان لو يا رب لو ربنا كرمنا وشفنا النبي عليه الصلاة والسلام في المنام تعرفه انت لو شفته على صورة تانية غير دي يبقى مش هو. لازم عشان تقول انت شفت النبي في المنام تشوفه على الصورة اللي قلتها لك. يعني لو واحد شافه مش ملتحي يبقى هو ده مش هو. واحد شافه اسمر يبقى مش هو

140
00:41:50.550 --> 00:42:14.000
لازم تشوفوا كما كما هيئته عليه الصلاة والسلام. هختم بقى اللايف الجميل دوت بالكلام بعض الصحابة في النبي عليه الصلاة والسلام. كلام كده هيفرحنا ونقفل به بس واسيبكم بقى ايه يعني دوروا بقى خشوا على النت اكتبوا وصف النبي عليه الصلاة والسلام. اقروا واسمعوا محاضرات انا فتحت لكم باب جميل. ويا رب نكمل فيه بازن الله سبحانه وتعالى

141
00:42:14.000 --> 00:42:38.500
اخر كلام هقوله وكلام جميل يطيب القلب. قال انس ما مسست حريرا ولا ديباجا الين. شف كف النبي كانت كبيرة وكانت قوية. وفي نفس الوقت ناعمة جدا طرية نمسكها تحس ان هو مش ناشف رغم ان هو قوي جدا بس في نفس الوقت ايده لينة وده عجيب يعني ايده قوية ناشفة في نفس الوقت اللي يمسكها يحس

142
00:42:38.500 --> 00:42:54.050
اسمعي فيها لين قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي عليه الصلاة والسلام ولا شممت ريحا قط  اطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو زحيفة

143
00:42:54.100 --> 00:43:17.450
اخذت بيده صلى الله عليه وسلم. فوضعتها على وجهي فازا هي ابرد من الثلج واطيب رائحة من المسك صلى الله عليه وسلم قال جابر بن سمرة كنت صبيا فمسح النبي صلى الله عليه وسلم على خدي بيلاعبه بيلاعبه في خده كده. يمسكه كده مسح على خدي. قال فوجدت ليده بردا

144
00:43:17.500 --> 00:43:40.250
او ريحا كأنما اخرجها من جونة عطار. البتاعة اللي بيعمل فيها العطار الايه؟ الريحة الجميلة قال انس كان عرقه كاللؤلؤ. ينزل عرق كده تلاقي لؤلؤ لؤلؤة نازلة كده قالت ام سليم كان عرق النبي عليه الصلاة والسلام ريحه اطيب من الطيب. صلى الله عليه وسلم

145
00:43:40.550 --> 00:44:01.900
قال جابر اخر حاجة لم يسلك النبي عليه الصلاة والسلام طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلك هزا الطريق من طيب عرف يعني رائحته وفي رواية من طيب عرقه. لان هو نفسه عرقه هو نفسه طيبه صلى الله عليه وسلم

146
00:44:02.200 --> 00:44:24.700
بس كده حاولنا ان احنا نقرب الصورة انا مبسوط ان احنا النهاردة صلينا كتير على النبي عليه الصلاة والسلام فيا رب يا رب يا رب اكرمنا وكافئنا يا رب بان احنا نشوف النبي عليه الصلاة والسلام في المنام قريبا. يبشرنا بكل خير. يا رب متعنا بالنزر الى النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة

147
00:44:24.700 --> 00:44:44.700
والى وجهك الكريم طبعا. يا رب اسقنا من حوضه الشريف شربة هنيئة لا نظمع بعدها ابدا. يا رب يكون الدرس ده فتح شهيتكم. تسمعوا عن النبي عن شمائله ووصفه واخلاقه. ويكون ده يعني حاجة عملناها قصاد اللي حصل من الاساءة الى النبي عليه الصلاة والسلام. ربنا يبارك فيكم ويرضى عنكم

148
00:44:44.700 --> 00:45:04.700
ونختم بقول ام معبد كان النبي صلى الله عليه وسلم زاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق اجمل الناس وابهاهم من بعيد احسنه واحلاه من قريب. صلى الله عليه وسلم. جزاكم الله خيرا احبابي. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله

149
00:45:04.700 --> 00:45:05.350