حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل على الحجاج فقال يا ابن وارتدت على عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لي في البدو. وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان
من خرج سلمة بن الاكوع الى الربذة وتزوج هناك امرأة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتى قبل ان يموت بليال نزل المدينة السلام رضي الله عنه من افضل الصحابة فاضله
وقد وصاه الرسول صلى الله عليه وسلم بخاصته لانه سأله سؤال فقال اذا رأيت الفتن صخرة من اه في الجبل اكسر سيفك عليه وتاخذ سيف من خشب فاذا والزم بيتك
فاذا دخل عليك من يريدك وقل له باسمي واسمك تكون من اصحاب النار لما وقع قتل عثمان رضي الله عنه اعتزل امتثل امر الرسول صلى الله عليه وسلم وكسر سيفه
لهذا نزل البادية الحجاج يقول يقول تعرضت بعد الهجرة التقرب يعني كونه يكون اعرابيا والاعرابي هو الذي يسكن البادية يتبع مثل يرعى غنمة في ذلك. وينتقل من مكان الى اخر
وكانت الهجرة امر واجب واذا هاجر الانسان الى المدينة وانزل فيها الخروج منها اريد ان يكون هذا ارتداد ارتدادا فلا يجوز للمهاجر ان يعود الى بلده. الذي هجر منه وانما اذن له الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام فقط
مآذن للمهاجرين الذين هاجروا من مكة انهم لا يجلسوا في مكة اكثر من ثلاثة ايام لا يكون استدل بهذا العلماء لان الذي يقيم اكثر من ثلاثة ايام في بلد يكون له حكم الاقامة
لا يقصر ولا يجمع ولا لأن ارى مثل هذا ثلاثة ايام مسافر وبعدها المقصود ان هذا كان ولهذا لما مرض سعد بن ابي وقاص في حجة الوداع مرض شديد اعاده الرسول صلى الله عليه وسلم
شكى اليه قال يا رسول الله وخلفوا عن اصحابي وخلفوا عن اصحابي عن الذين هاجروا يعني اموت في مكة قال لعلك لا تخلف حتى ينتفع بك قوم ويضر بك اخرون
ولكن اه البائس سعد بن خولان لانه مات في مكة سعد بن الخولة كان من المهاجرين ولكنه مرض في مكة ومات في قال له الرسول الباء السعد بن خولة لانه مات بمكة لان الذي
يرجع الى بلده هذا قد خالف وترك الهجرة لا يا جوي سلمة بن اكوع رضي الله عنه من الشجعان ومن السوابق كان يسبق الخير وله قصص في القتال وفي كثير ولهذا وصاهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالوصية وامتثل وصية النبي صلى الله عليه وسلم واعتزل الناس
بعد قتله الخليفة نعم