وتذكر بانها تعلم ان طلاء الاظافر مانع للوضوء لكني وضعته فترة الحيض ولما اردت ان اغتسل من الحيض ازلته ونسيت واحد من الاصابع ولم اره الا بعد ان اغتسلت هل اعيد غسلي ام غسلي صحيح؟ وكذلك لو
اه تقول عدمت ما ازيل به وحاولت ان ازيله ولكن لم يزل باسره بل بقي منه شيء اثر الغسل صحيح ام يجب علي ان اعيد الغسل الواجب ان يزال كل ما يمنع وصول الماء الى البشرة
وانت الان تسألين عن شيء مضى والله ان يبلغك في هذا الجواب يبلغك الا بعد مدهم طويلة ولا تنسوا ازالته واغتسالك واغتسالك لا يرتب قضاء جميعا ومضى لما في ذلك من العسر والمشقة
الذي لا يتفق مع يسر الشريعة لكن نصيحتي لاخي وللمستمعات تجنب ما يحتاج الى ازالة والاكتفاء بما يتزين به مما لا يغطي بشرة ولا ظفرا والتلوين الذي لا يمنع الماء
لا حرج فيه والطلاء الذي يمنع الماء يتجب ازالته والتقصي وازالة القليل منه فان النبي عليه الصلاة والسلام لما رأى في اعقاب اناس من اصحابه في احدى غزواتهم وبقى لم يصبها الماء
الوضوء نادى بصوت مرتفع ويل للاعقاب من النار ما الذي يحمل النساء هداهن الله اذا اعطينا الى اظافرهن يطلينها بطلاء لا يزول الا بمزيل وقد لا يتيسر المزيل في بعض الظروف
وفي هذه الحالة اذا لم يتيسر لا تبقى المرأة تغتسل وتصلي وحال ما تقدر على الازالة تزيلها وما مضى يخرج بحاله اذا تعذر ادراك ذلك واصبحت اما ان تصلي واما ان تفوتها الصلاة