1
00:00:00.850 --> 00:00:17.100
احنا طبعا جينا هنا عشان بس اخواتنا يعرفوا احنا جينا هنا عشان اخواتنا عشان بس لو في اخت آآ معنا احتراما لدور المرأة في المجتمع الاسلامي  نوصل لهم يعني ايه؟ نوصل لهم صوتنا لان انا مش عايز اتكلم في ميكروفون

2
00:00:17.750 --> 00:00:29.450
يعني ممكن يكون بعض اخواني ايه آآ يعني انت مش عايز تتكلم في الميكروفون ليه؟ ومش عايز كاميرا تصور اللقاء ليه يعني من تمن سنين او تسع سنين كده كنت مع ايه؟ تلاتة اربعة كامل اخواني

3
00:00:29.500 --> 00:00:48.100
نطلع كده مسلا ميت بدر خميس على النيل ونقعد نتكلم مع بعض ايه في تفسير بعض ايات من كتاب الله الواحد متعلق بالصورة دي يعني عدت الايام بقى وربنا سبحانه وتعالى استعمل الواحد في الدعوة العامة. والموضوع خرج من ايدك. يعني فكرة الجلسة الهادية خالص اللي نمسك فيها اية او ايتين من كتاب الله نتكلم

4
00:00:48.100 --> 00:00:59.850
المعاني الايمانية اللي فيهم ونحاول نستشعر قدر الوسع جو دار الارقم من باب الارقم كده واحنا ايه يعني لسه بنفتح عينينا على كل حاجة بالقرآن. القرآن بينور لنا كل حاجة في حياتنا

5
00:00:59.850 --> 00:01:20.500
فالواحد لا يزال متأثر بالايام ديت يعني. الجامعة نشرح حتفسير في النبي عليه الصلاة والسلام رأى احد الصحابة وهو يقرأ القرآن في الجنة دلوقتي يا اخواني انا ايه انا كنت جاي هنا اهو اتكلم في سورة الفرقان

6
00:01:20.600 --> 00:01:37.200
في قول الله سبحانه وتعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض ايه هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما بس انا انا بقلب الوقت كده فلقيت في وشي طبعا يعني ايه يعني صفحتين من احب صفحات القرآن الى قلبي

7
00:01:37.300 --> 00:01:53.900
اول صفحتين من سورة مريم سواء والله يتكلم عن سيدنا يحيى ويقول يا يحيى خذ الكتاب ايه بقوة وفورا وسيدنا يحيى لسه طفل يعني في سن ابتدائي. تظهر الثمرة العجيبة لهزا الكتاب. الثمرة المهولة لهذا الكتاب عشان

8
00:01:53.900 --> 00:02:08.900
يعني يعني نعرف بس الكتاب ده انتم ايه؟ تفاجئ ان النص التاني من الاية واتيناه الحكم صبية ان سيدنا عيسى وهو لا يزال طفل يعني يمكن اكبر من عمر بحاجة بسيطة

9
00:02:09.450 --> 00:02:25.600
وتفاجئ ان قوت الحكم والفهم والتمكين في امر نفسه والحكمة المخضعة لمن يسمعها. واوتي الايمان واوتي يعني يعني سبحان الله يعني هو القرآن لما بييجي في حياة الانسان بيعمل كده

10
00:02:25.650 --> 00:02:38.500
يعني القرآن لو جه في حياة عمر هيعمل كده القرآن لو جه في حياة اي واحد مننا هيعمل الانقلاب العجيب ده. سبحان الله! يعني وبعد كده بقى الايات تسترسل وتلاقيه بقى دخلنا

11
00:02:38.500 --> 00:02:59.350
الكتابي مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقية لما الانسان الايمان قلبه بيمتلئ بالايمان والاتصال بالله سبحانه وتعالى لدرجة ان هو ما عدش عايز يشوف بشر ما عدش عايز يتصل اذ انتبذت شف يعني كلمة النبذ النبذ دي ابعد كلمة مسلا او كلمة بعيدة عن كلمة الحب

12
00:02:59.400 --> 00:03:16.250
بعيد عن كلمة الانس خالص بالعكس يعني لو انت عايز تجيب عكس كلمة الانسى هتبقى كلمة الانتباه وتخيل من اهلها اقرب ناس لها في الدنيا. اللي بيأنس مننا بيأنس باهله. اللي بيحب بيحب اهله. اللي بيسافر بيبقى وحشه اهله. ده ديت لما جه الانتباه

13
00:03:16.250 --> 00:03:31.550
الى اقرب حد لها في الدنيا اللي هي من اهلها. فما بالك ببقية الخلق. طب كل ده ليه؟ عشان مريم اتصل قل باب الله واصاب قلبها الانس بالله. فمعادتش عايزة اي حد يكسر الايه او يشوش على هزه الصلاة بالله سبحانه وتعالى

14
00:03:32.350 --> 00:03:46.600
فاحنا مخيرين ما بين ان احنا نتكلم في هزه الايات في سورة مريم وما بين ان احنا نتكلم فيه وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. القرآن كله عظيم. وما نريهم من ايات الا هي اكبر من ايه

15
00:03:46.650 --> 00:04:06.650
من اختها القرآن يعني يعني كأنها اقارب ذوات رحم. كل اية بتوصلك للاية التانية وكل سورة بتوصلك للسورة التانية. اللي هيعيش مع سورة هيفهم القرآن كله اللي هيفهم سورة هيفهم القرآن كله يا اخواني يعني القرآن مقصوده انه يحقق فيك معاني معينة. هتلاقي سورة البقرة بتحققها وال عمران بتحققها والمائدة بتحققها والانعام

16
00:04:06.650 --> 00:04:27.500
اعراف وجزء التلاتين عشان فهمك لصورة وحياة قلبك مع صورة توصلك لربنا سبحانه وتعالى. تختاروا ايه من باب الديموقراطية بقى طيب واحد بيقول اعبدوا الرحمن ها اللي موافق على عمرو آآ

17
00:04:28.850 --> 00:04:46.100
تلاتة طب اللي موافق على على مريم يرفع ايده انا حاسس ان احنا دلوقتي مصر ما بين ايه الحرية والعدالة والنور. طب استنوا بقى ايه بقى ان يبقى المقياس ده مش عايز واحد يعرف يعد عمرو معلش ايه ركز لي

18
00:04:46.100 --> 00:05:22.600
الناس كده اللي موافق على الحرية والعدالة يرفع ايده. اللي عايز يا اخواني صورة مريم يرفع ايده  عد كده اتناشر اللي عايز وعباده الرحمن يرفع ايده  جزاك الله خيرا  هيك زفتوني يا اخوانا يلا

19
00:05:23.200 --> 00:05:33.950
من سورة الفرقان بسم الله والصلاة والسلام على عموما احنا شرحنا سورة مريم دلوقتي واحنا بنتكلم برضو  عشان ما نخليش نفسكم في حاجة ايه امسك العصاية بالنص. ازيك يا حسن

20
00:05:34.300 --> 00:05:52.150
ازيك يا حبيبي اخبارك ايه طيب بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد. قال تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا

21
00:05:52.300 --> 00:06:08.200
قالوا سلاما قالوا سلاما. يا اخواني يعني الله سبحانه وتعالى تحدس هنا عن طائفة اسمها عباد الرحمن. عباد الرحمن واحنا في سورة ايه؟ الفرقان. الفرقان ديت يعني فرق ما بين النور والضلمة. يعني الفرق ما بين الحق والباطل. فكل ما في سورة الفرقان فرقان

22
00:06:08.450 --> 00:06:29.600
كل ما في سورة الفرقان فرقان. يعني لما ربنا يتحدس في سورة الفرقان اللي هي الحاجات اللي كل واحد بعد ما يشوفها المفروض يعرف الحق ايه الايه فربنا يتحدس عن عباد الرحمن كأن عباد الرحمن دول في حد زاتهم فرقان يعني ايه؟ الانسان الملتزم صح. المؤمن بالله صح. اللي ماشي على الطريق صح

23
00:06:29.600 --> 00:06:40.650
نموزج ده اول ما بيزهر ده في حد زاته فرقان ده في حد زاته خلاص المفروض كل الناس اما تشوف النموزج ده تتبع الحق الالتزام السليم يا اخواننا نموزج مبهر

24
00:06:41.000 --> 00:06:54.600
الملتزم السليم يعني سيدنا مصعب كده كنموزج ملتزم. سيدنا عمر كنموزج ملتزم. سيدنا معاز نموزج مبهر. اللي ملتزم اللي هيتخلق باخلاق القرآن كان هيبقى انسان اللي هيشوفه هيقول انا نفسي ابقى زي ده

25
00:06:54.800 --> 00:07:04.800
اللي هيشوف خمسة ستة كده قاعدين مع بعض كده وحياتهم على القرآن. وفعلا القرآن مأثر فيهم اي حد هيشوفهم هيقولوا لي انا نفسي ابقى مع دول. دول في حد زاتهم في

26
00:07:04.800 --> 00:07:18.100
عشان كده اقوى حاجة ان احنا القرآن ده يبقى في حياتنا ساعتها يعني يعني الدين هيبقى له جاذبية. يعني للاسف يا اخواني الدين ما لوش جازبية دلوقتي دي حقيقة يجب ان نعترف بها. الدين ما لوش جازبية

27
00:07:18.400 --> 00:07:34.150
يعني الملتزمين اللي بيعرف الملتزمين ما بيحبش الالتزام يعني بل اللي يشوف مسلا واحد زيي مسلا بيدعو ممكن ما يحبش الالتزام يعني الدين جازبية الدين مش موجودة في حياتنا. عارفين ليه؟ لان احنا بعدنا عن القرآن. لان احنا جيل ملتزمين ما اترباش على كتاب ربنا

28
00:07:34.350 --> 00:07:57.150
اللي متربي على القرآن وعلى معانيه الرهيبة وعلى العبادة اللي بتخلي وشك كده فيه نور وفيه صفاء. بيبقى الملتزمين كلهم كاريزمك مجتمع كاريزمي. عارفين  عارفين الكاريزما مش عارفينها يقول لك عبدالناصر مسلا كانت شخصية كانت بيان هي شخصية جزابة الشعب كله يحبه كده يعني. يقول لك الشيخ حازم صابر اسماعيل شخصية كارزمية. الناس اللي يشوفه يحبه كده يشوفه وهو بيضحك كده تحس ان انت ايه

29
00:07:57.150 --> 00:08:13.950
ان انت عايز تروح تبوسه على طول. الشخصية القرآنية شخصية اه جزابة جدا الاخوة اللي اتربت على القرآن اخوة جزابة جدا. العبادة بتخلي في حياتها صفاء غريب. واخوة غريبة ما بينها وبين بعضها. لما بيجي يدعو الى الله بيدعو بصدق غريب

30
00:08:13.950 --> 00:08:26.550
وقوة عجيبة عنده عزيمة عجيبة فبتلاقي الكل وشخصية حلوة. بتحب الناس كلها وقلبها صافي اتجاه الناس كلها. فبتحس ان كل الناس عايزة تبقى زي دول يبقى اهم سبب ان احنا ما عدناش جزابين

31
00:08:26.600 --> 00:08:40.150
ما عدناش جزابين ان احنا ما اتربيناش على الكتاب ده وعباد الرحمن عباد. اول كلمة كده يا عباد لفظ العبادة يا اخواني. لفظ العبادة وعباد الرحمن. عايز تشوف رحمات الرحمن؟ عايز تغمر برحمات

32
00:08:40.150 --> 00:08:55.300
الرحمن عايز الله يغمرك برحماته في دينك ودنياك واخرتك. وعباد الرحمن اولها عايز اسم الرحمن او مشاهد اسم الله الرحمن تتجلى عليك. فين العبادة في حياتك؟ الحديس الخطير بتاع النبي عليه الصلاة والسلام

33
00:08:55.850 --> 00:09:15.850
لما جه الوفد سقيف وما ادراكم من ثقيف وما ادراكم البهدلة اللي المسلمين اتبهدلوها بسبب ثقيف. ولما يجي وفد من ثقيف بط من بطون ثقيف. والنبي عليه الصلاة والسلام كل يوم بعد صلاة العشاء يروح لهم مكانهم فيقف ما يقعدش يعني احيانا انت عايز توصل لقدامك ان الدين خطير. ان الموضوع كبير ان

34
00:09:15.850 --> 00:09:27.450
الموضوع ما ينفعش قعدة الموضوع اخطر من ان احنا نصور بكاميرا. الموضوع اخطر من ان احنا لأ ده موضوع كبير. موضوع خطير. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقف على رجليه وكل

35
00:09:27.450 --> 00:09:47.450
الدروس بتاعته معظم كلامه عن فترة مكة التعزيب اللي كان فيها. عشان يقول لهم احنا استحملنا قد ايه. الدين ده قام ازاي؟ قصة الدين ما كنتش لعبة. الدين ده قام بتضحيات مهولة. قام على ايديه الناس استحملت النار واستحملت الجلد. واستحملت القتل واستحملت التشريد والتغريب

36
00:09:47.450 --> 00:10:07.450
واستحملت الجوع واستحملت تقشير الجلد من الجوع. واستحملت تغريق الرصف الماية. واستحملت لبس اذرع الحديد واستحملت الكوي بالحديد. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم الدين ده قام ازاي ؟ عشان الجيل الجديد اللي ييجي ما ينساش الجيل الاولاني قامت الدعوة عليه ازاي ؟ ما ينساش الدين ده محتاج تضحيات شكلها ايه ؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام

37
00:10:07.450 --> 00:10:19.450
ذات يوم ابطأ على وفد ثقيف. راح لهمش. الحديث حسنه آآ ابن حجر العسقلاني. فالنبي عليه الصلاة والسلام مر ابطأ عليهم. فبيقول راوي الحديس فيقول فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم شوفوا قال لهم ايه

38
00:10:19.650 --> 00:10:29.650
ها انا عايزك تعيش مع الكلام اللي معي دلوقتي ايه يعني نعيش مع جو النبأ يعني مع الجو ده بتاع النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيربي الامة وهو بيوجه الامة وهو بينور للامة حياتها

39
00:10:29.650 --> 00:10:43.950
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قرأ علي حزبي من القرآن. طرق ده مستشفى الطوارئ اول ما تسمع كلمة طرق يبقى ده طوارئ يبقى ده موضوع يستاهل طوارئ

40
00:10:43.950 --> 00:10:53.950
ده موضوع اخطر من اي حاجة في الدنيا يعني مستشفى الطوارئ ديت حتى يعني ما فيش وقت ده المفروض كل الناس ايه يعني لها اجراءات غير اي مستشفى تانية. اني

41
00:10:53.950 --> 00:11:10.950
علي حزبي من القرآن. ده نبي الله عليه الصلاة والسلام مش اي واحد مننا حتى فكرهت شف كلمة كرهت من النبي ده ده كلمة شرعية. احنا دلوقتي بنأصل للشرع. فكرهت ان اخرج عليكم

42
00:11:10.950 --> 00:11:23.350
قبل ان اتم لقول النبي عليه الصلاة والسلام ورد العبادة ورد الاتصال بالقرآن ده نور حياتي. انا هخرج للناس من غير القرآن هعمل للناس ايه؟ لو خرجنا مع القرآن هننور للناس

43
00:11:23.350 --> 00:11:38.100
لو انت متصل بالقرآن ونزلت الكلية بتاعتك ولا اصحابك ولا زمايلك في اي مكان تدعوهم الى الله نور القرآن هيبقى على لسانك نور القرآن هيبقى على وشك. لو انت متصل بكتاب ربنا سبحانه وتعالى بركة القرآن هتبقى في دعوتك

44
00:11:38.200 --> 00:11:57.800
فاني طرأ علي النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان القرآن ده طوارئ. قضية ان احنا نتأخر عنه ونتخلف عنه. طرأ علي حزبي من القرآن. فكرهت ان خروج اليكم قبل ان اتم يعني يعني قضية العبادة في حياة الانسان الملتزم دي شكلها ايه؟ الايات اللي سمعناها في صلاة العشاء

45
00:11:58.150 --> 00:12:18.150
ولقد كتبنا في الزبور وخد بالك الزبور يعني ايه من بعد الذكر يعني اتينا داودا زابور الزبور ده كتاب عبادة اصلا كتاب مناجاة يعني يعني مش كتاب احكام وكتاب آآ ده كتاب عبادة ومناجاة. فشف ربنا يجيب لك في سورة الانبياء اسم الزبور. الكتاب بتاع العبادة. يعني حتى مش التوراة حتى مش الانجيل. ولقد كتبنا

46
00:12:18.150 --> 00:12:37.300
في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون. كان زمان الواحد يقرأ الايات دي ويستغرب منين يا رب يا رثوان؟ يعني يعني يا رثاني في القرآن الوراسة ديت انا قريبي مات ولقيت في جيبي مليون جنيه من غير ما اتعب. ولا اعمل اي حاجة. طب يا رب منين وراسي

47
00:12:37.300 --> 00:12:47.300
ازاي يا رب التمكين ده ييجي بالوراسة ازاي ؟ ده المفروض ان احنا بقى فيه انقلاب عسكري يحصل في البلد مسلا عشان الدين يوصل. عشان البرلمان يبقى اسلامي لحد ما الواحد شاف سورة خمسة وعشرين يناير

48
00:12:47.300 --> 00:12:57.300
وبدأ يتبين ان سبحان الله العزيم لو ربنا ما شاء ان الدين بيجي بيجي من غير يعني من غير ما تتخيل هو جه ازاي؟ لا انقلاب عسكري ولا جيش ولا ولا ولا حرب اهلية

49
00:12:57.300 --> 00:13:13.050
ولا حاجة ويعني سبحان الله العظيم ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. طب ده بقى ربنا بيديه لمين ؟ ان الارض يرثها عبادي الصالحون. ان في هذا لبلاغا لقوم ايه؟ حركيين

50
00:13:13.350 --> 00:13:33.350
الحركة حلوة بس ربنا ما قالش حركيين. لقوم تنظيميين تنظيم جميل بس ربنا ما قلش تنزيميين. لقوم لقوم عابدين في سورة الانبياء سورة العبادة لقوم لبلاغا بعض المفسرين قال لك لبلاغة ان انا مش معناها ايه يعني مش اسلوب انا بلغت اهو ها اديكم عرفتم لأ مش معنى لا بلغنا هنا كده

51
00:13:33.350 --> 00:13:47.500
لا بلاغا اي يا اللي عايزين الدين يحكم في الارض يا اللي عايزين الشباب اللي قلوبنا بتتقطع لما بنشوف منظرهم وهم بعاد عن ربنا. وما بين الحفلات وما بين يا اللي

52
00:13:47.500 --> 00:14:06.550
عايزين الدين يملى الدنيا يا اللي عايزين الاسلام والشريعة تحكم اللي هيبلغكم هو العبادة اوعوا تنسوا العبادة اوعوا اوعى اوعى تنسى جهد العبادة في حياتك. عايز ربنا يبارك لك في دعوتك. عايز يوم ما ربنا يستعملك في العمل لدين ربنا. ربنا يفتح على ايدك اوعى تنسى العبادة

53
00:14:06.550 --> 00:14:26.550
اوعى تنسى جهد العبادة. اوعى تنسى جهد الاتصال بالله ابدا. ابدا ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين. يا اللي عايز تدعو الشباب ودعوتك تأسر. يا اللي عايز ربنا استعملك في اي ثغر من ثغور الدين. اي ثغر من ثغور الدين. وربنا يبارك لك في الدعوة دي ويصطفيها ويبقيها حتى من بعد موتك. عليك بالعبادة هي اللي هتبلغك

54
00:14:26.550 --> 00:14:41.950
فالملتزم اللي ما بيعبدش ده ده ما هواش اهل للفتح عشان كده تلاقي سورة البقرة الطويلة جدا جدا. سورة البقرة بتتكلم بناء الدولة. تشريعات الاجتماعية. التشريعات الاقتصادية بتاعة الربا والمداينة. التشريع

55
00:14:41.950 --> 00:15:00.750
بصورة طويلة جدا وكلها جهاد وقتال تخيل سورة البقرة تقول لك ايه؟ ذلك اولها ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لمين المتقين الذين يؤمنون بالغيب الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة. يبقى الايمان والعبادة. ومما رزقناهم ينفقون. يبقى الايمان والاعمال الذين يؤمنون بما

56
00:15:00.750 --> 00:15:20.750
انزل اليك يبقى الايمان والعبادة والايمان. يعني اول حاجة سورة البقرة الطويلة دا هي الجهادية التنزيمية اللي بتبني مجتمعنا هي اتكلمت عنها المؤمن العابد. طب بلاش سورة البقرة. تعال في سورة الانفال الجهادية. اللي بتتكلم عن بدر وعن الجهاد ومشاكل الجهاد. اول حاجة فيها انما المؤمنون الذين

57
00:15:20.750 --> 00:15:40.750
اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون. ده الايمان الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون يبقى برضو سورة الانفال بتبدأ بالمؤمن الايه؟ بالمؤمن العابد. قال لها طب تعالوا لصور تانية. طب القصة ايه؟ كان الله بيقول لك ان نواة

58
00:15:40.750 --> 00:15:53.900
التغيير المؤمن العبد عايز احكام سورة البقرة تطبق مين اللي هينشرها ومين اللي هيقيم الدولة المؤمن العابد. عايز جهاد سورة الانفال يقوم مين اللي هيقوم به المؤمن العابد. يبقى يا اخواني

59
00:15:53.900 --> 00:16:16.450
ويا اخواتنا طبعا نواة الاصلاح والتغيير المؤمن العابد عايز يبقى ربنا يستعملك بكرة؟ عايز ربنا يفتح على ايدك. عايز ربنا يفتح لك لازم تبقى انسان مؤمن عابد. لازم المعنى عباد الرحمن. قبل ما نتكلم في اي حاجة وعباد يعني لو كانت بس انك عبد كانت وعبيد

60
00:16:16.550 --> 00:16:33.650
بس وعبيد. انما احنا هنا بنتكلم في ايه؟ لازم معنى العبادة يبقى موجود في حياتك. وعباد الرحمن يعني ربنا سبحانه وتعالى يقول لك اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايت. دا ربنا بيجيبها لك مع كل الانبياء بقى. دا احنا مش بنجيب نبي وبنسيب نبي. دا احنا دا

61
00:16:33.650 --> 00:16:48.350
ده الموضوع عام. ده ربنا بيقول لك دي سنة التمكين في الدنيا كلها. دي سنة الفتح في الحياة كلها اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذل ايدي انه ايه؟ اواب وخدوا بالكم الايدي دي لم تزكر في القرآن غير مرتين

62
00:16:48.550 --> 00:17:00.800
ايه مرة في سورة ايه الزاريات لا اولي الايدي آآ جمع ايد. انما هنا الايدي ده الايدي اللي هو القوة هنا مش آآ آآ مرة في سورة الزاريات والسماء بنيناها

63
00:17:00.800 --> 00:17:20.050
بايد وان ايه؟ لموسعون قوة الله بايد قوة بس مش اي قوة. قوة الله. ومرة ربنا جاب نفس اللفظ. المرة التانية بس في القرآن جابها مع بشر اللي هي اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايه؟ ذا الايد. كأن الله سبحانه وتعالى بيقول لك انا ممكن اهبك من قوتي

64
00:17:20.250 --> 00:17:30.250
انا ممكن انت تبقى بشر ضعيف بس اخليك ما هو سيدنا داود سيدنا هو كان بيعمل كل ده ايه ازاي اصلا؟ سيدنا داود اعبد البشر كما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام. افضل قيام فيه

65
00:17:30.250 --> 00:17:49.600
البشرية كله قيام مين؟ داوود. افضل صيام في البشرية كل صيام مين داوود وكان ملك دولة ومؤسس دولة وكان مجاهد وناشر لراية الجهاد في الارض. الكلام ده ازاي يعني؟ يعني منين يعني؟ وكان مخترع عسكري هو اللي اخترع الدروع. قال لها يعني يعني منين؟ فربنا

66
00:17:49.600 --> 00:18:08.950
اكسرها لك بقى يقول لك الايدي ده انا اللي اديته من قوتي. ده انا اللي اديته من معيتي. طب يا رب اديته من قوتك ليه؟ انه ايه ده كان عنده اوراد عبادة بيؤوب الى الله فيها. مهما حصل لا يمكن يتنازل عن هزه الاوراد ابدا

67
00:18:09.150 --> 00:18:22.950
ابدا لازم يبقى عندك طموح ايماني في علاقتك بربنا لازم يبقى عندك طموح في صلتك بالله. الصلة بالله مش مشاعر قلبية بس ان لم تكن عبادة. اه اتكلم عن ربنا وعن عزمة ربنا زي ما انت عايز بس مش هتعبد

68
00:18:22.950 --> 00:18:42.950
يبقى انت ايه؟ فعلك يكذب قولك. ذا الايد يا ربي انت اديته القوة الرهيبة دي ازاي يا رب؟ قوة على العبادة. ده الواحد بيقعد يشتغل في الدعوة شوية بيروح بيته قيام ليل مين يا عم! انت بتتكلم عن ايه! ده انا مش مصدق اشوف قدامي اي حتة انام فيها. افرش لي قدام السلم وانا هنام

69
00:18:43.100 --> 00:19:03.100
هيرجع من جهاد يصف قدميه لله. كان يسبح من الفجر الى المغرب. يسبح سيدنا داوود في اثر من الاثار كان بيقسم حياته على اربع ايام كان من ضمنهم يوم بس يسبح من الفجر للمغرب. طب وباقي الايام بقى ما فيش تسبيح؟ لأ بقى الايام بس على قد جلسة الضحى وعلى قد ايه التسبيح الغدو والاصال وقيام الليل

70
00:19:03.100 --> 00:19:20.450
تلت الليل انما كان في يوم كل تلات تيام كده اليوم الرابع يبقى ايه ها ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه آآ يا جبال معه. قال لك يعني ايه اوبي ؟ قال لك اذا اوبت الابل اي صارت القافلة من الفجر الى الغروب. اذا اوبت الابل يبقى قافلا

71
00:19:20.450 --> 00:19:33.800
من اول الفجر لحد الغروب. فيا جبال اوبي معه ده قاعد يسبح من الفجر الى الى الغروب. فربنا سبحانه وتعالى يقول لك انه اواب. كان له اوراد حمادة مسلا زي جلسة الضحى. مسلا زي قيام الليل

72
00:19:34.350 --> 00:19:54.100
مسلا زي من المغرب للعشاء اوراد عبادة لا يمكن مهما حصل انه يتنازل عنها. سيدنا سليمان ابنه عليه السلام لما بس اتأخر دقائق او شغل عنها بالخيل دقائق سبح في اثر من اثار بني كثير عشرين الف خير. ليه؟ حدش يقرب من دي. دي خط احمر في حياتي

73
00:19:54.750 --> 00:20:14.750
طب كانت النتيجة ايه؟ اتعطل عن الملك. اتعطل عن ادارة الدولة. اتعطل عن التربية. لانه نبي اساسا مهمته تربية. اتعطل عن الجهاد. اتعطل عن العبادة. بالعكس ده اوتي قوة ده في حديس عجيب جدا يقول لك ان داوود يسر عليه القرآن اللي هو كتابه يعني. حتى كان يقرأه ايه؟ بينما يسرج له فرسه. يعني عم

74
00:20:14.750 --> 00:20:24.750
مسلا يسخنوا لك العربية بتاعتك وتيجي تطلع تكون خلصت ختمت المصحف طب ازاي؟ ما هو بقى ده بقى زي ده ما يفسرهاش ان احنا نقعد نعمل حسابات ده ما يفسرهاش غير

75
00:20:24.750 --> 00:20:44.750
قول الله ذا الايت ذا الايد لما العبادة جت انه اواب. انا سخرنا الجبال معه. يسبحن ضمير مضارع ويقول يقول لك ربنا يقول لك يسبحنا ليه؟ عشان قلبك كده يعيش مع مشهد الجبال وبتسبح ضمير مضارع مستمر. كأن الصورة بتترسم لك في القرآن. انا سخرنا الجبال معه

76
00:20:44.750 --> 00:20:56.900
تخيل اما ربنا يخلي الجبال معك يعني طب والبشر مش هيبقوا معك؟ يعني يعني ده انت ده ايه ايه ايه المعية ديت وايه القوة دي ؟ طب تعال يا داود بقى ايه حارب في سبيل الله. شف بقى الجنود اللي هتبقى معه

77
00:20:57.300 --> 00:21:23.350
لما يبقى لما تبقى انت مع ربنا ربنا يخلي كل حاجة معك. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورا كل له اواب و شددنا ملكه فقال العلماء ما هو ربنا قال لك شددنا ملكنا يعني ايه ؟ يعني ربنا حافز له على دعوته وعلى ملكه وعلى ما اتفرقتش من ايديه. ها مش العبادة بقى شغلته بالعكس. فقال

78
00:21:23.350 --> 00:21:44.900
العلماء دعوة لا يسبح ابناؤها بالغدو والاصال لا يشد الله ملكها يبقى عايزين نبقى دعوة قوية عايزين الصف العامل لدين ربنا يبقى صف آآ مال الدنيا كلها خير. عايزين الدعوة تنتشر لازم النقطة الاولانية تبقى نقطة ايه؟ اللي هي

79
00:21:44.900 --> 00:21:54.900
النقطة الاولانية في سورة البقرة اللي هي النقطة الاولانية في سورة الانفال المؤمن العابد. نواة الاصلاح والتغيير. ولو انت عايز تبقى بكرة حاجة في دين ربنا في نصرة دين ربنا. البداية

80
00:21:54.900 --> 00:22:13.250
تلاقي انك تبقى مؤمن عابد بداية انك انت تروح ها مش مسلا مش داخلين اه يلا على الجلسة لأ ده الصلاة اهم حاجة في حياتنا فعليا ليه؟ لان الفتح اللي هينزل علينا بسبب ديت اعظم من اي فتح. ده مش هقول لك بس كمان فتح الاخرة كمان. مش فتح الدنيا بس كمان

81
00:22:13.750 --> 00:22:23.750
اه اه عشان كده يعني شف ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه مع سيدنا موسى بقى مش سيدنا داود يعني مع كل الانبياء وفي كل السور مع سيدنا موسى قال رب اشرح لي صدري عشان تعرف

82
00:22:23.750 --> 00:22:45.050
ربنا لما بيختار بيختار مين؟ وربنا بيختار ده ليه؟ ها؟ قال رب اشرح لي صدري يا رب انا لما بس لما بشوفك بتعصي باتخنق مش اقدر اتكلم مش هقدر عشان ادخل على شاب وهو حاطط لابس سلسلة وبنت جنبه ما لكوش دعوة به مسلا او واقف جنبه شاب بيشرب سيجارة فيها مخدرات هتخنق مش هقدر اكلم

83
00:22:45.050 --> 00:22:55.050
راح لين صدري ويسر لي امري طريق الدعوة يا رب طريق صعب. طريق صعب لما تتخيل الواقع اللي احنا فيه والجامعة والنوادي والمنكرات اللي في الشوارع حوالينا داير ما يدور دي

84
00:22:55.050 --> 00:23:15.050
تغيير الواقع ده يا اخوانا مش عايز ناس كتير بس عايز رجالة. عايز رجولة ويسر لي امري. واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي يا رب يعني انا عايز لساني دا ينطلق بالحق واجعل لي وزيرا من اهلي. وزير يعني حتى من الوزر الوزر اللي هو الجبل. يعني يا رب انا الدعوة

85
00:23:15.050 --> 00:23:25.050
عايزة جبال تشيلها مش اي حد. مش اي حد هيشيل الدين ده ولا اي حد يستعمل في الدين ده. واجعل لي وزيرا من اهل هارون اخي اشدد به ازري. الازر اللي هو فقرات

86
00:23:25.050 --> 00:23:45.450
الضهر يا رب جدودها يعني ايه يعني مهام الدعوة ديت هتنقض فقرات الذي انقض ظهرك. مهام الدعوة ديت هتخلي ضهرك ده خمسين حتة هتشق ضهرك من كتر سيدنا موسى فاهم يعني ايه طريق دعوة؟ فاهم يعني ايه طريق دين؟ فاهم طريق الدين ده هنواجه فيه مين؟ اللي فاكر لحد دلوقتي ان الحمد لله بقى فيه برلمان

87
00:23:45.450 --> 00:24:06.350
اسلامي ومش برلمان اسلامي. يا اخوانا يا اخوانا معركة مع الباطل اخطر ما تكون في الفترة الجاية والمهام الدعوة اخطر ما تكون الفترة الجاية ها واجعل لي وزيرا من اهل هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري. لان ما حدش هيقدر يشيل الامر ده لوحده. اشركوا في امر شراكة حقيقية في نصرة دين

88
00:24:06.350 --> 00:24:16.350
ربنا تتوقع بعد كل الادعية دي بقى اللي بتاعة واحد نازل بقى يواجه معركة رهيبة في الواقع ما بينه وما بين الباطل. تتوقع انه يقول لك كي ايه؟ كي ندعو اليك كثيرا

89
00:24:16.900 --> 00:24:36.900
وكي ننصر دينك كثيرا. وكي نتحرق في في كل ثغور الدين كثيرة. فازا بموسى يقول كي نسبحك كثيرا. ونذكرك كثيرا يا موسى ابن عمران طب انت اتكلمت عن العبادة ليه؟ سيدنا موسى يا اخوانا ده فهم انبياء. سيدنا موسى يعلم ان العبادة لو جت في الصف الفتح جاي جاي

90
00:24:36.900 --> 00:24:49.800
لو الصف بقى صف عابد صف بيصف قدميه لله. لما مسلا نقول مسلا في اي وقت ولا في اي يوم تربوي ولا في اي حاجة فيه ساعتين فاضيين يا اخواننا. انت عايز تمسك لك جنب وتقف

91
00:24:49.800 --> 00:25:00.700
بين ايدين ربنا ما تضيعش لحزة ليه انسان فاهم يعني قيمة عبادة؟ فاهم يعني ايه ؟ يعني ايه بكرة الخميس مسلا اه يعني ايه صام اتنين وخميس ده ما يروحش علي ابدا

92
00:25:00.750 --> 00:25:11.550
لان ما كانش كمان يوم ويوم يعني ايه ان انا قيام الليل ده ما يروحش علي يعني ايه ان انا جلسة الضحى دي؟ يعني ايه ان انا امشي اذكر الله سبحانه وتعالى؟ المؤمن العابد

93
00:25:12.200 --> 00:25:25.750
وعباد الرحمن هتعبد ربنا كده بقى شف رحمات الرحمن الا تتنزل عليك وانت ماشي في طريق نصرة دين ربنا سبحانه وتعالى خلاص ربنا هنا بيتكلم عن مين؟ هو ربنا بيقول الرحمن. طب انا الوقتي

94
00:25:25.850 --> 00:25:43.000
انا لو جيت اسأل اي واحد ملتزم بجد مؤمن بجد ايه اللي نفسك ربنا ايه اللي نفسك فيه؟ هيقول لك ايه نفسي ربنا يستعملني. وده هيقول لك نفسي ربنا يتوب علي. وده يقول لك نفسي ربنا يدخلني الجنة. وده يقول لك نفسي ربنا ينجيني من عذاب النار. او القبر. وده يقول لك نفسي ربنا

95
00:25:43.000 --> 00:25:53.000
المنكرات اللي في الواقع دي مش قادر استحمل اشوف ربنا بيعصى. هو اصلا احلامه كلها دينية. فلما ربنا يقول لك وعباد الرحمن طب انا الوقتي لما ربنا يقول لي انا الرحمن

96
00:25:53.000 --> 00:26:13.000
تولاك. اكتر حاجة هتفرح قلب ايه ؟ ده ربنا بيقول لك يمشون على زي ما نقول دلوقتي على دي للاستعلاء. ده راجل فوق يا اخوانا ده مش معنا خالص. الناس دي مش الراجل ده رجليه اللي معنا. الراجل ده قاعد معنا كده الوقتي كده وجسمه معنا. انما ده قلبه فوق. يمشون على على ده انسان

97
00:26:13.000 --> 00:26:33.000
عالي جدا عالي في اهدافه وعالي في همته وعالي في احلامه وعالي في استعداده للتضحية وعالي في رسالته وعالي علي فاهم ان الدنيا دي كلها ايه ده! اجمل اجمل البشر دول الدود هيقتتل على حتة حتة من جسمهم. بعد سنوات او بعد شهور او بعد ايام او بعد

98
00:26:33.000 --> 00:26:53.000
ساعات هو فاهم ان الدنيا دي كلها ولا شيء ولا لها قيمة. هي كل قضيته في حياته ها طموحاته الدينية وانه صاحب رسالة. فلما ربنا يقول لك وعباد الرحمن ده دول ناس اصلا وازا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما انا ما عنديش وقت اضيعه اصلا مع حد. حتى لو هيشتمني. ما عنديش وقت اللي يزعلني بتوبة حتى ان انا اشيلها من عن نفسي

99
00:26:53.000 --> 00:27:06.900
ربنا سبحانه وتعالى يدفعها عني. فده واحد اصلا صاحب رسالة وله طريق وله هدف. فلما ربنا يقول لك عباد الرحمن الرحمن رحمات الرحمن ده هي معناها ايه ؟ معناها ان انت ايها السالك الى الله

100
00:27:07.450 --> 00:27:24.300
الرحمن مش هيسيبك بالرحمات وطول الطريق ايها الناصر لدين الله ايها العامل لدين الله الرحمن مش هيسيبك برحمته طول الطريق اوعى يا اخوانا اولى الناس باسم الله الرحمن هو انتم لو عملتم لدين ربنا

101
00:27:24.550 --> 00:27:42.950
هو احنا لو نصرنا دين ربنا؟ عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول للنبي ايه؟ واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم ايه كتب ربكم على نفسه الرحمة ليه دول اولى الناس انهم يبشروا برحمة الله ليه؟ لان دول اللي سابوا الدنيا كلها

102
00:27:42.950 --> 00:27:56.800
عشان ربنا. ودول اللي هيسيبوا الدنيا كلها عشان ربنا. ودول اللي عايشين حياتهم كلها عشان ربنا تفتكر ان انت في الحالة دي هتبقى رخيص عند ربنا ولكنك عند الله ايه؟ غال

103
00:27:56.900 --> 00:28:09.600
انت عند ربنا غالي قوي. اللي عايش حياته عشان ربنا ده غالي قوي عند ربنا يا جماعة اللي قاصر اللي قاصر همه على رضا ربنا ده غالي قوي عند ربنا. سبحانه وتعالى. يعني انت بتاخد انت بتدي ايه

104
00:28:09.750 --> 00:28:25.200
يعني كان يقول لك في حديس النبي عليه الصلاة والسلام  آآ حديس النبي عليه الصلاة والسلام في تفسير قول الله سيجعل لهم الرحمن ودا ان الذي يحب الله يأتي الله اليه بقلوب المؤمنين جميعا

105
00:28:25.500 --> 00:28:38.400
آآ انا مش فاكر النص بتاع الحديث او الاثر ولكن انا فاكر التعليق الخطير جدا اللي اللي كان بيعلق عليه بيقول لك انت ضحيت لربنا بقلب واحد. بس اللي هو قلبك. ربنا اداك قلوب الدنيا كلها

106
00:28:39.100 --> 00:28:56.550
انت ضحيت لربنا يعني يا اخواني انت يا اخواني انت ما بتضحيش ده التانيين دول هم اللي غلابة التانيين دول هم اللي مضحيين. لما بنقف في الجولات مع الشباب في الشارع احب اول صلاة قولوا لهم مين اللي ضحى اكتر احنا ولا الصحابة؟ يقول لك الصحابة طبعا. اقول له لا والله احنا

107
00:28:56.550 --> 00:29:17.600
يقول لي ليه ؟ اقول له اصل الصحابة ضحوا بالدنيا. احنا بنضحي بالاخرة ولو عديت معها اكتر اقول له احنا بنضحي بصلتنا بالله. احنا بنضحي بمفاتيح خزائن الله. احنا جميل ما شاء الله كان فعلا جزاك الله خيرا. من اقبل على الله اقبل الله عليه بقلوب اوليائه

108
00:29:17.950 --> 00:29:35.500
ماشي هو يعني اللي احنا بنضحي عشان ربنا ها آآ مش فاكر والله اصلها كانت كزا كزا اسر وحديس مع بعض فانا مش فاكر بالزبط تحقيق الالفاز فاحنا يا اخواني انت لما بتقبل على ربنا مش بتضحي

109
00:29:35.550 --> 00:29:49.450
انت فكرك ان انت لما بتقف تصلي قيام الليل بتضحي تضحي بايه يا ابني يا ابني ده انت اللي هتاخده اضعاف اضعاف. اضعاف لو كنت موت نفسك الساعتين دول في تحصيل اسباب اي حاجة انت هتدعي بها

110
00:29:49.500 --> 00:29:59.500
غير الفتح اللي ربنا يفتحه عليك من غير اسرع حاجة. غير اللي انت هتراه في قبرك لما تنزل في اول ليلة تحت التراب. وانت بتلقى ربنا عابد حديس حديس فيؤتى عن

111
00:29:59.500 --> 00:30:09.500
فتقول الصلاة ايه؟ ما قبل المدخل يؤتى من عند رأسه. طب العزاب ييجي من على الشمال من على اليمين الصيام ما قبل المدخل. طب ييجي من على الشمال الزكاة طب

112
00:30:09.500 --> 00:30:21.250
من قبر رجليه فاعلوا الخيرات يقول ما قبل مدخل. يعني اللي حصنه من عذاب القبر ايه؟ العبادة اللي حصنه ونعذب ده انت هتفضل تجني ثمرات العبادة ديت بما لا تستطيع ان تحصيه

113
00:30:21.500 --> 00:30:45.950
وعباد الرحمن شف رحمات الرحمن بقى للمؤمن العبد. شف رحمات الرحمن للانسان اللي اختار ربنا سبحانه وتعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا ايه؟ قالوا سلاما. الذين يمشون على الارض. العلماء هنا قال لك على للاستعلاء. يعني ايه الاستعلاء

114
00:30:45.950 --> 00:31:05.350
يعني الانسان ده عالي جدا. يعني الانسان ده اهدافه عالية. فيه انسان بيحلم مسلا بدنيا بيحلم بزوجة. بيحلم ببيت. بيحلم بفلوس بيحلم بشهادة مش دي احلام المؤمنين يا اخوانا مش دي احلام المؤمنين خلينا نتكلم من القرآن كده. المؤمن احلامه اعلى من كده بكتير اوي. اوي

115
00:31:05.500 --> 00:31:20.050
يعني شف سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص شف الناس العالية الناس العالية والنبي عليه الصلاة والسلام عرف ان عبدالله بن عمرو العاصي بيصوم كل يوم وآآ بيصلي طول بيختم القرآن آآ في كل ليلة يعني حاجة ما بتبطلش عبادة

116
00:31:20.050 --> 00:31:36.350
محسن بعت له فبيكلم سيدنا عمرو عبدالله بن عمرو بن العاص ان كده كثير. فقال له يا رسول الله عليه الصلاة والسلام دعني ها استمتع من قوتي وشبابي بيقول له يا رسول الله انا عايز اتمتع بشبابي

117
00:31:36.650 --> 00:31:53.600
انا شوف شوف الكلمة متعة متعة يعني بيقول النبي عليه الصلاة والسلام دي متعة حياتي يا رسول الله دي متعة حياتي. ان انا اختم القرآن كل يوم ده متعة. يعني هو هو هو بيستمتع بكده! ده هو حتى مش بيعمل كده بس رغبة في الاخرة. وبيجاهد نفسه. ده متعة

118
00:31:53.600 --> 00:32:03.600
ده مش بيقولوا مسلا دعني يعني كان ممكن يا اخوان يقول له مسلا ايه دعني احصل سواب يا رسول الله. النبي بيقول له دعني استمتع من قوته. دعني استمتع. ده متعتي ان انا اصوم

119
00:32:03.600 --> 00:32:21.250
بمتعتي ان انا اعطش عشان ربنا. ده متعتي ان انا اصلي طول الليل قيام. ده متعة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك استمتعوا من هذا البيت الكعبة فانه هدم مرتين ويرفع في الثالثة. استمتعوا شف النبي عليه الصلاة والسلام بيسمي الطواف ايه؟ استمتاع

120
00:32:21.300 --> 00:32:31.300
يعني يسمي انك بتطوف في هزا المكان وحواليك الملايكة وفي متعة فوق كده هو فيه متعة اكتر من انك انت تبقى عايش في بيت ربنا سبحانه وتعالى هو فيه متعة اعظم من العبادة استمتعوا

121
00:32:31.300 --> 00:32:52.650
من هذا البيت فانه هدم مرتين وايه؟ ويرفع في الثالثة. لفز عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما يقول لك ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا قواتنا ما احييتنا غير اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري. يعني يا رب متعني بسمعي وبصري حاجة ويا رب عافني في سمعي وبصري. حاجة تانية. عافني

122
00:32:52.650 --> 00:33:05.600
انما متعني بهم لا. ده انا عايز ليل نهار دول يبقوا شغالين في العبادة. دي متعة المؤمن. دي متعة. شف لفظ المتعة. انت حاسس في الصلاة بمتعة حاسس في العبادة بمتعة

123
00:33:06.250 --> 00:33:16.250
حاسس في علاقتك بربنا بمتعة اعلى حاجتين عليهم سواب في دين ربنا ايه ؟ الخشوع في الصلاة الصلاة والحب في الله والاخوة. دول اعلى حاجتين عليهم سواب في عبادة ربنا

124
00:33:16.250 --> 00:33:28.450
في دين ربنا سبحانه وتعالى سواء في دين الله. يعني يعني واحد هيقول لي لا لا لا. طب انا لو مت شهيد في سبيل الله. ده النبي عليه الصلاة والسلام قال لك ان الشهداء بيحسدم بيغبطم المتحابين في الله يوم القيامة

125
00:33:28.450 --> 00:33:48.450
يعني حاجة حاجتين فوق جدا. حاجة قمة قمة لو رتبنا اعمال الدين بقى كده الخشوع في الصلاة والصلاة دي الصلاة بالله وبعد كده الصلاة باخوانك على طاعة الله سبحانه وتعالى. انت بتستمتع بالصلاة بتستمتع بعبادة ربنا سبحانه وتعالى. الذين يمشون على اه اه دعني استمتع. انت

126
00:33:48.450 --> 00:33:58.450
عليت بقى ان ديت دي عندك ولا مش عندك؟ العبادة دي بقت متعة ولا مش متعة؟ المفروض الانسان المؤمن عنده طموح ايماني. لازم يبقى كل واحد مننا عنده طموح انه يزيد في علاقته

127
00:33:58.450 --> 00:34:22.700
عنده طموح الزيادة عنده طموح العلو. عنده طموح الارتفاع. سيدنا آآ ابراهيم عليه السلام وهو يعني يعني وهو يقول رب ارني كيف تحيي الموتى رب ارني كيف تحيي الموتى طب يا ابراهيم يعني انت يعني يعني ده هو بيطلب اية مش متشافة اصلا ما فيش حد من الناس يا رب مسلا مش يورينا يا رب المحيط الشمالي

128
00:34:22.700 --> 00:34:32.700
في مسلا ولا اسماك قاع البحر مسلا ده بيطلب حاجة ما فيش بشر اصلا شافها. يعني معناها انه خلص كل اللي مش اللي متشاف فبيفكر في اللي مش متشاف. يعني

129
00:34:32.700 --> 00:34:42.700
سيدنا ابراهيم لو ما كانش خلص بقى التدبر في السما والارض والكواكب والنجوم والدنيا كان بيفكر فيه اللي مش متشاف. رب ارني انا عايز اشوف ليه؟ انا عايز ازيد. انا عايز ازيد

130
00:34:42.700 --> 00:35:00.600
يا رب انسان مشغول ازاي يزيد دايما؟ انسان انشغاله كله ازاي اقرب من ربنا اكتر؟ ازاي الايمان بكرة ازاي الليلة ده ايمان يزيد سيدنا ابراهيم نفسه من بدايته فلما جن عليه الليل رأى كوكبة قال هذا ربي. فلما افلا قال ايه

131
00:35:00.700 --> 00:35:15.550
لا احب الافلين. شف لا احب الافلين. ده ده مقام. ده مقام وقبله اني اراك وقومك في ضلال مبين. ده مقام ان ده باطل ده طوال انك تشوف الضلال ده ضلال انا مش هعيش مع الناس دي في الضلال اللي هي فيه

132
00:35:15.600 --> 00:35:35.600
طب الحل ايه؟ الحل اول حاجة لا احب الافلين. تاني مقام فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افلا قال لان لم يهدني ربي لاكونن ايه؟ من القوم الضالين. فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر. فلما افرق قال يا قومي اني

133
00:35:35.600 --> 00:35:48.400
مما تشركون اني ايه؟ وجهت وجهي للذي فطر السماوات. انا عايزك بس تاخد بالك حقيقة احنا طالعين سلم بس كثير من اللي بيقرأوا الايات دول مش واخدين بالهم حقيقة سيدنا ابراهيم طالع سلم

134
00:35:48.450 --> 00:36:05.200
طالع سلم اني اراك وقومك في ضلال دي خطوة. لا احب الافلين دي طالعة كبيرة جدا بعدها لان لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين دي طالعة تانية كبيرة جدا. وجهت وجهي للذي فطر السماوات دي خلاص بقى دي طالعة رهيبة تانية. سيدنا ابراهيم

135
00:36:05.200 --> 00:36:21.600
طالع سلم يا اخوانا. سيدنا ابراهيم على طول في صعود عشان كده هو حياته كلها كده. رب ارني انا مش عايز اقف انا مش عايز منسوب الايمان في قلبي يتوقف. يعني انا بعد ما ابقى صوام قوام الحمد لله وصلت بقى لا لا يا حبيبي. ده انت لازم طول حياتك تفضل مرتبط بمسألة زيادة

136
00:36:21.600 --> 00:36:41.600
في حياتك. فسيدنا ابراهيم لا احب الافلين. لولا لا احب الافلين عمر ما كان جيل الا بيهدني ربي. لاكونن من القوم الضالين. ليه؟ لان دي اهي مليانة مسلا شاي هحط فيها لبن ازاي ما انا لازم الاول اكب الشاي اللي فيها وانضفها عشان اللبن يدخل صح ولا لأ ؟ مش هينفع. فالوقت لا احب الافلين

137
00:36:41.600 --> 00:36:52.400
هم ايه الافلين مين الافلين؟ البنت اللي زي القمر اللي ماشية في الشارع دي. قافلة ولا مش قافلة بص كده ومامتها اللي عندها ستين سنة ماشية جنبها هتلاقي هم الاتنين نسخة من بعض

138
00:36:52.750 --> 00:37:15.500
بس ليه بقت ست كبيرة ودي بنت صغيرة؟ كأن ربنا بيقول لك دي هتبقى دي دي اخرتها دي ما تتعلقش بها اوي لما تشوف آآ حتى براجل مشاية ما تبصش بقى للابراج اللي في الاخر وكل ما تعدي الناحية الاخر لأ تعال قرب شوية هتلاقي في براج بقت قديمة وهتلاقي في براج بقى فيها تصدعات حتى وسط المشايقي ليه؟ عشان ربنا يقول لك ده هيبقى ده

139
00:37:16.100 --> 00:37:35.150
كله قافل تشوف عربيات جديدة لانج وتشوف عربيات قدمت حتى من الجديدة وتشوف عربيات الدجيج ليه؟ دي هتبقى دي مهما حصل مهما حصل القميص الجديد الجاكيت اللي انت لسة آآ واما اشتريته ماشي كده وايه وحس ان الناس بتبص له بقى من احساسك ان هو جديد وتشوف واحد لابس لابس الجاكيت

140
00:37:35.150 --> 00:37:55.150
ايه كرمش وقدم و جراب وبتاع ده هيبقى ده. لا احب الافلين الافلين دية الدنيا كلها. فمعنى لا احب الافلين ده خروج الدنيا من القلب. معناها ان الدنيا كلها خرجت من قلب ابراهيم. وعايز اقول يعني لنفسي بقى ولاخواني ان عمر الايمان ما هيدخل قلبك

141
00:37:55.150 --> 00:38:07.450
الا لو الدنيا خرجت من قلبك لو الدنيا في قلبك ماشية هتعرف توصل. مش هتقدر مش هتعرف يا ابني. هتفضل هنا عارف ان الدعاء والبلاء لا يعتلجان. بالتعبير بتاع العراقيين. يقول لك ايه

142
00:38:07.450 --> 00:38:26.200
ايه العلوش ده بقى ايه اللي هو يعني عندنا زي الايه؟ فحول كده ولا حاجة يعني. ان الدعاء والبلاء لا يعتلجان خناقة خناقة هو بالزبط كده تفضل قلبك ده جواه خناقة. خناقة ما بين الكلمتين اللي سمعتهم في الدرس وما بين النساء وشهوة النساء. ما بين الشريط اللي انت سمعته

143
00:38:26.200 --> 00:38:38.950
او الايتين اللي بكيت منهم في قيام الليل وما بين الفلوس والعربيات والموبايلات هتفضل الحل ان الدنيا دي تتدبح من القلب الدنيا دي يا اخواننا شجرة خبيثة اجتثت من فوق القلب ما لا من قرار

144
00:38:39.000 --> 00:38:49.000
الدنيا دي اصلا ما لهاش ما لهاش قرار جوة القلوب. انت بس في نص ساعة قاعدة مع نفسك كده اقعد بس تدبر كده دنيا ايه وايه الدنيا ديت وايه قيمة الدنيا دي؟ ولا في

145
00:38:49.000 --> 00:39:03.400
المقابر تدبر التدبر ده تكتشف ان اصلا الدنيا دي ولا شيء يا اخواني ولا شيء. فسيدنا ابراهيم اول حاجة لا احب الافلين. الدنيا خرجت على طول اول ما المخلوق خرج من القلب التعلق بالخالق

146
00:39:03.400 --> 00:39:13.400
دخل كأن بالظبط كده هي مسلا اوضة فرض مسلا يعني مسلا على سبيل المسال يعني. واحد خرج التاني كان واقف على الباب على طول دخل مكانه. على طول الاية اللي بعدها

147
00:39:13.400 --> 00:39:29.400
قال ان لم يهدني ربي بدأ بقى الايه ها بدأ لفز ربي وبدأ التعلق بالله وبدأ بقى اني ما ليش غيرك يا رب لان لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين. فلابد ان يخرج ايه؟ فده ده المؤمن. المؤمن عايز يزيد دايما

148
00:39:29.450 --> 00:39:46.900
المؤمن دايما عنده طموح زيادة انه يزيد الاسئلة اللي بعض اخوانا سألها المرة اللي فاتت واحنا في اليوم التربوي يعني اسئلة تفرح والله يا اخوان. واحد بيقول لك انا انا انا خايف على زنوب على طاعة الليل ان النار يضيعها في معصية. والتاني يقول لك انا انا

149
00:39:46.900 --> 00:39:56.900
عايز كل حاجة في الدين. اجيب كل حاجة ازاي؟ هي اسئلة غلط. يعني تنم على ان في عيوب. بس بس دي افكار الصالحين وهم سالكين الى الله. زي نفقة حنظلة

150
00:39:56.900 --> 00:40:08.850
الله! طب واشمعنى المشكلة دي طلعت دلوقتي لما بدأ القلب ينور. فبدأ يشوف اللي ما كانش شايفه قبل كده بدأ يشوف بدأ عنده فيروس سكانر جوة قلبه. اول ما بتدخل المشكلة بيقوم لاقطه على طول

151
00:40:09.100 --> 00:40:25.500
بقى عنده اكتشاف مبكر للاورام الايمانية داخل القلب. للسرطانات القلبية. على طول اول ما تدخل كان قبل كده قلبه ده معبي مصايب وهو مش واخد باله وهو ما هوش فاهم عارف بالزبط كده عارف لما بتنقش الحيطة مسلا بتاعة شقتكم اول ما بتدخل اول حاجة بتحس بها ايه

152
00:40:26.250 --> 00:40:39.000
ايه ان القنطرة دي اول حاجة بتيجي في دماغي القطر طلع قديم. الله! طب الانتريه طلع طب ما كانش قديم هو كان بس كله كده. انما اول ما بدأت تنضف بدأت ايه

153
00:40:39.000 --> 00:40:58.050
تكتشف ان ده مش نافع وده مش حلو وده مش كويس ها وديت مسلا الجاكيت بتاعك مسلا ايه او لبست جاكيت جديد اول حاجة تكتشفها ايه جزمة وحشة اه والله. الجلابية مش اول حاجة اكتشفتها ليه؟ لان لما اتحطت دي جنب دي بانت بقى. بانت. فاول ما

154
00:40:58.050 --> 00:41:16.350
بيدخل خلاص خلاص عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يعني لازم نؤمن يبقى على طول كده واطيعوا الله واطيعوا الرسول ايه؟ ها؟ قلناها وايه ؟ واحزروا واطروا في سورة المائدة. واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا. احزر يا رب ده انا يا رب ده ده يا رب اطعت الله وطاعة الرسول

155
00:41:16.350 --> 00:41:26.350
يعني قرآن وسنة يعني ده انا ده انا اللي ما فيش زيي اصلا. احذروا افضل خايف اه لانك انت ممكن تقع. يا اخواننا الخوف على قلبك ده من علامات المؤمن

156
00:41:26.450 --> 00:41:38.350
النبي عليه الصلاة والسلام في صلاته بيقول لك ثوب شغله طلعه على طول. اداه على طول النبي عليه الصلاة والسلام ما فيش حاجة تعطلنا عن ربنا. ما فيش حاجة تشغل زهني ولا سانية واحدة بس في علاقتي بربنا

157
00:41:38.350 --> 00:41:58.350
سبحانه وتعالى بيصفي انك انت تفضل تصفي طريقك. تفضل تصفي طريقك عشان توصل لربنا سبحانه وتعالى دي هموم المؤمن. دي هموم الانسان المؤمن انه يزيد دايما ايمانيا. هم انه يفضل مستمر واطيعوا الله واطيعوا رسوله واحذره. انه انه يفضل ايه؟ ان ان احذر انك تنزل. احزر ان بعد ما ربنا طلعك تنزل. احزر انك انت

158
00:41:58.350 --> 00:42:17.600
تقع. احزر انك انت من جاء بالحسنة فله خير منها. جاء مش عمل الحسنة لأ ده عملها وفضل صابر عليها لحد ما جه في الاخر والحسنة معه لا معصية خطفتها منه ولا محبة عمل ضيعها له ولا زلم للبشر ضيعها له. من جاء بالحسنة هم هم انك انت توصل

159
00:42:17.750 --> 00:42:32.500
انك انت توصل لربنا. شوفوا سيدنا ابراهيم وهو بيكلم قومه بيقول لهم ايه فحجه قومه قال اتحاجوني في الله ها ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما. افلا تتذكرون

160
00:42:32.500 --> 00:42:49.250
فكيف اخاف وكيف اخاف اخاف ازاي ؟ انا اللي اخاف انا اللي اخاف يا اخواننا ازاي؟ انتم بتحسبوها ازاي؟ ده انت بس لما تغمض عينيك هتستشعر ان الكون ده كله جنود معك. وان ملك الكون اللي الكون كله ده يعني

161
00:42:49.250 --> 00:43:02.300
العرش في عرش الملك سبحانه وتعالى معاك وان كل اهل الباطل دول ده دين صاحب الباطل ورجليه دي جنود من جنود ربنا اصلا سبحانه وتعالى انا اللي اخاف كيف اخاف؟ امتى بقى انت هتوصل للمقامات ديت ؟

162
00:43:02.400 --> 00:43:20.700
امتى بقى الايمانيات دي هتتحقق في قلوبنا؟ امتى بقى هيتحقق فيك قول الله؟ ربي اني لا املك الا نفسي. واخي الاية دي تحس انها بتشق قلبك كده لا املك ايه؟ يعني بيملك نفسه يعني الواحد يعني انا لو ما زبطتش عشرين منبه وقلت الخمسة يصحوني ها مش هاصحى قيام ليل

163
00:43:21.000 --> 00:43:31.000
الله! وعايز كمان اتنين معي يشجعوني وعشان كده الناس في الاعتكافات بتقوم الليل! اول ليلة بس بعد رمضان ما حدش بيقوم ليه! خلاص ما فيش تشجيع! وعايز حد يسنده وحد يعمل

164
00:43:31.000 --> 00:43:47.950
واحد صوته جميل يؤمهم ما فيش تشجيع. سيدنا موسى يقول لك لا املك الا نفسي انا املك نفسي. يعني انا هنام نص ساعة واصحى اصلي خمس ساعات. يقدر انا النهاردة طول اليوم في الدعوة يقدر التمكين في النفس. ان يمكن الله لك في نفسك. مقام التمكين في النفس

165
00:43:49.600 --> 00:44:12.900
وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا هونا. شف هونا دي بقى وطلع عليها الاستهانة بالدنيا ايه يعني الدنيا جت ولا الدنيا راحت؟ ايه يعني يعني لو واحد دخل علينا دلوقتي في المسجد وقال انا راجل غني وربنا فاتح علي ونفسي اطلع حاجة لله ومعي شيك بمليون جنيه. عايز اديه لواحد كده من الشباب الجميل ده يبدأ حياته به. وايه

166
00:44:12.900 --> 00:44:44.250
ويستعملوا كده ها هييجي في قلبك ايه حتة ورقة حتة ورقة ما فيهاش حاجة اخويا اولى بها مني. هتتمناها لاخوك؟  انتم بتضحكوا معقولة يعني فعلا مش هتتمناها لاخوك؟   شكل بعضه عشان كانت الناس صايمة بجد بس. لا يا اخوان انتم يعني انا كنت في مع بعض اخوانك هي في معسكر امبارح

167
00:44:44.800 --> 00:44:58.300
مش بعض ده بعضات. يعني بعايض يعني حاجات كتير كده يعني فبقول لهم انا مش واخد بالي يعني بس اتصدمت فعلا باقول لهم يعني وانا باكلمهم في معنى الاخوة العملي. المعنى العملي

168
00:44:58.750 --> 00:45:12.050
نصوص جميلة قوي بس المعنى العملي من النصوص بقى. فبقول لهم مين موافق انه يطلع ما له كله لاخوه ما فيش ولا واحد اتكلم. بس هم حاسين ان انا باتكلم بجد انا هاطلع مالك كله اقول له اكتب الوقتي مش بنهزر يعني. مين ما فيش ولا حاجة يتكلم

169
00:45:12.600 --> 00:45:26.000
فقلت له مطب مين اللي يطلع نص ما له الوقت لاخوه؟ محاولة واحد رفع ايده. قلت لهم طب مين اللي يطلع نص مانويل دلوقتي للدكتور اسد برهامي؟ احسن اخوه دي برضه ايه يقول لك يا عم اخويا انا اخويا يعني ايه ما الملتحين كتير يا عم ولا الناس اللي قاعدة في

170
00:45:26.000 --> 00:45:47.650
لأ طب مين يا ترى الدكتور ياسر ابراهيم دلوقتي ولا واحد رافع ايده انا مش قادر اصدق هو فعلا فيه ناس كده هو فعلا فيه ناس كده يعني في واحد ما عندوش استعداد انه يطلع نص ماله لاخوه؟ يعني دكتور احمد رمضان ما عندوش استعداد ان هو يديني نص ماله

171
00:45:48.100 --> 00:46:19.100
دكتورة امل ما بتكسفنيش ما تكسفنيش انت يا ابني انت ومالك لاخيك انت يعني يعني انت ايه يعني طول عمرنا بنقول انت ومالك لاخيك ما حدش يتكلم. بجد قال لك لابيه اما بقى معناه طلع قال لاول مرة يا اخي انتبهوا ان هو انتم عارفين زي

172
00:46:19.100 --> 00:46:29.100
يعني استغفر الله يعني اللهم لا شماتة يعني. يعني زي سوزان مبارك كده وهي بتتكلم فيما يروي يعني انا طبعا ما لا اتكلم من كزا يوم فبتقول ده انا عشت مع واحد اطرش ما بيسمعش

173
00:46:29.100 --> 00:46:45.050
ركب سماعة ودان فسبحان الله! يعني بقى له سبعميت سنة معك! ما عرفتيش النطرش دلوقتي! يعني الدنيا دلوقتي سبحان الله يعني فاه يعني الله استعان يا اخواني خلونا في الكلام بتاع المنابر

174
00:46:45.200 --> 00:47:00.000
خلاص عشان ما نتصدمش اما ننزل الارض انزل للارض. يا ابني اخوك يا ابني اخوك يا حبيبي دكتور آآ يعني بلاش يعني احد مشايخنا الكبار جدا يعني لما كانوا كان فقير جدا جدا طول حياته لما ما كانش من من الفقر سكن

175
00:47:00.000 --> 00:47:12.650
كان يسكن فيه حد الشيوخ الكبار جدا اقسم عليه انه يسكن معه في بيته يعني قسم بيته نصين عشان ده هم الاتنين يسكنوا في شقة واحدة. هم الاتنين اغلب من بعض بس يعني يعني هتسكن معي

176
00:47:12.850 --> 00:47:27.600
المشاعر الجميلة دي من يؤوي ضيف رسول الله فقال ايه انا يا رسول الله ابو طلحة ورحمة وراح ما لقاش اكل اصلا غير اكل آآ اخوة هو ومراته اصلا كده كده عشاء هو ومراته كده كده ما كنتش هيتعشوا ده هو كانت العيال

177
00:47:27.600 --> 00:47:46.250
الموضوع كان على قد العيال بلا هو ولا مراته ولا العيال الضيف هو اللي ياكل عشان كده لما تيجي تتجوز ان شاء الله اتجوز واحدة بقى تعمل معك كده اتجوز واحدة يبقى قلبك مليان. لما نقول مين يعشينا يا رجالة الليلة؟ ها انا. انا يا عم منين ما قلبك مليان. يا دكتور خالد حداد ما هوش معنا كان

178
00:47:46.250 --> 00:47:56.250
زوجته بتشتكي لزوجتي بتقول الاقيه فجأة جاي لي خمسين واحد اعملي لنا عشاء. اعمل لكم عشاء ازاي! انت مش جايب واحد! ما انت جايب الخمسين واحد! اعمل لكم عشاء جايب لها المسجد

179
00:47:56.250 --> 00:48:07.700
وبيقول لها اعملي لنا عشاء فاحنا عايزين نتجوز واحدة كده. يعني كل واحد فيكم يتجوز واحدة كده ان شاء الله لما ياخدنا كلنا كده ولا اعمل لنا عشاء ما ترميش نفسها من البلكونة. او ترميها من البلكونة يعني

180
00:48:08.400 --> 00:48:25.000
وعباد الرحمن الزين يمشون على الارض هونا. يا اخواني لو كلمة هونا دي ما دخلتش في قلوبنا مش نافعة ما انت هتعرف تكمل. لو ما استهانتش بالدنيا. لو الدنيا دي بقت قيمتها عندك صفر. صفر امرها هين عليك. جت راحت

181
00:48:25.000 --> 00:48:41.150
زادت قلت جت لاخوك جت لي ولا ولا لها قيمة. ولا تسوى اصلا. جناح بعوضة من اخونا كنا مع بعض في المقابر وقال كلمة جميلة قوي لما بيقول سبحان الله الدنيا كلها جناح بعوضة. امال مصر بقى تبقى ايه

182
00:48:41.200 --> 00:48:53.350
الدنيا فسبحان الله طب امال بقى المنصورة تبقى ايه امال بقى حتة الارض اللي على المشاية للشباب بيعدوا كده وبيبرقوا يا ترى دي بتاعة مين ديت؟ دي بقى في جناح البعوضة تبقى ايه

183
00:48:53.550 --> 00:49:11.700
ولا حاجة ولا حاجة اي حد مننا ممكن هنصلي عليه بكرة. ايه القضية ولا لها قيمة وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم واذا خاطبهم الجاهلون قالوا الجاهل ده ما هوش حاسس باللي انت فيه

184
00:49:11.900 --> 00:49:29.500
هوش حاسس ارحم من جهل بما علمك الله اياه وارحم من عجز عما اعانك الله عليه وارحم من عمي عما بصرك الله به واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. انا ما عنديش عمر اضيعه

185
00:49:29.550 --> 00:49:43.650
انا يا دوبك ده انا ورايا فردوس اعلى يا ابني انا مش فاضي انا مش فاضي انا مش فاضي لان انا اضيع وقتي في اللي الناس ما ضيع وقتها فيه. انا مش فاضل ان انا اضيع عمري في اللي الناس بتضيع عمرها فيه. انا مش فاضي وازا خاطبهم الجيران قالوا سلاما

186
00:49:43.650 --> 00:50:03.250
احنا ناس لنا طريق ولنا رسالة وعايزين نوصل لربنا سبحانه وتعالى. فيعني الاحساس ده يا اخواني احساس آآ قيمة العمر بقى احساس انك انت تعرف قيمة عمرك. احساس انك تعرف قيمة كل ليلة بتعدي عليك. احساس انك تعرف قيمة كل يوم بيعدي عليك. المشاعر دي جت منين

187
00:50:04.050 --> 00:50:23.800
يعني الكلام ده اجيبه منين الانوار ديت تيجي في قلبي ازاي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين خد بالك الذين ديت يعني في رسوخ هنا في الصفة. يعني ايه؟ ويقومون الليل مسلا او يقيمون الليل. الذين يبيتون لربهم سجدا

188
00:50:23.800 --> 00:50:33.800
وقيامنا فيه هنا يعني ايه تمكن في الصفة نفسها. في تمكن في الصفة. يعني مش مسألة واحد مهزوز مش ليلة بيصلي والليلة ما بيصليش. ده انسان خلاص طب الكلام ده

189
00:50:33.800 --> 00:50:53.800
فقلنا ما بيجيش مرة واحدة. ولكن لازم مرحلة الجريد الاول. لازم الجريد الاول يقطع لك شوية حاجة شوية ايه؟ يعورك شوية في ايديك. ورجليك عما بتوصل للثمار بتاعة النخل في الاخر والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما يبيتون لربهم ديت دي كلمة حب لله سبحانه وتعالى. يبيتون

190
00:50:53.800 --> 00:51:03.800
بهم لربهم يعني لما اقول لك كده ايه انا قاعد هنا اهوت على الباب. اه انا قاعد لك. انا فاضي لك. اول ما تطلب اي حاجة طول الليل انا جاهز. اول ما تطلب اي

191
00:51:03.800 --> 00:51:23.800
حاجة طول الليل انا مستعد. انا مستنيك. والذين يبيتون لربهم. يعني حتى مش يبيتون لله. يبيتون لربهم. الربوبية الرب ده هو الراعي الوحيد. يعني ايه رب الاسرة؟ يعني آآ يعني عايزين مسلا فاتورة الكهربا الفاتورة يا بابا. فاتورة النور الفاتورة يا بابا آآ مدارس المدرسة المدارس

192
00:51:23.800 --> 00:51:39.250
بابا محتاج في المصروف. المصروف يا بابا عايزين ناكل. مصروف البيت هو ما فيش غيره. هو ما لوش مصدر غيره اصلا. فالراعي الوحيد والذين يبيت الاحساس العلاقة دي بقى والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما

193
00:51:39.500 --> 00:51:53.750
البيات يا اخواني ده اساسا انه ان انا انام يعني البيان ده ان انا انام. فهنا عبر عن قيام الليل بالبيات. لان اللي ده بياخده من النوم ده بياخده من الصلاة. من ايدين

194
00:51:53.750 --> 00:52:03.750
في الخلوة الوقوف بين ايدين ربنا في الخلوة ده لا عدل له. اللي ده بياخده في النوم ده بياخده في الصلاة. ده بياخد من النوم الراحة ويقوم مرتاح ده بعد الصلاة بيقوم مرتاح. ده بياخد من النوم تجديد

195
00:52:03.750 --> 00:52:23.750
يزيد النشاط ويقوم نشيط ده بعد الصلاة. بيقوم بيقوم نشيط. بيقوم نشيط. ده بياخد من النوم ده بيصلي بينام كزا ساعة. ده بيصلي كزا. ساعة يا سلام بقى على لا ملمس المخدة على راسه كده بقى ايه والبطانية فوقيه كده وهو مرتاح بالمنظر ده. ده نفس الاحساس واجمل وهو واقف على سجادة الصلاة

196
00:52:23.750 --> 00:52:44.650
صلي لله سبحانه وتعالى والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما سجدا وقياما اه ازا زكر قيام الليل لازم بتلاقي بعده فتح مبين ازا ذكر قيام الليل لازم بتلاقي بعده صومه يبيتون لربهم سجدا وقياما. لازم تلاقي بعدها على طول اولئك يجزئون الايه

197
00:52:44.700 --> 00:53:04.700
الغرفة الغرف دي في الفردوس الاعلى. واعلى الفردوس الاعلى اللي هي الغرفة اللي هي اعلى غرفة في الفردوس الاعلى او اعلى غرف الفردوس الاعلى. يعني كأن قيام العشاء يا رب يا ولاد سجدا سجادا ده يعني عادي ينزل المشهد كده وقاعد ينزل والغرفة ديت ايه اعلى شيء فكل ما بتنزل لربنا سبحانه وتعالى اكتر كل ما ربنا سبحانه وتعالى

198
00:53:04.700 --> 00:53:24.650
اكتر ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ يقول لك آآ في سورة السجدة تتجافى جنوبهم عن المضاجع تتجافى يعني زي قطب سلب وقطب مش عارفة تيجي من اللي في قلبه ما هوش قادر ينام. من اللي في قلبه تجاه الله وتجاه الدار الاخرة مش قادر ينام. تتجافى جنوبهم عن المضاجع. جزاك الله خيرا يا حبيبتي. الف شكر

199
00:53:24.800 --> 00:53:44.800
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم مش فلا يعلمون ما اخفي لهم. عارف لما اكون مسلا انا اجهز مسلا هدية لاحمد مسلا. خلاص لمحمد. انا عايز الهدية مش تبقى مفاجأة بس

200
00:53:44.800 --> 00:54:04.800
او فجأة له وللدنيا كلها. ده انت قافل عليها كده والشريط مش هيتفك. غير قدام الناس كلها. عشان مش بس مقام القوامين. يبهر القوامين نفسهم. ده يبهر كل حتى ملائكة الرحمن لما تشوف ما اعد الله للقوامين. العلاقة دي جابوها منين يا اخواني؟ ها لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لك والذين اذا ذكروا باية

201
00:54:04.800 --> 00:54:22.950
ربهم لم يخروا عليها صبا وعميانا مش زي ما سمع زي ما سمعش. لأ لم يخروا عليها صما وعميان. يعني يعني من قبلها زي من بعدها ما ينفعش. ما ينفعش كلمة اية ديت يعني حاجة المفروض ان حياتك تتغير بها

202
00:54:22.950 --> 00:54:37.050
عجب عجاب. كلمة اية لغة يعني عجب عجاب يعني حاجة عجيبة يعني زي ما ماشي كده في الطريق وفي شجر اخضر ولقيت شجرة مسلا من دهب او لؤلؤ لازم توقفك. لازم توقف اي حد يعدي عليها. اهو دي ايات القرآن

203
00:54:37.050 --> 00:54:49.600
ده معنى كلمة ايه؟ طب يعني ايه كلمة صورة عارفين لما يكون مسلا سور جنينة فيه جنينة جنة مليانة مسلا فواكه ومليانة ومليانة دي اسمها جنة امال تبقى سورة امتى؟ لما تتحط

204
00:54:49.600 --> 00:54:59.200
حواليها سور وفي باب مش اي حد يدخل. يعني مش السورة بتاعة القرآن ديت جنة مليانة. ولكن مش اي حد يؤذي انه يدخل. عشان كده بتقول اول كل سورة ايه

205
00:54:59.600 --> 00:55:11.500
بسم الله الرحمن الرحيم لان ان لم يصحبك الله وان لم يعنك الله وان لم يفتح لك الله مش هتقدر تدخل في هزه الجنة. مش هتفتح لك هزه الجنة. والذين

206
00:55:11.500 --> 00:55:33.250
اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما. وعميانا يعني يعني سبحان الله العظيم. يعني اول خمس ايات نزلوا من القرآن عملوا ايه في ورقة ابن نوفل يا ليتني كنت فيها جدع. انقلاب. عملوا ايه في علي بن ابي طالب؟ طفل صغير وينقلب رجل. عملوا ايه في خديجة؟ من سيدة اعمال لواحدة وزيرة صدق ضحت بحياتها وبمالها عشان النبي

207
00:55:33.250 --> 00:55:47.450
عملوا ايه في النبي عليه الصلاة والسلام نفسه؟ عليه الصلاة والسلام؟ يعني يعني اسر القرآن فيك ايه؟ القرآن بيعمل في قلبك ايه؟ القرآن بيغير فيك ايه القرآن بيقلب في حياتك ايه ؟ فاحنا يا اخواني في الله

208
00:55:48.800 --> 00:56:03.750
آآ يعني كل كلمة طبعا من هذه الايات العظيمة من هذه الايات الرهيبة اه فيها وفيها من المعاني ولكن يعني بالتأكيد احنا طولنا يعني انا ما عرفش احنا بقى لنا قد ايه ولكن بالتأكيد احنا طولنا واحنا عايزين نصلي

209
00:56:03.900 --> 00:56:26.350
صح ولا لأ   طب هات خلاص وحد يمسك مكانك برضو ما تخافش ما شاء الله. يا عم السبات يا عم السبات على المبدأ الله المستعان. فاحنا يعني يعني تحدثنا عن بعض ايات اخواني من سورة الفرقان. يوم ما يطلع ناس بالمنزر ده

210
00:56:26.950 --> 00:56:39.400
الدين هيبقى له وضع تاني خالص في المجتمع يوم ما يطلع ناس ده حالها ده حياتها. دا ليلها وده نهارها دي احوالها دول اللي اهل للفتح. دول اللي ربنا زكرهم في سورة الفرقان

211
00:56:39.450 --> 00:56:58.350
عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام. الناس اللي عندها رسالة في عمرها ديت. وعندها وظيفة في حياتها ديت. الناس ديت هي دي اللي ربنا بيفتح لها. عشان تبقى كده يعني ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا من الاول المؤمن العابد. دي نواة التغيير ونواة الاصلاح كلها

212
00:56:58.400 --> 00:57:14.900
آآ عايزين نقوم نصلي ركعتين بقى نصلي بايه؟ ان شاء الله  انا اصلا هكمل قصة دعاءات عباد الرحمن. الموضوع طويل اه نكمل الصلاة بهم. جزاك الله خيرا. خلاص نكمل الصلاة

213
00:57:15.100 --> 00:57:23.550
هو احمد كان وقف عند اية تلاتة واربعين يعني لسه تلات صفحات بازن الله سبحانه وتعالى. الشيخ احمد فين