1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قال ان وفد عبد القيس نعم عبد القيس من ربيعة طبعا ابناء نزار ابن معد ابن عدنان وبيعة ومضى ابناء نزار ابن معد ابن عدنان وبيعة ومضى عبد القيس من ربيعة يعني مثلا قبيلة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
من مضى عبد القيس من قبيلة ربيعة. نعم. ربيعة بن نزار وبن معد بن عدنان. وعبد القيس الان الاقرب انهم داخلون في قبائل بني خالد. الاقرب انهم داخلون الان في قبائل بني خالد. ومساكنهم كما

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
تقدم المنطقة الشوقية من الجزيرة العربية. هذا الوفد اتى الى الرسول عليه الصلاة والسلام. في السنة الثامنة كما ذكر انه اتى الى الرسول عليه الصلاة والسلام في السنة الثامنة. وطبعا عبد القيس اسلامهم تقدم. على باقي العوض. اسلام عبد القيس تقدم

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
على باقي العوض ولذا قالوا في هذا الحديث بينك او بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضى يعني من قبائل تميم وغطفان وامثالهم. هم في المنطقة الشوقية يعني والحين على جهة نجد الى الحجاز. فيكون

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضب لان في المنطقة الوسطى عدة قبائل من مضى فيقول فيقولون بينه وبين بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضج من ترميم مغطفان وامثالهم. الذين هم من مضوا فاسلام عبد القيس

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
قدم على غيرهم. وحتى ان ابن عباس رضي الله عنهم وكما في الصحيح قال اول جمعة جمع بعد المدينة بجواسة بالبحرين ودواسة غير طويلة لا زالت معروفة الان بالاحساء جواتها قوية

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
معروفة لا زالت الان بالاحساء. فهم اسلموا قبل اهل الطائف واهل نجد. وغيرهم يعني بعد الاوس والخزرج نعم وما حولهم عبد القيس وما حولهم عبد القيس. نعم يعني حتى فيما يظهر والله اعلم اسلموا طبعا قبل اهل اليمن

8
00:02:20.050 --> 00:02:41.050
ابن عباس يقول بعد الجمعة التي جمع التي قامها الرسول عليه الصلاة والسلام في المدينة الجمعة التي في عبد القيس بجوافة بالبحرين يعني الجهة الجهة الشوقية من الجزيرة العربية نعم