1
00:00:00.550 --> 00:00:21.400
قد بين النبي صلى الله عليه وسلم له الايمان بكلام واضح يفهمه الم تعلم وغير المتعلم الاعرابي وغير الاعرابي بين له اركان الايمان فسر النبي صلى الله عليه وسلم الايمان هنا

2
00:00:21.750 --> 00:00:41.450
اعمال القلوب الباطنة ان تؤمن بالله ملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وفي بداءة جبريل انظر جبريل عليه السلام في اخر الحديث قال عليه الصلاة والسلام هذا جبريل

3
00:00:41.600 --> 00:01:09.200
جاء يعلم الناس دينهم كل الاسئلة التي سألها جبريل اراد ان يبين لنا امور الدين الاصول الواجبات والاركان التي اجيب عنها طريقة السؤال هذي من امور الدين ينسى جبريل عليه السلام اراد ان يبينه هذا امين الله على وحيه. جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم بصورة بشر يعني تعلموا

4
00:01:09.200 --> 00:01:33.450
هذا السؤال وطريقته وكيفيته والادب والاحكام والاجوبة التي فيها. وفي بداءة جبريل بهذا السؤال  ان هذه الاصول تنبيه لامور منها  ان السائل ينبغي له ان يسأل عن الامور المهمة وعن اصول الدين

5
00:01:33.550 --> 00:01:55.400
وعما يحتاجه في دينه وعبادته اكثر من سؤاله عن الزوائد الفنون والعلوم فاذا اتقن الاصول انتقل الفروع وايضا فيه انه ينبغي للعالم ان يبين العلم بعبارة واضحة لا لبس فيها

6
00:01:55.650 --> 00:02:19.100
ويحرص على البعد او يحرص على البعد عن العبارة الصعبة. وعن التقعر وعن الالفاظ التي لا يعرفها الناس هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو احسن الناس تعليما وابلغهم وافصحهم ومن اعطي جوامع الكلم ومع ذلك قارن كلامه بكلام غيره

7
00:02:19.200 --> 00:02:41.150
تسمعه تفهمه لكن يتفاوت الناس في الفهم وابلغ منه كلام الله عز وجل. ثم قارنه ببعض التأليف التي لا تستطيع ان تقرأها الا ومعك قاموس. يحل العبارات مع ويبين الكلمات الغريبة. وتحتاج ان تشرح لك

8
00:02:41.150 --> 00:03:01.050
كل لفظة ما المراد منها؟ اما هدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو الوضوح العبارة والوضوح في الاسلوب كما سمعنا في اه هذا الجواب فصعوبة العبارة عدم فهم السامعين ليست غاية

9
00:03:01.400 --> 00:03:04.200
ليست غاية ولا مطلب