هذي وقعة فيها خلاف هو مبني على ما تقدم منهم من اهل من قال يكبر مباشرة بعد الصلاة ومنهم من قال يستغفر لظاهر حديث ثوبان وحديث عائشة استغفر الله استغفر الله استغفر الله
وهذا هو الاقرب والله اعلم. هذا هو الاقرب الاستغفار اللهم انت السلام كان يقولها عليه قبل ان يعني ينحرف الى اصحابه يواجهه هذا وفي حديث جابر انه قال له ذلك والظاهر هذا انه قال بعدما
التفت اليهم والاصل البقاء على حال منقولة في حديث ثوبان حديث عائشة والاستغفار الذكر الذي معه اذا قيل به فان التكبير يكون بعده ولانه تابع له. تابع له ثم ايضا مما يرد في الحقيقة عن
يعني مسألة تكبير المقيد النفس التكبير مطلق الانسان حينما في ايام التشريق بعد الصلاة مباشرة سوف يذكر الله وذكر الله فيه تكبير ومعلوم ان ذكر الله مطلق بالتكبير والتسبيح والتحميد انسان
تكبير والتسبيح والتحميد والتهليل على الرواية الثانية اربعة اربع كلمات الواحدة خمسة وعشرين او كل واحدة ثلاثة وثلاثين ثم بعد ذلك يقول الذكر المطلق من تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل. فما وجه خصوصية التكبير المقيد
الصلاة مع انه في ذكر لكن مما يصد عن هذا الهيبة التي ذكروها بالاجماع وهذا هو الذي بعض اهل العلم يسلم بهذا ويقول مشروعيته رحمه الله المقام يحتاج الى تحرير كما يتقدم ونظر في هذا القول عن احمد