1
00:00:00.300 --> 00:00:18.750
قال رحمه الله حدثنا صفوان قال حدثنا ابن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها. نعم. قال حدثنا مكي قال

2
00:00:18.750 --> 00:00:36.050
حدثنا يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توارت بالحجاب هذان الحديث ان وقد  والحديث في الصحيحين

3
00:00:36.800 --> 00:01:02.900
بالفاظ مقارب هذا وهذه الالفاظ والصحيحين وكذلك كان يصلي المغرب يعني يصلي المغرب سماها بوقتها. المراد اصلي صلاة المغرب صلاة المغرب صلاة المغرب بوقتها ووقت الغروب ليست الصلاة يعني مقصود صلاة

4
00:01:03.250 --> 00:01:26.550
المغرب صلي ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها حاجبها حاجبها هو جزءها الاعلى انه لا تصلى ولا يدخل وقته حتى يغيب حاجبها والحديث في الصحيحين كما تقدم على المبادرة الى صلاة المغرب في اول وقتها الا

5
00:01:26.600 --> 00:01:44.800
ما كان من الفاصل بين الاذان والاقامة لاداء السنة بين الاذان والاقامة ثبت في حديث ابي ايوب عام عند ابي داود بسند جيد ان النبي عليه قال لا تزال امتي بخير ما لم يؤخر المغرب حتى تشتبك النجوم

6
00:01:45.100 --> 00:02:05.950
لا تشتبك النجوم ثبت هذا المعنى باحاديث كثيرة ان المغرب عند غروب الشمس وهذا محل اجماع من اهل العلم ثبت في حديث المواقيت عن عبد الله ابن عمرو المسلم  حديث ابي هريرة عند الترمذي

7
00:02:06.200 --> 00:02:23.050
والاسناد الصحة ان المغرب اذا غابت الشمس اذا غابت  كذلك ثبت حديث ابن موسى وحديث بريدة في صحيح مسلم انه لما جاءه ذاك رجل يسأله عن الصلاة وفي انه امر ان يصلي

8
00:02:23.150 --> 00:02:48.750
صلى يومين صلى المغرب  اليوم الاول لما غربت الشمس وهذا محل اتفاق ميناء اتفاق اهل العلم ويدل له التبكير مثبة الصحيحين من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال كنا نصلي المغرب مع النبي عليه الصلاة والسلام اللهم فنخرج

9
00:02:49.650 --> 00:03:07.600
ونرمي بالنبل. فيرى احدنا موقع نبلة معلوم انهم كانوا رماة رضي الله عنهم واذا كان احدهم يرى موقع نبله صلاة المغرب موقع النبي البعيد يدل على ان صلاة المغرب بادر بها

10
00:03:07.700 --> 00:03:29.450
وكان البصر لا زال منفسحا والنور لا زال الظوء لا زال بقية يعني انه لم يأتي شيء من الظلمة تغطي او تحجب بصر بعد صلاة المغرب كذلك ايضا رواه ابو داوود عن انس ايضا هذا المعنى

11
00:03:29.650 --> 00:03:48.850
وهو انه كانوا يترامون بعد صلاة المغرب وكانوا يرون مواقع نبلهم. كذلك روى احمد عن جابر اخبار كثيرة جاءت  انهم كانوا يترامون هذا يدل على انهم يعتنون بامر الرمي وان النبي عليه السلام كان يحثهم على ذلك

12
00:03:48.900 --> 00:04:13.650
من الصلاة يبادرون الى الرمي  المراد به يعني انهم يتناضلون بمشيئة الله حديث  يرون من هو ابعد رميا وابعد رمي وهذا هو الظاهر مسألة الاصابة  بعيدة لانها تكون مع الغروب

13
00:04:13.850 --> 00:04:24.800
لكن يرون من يكون اقوى  انه يرمي الى مسافة ابعد وهذا جائز على الصحيح خلافا لمن منع نعم