1
00:00:00.100 --> 00:00:24.900
ما يتعلق الطواف. بالطواف الطواف اه اه ركن. اه وترتيبه هو اخر الاعمال التي قام بها النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. لما فرغ من واف صلى ركعتين ثم شرب من زمزم صلى الله عليه وعلى اله وسلم وعاد الى منى هل يجب طواف الافاضة وطواف الحج في

2
00:00:24.900 --> 00:00:34.900
العيد؟ الجواب لا ليس واجبا. هم. انما الاولى ان يقدمه في هذا الوقت لفعل النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. فهل له ان يؤخره؟ نعم له ان يؤخره. هل لنهايته

3
00:00:34.900 --> 00:00:54.900
اجل هل التأخير له منتهى؟ من العلماء من يقول منتهاه شهر الحج. وهذا مذهب مالك رحمه الله. ومنهم من يقول لا منتهى له. لكن يبقى على ايه؟ ايش؟ الطواف. يبقى عليه التحلل. يبقى عليه ممنوع من الاستمتاع بالنساء وكذلك النساء يمنعن من الاستمتاع بالرجال. ما دام الاحرام

4
00:00:54.900 --> 00:01:14.900
قائما وبالتالي اذا امتنع فله ان يؤخر. وهو قوله لن لا منتهى له. ولكن لا يتم حجه الا بطواف الحج في طواف الافاضة. نعم. اه اه الذي يسأل عنه كثير من الحجاج انه يعني بسبب هذا الزحام والاكتظاظ سواء في التنقلات او حتى اذا وصلوا الى البيت الحرام. هل

5
00:01:14.900 --> 00:01:34.900
يجوز للحاج ان يؤخر طواف الافاضة طواف الحج الى وقت خروجه من مكة بعد قضاء نسكه يعني انتهاء اعمال الحج وارادته السفر هل يؤخر الطواف؟ طيب اذا اخره الى هذا الوقت هل يحتاج الى ان يطوف طوافين طواف للحج

6
00:01:34.900 --> 00:01:54.900
ام انه يكفي ان يطوف طوافا واحدا يغنيه عن طواف الافاضة عفوا عن طواف الوداع؟ الجواب على هذا السؤال انه يجوز التأخير في ولجمهور العلماء يجوز ان يؤخر الى وقت خروجه. فاذا جاء الى مكة فانه يطوف في هذه الحال طواف واحد. طوافا واحدا

7
00:01:54.900 --> 00:02:14.900
طواف بنية الحج اي طواف انه الركن. نعم. ويكفيه عن طواف الافاضة. سواء نوى الافاضة عفوا يكفيه عن الوداع سواء الوداعة لماذا؟ لانه المطلوب هو ان يكون اخر عهده كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون

8
00:02:14.900 --> 00:02:34.900
اخر عهده بالبيت. وبالتالي اذا كان هذا اخر عهد بالبيت تحقق فسواء كان هذا الطواف سنة. طواف افاضة ما في مشكلة. هم. حقق الصورة التي طلبت منه وهي انه لم يغادر البيت لم يغادر الحرم الا واخر عهده بالبيت طوافا. آآ فبالتالي من

9
00:02:34.900 --> 00:02:38.511
طواف الافاضة الى وقت خروجه فانه يكفيه