الاخت انوار سألت ايضا عبر الموقع قال قالت تعالى وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما. لماذا لم يقل سبحانه وتعالى اثنتي عشرة قرن قبيلة او اثني عشر سبطا. ما سبب حذف التمييز؟ وهل لهذا نظير في لغة العرب
السؤال عن النظير يعني في حث التمييز او في اي شيء. او حذف التمييز طبعا هذا كثير. اذا اذا كان السؤال عن حذف التمييز كثير في القرآن وفي غير القرآن ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين
كامل لبثتم ما قال كم يوما اذا كان حث التمييز هذا حذف جاري كثير واذا كان المسألة عن الابدال فالابدال ايضا جاري كثير بالعدد الابدال وعطف البيان ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين
هذا كثير لكن يعني اظن السؤال ابعد يعني من هذا ولماذا لم يقل يقال اسباطا هو اعتقد اما السؤال عن الحذف والابدال هذا عن جاري عندنا حقيقة هنالك امر يذكره النحاة. حكم
بعد العدد خاصة الذي هو طبعا من ثلاثة الى عشرة هذا. هذا يكون جمع وانما اقصد يعني ما بعده المفرد يعني من احد عشر الى تسعة وتسعين بعد العدد هو الاصل ان يؤتى بالتمييز مفردة
الاصل هذا الاربعين سنة خمسة عشر رجلا لكن هنالك امر يمكن ان طبعا هذا ليس تمييز لكن اعطي الحكم العام حتى الاخت المشاهدة يتوظح عدها يعني البعد النحوي عن هذه المسألة
هذا بدل هو لكن تعطيه الحكم النحوي من الممكن ان نأتي بالتمييز مجموعا بعد هذه الاعداد لكن لمعنى اخر مثلا عندما هذا كما يقول النحات مثلا لما اقول عندي خمسة عشرة سمكة
يعني سمكة خمس عشر مفردات سمكة لكن اقول عندي خمسة عشرة سمكا واللي معنى اخر المقصود به اما انواع من السمك يعني موسى مكة وانما خمسة عشر انواع من السمك. نعم. او مجموعات كل مجموعة
هي سمك اذا المعنى اختلف لما اقول خمس عشرة سمكة الها دلالة لما اقول سمكا دلالة ثانية اما الانواع او مجموعات. يعني مثلا حتى يكون ايضا واضح لما اقول عندي خمسة عشر رجلا. يعني خمسطعش واحد رجل
لكن اذا قلت عندي خمسة عشر رجالا يعني مجموعات كل مجموعة يا رجال كل مجموعة هي رجال اذا هنا ميسر اقول خمسة عشر رجلا انت ليس عندك انت وين ما عندك مجموعات كل مجموعة هي رجال
وتقول في نحو هذا عندي خمسة عشر رجالا. ما تقول رجلا. رجل لما يكون مفردات هنا نأتي الى هذه الاية وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا لماذا لان كل قبيلة هي اسباط
مجموعة لو قال عندهم بمعنى القبيلة قد يكون عند بني اسرائيل لأ هو لا يريد هذا وانما يريد انه كل مجموعة هي اسباط وليس سبطا. نعم. ولذلك قال وقطعناهم في الارض اثنتي عشرة اسباطا
ولم لو قال صفتا لا يؤدي المعنى. هم احب اذكر هذا الشيء لا يتعلق فقط بالتمييز احيانا نحن نصف المفرد بالجمع مثلا العرب تقول تقول هذه ارض سباسب هي سبسب
جمع بجمع سبسب يقولون هذه ارض سبسب ويقولون هذه ارض سباسل لماذا يقولون لان كل قسم منها هي يعني احيانا يصفون بالجمع ويقولون هذه ارض قفار وارض قفر يعني كل مجموعة منها هي قفار
يقولون قميص اخلاق وهكذا اذا هذا موجود في اللغة نعم. نعم جزاكم الله خير