1
00:00:00.650 --> 00:00:23.700
لعلهم يتذكرون. صحبة تأخذك للجنة. تأخذك للجنة لله وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم. متى قال الله هذه الاية؟ ومتى نزلت هذه الاية العظيمة؟ بعد قول الله

2
00:00:23.700 --> 00:00:43.250
وتعالى انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا الى الله انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعذروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا. يبقى النبي عليه الصلاة والسلام كل رسالة حياة النبي كانت عشان كلمة لتؤمنوا بالله

3
00:00:43.300 --> 00:01:03.300
يبقى هي دي رسالة اي حد بيدعو الى الله رفع منسوب الايمان في قلوب البشر. اللي هو احنا بنسميه العلاج الجذري. العلاج الجذري كل مشاكل الناس بسبب ضعف الايمان بسبب ضعف منسوب الايمان في القلوب انا ارسلناك شاهدا شاهدا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد مين اللي استجاب ومين اللي ما استجابش مين اللي عمل ومين

4
00:01:03.300 --> 00:01:23.300
ومبشرا ونذيرا صدقت مبشر غير صيغة نذير. يعني آآ مبشر آآ زي مؤذن زي مبشرا ونذيرا الفنازير يعني ايه انزار عام. انما مبشر يا ترى النبي عليه الصلاة والسلام بيبشر مين ؟ يا ترى النبي عليه الصلاة والسلام يعني لمن

5
00:01:23.300 --> 00:01:33.300
بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد كلمة شاهدة. لتؤمنوا بالله. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان كل رسالة حياته رفع منسوب الايمان لتؤمنوا بالله. والمفروض ان اي داعي الى الله

6
00:01:33.300 --> 00:01:53.300
والله يبقى رسالة حياته لتؤمنوا بالله هو ده هدف حياتنا. ان احنا نرفع منسوب الايمان في قلوب الناس. كما قال الله عز وجل قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. فقال لك ليه الصلاة الاول؟ ليه صلاة الاول؟ قال لك لانها ازا صلحت صلح كل شيء. فالمحيا والممات لو صلحت صلاتك صلح محياك

7
00:01:53.300 --> 00:02:10.350
لو صلحت صلاتك صلح مماتك. لو صلحت صلاتك صلح نسكك وعبادتك. فالصلاة هي الاصل فالصلاة هي الاصل فالصلاة على قد يعني ادائك في الصلاة او خشوعك في الصلاة بين يدي الله. رب العالمين على قد صلاح كل شيء في حياتك بعد هذا لتؤمنوا

8
00:02:10.350 --> 00:02:25.800
طب لما جه الايمان وتعزروه وتوقروه. ايه الفرق بين التعزير والتوقير التعزير زي يقول لك كده ايه اللي مسلا آآ اللي مسلا يعاكس مسلا في الشريعة مسلا يعاكس واحدة مسلا في سوق من الاسواق ده يعزر يعني ايه يعزر

9
00:02:25.800 --> 00:02:45.800
يجلد يحبس ايا ما كان فالتعزير ردع. رادع وتعزروه انك ترضع اي انسان بيتجرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انك ترضع اي انسان يتجرأ على الدين يبقى ده في معنى الجهاد في سبيل الله. يبقى ده في معنى النصرة. لدين الله سبحانه وتعالى. يبقى ده في معنى النصرة ده ورد اي عدوان ودفع اي عدوان عندنا

10
00:02:45.800 --> 00:03:05.800
امال وتوقروا ما لكم لا ترجون لله وقارا. ان المجتمع يبقى موقر شرع الله في قلبه. ان المجتمع يبقى موقر كلمة قال الله. قال رسول الله. ان المجتمع هيبقى موقر كلمة حلال وحرام. يبقى التعزير غير التوقير. فيه فرق بين مجتمع معزر معزر لله سبحانه وتعالى مجتمع مجاهد. مجتمع

11
00:03:05.800 --> 00:03:25.800
بينصر الدين مجتمع ما بيسكتش. لو الرسول عليه الصلاة والسلام تجرؤ عليه من حد من اهل الكفر والضلال. انما التوقير ان المجتمع انت موقر الدين في المجتمع. ان المجتمع يبقى موقر كلمة الشريعة. مش مع اول مشكلة دنيوية مسلا تحصل نتيجة التمسك بدين الله او شرع الله يوم

12
00:03:25.800 --> 00:03:35.800
ايه يفر من شرع الله وتسبحوه بكرة واصيلا. قالوا يعني ايه بكرة واصيلا؟ بكرة واصيلا مش معناها يعني الساعة اللي في اول النهار والساعة اللي في اخر النهار لا قال لك بكرة

13
00:03:35.800 --> 00:03:55.800
يعني ليل نهار. يعني ليل نهار يبقى الاستمرار على جهد العبادة ليل نهار. يبقى اولها تسبحوه اخرها آآ اولها تؤمنوا واخرها تسبحوه يبقى ده المؤمن العابد. يبقى مجتمع مؤمن عابد. وما بينه مجتمع معزر موقر. ناصل لدين الله معظم لشرع الله. طب النبي لما اختزل

14
00:03:55.800 --> 00:04:13.050
اختزلت رسالته في هزه الكلمات ده اسمه التجرد يا جماعة. التجرد ان انت ما لكش هدف غير ان منسوب الايمان في القلوب يزيد ان انت مش شغال لاي مقصد من مقاصد الدنيا. انك انت مش شغال لاي شيء غير ان الايمان يزيد. غير ان ان الدين ييجي. ده اسمه التجرد. لما تجرد

15
00:04:13.050 --> 00:04:33.050
الرسول عليه الصلاة والسلام للدين فقط. ها اللي هو يعني بنسميه في الشغل للدين. المهم ان المكنة تطلع قماش. مش قصة بقى الخلافات الداخلية. مش قصة بقى لا قصة ان مش المهم الصخرة اتفتحت على ايد مين ؟ المهم ان الصخرة اتفتحت. المهم انك انت المهم ان دين ربنا يعلو. المهم مش المهم انت بتشتم ولا

16
00:04:33.050 --> 00:04:47.350
كلام حلو. المهم ان ربنا هيقال عليه ايه ؟ في الارض المهم ان تكون كلمة الله هي العليا. مش اسمك انت هو اللي يعلو. المهم ان كلمة الله هي اللي تعلو. في قلوب الناس وفي الواقع وفي الحياة وفي الشريعة وفي التمكين وفي كل

17
00:04:47.350 --> 00:05:06.800
كل شيء. فلما النبي عليه الصلاة والسلام عاش لهذه الرسالة اللي ربنا قال ايه؟ ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله. شف رفعة الله للنبي عليه الصلاة والسلام شف ربنا رفع النبي لدرجة ايه؟ اللي بيحط ايده في ايدك ده انما يبايعون الله. ان ربنا يجعلك ممثل للدين في الارض. ان ربنا يجعلك رمز للدين في الارض. كل

18
00:05:06.800 --> 00:05:16.800
هتكسر نفسك للدين كل ما هتتجرد للدين ده حق وحقيقي وتبقى مش عايز حاجة غير ربنا من وراء دعوتك وجهدك في الدعوة الى الله كل ما ربنا هيرفعك في الحياة

19
00:05:16.800 --> 00:05:36.800
وهيرفعك في الواقع وكل ما هتفكر في نفسك كل ما تلاقي نفسك سبحان الله العظيم يعني ايه بتيجي لتحت عايز ربنا تريد ان يرفعك الله في الدنيا والاخرة تجرد لدين الله وانكسر. وخليك واحد كل قضيتك في الحياة اللي تؤمنه بالله. لتؤمنوا بالله زي قول الله سبحانه وتعالى في سورة

20
00:05:36.800 --> 00:05:46.800
اقرأ فتطمعون ان يؤمنوا لكم افتطمعون هو احنا اصحاب مطامع يا رب! اه انتم اصحاب مطامع! قال لها هو احنا زي ما بيقولوا بتوع التوك شو انتم اصحاب مطامع وانتم مين اللي قال ان

21
00:05:46.800 --> 00:05:56.800
انتم عايزين دين اه احنا اصحابنا طبعا بس مطامعنا ايه؟ افتطمعون ان يؤمنوا لكم. هو ده قمة التجارب بقى ومن المعاني الجبارة في سورة البقرة طبعا التجرد. اللي هو احنا مش

22
00:05:56.800 --> 00:06:12.800
عايزين حاجة غير دين ربنا سبحانه وتعالى ان الدين يعلو. ان الذين يبايعونك المبايع اصلا لفز سياسي. المبايعة من مصطلحات السياسة الشرعية ان ان الشعب يبايع الحاكم. امتى الحاكم يقرر ان هو حاكم لما الشعب يبايعه

23
00:06:12.850 --> 00:06:22.850
اهل الحل والعقد الاول يبايعوه. وبعد كده يقوم الشعب مبايع بقى. مبايع يعني ايه بايعة؟ البايع غير البيع. البيع ان انا باديك خمس تلاف جنيه وباخد منك موبايل. فانت تاجر

24
00:06:22.850 --> 00:06:37.550
موبايلات عندك الف موبايل وانا راجل عندي مسلا خمسين الف جنيه وبادك منهم خمس تلاف جنيه. يبقى باعطيك شيء مما عندي وتعطيني شيء مما عندك. ده بيع. انما المبايعة او البيعة البيعة اعطيك كل ما عندي وتعطيني كل ما عندك

25
00:06:37.600 --> 00:06:53.500
فده تخيل ده يا مع الحاكم. انا انا الشعب بيدي له انتمائه ووفاءه وجهده وبزله واحنا كلنا فريق عمله ده طبعا من اعجاز السياسة الشرعية في الاسلام. ان السياسة الشرعية في الاسلام حولت الشعب لفريق عمل للحاكم

26
00:06:53.550 --> 00:07:13.550
غير السياسة في اي مزهب من المزاهب. الشعب بقى ايه ورينا انت هتعمل ايه. ورينا انت هتعمل لنا ايه. انما في السياسة الشرعية في الاسلام. الشعب كله فريق عمل انا هديك كل ما عندي. طب مقابل ده انت هتديني كل ما عندك. هتديني انتمائك ووفاءك واخلاصك وتفانيك من اجل ان ايه مصلحة الشعب. طب المصطلح ده بقى

27
00:07:13.550 --> 00:07:34.000
مع ربنا انما يبايعون الله. لما يبقى مع الله سبحانه وتعالى انت تعطي الدعوة والدين كل ما عندك. انت بتدي للدعوة شبابك وعطائك وبزلك تضحيتك ومواهبك وطاقتك. وفلوسك وانت بتدي للدعوة كل شيء. طيب ده ما عندك امال ما عند الله؟ لا ده ما عند الله ده قصص بقى

28
00:07:34.050 --> 00:07:44.050
ده انت ما عند الله ده يعني تخيل ان اعطاك الله ما عند الله الجنة ما عند الله الرضا. ما عند الله المدد ما عند الله الفتح ما عند الله النصر. ما عند الله

29
00:07:44.050 --> 00:08:04.050
توفيق ما عند الله الارشاد ما عند الله السداد. فما عندك هو ما عند مخلوق على قدر امكانيات مخلوق ولكن ما عند الله سبحانه وتعالى ده تصور رهيب فانت يعني ليس لست اكرم من الله. ان اعطيت الله ما عندك فالله يعطيك ما عنده. من الخير في الدنيا والاخرة. لست اكرم من الله سبحانه وتعالى

30
00:08:04.050 --> 00:08:24.050
من اعظم اسباب عطاء الله ان تبايع الله. يعني وجت بلفظة المبايعة. مش لفظة المبايعة مفاعلة. يعني استمرار يعني يا رب يعني ياما شفنا الاف من الملتزمين اي وهم طلبة في الجامعة كانوا كوارس. يعني وكلنا واحنا طلبة في الجامعة خلاص احنا

31
00:08:24.050 --> 00:08:44.050
فاقدين الدين والتربية والبتاع. اول ما الشاب يتخرج ولا الاخ يتخرج ويبدأ بقى يبقى مسئول. طب اجيب منين ويحصل صدمة المسؤوليات الدنيوية واشتغل طب اسكن فين ؟ طب اسكن تبدأ المفاهيم تختل. آآ يبدأ يختار مكان سكن ممكن يكون بعيد عن اي بيت دين. ومكان السكن لو ما كانش يجعله

32
00:08:44.050 --> 00:09:00.400
تقوم قبلة لو ما كانش مكان السكن جنب بيئة الايمان وجمب صحبة الايمان وجنب مسجد الدعوة دي بتبقى مشكلة اصلا. يعني ياما شفنا ناس كانوا دعاة وكادوا ينتكسوا بسبب السكن البعيد. فربنا قال اجعلوا بيوتكم قبلة قبالة بعضها البعض

33
00:09:00.550 --> 00:09:10.550
انك انت تسكن ايه ان ان يبقى ان يبقى فيه فرصة ان سكنك يبقى جنب بيئة الايمان. فدي من القضايا اللي القرآن تكلم عنها. ييجي مسلا عند قضية مسلا الشغل طب خلاص

34
00:09:10.550 --> 00:09:30.550
تشتغل شغلانة مسلا خلاص بعدته عن اي دين وعن اي دعوة وعن اي ارتباط بالدين. فييجي تهتز عنده الصورة وتهتز عنده المفاهيم. وينسى الرزق اللي ربنا اداها له. وينسى ينسى بقى الطريق. فانما يبايعون انك انت تفضل مكمل بقى. على ان انا بايع حياتي لله سبحانه وتعالى. وكل اختيارات حياتي

35
00:09:30.550 --> 00:09:48.800
كل المفارق بتاعة حياتي انا اختياراتي فيها بناء على ان انا انسان بتاع دعوة الى الله يد الله فوق ايديهم ما دام ضيعت على طول بيجي بعدها العطاء. كل قصص الانبياء وكل قصص الصالحين في القرآن هي بطولات ثم عطاءات. في بطولة ثم عطاء. ان هذه

36
00:09:48.800 --> 00:10:08.800
امتكم بطولات شفتم البطولات اللي عملوها امة واحدة توحد امرها على المجاهدة. في في دين الله. وانا ربكم وكل العطاءات دي انا اللي اديتها. فبطولات خطوة عطاءات. فقال الله عز وجل بعد انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم. يد الله دي كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم يمين الرحمن ملأى. لا تغيضها

37
00:10:08.800 --> 00:10:18.800
ربنا لو ادى ايه؟ ربنا لو ادى الجنة بكل ما في الجنة لا ينقص ما عند الله سبحانه وتعالى. ارأيتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض؟ لا تغدوها سحاء الليل

38
00:10:18.800 --> 00:10:38.800
يعني الخير نازل من يمين الرحمن سيول على من شاء الله من عباده. سبحانه وتعالى. يد الله التي تمطر العطاءات وتنهبل منها العطاءات فوق ايدي العاملين لدين الله. تملأ ايديهم بالخير اذا مدوا ايديهم بالسؤال الى الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم

39
00:10:38.800 --> 00:10:58.800
كدعاء ايه؟ كدعاء بعضكم بعضا. اوعى تفتكر ان اللي بيشتغل للدين ده لما يرفع ايده ويقول يا رب زي اللي ما بيشتغلش للدين. لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم دعائي بعضكم بعضا. يد الله فوق ايديهم. ومن معناها المباركة. ومن معانيها اللي اخز اخز العهد. يد الله فوق ايديهم خلاص

40
00:10:58.800 --> 00:11:13.500
هو انا حطيت ايدي في ايدك! دي حاجة لعبة هو ده ده ما بين البشر والبشر دي مش لعبة حطيت ايدي في ايدك دي خلاص قصة انت انت واخزتم على ذلكم اصري. يعني وميثاقه الذي وافقكم به

41
00:11:13.550 --> 00:11:33.550
وفقكم بانت عارف الوفاق الحبل اللي بيشد به الاسير. واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي وافقه. انت انت موثق بعهد الدعوة الى الله انت موثق بعهد وانا على عهدك ووعدك. انت بينك وبين ربنا عهود ووعود. فانت لازم تفهم العلاقة اللي بينك وبين الله كلمة جبارة. وانا

42
00:11:33.550 --> 00:11:49.950
على عهدك ووعدك ما استطعت بينك وبين ربك عهود ووعود ولازم تبقى مركز جدا في العلاقة اللي بينك وبين ربنا لان اخطر علاقة في الوجود هي العلاقة بين العامل لدين الله وبين ربنا. علاقة ارباحها لا توصف وعلاقة شروط

43
00:11:49.950 --> 00:12:12.900
الجزائية في غاية الخطورة العلاقة يا اما نهايتها انا اعطيناك الكوثر والخير الكثير الرهيب. يا اما نهايتها اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات. ضعف عقوبات الدنيا اللي بيعاقب بها وضعف عقوبات الموت والقبر اللي بيعاقب بها الفسدة. ليه هو هتصلح ولا والعياذ بالله هتنحرف ده يعني فعلا علاقة خطيرة وضع خطير

44
00:12:12.900 --> 00:12:22.900
انت عارف يعني واحد مرة دخل على واحد مسئول كبير فالله يرحمه يعني. كان يعني شيخ الله يرحمه توفاه الله يعني ونظنه من الصالحين يعني اللي عاشوا حياتهم على الدعوة وماتوا على الدعوة

45
00:12:22.900 --> 00:12:42.900
فقال له بص يا فلان انت الكرسي اللي انت قاعد عليه ده. ممكن يدخلك الجنة وممكن يدخلك النار. راجل اترعب. فعلا انت ما انت انت مش قاعد كرسي ممكن يدخلك الجنة وممكن يدخلك النار. فالعامل لدين الله الكرسي اللي بيشتغل عليه قله يا تدخله الجنة يا يدخله النار

46
00:12:43.450 --> 00:13:03.450
فده طريق انت داخل منه داخل فيه عشان تدخل الجنة. اوعى الطريق ده يدخل منه النار. حقد وشحناء بينك وبين اخوانك. بهدم الاعمال الدين بدل ما تعين اخوانك تهد عشان نفسك وتعلو ورأيك وتنتصر لنفسك بلعب جوة الدين وجوة الدعوة وعدم فهم للمسؤولية

47
00:13:03.450 --> 00:13:17.250
فمن نكث فانما ينكث على نفسه. النكث ان التوب ده بيتعمل خط حبل خيط خيط. لما بيتنكس بيتفك خيط خيط. فانت دينك عامل زي التوب ده. انت بنيت دينك خيط خيط. جيت تحضر درس

48
00:13:17.250 --> 00:13:37.250
واللي بيدي الدرس اتأخر ساعة لحد ما النهار طلع وانت قاعد ما انتاش قادر. ومع زلك قاعد. ده قيد لك عند الله سبحانه وتعالى. ده خيط سمعت بالليل مقطع خير. ورح تحفظ قرآن ده خيط. رحت دورة علمية ولا رحت تخلص كتاب في فقه الطهارة مع ده حد من المعلمين؟ ده خير

49
00:13:37.250 --> 00:13:53.800
انت قعدت تبني خير. اوعى بقى تهد وخيط خيط بقى. يعني خد بالك زي ما الدين بيتبنى زي ما الدين بيتهد اه زي ما قلت لكم المرة اللي قبل اللي فاتت الاستدراج الاستبدال بييجي بالتدريج. زي ما البناء جه بالتدريج انت دينك ما اتبناش مرة واحدة

50
00:13:53.800 --> 00:14:03.800
كمثل الذي ايه؟ استوقد ناراه. واحد قعد يجيب حطبة من هنا على الخشبة من هنا. على قشاية من هنا لحد ما ولع نار. هو ده دينك بالزبط. قعدت تجري على درس

51
00:14:03.800 --> 00:14:13.800
على خطبة على مش عارف تحضر لمين على تسمع ايه على جلسة ايه انت دينك اتبنى كده اوعى بقى يتهد كده اوعى يتهد وانت ما انتاش حاسس ان تحبط اعمالكم وانتم لا

52
00:14:13.800 --> 00:14:30.150
فمن نكث فانما ينكث على نفسه. ومن اوفى بما عاهد عليه الله طبعا قراءة الجمهور آآ بما عاد عليه الله. آآ قراءة حفص آآ سيدنا حفص قراءته بما عاد عليه الله. آآ وكلها قراءات عشيرية

53
00:14:30.150 --> 00:14:45.600
ومن اوفى اوفى انك انت توفي عارف زي قول الله سبحانه وتعالى واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اني متوفيك ورافعك الي. يعني ايه متوفيك؟ بعض المفسرين قالوا اي اخذك وافيا انت كلك كده

54
00:14:45.600 --> 00:15:07.150
بتاع ربنا عارف لما تقول اوف لنا الكي. آآ وفي يعني ايه وفي؟ اديني كل اللي لي. اني متوفيك انت كلك لله انت كل ما فيك لله فانت لن ادعك فيك شيئا يا ابن مريم لبشر. لن ادع في قلبك شيئا لمخلوق. قلبك

55
00:15:07.150 --> 00:15:27.150
كله لي وحياتك كلها لي اني متوفيك. انت لله سبحانه وتعالى. فانت ومن اوفى اللي وفى بقى مع ربنا. اللي استوفى عمر وطاقته وشبابه لله ولدعوة الله. ومن اوفى بما عاهد عليه الله مش فسوف يؤتيه. فسيؤتيه يعني العلاقة بالله يا اخوانا

56
00:15:27.150 --> 00:15:40.200
هي اكتر علاقة سريعة الاثر والمردود. عشان كده ربنا سمى نفسه في القرآن ايه؟ وهو ايه؟ اسرع الحاسبين الكلمات الخطيرة جدا في واحد بيديك مرتبك بعد شهر من الشغل معه

57
00:15:40.300 --> 00:15:53.100
في واحد بيديك اجرتك لما بتخلص له القصة بتاعته والحاجة بتاعته في واحد بيحاسبك بالاسبوع. في واحد اخر اليوم. ربنا اسرع اسرع واحد يحاسبك على العمل الصالح هو ربنا سبحانه وتعالى

58
00:15:53.250 --> 00:16:12.550
اسرع واحد يعاملك بالخير لما تبدأ تعامل ربنا بالطاعة. من تقرب الي شبرا تقربت منه ذراعا. على طول يبقى ايه؟ وهو اسرع الحاسبين سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها. ليه؟ لن يطول طريقك مع الله. طرق مع ربنا ما فيش فيها حودات

59
00:16:12.550 --> 00:16:32.550
اهدنا الصراط المستقيم. طرق ما ربنا ما فيش فيها حدود. طرق ما ربنا ما فيش فيها يمين وشمال. طرق ما ربنا طرق مستقيمة وسريعة. وبتوصل لمرادك اسرع مما تتخيل الله سبحانه وتعالى فلا يطول طريقك مع الله. والسلف زمان اتكلموا في مقام اسمه استبطاء الله في القطيعة. يعني ايه استبطاء الله في القطيعة؟ يعني الا

60
00:16:32.550 --> 00:16:52.550
ابطئ ربك في القطيع. انت انت عملت مشكلة. انت هجرت ما بينك وبين ربك. انت انت بتصالح ربنا بقى لا تستبطئ الا في القطيعة. لا تستبطي الا يعني اقف على باب ربنا حتى يفتح لك الباب. سبحانه وتعالى. ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا. انت اجير عند الله. اجير. كل حاجة بتعملها

61
00:16:52.550 --> 00:17:07.100
انا محسوبها لك. فسيؤتيه اجرا عظيما. حاجة بقى اللي تقطع القلب ان ناس الف وربعميت واحد راجعين المدينة واخدين بقى نيشان انما يبايعون الله. واخدين وعد يد الله فوق ايديهم. وتلاقي شوية بقى ايه بتوع كده طالعين

62
00:17:07.100 --> 00:17:27.100
يعني يقول لك ايه سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا. ناس راجعة اقامت مع الله علاقة مذهلة اله والتانيين الغلابة يا عيني اللي مش فاهمينه ما خسروا ايه كل قضيته شكلي. شغلتنا اموالنا واهلنا يعني والله العظيم كان ورانا وكان والله العظيم يا

63
00:17:27.100 --> 00:17:40.700
الله يستغفر ربنا لنا. هو انت كل قضيتك شكلك ناس راجعة خدت من ربنا نياشين ما حدش خدها في تاريخ البشرية. وده يا عيني مش فاهم غيره خد ايه! مش فاهم اللي اشتغل خد ايه! مش فاهم اللي ضحى خد ايه

64
00:17:40.700 --> 00:17:50.700
مش فاهم اللي اجتهد في الدين خد ايه مش فاهم اللي اجتهد في العمل الصالح خد ايه مش فاهم هو اتحرم من ايه مش فاهم هو قصر ايه الكسول في الدين والمعرض عن الدين

65
00:17:50.700 --> 00:18:10.400
مش فاهم كمية الخسارة اللي هو احصرها. مش عارف كمية الخسر اللي هو خسره فجاي بقى سيقول لك المخلفون من الاعراب. مخلفون زي المخلفات كده وخد المسلمين ولكن ما كانش لسه عنده فكر لعمل الدين فعادي النبي خارج في موقف قطر وانا قلقان والموضوع ايه يعني ان انا ما اخرجش فنكل الله بهم

66
00:18:10.500 --> 00:18:27.250
نكل الله بهم في هزه الصفحة الخطيرة. سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا. هنقفل عند كلمة فاستغفر لنا دي. لان انا بعتبر هزه الكلمة هي اكبر انتصار دعوي يمكن ان يحققه العاملون لدين الله في اي مجتمع

67
00:18:27.350 --> 00:18:43.300
ان الناس ضعيفة الدين في المجتمع ده يوصلوا لمفهوم ان عدم العمل لدين الله ده زنب. هو دلوقتي حد في يعني في حد في المجتمع بيعتبر ان هي لو ما اشتغلتش في الدعوة ده زنب! ده الدعوة دي يا عم بتاعة المشايخ يا عم ولا بتاعة الازهر يا عم

68
00:18:43.300 --> 00:18:53.300
آآ ما حدش بيعتبر ان ده زنب اصلا. يعني المجتمع كله داير في كان قبل كده المجتمع بيتكلم حتى في هو انا لو مسلا ما التزمتش ده حرام ولا مش حرام

69
00:18:53.300 --> 00:19:11.050
دلوقتي المجتمع بيتكلم وانا لو سمعت اغاني وبتاع وده حرام ولا مش حرام؟ هو انا لو مش عارف عملت ايه وده حرام ولا مش حرام؟ المجتمع قعد ينزل ها يعني يعني ودي يعني زي ما سيدنا معاوية ابن ابي سفيان كده راح المدينة المنورة وهو خليفة فكان يوم عاشوراء فلقى الناس فاطرة. كل الناس فاطرة فسيدنا معاوية طلع على المنبر فقال

70
00:19:11.050 --> 00:19:21.050
قال اين علماؤكم؟ خطب الناس وجمع البلد اين علماؤكم؟ وفين المشايخ اللي هنا؟ انتم ما عندكوش دعاة هنا ولا ايه؟ ده احنا في مدينة رسول الله ما حدش هنا عرفكم ان عاشوراء صيامه

71
00:19:21.050 --> 00:19:40.800
بما تكفير زنوب سنة! فسيدنا معاوية ما لمش الناس! سيدنا معاوية لام العاملين لدين الله! فين الناس اللي المفروض تفهم الناس ان فيه حاجة اسمها يوم عاشوراء اين علماؤكم؟ حاجة يعني كلمة جبارة. يعني آآ يعني اذكر صحيح البخاري. كلمة جبارة فدي هي نفس القصة هنا. شغلتنا

72
00:19:40.800 --> 00:20:00.800
ولنا اهلنا فاستغفر لنا. المفروض ان كل الملتزمين وكل العاملين لا يرفعوا افق المجتمع. ان الدعوة دي فرض في رقبة الناس. نصرة الدعوة باي طريق وباي سبيل وباي ثغر وثغرك فتحك ده مسئولية في رقبة المجتمع المسلم كله امام الله سبحانه وتعالى لكي لا يكون للناس على الله

73
00:20:00.800 --> 00:20:17.200
حجة ما حدش ييجي يحج الا يوم القيامة ما حدش بلغني يا رب. مليار ونص مليار مسلم ويقول لك ما حدش يبلغني يا رب فنسأل الله الهدى والسداد انا بصراحة يا جماعة انا متأسر جدا يعني ان انتم استنيتم لحد دلوقتي. انا والله ما فاكر ان النهاردة درس آآ اصلا يعني

74
00:20:17.250 --> 00:20:33.750
انا بحسب النهاردة تحفيز فقلت اه يعني على راحتي بقى يعني ايه اجي في اي وقت يعني عشان التحفيز وبعد كده ما يعني يعني تزكرت في النهاية ان هو درس. فمش عارف اقول لكم ايه طبعا انتم ما عملتوش اي حاجة يعني ولا حاجة انتم عملتوه يستاهل اي حاجة يعني عادي يعني

75
00:20:33.900 --> 00:20:43.900
اه لأ عادي يعني الموضوع عادي يعني امال يعني اه امال يعني انت احنا بنشتري رضا الله سبحانه وتعالى بكل غالي ورخيص يعني انك انت قعدت لوجه الله سبحانه وتعالى نص ساعة في المسجد

76
00:20:43.900 --> 00:20:53.900
فما حدش يفتكر انه عمل اي حاجة يعني. انما ان شاء الله بازن الله ربنا يفتح عليكم ويبارك فيكم. والواحد لو خير بين هزه الكلمة والله هزه الدقائق. يعني قاعد مع آآ

77
00:20:53.900 --> 00:21:08.900
بالليل كده بشرح لهم حاجة يعني في يعني ايه بعمل عليهم جولة يعني؟ يعني زي جولات فبقول لهم في الاخر والله لو خيرت وكانت قاعدة دقايق لو خيرت بين القعدة دي وبين مليون جنيه لاخترت فورا فهم قالوا

78
00:21:08.900 --> 00:21:23.900
طبعا مليون جنيه يعني فقلت لهم لا والله العزيم هاختار هزه القعدة يعني بجد هتختار القعدة دي قلت لهم طبعا دي اللي باقيها عند الله سبحانه وتعالى المليون جنيه ممكن ييجوا ويروحوا ممكن يبقى وبال عليك اصلا. لو جم يعني فلو خير الواحد بين

79
00:21:23.900 --> 00:21:37.700
دي القعدة وبين مليون جنيه والله يا جماعة هختار فورا بلا تردد اه انتم فاهمين اه اخترت فورا بلا تردد هزه الكلمة. اللهم اهدنا وسددنا يا رب. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا في بيتك يا كريم. اللهم انا في بيتك

80
00:21:37.700 --> 00:21:57.700
من بيوتك يا كريم يا رؤوف يا رحيم. اللهم انك انت اللطيف. اللهم جئنا طمعا في لطفك. وجئنا طمعا في ودك. وجئنا طمعا في برك وجئنا طمعا في احسانك وجئنا طمعا في كرمك. اللهم ان عطاءك للصالحين في كتابك. الهف نفوسنا على بابك. اللهم

81
00:21:57.700 --> 00:22:27.700
فان عطاءك لاوليائك واصفيائك الهف نفوسنا على بابك. اللهم انك اعطيتهم العافية واعطيتهم من الرزق الواسع الكريم واعطيتهم الهدى والمغفرة والرحمة واعطيتهم الشفاء وجبرتهم ورفعتهم واغنيتهم واغنيتهم وهديتهم واشتبيتهم. اللهم انا نسألك من كل خير وبر اعطيته لعبادك الصالحين. اللهم انا نسألك من كل احسان وجود

82
00:22:27.700 --> 00:22:47.700
جدت به على عبادك المؤمنين. اللهم انا نسألك ان تدفع الشر كله عنا. اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم

83
00:22:47.700 --> 00:23:07.700
اللهم يا ربنا اللهم يا ربنا انك تعلم ما في نفوسنا. اللهم انك تعلم ما في قلوبنا من حب لك وتعظيم لجلالك وخوف منك يا رب العرش الكريم ورجاء في رحمتك. اللهم يا ارحم الراحمين. اللهم يا ربنا اللهم اكرمنا ولا

84
00:23:07.700 --> 00:23:27.700
اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم ارضنا وارض عنا. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. وقنا عذاب النار. اللهم زوج اللهم زوج عبادك الصالحين

85
00:23:27.700 --> 00:23:47.700
اللهم زوج عبادك هؤلاء يا رب. اللهم من كان منهم بلا زوج فزوجه. اللهم اغنهم. اللهم اكرمهم. اللهم وسع عليهم في دينهم ودنياهم. الله اللهم اهدني اللهم اهدنا جميعا. اللهم ارزقنا جميعا. اللهم اغفر لنا جميعا. اللهم ارحمنا جميعا. اللهم اشفنا جميعا. اللهم عافنا

86
00:23:47.700 --> 00:24:07.700
اللهم عافنا جميعا. اللهم ارزقنا جميعا. اللهم ارزقنا جميعا. اللهم اهدنا جميعا. اللهم اجبرنا جميعا. اللهم خرفانا جميعا. يا اكرم الاكرمين جئنا تابعين في وجهك الكريم. وفي عطائك العظيم وفي فضلك المبين يا اكرم الاكرمين. ورفعنا

87
00:24:07.700 --> 00:24:27.300
اليك ايدينا يا من يدك فوق ايدي العاملين لدينك يا رب المقبلين عليك يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا خير ناصرين يا خير الغافرين يا خير الرازقين يا رب العالمين. برحمتك يا رب العرش الكريم. اللهم صل على محمد عليه الصلاة والسلام

88
00:24:27.850 --> 00:24:37.500
لقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون