بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين قال الله سبحانه وتعالى وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل
واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون الله اكبر وبشر الذين امنوا الله سبحانه وتعالى بعد ان ذكر حال الكفار وحال المنافقين وحال تكذيبهم لله ورسوله والعذاب الذي حل بهم
جراء تكذيبهم لله سبحانه وتعالى جاءت البشرى للذين امنوا وبشر الذين امنوا. والبشرى من الله سبحانه وتعالى عظيمة غالية منتظرة يطمع فيها المرء لذلك سميت بشرى لان البشر يظهر على وجهي
المبشر به وبشر الذين امنوا اي يا محمد صلى الله عليه وسلم بشر الذين امنوا الذين امنوا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا امنوا بقلوبهم وبالسنتهم
املوا باعمالهم امنوا بالله واستسلموا لامر الله سبحانه وتعالى واستقاموا على دين الله سبحانه وتعالى قولا وعملا ظاهرا وباطنا الذين امنوا لان الايمان اعتقاد وقول وعمل كما ان كذلك الكفر يكون بالاعتقاد وبالقول وبالعمل
وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ليس امنوا فقط بالسنتهم ولا تصديقا في قلوبهم من قول القلب دون عمله وعمل الجوارح لا وعملوا وعملوا الصالحات وعملوا وعملوا الصالحات والعمل الصالح ليس كل عمل بل عملوا عملا صالحا الله اكبر
عمل صالحا العمل الصالح الذي تتوفى يتوفر فيه العلم والنية والصدق والاخلاص والمتابعة هذا هو العمل الصالح المقبول الصالحات الصالحات من الاعتقادات الصالحة والاقوال الصالحة والاعمال الصالحة هؤلاء هم الذين امنوا
بقلوبهم ونطقت به السنتهم وعملوا بجوارحهم وعملوا الصالحات القول المقبول عند الله والعمل المقبول عند الله سبحانه وتعالى من الاخلاص والمتابعة حتى لا يكون رياء ولا سمعة ولا نفاقا. لابد ان يكون اخلاصا لله سبحانه وتعالى
ومتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم وعملوا الصالحات جزاؤه وهذا هو المثاني في القرآن عندما يذكر الكفار يذكر المؤمنين. جزاء الكفار جزاء المؤمنين وهكذا ان لهم جنات ان لهم جنات جنان
جنان بساتين حدائق قصور ان لهم جنات وهذه الجنات وصفها الله سبحانه وتعالى جنات تجري من تحتها الانهار جنات تجري من تحتها الانهار تجري هذه الانهار تحت هذه الجنة تحت بساتينها وتحت اشجارها وتحت قصورها وغرفها
الله اكبر تنبت من جبال المسك وانهار المسك جنان شرعها الله سبحانه وتعالى وخلقها لعباده تأمل ان الله سبحانه وتعالى خلق الجنة لك يا من امنت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسول. اتظن بهذا الرب العظيم
ان يخذلك اتظن بهذا الرب العظيم الا ينصرك وانت مستقيم على دينه وعلى شرعه وراجع نفسك وتلتزم بامر الله سبحانه وتعالى قولا وعملا فعلا ونهيا لا والله نحسن الظن بربنا هذا الرب العظيم الجليل الذي يخاطبنا
بكلامه هذا الله اكبر كلما رزقوا منها من ثمرات رزقا. كلما رزقوا اياتهم من رزق الله سبحانه وتعالى اتتهم الولدان بالثمرات وبالفواكه كلما رزقوا منها من ثمرات رزق قالوا هذا الذي رزقنا من قبل
يعني هذا الذي اكلناه في الدنيا او جئتمونا به من قبل هنا متشابها الالوان متشابهة والاسماء متشابهة. اما الطعن فمختلف مختلف تماما اهذا الذي هذا الذي انتم اتيتم به من قبل؟ قالوا لا
واتوا به متشابها متشابها في اللون ولكن مختلفا في الطعم والرائحة والذوق الله اكبر وليس في الجنة من ثمار دون الى الاسماء. الاسماء فقط اما اما لذة التذوق فهذا لا يوصف
هذا لا يوصف واتوا بهم متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة اي لاهل الجنة لاهل الجنة اعد الله لهم ازواج ازواج مطهرة من الحور العين ومن النساء مطهرة وهذا فيه بشرى لمن
عفى نفسه عن الحرام وصان نفسه عن الوقوع في الفاحشة والنظر المحرم يرزقه الله سبحانه وتعالى في الجنة بالحور العين نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ جوارحنا واعيننا والسنتنا مما يغضبه سبحانه
لابد للعبد ان يتفكر في هذا ان الصبر على الطاعة له جزاء عظيم. عظيم جدا وبشرى من الله عظيمة ازواج مطهرة ازواج مطهرة مطهرة من كل نقص ومن كل عيب
مطهرة من الحيض والنفاس والبساق والنخام والعرق وغير ذلك مطهرة كذلك من الاذى لا تؤذي زوجها بل تسير في رضاه وفي محبته وفي سعادته الذي يتألم يؤذى من زوجته في الدنيا يصبر عليها
ان كانت صاحبة دين يصبر عليها ابتغاء ما عند الله سبحانه وتعالى فسيعوضه الله في الجنة ازواج مطهرة من الاذى ومن الدنس ومن كل ما يعيب المرأة مطهرة تسعى في محابه
يصبر الذي تؤذيه زوجته في الدنيا وهي صاحبة دين ويخشى من طلاقه على فساد البيت او فساد الاولاد او مقاصد اخرى وصبر عليها طاعة لله وابتغاء ما عند الله مما يصلحه الله اما يصلحها الله سبحانه وتعالى له في الدنيا
واما يعوضه الله سبحانه وتعالى في الاخرة بازواج مطهرة من كل دنس ومن كل عيب والصبر عاقبته طيبة. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ان الله يحب الصابرين. ان الله مع الصابرين
الله اكبر وهم فيها خالدون خالدون لا يخرجون منها ابدا يا اهل الجنة خلود بلا موت التخليد التخليد هو اما مؤقت واما ابدي وهنا تخليد ابدي لاهل الجنة لانه نعيم مقيم
لا يزول نعيمها نسأل الله من فضله العظيم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحشرنا في زمرتهم بمنه وكرمه انه هو البر الرحيم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى طاعته ويجعل عملنا في رضاه ولا يحرمنا فضله ولا يعاملنا بما نحن اهله ونحن اهل الذنوب واهل المعاصي واهل الغدرات واهل الفجرات وهو سبحانه الرب الرحيم الجليل الغفور
الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التدبر في كلامه والعمل باحكامه والاستقامة على دينه وشرعه هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين