1
00:00:00.200 --> 00:00:50.200
هنا الوقفات في ظل الاماني تفيض لنا البشائر بالبيان تفكر ايها القارئ تدبر اي الذكر في اسمى المعاني على رحب المدارة الوسيلة جمعناها على قاص الودان. وفي ارواح ما حلل البديع تشيد للوراء ابها المباني

2
00:00:50.200 --> 00:01:34.050
مع القرآن مضمون الفضيلة. يجسده العطاء التفاني ومن صدق البراهين الجليلة. تمادي الى روض الجنان الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب بكم يا اخواني الاعزاء في لقاء جديد نتدارس فيه النداءات الالهية التي وردت في القرآن

3
00:01:34.050 --> 00:01:52.450
العظيم والتي وجهت الى الناس اجمعين. حيث نتدارس في هذا اليوم قول الله عز وجل قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين. فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم

4
00:01:52.600 --> 00:02:18.300
والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولئك اصحاب الجحيم هذا النداء جاء في سياق ايات قرآنية يذكر الله عز وجل فيها العباد ببعض العقوبات التي نزلت في القرى والامم الماضية. في قوله تعالى فكأي من قرية اهلكناها وهي ظالمة. فهي خاوية

5
00:02:18.300 --> 00:02:43.400
على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد. ثم قال تعالى افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها تمعى تدبر لاخبار الامم الماضية. فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. وهذا

6
00:02:43.400 --> 00:03:14.450
اهو العمى الشديد الظرر. اما عمى الاعين فيمكن تدارك ظرره اتخاذ اجراءات يجعل الله العبد يكون بمثابة المبصر. ثم قال تعالى ويستعجلونك عذابي ولن يخلف الله وعده اي ان الكافرين عندما يهددون بعذاب الله وتبذل لهم المواعظ ليخافوا من الله فيستعدوا للقائه

7
00:03:14.450 --> 00:03:34.450
ويحذروا من عقوبة الدنيا والاخرة ما يكون منهم الا ان يقولوا ان كان هناك عذاب فعجلوا به وذلك من شدة جهلهم. فان الله لن يخلف وعده. لكن هناك مقادير وهناك اجال قد وعد قد

8
00:03:34.450 --> 00:03:54.400
جعلها الله عز وجل لهذه العقوبات ثم قال تعالى وكأين من قرية امليت لها. اي كانت ظالمة فامهلتهم. ولم يعجل عليهم رب العزة لا بالعذاب ثم اخذتها اي انزلت عليهم العقوبة

9
00:03:55.150 --> 00:04:15.150
والي المصير اي ان مرجع العباد الى ان يقفوا بين يدي الله عز وجل. وحينئذ فالنبي صلى الله عليه وسلم ودعاة الاصلاح ودعاة الخير الذين يدعون الى الله عز وجل هم نذر يحذرون الناس من عقوبة الله عز

10
00:04:15.150 --> 00:04:45.150
وجل فما نحن الا ممن يبلغكم اوامر الله ويحذركم من عقوبته سبحانه وتعالى اه وبالتالي فان الاقدار وان العطاء او المنع وان العقوبة انما تكون من عندي رب والجلال ومن ثم ينقسم الناس حينئذ عندما تأتيهم الدعوة والنذارة الى قسمين. قسم

11
00:04:45.150 --> 00:05:12.800
يؤمنون ويعملون عملا صالحا وبالتالي يعفو الله عز وجل عنهم ويرزقهم الرزق الكريم الحسن الطيب وقسم اخر يسعون في ايات الله معاجزين. يجتهدون في الكيد لدعاة الحق وتلحق فاولئك يكون لهم الجحيم. النار المحرقة المهلكة

12
00:05:12.850 --> 00:05:42.850
وبالتالي ينقسم الناس الى هذين القسمين. فاختر يا ايها الانسان مصيرك. هل تستجيب وتلحق ودعاة الخير فتكون حينئذ ممن يقدر الله لهم المغفرة والرزق الكريم او تكون ممن يجتهد في الكيد لابطال دعوة الحق فيكون حينئذ من اصحاب الجحيم. بارك الله لي ولكم

13
00:05:42.850 --> 00:06:01.200
وفقني الله واياكم وجعلنا الله واياكم ممن يدعو الى الحق ويستجيب لدعاة الحق هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين

14
00:06:01.400 --> 00:06:51.400
هنا الوقفات في ظل الاماني تفيض لنا البشائر بالبيان تفكر ايها القارئ تدبر اي الذكر في اسمى المعاني على رحب المدارة الوسيلة جمعناها على قاص الودان. وفي ارواح ما حلل البديع تشيد للوراء ابها المباني

15
00:06:51.400 --> 00:07:18.700
مع القرآن مضمون الفضيلة. يجسده العطاء التفاني ومن صدق البراهين الجليلة الى روض الجنان