1
00:00:00.300 --> 00:00:26.350
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين اشتدت قسوة قلبي وعلاه الران فحاولت عبثا ان ابحث عن هذه الروح التي فارقت ذلك الجسد امسكت المصحف بيدي قلبت صفحاته. فتوقفت عند سورة عظيمة. سورة كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يفتو عن ترديدها من

2
00:00:26.350 --> 00:00:53.600
على منبره صلوات ربي وسلامه عليه. قرأت بحروف وجلة. قاف والقرآن المجيد. بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم. فقال الكافرون هذا شيء عجيب. سافرت مع الايات الى تلكم الايات الكونية والتي اقامها رب البرية جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي سماه على اثبات

3
00:00:53.600 --> 00:01:15.100
مرة حقيقة ما فتئ الكافرون في انكارها. جدلية البعث بعد الموت. كيف اقام الله سبحانه البراهين من سماء والبراهين من الارض والبراهين من الماء. كل ذلك يا كرام على حقيقة البعث بعد النشور. ثم

4
00:01:15.100 --> 00:01:45.700
وتوقفت عند سكرة سكرة يا كرام ليس بعدها فكرة وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد. وجاءت كل نفس معها وشهيد. يا كرام توقفت مع السكرة فقلت لنفسي المقصرة كيف هو حالك يوم السكرة في لحظة

5
00:01:45.700 --> 00:02:07.950
في ساعة السكرة. لذا احبتي في الله موعظة عجلى مع سكرة الموت وكلنا مقبلون عليها. ولا احد الا الواحد الاحد. جل في علاه هو الحي الذي لا يموت. ذو العزة والجبروت. اما كل من عليها

6
00:02:07.950 --> 00:02:32.250
فهو فان فهو ميت لا شك ولا محالة. يا كرام تعالوا معي في هذه الخطبة ليحدثكم عن سكرة الموت والتي يسميها العلماء الاحتضار فما هو الاحتضار؟ وما هي اسباب الثبات في الاحتضار؟ واحدثكم عن شيء من قصص المحتضرين. يا كرام

7
00:02:32.250 --> 00:03:04.450
سكرة الموت هي الاحتضار. والاحتضار هي الحالة التي تمر بالعبد هي الحالة التي تمر بالعبد اذا ما نزل به الموت هي اللحظات العظيمات التي يفارق بها العبد هذه الدنيا هذه الحياة هذه يا كرام. هي سكرة الموت. قال عبد الله ابن عمرو ابن العاص لولده يا ابي

8
00:03:04.600 --> 00:03:29.050
كثيرا ما كنت تقول عجبت لعاقل يأتيه الموت ومعه عقله ثم لا يصفه لي قال يا ابي ها هو الموت قد نزل بك. فصف لنا الموت فقال الصحابي الجليل عمرو بن العاص قال يا بني الموت اجل من ان يوصف

9
00:03:30.100 --> 00:03:58.500
الموت لحظة مغادرتك الدنيا الموت اجل من ان يوصف وجاءت سكرة الموت بالحق لكني اقول اجدني وكأن جبال رضوى على عنقي جبال رضوى جبال ضخمة في جزيرة العرب اجدني وكأن جبال رضوى على عنقي

10
00:03:58.600 --> 00:04:26.050
وكأن في حلقي الشوك وكأن نفسي يخرج من ابرة. هذه سكرات. هذا النزع يا مسلم. وانا وانت مقبلون عليه. فكيف بالله عليك كيف تثبت الاقدام وتثبت القلوب عند تلك اللحظات التي يدركها العالمون العارفون لما عرض الشيطان للامام المبجل

11
00:04:26.050 --> 00:04:43.000
احمد ابن حنبل فكان يقول ليس بعد ليس بعد في سكرات موته فاذا افاق قال له ولده عبد الله يا ابي كنت تقول ليس بعد ليس بعد. قال يا بني عرض لي الشيطان

12
00:04:43.150 --> 00:05:04.100
في سكرة الموت اعظم فتنة تنزل على العبد في سكرة الموت. يأتيك الشيطان بجيشه وجنده كي تموت فعلى الشرك والكفر والله المستعان فقال الشيطان للامام احمد فتني يا احيمد متني يا اعيمد. يعني نجوت

13
00:05:04.500 --> 00:05:25.450
فكان الامام احمد لانه لا يزال حيا يقول ليس بعد ليس بعد. لذا يا كرام كيف نكون من الثابتين؟ حينما يعرضوننا الشيطان الرجيم في سكرات موتنا. السبب الاول من اسباب الثبات عند سكرة الموت. وستذوقها يقينا

14
00:05:26.250 --> 00:05:49.950
الاخلاص الإخلاص ان تكون مقبلا بقلبك على الله بصدق لا تريد شيئا من حطام الدنيا لا تريد شيئا فيما تقصد به وجه الله. لا تريد شيئا او احدا الا الله. جل في علاه وتعالى

15
00:05:49.950 --> 00:06:20.300
وتقدس في اهل السماء. لذلك يا كرام من لم يحقق الاخلاص في اعماله. فقصد باعماله غير الله رأى بصلاته. رأى بزكاته. رأى بصدقته وحجه وعمرته. يقينا سيزل وسيظل عند سكرة الموت لان الله جل في علاه يقول سبحانه يثبت الله الذين امنوا اين

16
00:06:20.300 --> 00:06:44.950
قولي الثابت في الحياة الدنيا. وفي الاخرة قال المفسرون عند سكرة الموت هذا الثبات يثبت الله الذين امنوا المخلصون الصادقون يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين

17
00:06:45.600 --> 00:07:05.600
ويفعل الله ما يشاء. لذا الله الله يا كرام بتحقيق الاخلاص في اعمالكم واقوالكم. اياك ان يرى الله احدا في قلبك الا هو جل في علاه. وتعالى وتقدس في عالي السماء. والثاني احبتي في الله من اسباب الثبات عند سكرة

18
00:07:05.600 --> 00:07:25.600
الموت الاتية الجائية لا شك ولا ريب ولا محالة ان تستقيم على شرع الله. يا معاشر الشباب يا معاشر الشيب قبل الشباب يا من قصرت خطاكم عن لزوم طاعة ربكم فغرقتم في الربا والزنا زنا النظر

19
00:07:25.600 --> 00:07:45.600
الاصابع وزن اليد بل وزن الفرج. يا من لم تقيموا لله جل في علاه شرعا. يا من لم تسيروا على طاعة الله الحذر الحذر من الزيغان عند سكرة الموت. يا كرام ان الذين يثبتون عند سكرات الموت هم الذين استقاموا

20
00:07:45.600 --> 00:08:05.600
على شرع الله في هذه الدنيا قبل ان يأتيهم الموت. اما الذين فرطوا وقصروا وضلوا وابتعدوا يقينا يقينا سيتبعون الشيطان لانهم كانوا تبعا له في الحياة الدنيا. الم تسمعوا قول الله جل في علاه ان الذين قالوا ربنا

21
00:08:05.600 --> 00:08:33.050
ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة. اين ومتى تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا. وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم. ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم

22
00:08:33.050 --> 00:09:02.850
لذلك ايها الاحبة ان كنت مقصرا غرك ستر الله ان الناس لا يعرفون ماذا في جوالك. وفي ليلتك الدهماء الظلماء. غرك والله ليعرضن لك ذلك كله عند سكرة الموت لذلك استقيموا على شرع الله ايها الاحبة في الله. وحينها باذن الله سيكون الواحد منا من الثابتين عند سكرة الموت. يا كرام

23
00:09:03.100 --> 00:09:23.900
تعالوا معي لنعرض شيئا من قصص المحتضرين لعلنا نعالج بها قلوبنا. فنسير على طريقهم لنكون من الثابتين. اولهم يا الكرام وهو اعظمهم واجلهم محمد صلوات ربي وسلامه عليه محمد صلوات ربي وسلامه عليه عرضت له سكرة الموت

24
00:09:24.000 --> 00:09:44.000
كما في صحيح البخاري ومسلم من حديث امنا عائشة في قصة وفاة النبي صلوات ربي وسلامه عليه انه لما كان في حجرها يا كرام وكان يشتد به النزع فكان يضع خميصة على وجهه فاذا اغتم كشف قطعة قماش يضعها على وجهه

25
00:09:44.000 --> 00:10:08.050
صلوات ربي وسلامه عليه. ثم يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات يا اخوة هذا محمد بن عبدالله اكرم الخلق على الله. يقول ان للموت سكرات فماذا اقول وماذا تقول؟

26
00:10:09.900 --> 00:10:38.850
قال لا اله الا الله. ان للموت سكرات فقالت فاطمة وكربابتاه فقال النبي صلوات ربي وسلامه عليه وهو في النزع وهو اعظم الثابتين صلى عليه الله وسلم. قال لا كرب على ابيك بعد اليوم. لا كرب على ابيك بعد اليوم وهكذا يا كرام. كان صديق هذه الامة. ابو بكر الصديق

27
00:10:38.850 --> 00:11:04.050
يا كرام لما اشتد به النزع قال له اهله وخلانه قالوا الا ندعو لك الطبيب؟ فقال لقد نظر الي فقالوا ماذا قال لك فقال قال اني فعال لما اريد فقالت عائشة يا كرام لما اشتد نزعه وقاربت روحه وان تغادر ذلك الجسد الطاهر. الى ربها ومولاها. قالت

28
00:11:04.050 --> 00:11:28.550
عائشة متمثلة ببيت من الشعر. لا حرج فيه. قالت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر الثراء والمال والجاه والنسب والعيال كل هذه الدنيا والله لا تغني عنك شيئا حينما تحشرج

29
00:11:28.850 --> 00:11:46.550
الروح في الجسد حينما عصيت الله من اجل هذه الذرية ستستشعر ذلك يوم يوم النزع قالت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فقال الصديق وهو في النزع

30
00:11:46.800 --> 00:12:07.600
قال لا يا ابنتي لا تقولي ذلك ولكن قولي. وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد اذا ايها الاحبة في الله تأملوا في ثبات عمر. رضي الله تعالى عنه في النزع. عمر ما قالنا فاروق هذه الامة

31
00:12:07.900 --> 00:12:25.350
انا الذي ما ذكرت الا فر الشيطان. ما قال ذلك ما زكى نفسه بل ايها الاحبة في الله كان في حجر ولده عبد الله وقد طعن وهو يصلي الفجر وهو يصلي الفجر ليس بجرعة زائدة

32
00:12:25.400 --> 00:12:42.000
ولا شربة ولا شيء. وهو يؤم المسلمين ويسمع نشيجه. وهو يقول انما اشكو بثي وحزني الى الله. وهو اقرأوها طعن فاحتمل الى داره. فقال لولده يا عبد الله ضع خدي على التراب

33
00:12:42.900 --> 00:13:04.150
فقال عبدالله ابن عمر قال يا ابي فخذي والتراب سواء. فقال ضع خدي على التراب لا امة لك. لعل الله ان ينظر لي فيغفر لي تأملوا ايها الاحبة في الله وهكذا كان نزع عثمان. يا شباب الاسلام تدرون كيف مات عثمان؟ مات والمصحف في حجره. وهو يقلب كلام ربه

34
00:13:04.150 --> 00:13:22.950
جل في علاه وقد اصبح صائما رضي الله تعالى عنه في يوم الدار لما جاء الخوارج الغوغائيون اليه تسوروا على داره وارادوا قتله بعد ان قطعوا يده. وقال والله لما ضرب عثمان اول ضربة تلقاها بيده

35
00:13:23.300 --> 00:13:49.700
وقطعت فقال والله انها اول يد خطت المفصل ثم استمر ايها الاحبة في الله ثابتا صابرا فلما ضرب نزلت الدماء على لحيته فامسك بلحيته وقال لا الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر

36
00:13:49.700 --> 00:14:07.050
في الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العظيم. رب العرش العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى. وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه واقتفى اثره

37
00:14:07.150 --> 00:14:27.150
وسنته اتبع الى يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله. وهكذا كان علي رضي الله تعالى عنه. حينما طعن ايها الاحبة في الله وقد طعنه عبد الرحمن بن ملجم الخارجي المرادي احتمل الى بيته وجلس اياما قبل ان يموت. فلما ايها الاحبة في الله كانت تلك الطعنة التي كانت في

38
00:14:27.150 --> 00:14:47.150
فيها وفاته رضي الله تعالى عنه امسك الدماء التي غطت وجهه رظي الله تعالى عنه وارضاه. علي ابن ابي طالب فقال لا لا اله الا الله. فزت ورب الكعبة. وهكذا ايها الاحبة في الله كان صحابة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. بلال وقد

39
00:14:47.150 --> 00:15:09.300
ترك المدينة وقصد الشام لما نزل به الموت قالت زوجته بلسان الزوجة الحبيبة قالت وبلالاه وحزناه وكان يقول في سكرات الموت لا بل قولي وفرحا غدا نلقى الاحبة محمدا وصحبه

40
00:15:09.350 --> 00:15:29.350
قدم انسان اذا فارق هذه الدنيا دنيا الاكدار والاحزان والهموم. الى من يلحق اذا كان مستقيما؟ يلحق برسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. يلحق بابي بكر وعمر وعثمان وعلي. لذلك كان يقول قولي بل وفرحا غدا نلقى

41
00:15:29.350 --> 00:15:51.500
محمدا وعزبا وايضا ايها الاحبة في الله من اشهر سير المحتضرين ابو زرعة الرازي يا شباب الاسلام محدث جبل امام همام هذا الذي غربل احاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام. ليستخرج منها الصحيح وينحي الضعيف. لما حضرته المنية قدم عليه

42
00:15:51.500 --> 00:16:07.750
ابو حاتم الرازي ومحمد ابن مسلم. فاراد ان يلقناه يعني يقول يقول ان له قل لا اله الا الله. فكانت لابي زرعة هيبة  فخاف ان يلقناه مباشرة. فقال نتذاكر حديث التلقين

43
00:16:08.000 --> 00:16:26.550
فبدأ محمد بن مسلم فقال حدثني الضحاك ابن مخلب عن ابي عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح ثم ارتج عليه. يعني ما استطاع ان يكمل الحديث فقال ابو حاتم صاحبه

44
00:16:26.650 --> 00:16:48.850
وابو زرعة مسجن يصارع الموت ويسمع حديثهما. فقال ايها الاحبة في الله ابو حاتم وابو حاتم جبل امام من اعظم ائمة حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام قال حدثنا بن دار عن عن ابي مرة عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابي غريب عن

45
00:16:48.850 --> 00:17:12.700
كثير ابن مرة ثم ارتج عليه وقال ابو زرعة وقد فتح عينيه قال اجلساني فجلس فقال حدثنا بن دار عن ابي عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابي غريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل

46
00:17:12.700 --> 00:17:34.850
سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول من كان اخر كلامه لا اله الا الله وخرجت روحه وهو مع هاء لفظ الجلالة وحدثنا ممرض صديق لي قال اسعف لنا رجل في يوم خميس الى مستشفى البشير

47
00:17:35.000 --> 00:17:55.700
قال فاجرينا له الانعاش مرات وكرات قال ولا يتحرك. قال ثم استند جالسا. على سريره. فقال لا اله ان الله ثم عاد كما كان ميتا هذي الاشياء ليست خيال هذه السكرة

48
00:17:56.250 --> 00:18:20.450
هي حقيقتك الايمانية في هذه الدنيا. فاسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يثبتني واياكم عند سكرة الموت. ونعوذ بعظمته وجلاله ولطفه ورحمته ان نزيغ نضل عند سكرة الموت. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. اللهم امنا في اوطاننا

49
00:18:20.450 --> 00:18:40.450
واصلح واهدي ووفق ولاة امرنا واجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. وفق يا رب ملك البلاد لما تحب وترضاه. انك يا رب على كل شيء قدير. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا العزة والجبروت يا قوي يا متين يا جبار

50
00:18:40.450 --> 00:19:00.450
كن مع اخواننا المجاهدين في غزة. اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا مبينا يا رب العالمين. اللهم عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم ما عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم احصهم عددا. واقتلهم بددا ولا تغادر منهما

51
00:19:00.450 --> 00:19:20.450
اللهم يا رب العالمين انزل على اهلنا في غزة فرحا وسرورا ونصرا وتأييدا ينسيهم كل هذه الالام وكل هذه الدماء وكل هذه الاحزان رباه يا عظيم. استعملنا ولا تستبدلنا. واسلكنا مجاهدين في سبيلك. نكون نكون ممن يجاهد في

52
00:19:20.450 --> 00:19:40.514
ويصلي في المسجد الاقصى فاتحا مطهرا. انك يا رب سميع مجيب. واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين. وصل اللهم وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين