هلا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
اليوم بإذن الله تبارك وتعالى معنا تلات صور من القرآن معنا الاسراف ومعنا الكهف ومعنا مريم باذن الله تبارك وتعالى نحاول بقدر المستطاع ان احنا نقف معهم صورة صورة ونحاول كده ان احنا نبدأ نقف كده على اهم المعاني المتعلقة بهذه الصور. ومعرفة الوحدة الموضوعية لكل صورة من هذه
آآ حابب ابدأ على حسب الترتيب الذي ورد في المصحف سورة الاسراء سورة الاسراء سورة مكية وهي من اوائل السورة التي نزلت في مكة. من اوائل السورة تماما يعني. ويدل على ذلك ان سبب
كان قبل اصلا آآ سنة خمسة من البعثة ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه لما هاجر الى بلاد الحبشة في العام الخامس من البعثة ووقف بين يدي النجاشي
وطلب النجاشي ان يتلو عليه شيئا من القرآن. فاول ما قرأ عليه جعفر كانت سورة ايه؟ كانت سورة مريم. وده دلال على خطأ من قال ان سورة عفوا. عفوا انا اخطأت عفوا. انا التبس علي الامر بالاسراء ومريض. عفوا
الاسراء هي صورة مكية نزلت سنة حداشر من البعثة. انا دخلت في مريم كان كنت مرتب ان انا ابدأ بمريم سورة الاسراء آآ السورة نزلت سنة حداشر من البعثة بعد رحلة الاسراء والمعراج
بعد رحلة الاسراء والمعراج وهذه الرحلة العظيمة جعله الله عز وجل نصفين. نصف ارضي ونصف سماوي. النصف الارضي احنا بنسميه الاسراء اللي تكلمت عنه سورة الاسراء. ونصف علوي نصف السماوي وهو المعراج وهو الذي تكلمت عنه سورة
سورة النجم سورة النجم في الجزء المتعلق بالارض ورد في سورة الاصابة. الجزء المتعلق بالسماء ورد في سورة الايه؟ النجم لنريهم الاياتنا الايه؟ الكبرى سورة الاسراء لها عدة مسميات المسمى الاول الاسراء وبه كتبت السورة في المصاحف. وسميت بسورة بني اسرائيل
وهذا هو الاسم الذي كان منتشرا على السنة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما سيتبين لنا الان وزي ما قلت لكم دايما احنا كنا زمان في الكتاتيب بيعلمونا اسم السورة باسم اول ايه؟ اول كلمة فيها فهي ايضا سميت بسورة سبحانه
سميت بسورة سبحانه اما فضائل الصورة في الصورة من شدة آآ او من فضل هذه السورة كان النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت في حديث عائشة كان صلى الله عليه وسلم لا ينام ابدا الا بعد ان يقرأ
بالزمر وسبحان الذي اسرى بعبده بني اسرائيل النبي صلى الله عليه وسلم كان من السنة انه لا ينام الا بعد ان يقرأ ايه؟ هذه الايات بعد ان يقرأ ايات سورة الزمر وايات سورة الاسراء
وصلت كده اه عايزين ندور على الوحدة الموضوعية للصورة. عايز افهم سورة الاساءة اصلا بتتكلم عن ايه احنا قلنا دايما احنا عندنا طرق بنقدر نفهم من خلالها الصورة بتتكلم عن ايه. اما اولا من اسم السوق. طب الاسراء يوحي بايه؟ الاسراء
هي هذه الرحلة. انا بتكلم عن الاسراء. وصول النبي للمسجد الاقصى. وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالانبياء. وتسليم دين الانبياء قراية قيادة الامم للنبي صلى الله عليه وسلم اذا سورة الاسراء هتتكلم عن تسليم القيادة للنبي صلى الله عليه وسلم
كيف ستكون القيادة؟ وباي شيء تكون القيادة؟ ده اللي هتجاوب عليه سورة الاسراء. هنقود ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقود الامم ازاي؟ انما هيقود العالم ازاي هي دي سورة الاسراء
واللي يقرأ سورة الاسراء مرة واتنين وتلاتة واربعة يتبين له ان السورة من اسهل السور التي تستطيع ان تعرف من خلالها ما هو الوحدة ما هي الوحدة الموضوعية للصورة؟ الوحدة الموضوعية لسورة الاسراء انت هتقود الامم يبقى لابد ان يكون لك منهج ودستور. ايه المنهج والدستور
انت هتمشي عليه هو هذا القرآن. في سورة الاسراء لا تتكلم الا على القرآن. وتمسك الامة بالقرآن. اللي عايز يقود الدنيا كلها لا يقود الا بالقرآن. واللي عايز يقاد يتخلى عن القرآن. لذا كان من اعظم من اعظم الامور التي يسعى اليها اعداؤنا
تغطية هذا القرآن هم الذين قالوا هم الذين قالوا يعني آآ المستعمرين لما نزلوا بلاد المسلمين قالوا ينبغي علينا ان نتخلص ومن ثلاثة اشياء الكعبة والجمعة والقرآن التفات المسلمين كلهم حوالين تلت حاجات دي
وقال احد المستشرقين في اليوم الذي نستطيع فيه ان نأخذ حجاب المرأة المسلمة لنغطي به القرآن ان نقول فزنا على الجيش فزنا على جيش المنتصرين للدين. يوم ما هنقلع المرأة المسلمة الحجاب بتاعها. وناخد الحجاب ده نغطي به القرآن
ونبعده عن حياتهم تماما يبقى احنا ضيعنا المرأة وضيعنا الامة بتضييعها للايه؟ للقرآن. تضيعها للقرآن. لذا كان من اول قوائل الاشياء اللي دايما بنراها هو السعي الدائم لمسألة هدم القرآن في نفوس الناس
هم دائما ما يسعون الى هذا الامر. واخيرا شفنا الحفلة اللي كانت معمولة لافغانستان لاكثر من مائة طالب. من طلاب القرآن الكريم سهل على الطائرات الامريكية تطلع تقذف تقتل المئة طفل. مائة طفل من حملة كتاب الله عز وجل. وشفنا للاسف اعوان هؤلاء في بلاد المسلمين
ازاي بيسعوا ليل نهار لغلق جمعيات تحفيظ القرآن الكريم؟ وازاي كانوا بيسعوا ونجحوا؟ ازاي كانوا بيسعوا؟ يسعوا ونجحوا في ذلك في غلق وهدم دور الكتاتيب في بلاد المسلمين. وصلت؟ حتى حتى يا اخوانا في الازهر الشريف
حتى في الازهر الشريف يسعون غاية السعي لتحييد القرآن. اوروبا بتسعى الاقل كده لازم ابعدوا القرآن عن حياة الناس ان هم عارفين كويس جدا متى اصبح هذا القرآن واقعا في حياة الناس؟ الامة دي ترجع تقود تاني
فاعدائنا دايما مركزين على القرآن فيبقى خطأ كبير جدا منا. ان احنا نبتعد عن القرآن جعلوا لنا وطس وجعلوا لنا فيس وجعلوا لنا ماسنجر وجعلوا لنا مش عارف ايه شات ومش عارف ايه وايه. كل ده حاجات من باب طبعا الربح المادي اللي هم عايزينه
ومن باب اخر اشغال الناس عن القرآن. ووالله والله لو اهتمت الامة لو اهتمت الامة بالقرآن نصف اهتمامها والله لتغير الحال. والله لتغير الحال سورة الاسراء نازلة بتقول للخلفاء الجدد في الارض. للناس اللي ربنا بيعدها الان اعداد قوي ان هي تقود الدنيا كلها
لازم تتمسك بالقرآن امبارح آآ انا دايما باقول لكم كده ده المنهج لازم نمشي عليه لو عايزين نفهم الصورة اقرأ السورة تلات اربع مرات. وركز على الكلمة اللي اتكررت كتير في السورة. علشان تعلم يقينا ان الكلمة دي هو ده المحور الاساسي للصورة
اللي يقرأ سورة الاسراء عدة مرات يتبين فعلا ان الاصل الاصيل اللي بتدور عليه السورة من اولها لاخرها هو منهج قيادة العالم منهج قيادة الدنيا بعودة الناس الى مجالس القرآن. قيادة الدنيا انما يكون بالتفاف الناس حول هذا الوحي. اخراج الناس من الظلمات الى النور لا يكون الا
بعودة الناس الى الوحي. احنا ممكن النهاردة لو قلنا لناس مجلس حديث يقول لك ممكن صحيح وضعيف. انما لما نرد الناس للقرآن. بنرد الناس لمجالس سؤال اربط ابناءك بمجالس القرآن ده اللي احنا محتاجينه
اللي يقرأ سورة الاسراء من اولها لاخرها عدة مرات ويصلي بها يتبين له فعلا ان السورة من اولها لاخرها لا تتحدث الا عن القرآن. تعالوا مع بعض نبرهن على هذا الاصل
تعالوا من البداية نبدأ بالاية رقم تسعة ربنا بيقول ايه؟ ها ان هذا القرآن يهدي للته اقوم ويبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجر كبير. طب ايه المنهج اللي احنا هنمشي عليه بعد ما ربنا ذكر لنا كتير من التعليمات كده ذكر ربنا سبحانه وتعالى اية تسعة وتلاتين
ذلك مما اوحى اليك ربك ها من الحكمة اي هذا هو الوحي اللي نازل من السماء. هات اية واحد واربعين ولقد صرفنا في هذا القرآن من كل مثل. ولقد اصادفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم
الا نفورة خمسة واربعين ها واذا قرأت الايه؟ اهي الكلمة اللي بتتكرر كتير المفتاح بتاعنا بتاع كل مرة ازاي توصل الصورة بتتكلم عن ايه؟ بص يا ابني على الكلمة اللي اتكررت السورة كتير. واذا قرأت القرآن جعلنا بينك ها؟ هات اية ستة واربعين انتم ملاحزين
اية واية اية واية بتتكلم عن قرآن. ستة واربعين واذا ذكرت ربك في الايه؟ ها؟ في القرآن وحده. ولو على باعتبارهم نفورا. هات اية ستين واذ قلنا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة
ها في القرآن بعدها بعد اية الستين هات لي اية تمانية وسبعين اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وايه؟ وقرآن. قرآن الفجر. ان قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به بايه؟ به الضمير هنا عايد على ايه؟ على القرآن فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك
لك ربك مقاما محمودا فالمقام المحمود دنيا. والمقام المحمود في الاخرة لا يكون الا على قدر ارتباط الناس بالقرآن ليلا ها اخبارنا ايه بالليل في القرآن؟ هات اية اتنين وتمانين وينزل من من القرآن ما هو شفاؤه
رحمة للمؤمنين. سبحان الله هات اية ستة وتمانين ولئن جئنا لنذهبن بالذي قرآن. هات اية تمانية وتمانين قل ان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا ها بمثل هذا القرآن. الاية اللي بعدها تسعة وتمانين ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن. ايه ده
الصورة كلها بتتكلم عن القرآن الصورة كلها بتتكلم عن القرآن؟ جميل. هات لي اية مية وخمسة وبالحق انزلناه هو ايه؟ وبالحق نزل. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاية مية وستة ها وقرآنا فوقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه قل امنوا به او لا تؤمنوا
امنوا بايه؟ بالقرآن. ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم. هو ايه؟ القرآن. يقرون للاذقان سجدا. ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا مفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
يبقى اذا الصورة من اولها لاخرها بتتكلم عن القيادة تعالوا بقى نرجع من اول الصورة تاني سورة الاسراء بتتكلم عن تسليم القيادة للنبي صلى الله عليه وسلم طب ليه النبي صلى الله عليه وسلم يقود؟ ليه بنو اسرائيل ما يقودوش
مع ان هذه الامة امة بني اسرائيل قادت البشرية لزمان طويل. انبياء آآ بنو انبياء بني اسرائيل كان عددهم لا تعد ولا تحصى. كان بيرسل اليهم في اليوم الواحد اكتر من تلتمية وخمسين نبي ورسول. في اليوم الواحد لبني اسرائيل
ليه بني اسرائيل ما يقولوش وايه الدلالة ان ربنا فعلا بينقد تسليم قيادة الامم؟ من بني اسرائيل للمسلمين. ومن سيدنا موسى الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ربنا بيقول لك في اول السورة
واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل. الا تتخذوا من دوني وكيلا. ذرية يبقى اذا ربنا انزل التوراة على سيدنا موسى من اجل ان يكون تكون الغاية من وراء انزال هذه التوراة ان تكون هدى لبني اسرائيل. وبنو اسرائيل يقودوا الدنيا كلها بهذه
التوراة. طيب هل حفظ بنو اسرائيل التوراة؟ هل جعلوها هي الهداية والنور للناس؟ ابدا. ولكن ايه اللي حصل اللي حصل ان هؤلاء لم يكن عندهم جدارة لقيادة الامم. بسبب في الصورة. الفساد. بسبب الفساد
عشان كده ربنا يقول لنا في اية اربعة وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب ها لتفسدن في الارض مرتين. ولتعلن علوا كبيرة. نظرا لان هذا الفساد اللي حصل في بني اسرائيل خلاص انتم ما عنتوش مؤهلين لقيادة الدنيا. بنو اسرائيل للفساد
المادي والاخلاقي والاجتماعي والسلوكي والانحراف العقيدة اللي كان موجود عندهم ما عدوش مؤهلين الان لقيادة الدنيا المؤهل الان لقيادة الدنيا من؟ طيب بص بعدها ربنا بيقول ايه؟ فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا
سنة اولى بأس شديد. فجاسوا خلال الديار وكان وعدا. من هؤلاء؟ بعض الناس يقول لك ده بختنصر مقتنصة لما دخل على اليهود في اورشليه في القدس واجتاح اورشليم واجتاح القدس وقتل من اليهود مقتلة عظيمة وهرب اليهود من
ومشاهم خلاص واما وعد الاخرة فده في اخر الزمان بس هنا في اشكال عندنا. ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول بعثنا عليكم ايه؟ يبقى عبادا كلمة عبادة دي تدل ان هم كانوا ناس مش
مقتنصة كان وثني فهل دلالة عبادا لنا يبقى وثني؟ عبادة ان انا ده اللي ذهب اليه بعض اهل التفسير. بعض اهل التفسير الى ان عبادا لنا هو الفتح الذي سيكون بعد ذلك على يد من؟ على يد عمر رضي الله عنه
على يد عمر ويطربوهم من ارض آآ من هذه الارض واذا جاء وعد الاخرة يرسل الله عز وجل عليه الايه؟ وبعض اهل العلم قال ولما التحديد وليه التحديد ما احنا لو قلنا عبادا لنا في المرة الاولى يبقى عمر. يبقى في المرة التانية مين؟ صلاح الدين
مش ده حصل في زمن صلاح الدين طيب بعضهم قال لا طب ما هو ممكن يكون عبادة لنا دول ناس قدام واحنا ما نعرفهمش واحنا نخلي المسألة عامة. ان كل ما بني اسرائيل ينزلوا الى هذه الارض ويفسدوا فيها. فان الله عز وجل يرسل له ايه؟ عبادا له اولو بأس
يذيق هؤلاء العذاب والتنكيل وغير ذلك اذا لن يتم تحرير المسجد الاقصى الا في اليوم اللي نكون احنا فعلا عباد لله عز وجل. اللي بيحدث الان في غزة من قصف متواصل. وضرب
وغير ذلك وتنجيس للمسجد الاقصى من هؤلاء الانجاس. لن يكون ابدا تحرير لهذا المسجد الاقصى. وتطهيره من هؤلاء الا اذا نكون احنا عباد لله سبحانه وتعالى اذا هؤلاء كتب انه كتب الله عز وجل انهم سيفسدون في الارض. وفعلا افسدوا في الارض مرة واتنين وتلاتة
اذا هؤلاء لم يعودوا الان يصلحون لقيادة الامم طيب احنا هنقود احنا هنقود وتم تسليم فعلا القيادة. والعلماء يكاد يكون هذا شبه اجماع من العلماء. ان ربنا سبحانه وتعالى لما احيا الانبياء للنبي صلى الله
السبب في رحلة الاسراء وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم اماما في المسجد الاقصى ده دلالة على ايه؟ ده دلالة على ايه ليه الاسراء مسلا ما كنش في اي مكان اخر من الارض؟ اشمعنى المسجد الاقصى بالذات
لان كان كل انبياء بني اسرائيل اصلا فين؟ هنا في المكان ده. هنا في المكان ده. والنبي صلى الله عليه وسلم يحيي الله عز وجل يحيي النبي كل ويصلي النبي صلى الله عليه وسلم بهما اذا اللي هيقود مين؟ اللي صلى امام. اللي هيقود اللي صلى امام. مين اللي صلى امام؟ النبي صلى الله عليه وسلم اذا تسلم
لهم قيادة. طيب اذا احنا الان هنسلم القيادة للنبي صلى الله عليه وسلم. النبي هيقود بايه؟ يبقى اذا لابد يكون في منهج. ايه هو المنهج؟ اية ان هذا القرآن يهدي ايه؟ ها؟ للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. اذا احنا النهاردة احباب
الكرام هنقود الناس اذا لابد يكون عندنا شوية تعليمات كده وعندنا دستور كده احنا لازم نمشي عليه. ايه هو الدستور اللي احنا هنمشي عليه؟ ايه مجموعة الاخلاق والقيم اللي احنا هنمشي عليها
اول حاجة الا تعبدوا الا اياه علشان نكون ايه عبادا لله. اية تلاتة وعشرين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. وبعد كده من اول اية تلاتة وعشرين لحد اية تمانية وتلاتين كل ده احنا بنسميه ايه؟ هو الدستور اللي ربنا وضعه لنا في القرآن ندعو الناس اليه
ده الدستور اللي ربنا وضعه لنا في القرآن علشان ندعو الناس اليه. التعليمات بقى اللي بدأت بعبادة الله بالوالدين احسانا. ثم من بعد ذلك اتي ذا القربى المسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيره. ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك. ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق. ولا تقربوا الزنا ولا
تقتل النفس ولا تقربوا مال اليتيم واوفوا الكيل ولا تقفوا ما ليس لك به علم ولا تمش في الارض مرحا يبقى ده دستور احنا لازم نمشي عليه. وعلشان كده انا دايما بقول لكم يا اخواننا سنة اولى التزام هي الايات دي
سنة اولى التزام هي الايات دي الانسان يقرأ الايات دي قراءة متينة قوية ويطلع منها التعليمات اللي يبدأ يمشي عليها. اللي يبدأ يمشي عليها طيب وبعد كده ربنا يقول لنا ان هذا المنهج هو وحي الله لك. ده القرآن اللي ربنا سبحانه وتعالى جاء به. ده القرآن اللي ربنا سبحانه وتعالى
جاء به ثم يذكر الله سبحانه وتعالى سعي المشركين الدائم سعي المشركين الدائم. لابعاد الامة عن القرآن. المقدمة اللي انا بدأت بها هم بيقولوا ايه عن القرآن؟ ربنا ذكرها لنا في القرآن
اعداؤنا قديما يعلمون يقينا ان سر تحول المسلمين القرآني عشان كده ربنا بيقول لنا في سورة فصلت. وقال الذين كفروا ها لا تسمعوا لهذا القرآن ايه؟ ولغوا فيه. لعلكم تغلبون. يبقى في اليوم اللي احنا هننشغل فيه عن القرآن احنا نغلب. عرفتم احنا ليه مغلوبين دلوقتي ؟ عشان مشغولين عن القرآن. علشان
القرآن باغاني عشان استبدلنا القرآن باشياء اخرى ومشركي مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم كان سعيهم الدائم المستمر لشغل الانسان عن لشغل النبي صلى الله عليه وسلم عن القرآن. لفتنة النبي عن القرآن. هات لي اية
تلاتة وسبعين وان كانوا ها؟ لأ ايه اللي انا عايزك معي عايزكم مع بعض معي يلا ها وان كادوا ها ليفتنونك عن الذي يبقى سعي المشركين كلهم الدائم المستمر مع النبي كان علشان ايه؟ عشان القرآن ده
علشان القرآن ما يبقاش مادة تدرس في ما فيش حاجة اسمها مادة الدين ما فيش حاجة اسمها رد الدين ما تحطليش في المدارس مادة اسمها مادة دين وتقول لي العيال قرآن وسنة
لازم الدين يتشال من المدارس وللاسف ناس عايشين وسطنا يا اسامة. هم اللي بيقولوا كده هم اللي بيعيدوا كلام مشركي مكة زمان هم زمان اللي نفس اللي بيعملوه دلوقتي هو اللي كان اتقال زمان مع النبي صلى الله عليه وسلم
وان كانوا لا يفتنونك عن الذي اوحينا اليه. يبقى ما كانش لقريش ولا لمشركي مكة هم الشاغل الا حاجة واحدة بس. ازاي يشغلوا النبي عن القرآن وتشوف كلام ربنا سبحانه وتعالى في التلات ايات اللي ورا بعض دول او الاربع خمس ايات ورا بعض تحس فعلا ان الفتنة كانت عظيمة على النبي صلى الله عليه وسلم
كاد النبي صلى الله عليه وسلم انه يعني نقرأ الايات. وان كانوا لا يفتنونك عن الذي اوحينا اليك ليه؟ لتفتري علينا واذا لاتخذوك ايه؟ يبقى الغرب مش هيحبنا الا في اليوم. اللي نشيل القرآن ونحط مكانه ايه؟ حاجة تانية
هنشيل القرآن ونحط مادة اخلاق وساعتها يقولوا مصر خلاص طلعت من الدولة رقم مية تسعة واربعين في التعليم هنحطها فوق شوية. لان هم غيروا الدين خلاص شالوا الدين شالوا القرآن
واذا لا اتخذوك خليلا. بص ربنا بيقول للنبي ايه؟ ولولا ان ثبتناك ها لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف حياتي وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا ايه؟ يبقى الناس اللي بتسأل ليه ربنا تخلى عن الامة دلوقتي؟ لان الامة تخلت؟ ما هو ربنا بيقول
قل للنبي لو انت فعلا استبدلت القرآن بحاجة تانية ثم لا تجد لك علينا نصيرا. لن ننصرك يا محمد. الامة دلوقتي ليه ربنا لا ينصرها يا سابت القرآن ثابت القرآن
عايزين ربنا ينصرنا تاني نعمل ايه؟ ارجع للقرآن. طب ازاي ارجع للقرآن؟ ازاي ارجع للقرآن؟ تيجي الايات اللي بعدها على طول عشان تشوف الترابط بين ايات السورة. اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل. اربط نفسك بالقرآن وبخاصة في جوف الليل
وردك دايما في القرآن اخر حاجة تختم بها يومك كتاب ربنا عز وجل. ان قرآن الفجر كان ومن الليل فتهجد به نافلة لك. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى ينصره. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى يؤيده. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى يكرمه هو الجيل اللي يبقى
حبوب بالقرآن ارتباط وثيق هو الجيل اللي بيقوم الليل بكتاب الله سبحانه ومن الليل فايه ها؟ فتهجد به نافلة لك عسى عسى ان يبعثك ربك ايه طيب ولو احنا عندنا امراض قلبية كبر وعشب وغرور وعندنا امراض بدنية وعايزين ربنا سبحانه وتعالى يدينا شفاء. الشفاء ده هيكون
برضو في القرآن اية اتنين وتمانين وننزل من القرآن ما هو ها؟ شفاء ورحمة للمؤمنين. سبحان الله سبحان الله حتى اية ستة وتمانين واحنا كده قدامنا صفحتين احنا كده قدامنا صفحتين. صفحة متين تسعة وتمانين وصفحة متين وتسعين. بص اخر الاية هنا وبص لاخر اية هنا. اخر اية هنا لو تخليت عن القرآن لا تجد
لك علينا ها نصيرا. طب الاية اللي قصادها السطر اللي قصادها ولا ولان شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا ماذا نفهم من هاتين الايتين جميل بس الايتين بيقولوا لنا ايه
يتخلى الله عنه. اللي يتخلى عن القرآن ربنا يتخلى عنه. لا يكون مصيره ولا يكون له وكيل حتى يا اخواننا احنا عندنا زمان في الارياف وفي القرى واحنا مسلا وانا في المعهد زمان آآ في اعدادي
كانت كلمة الشباب دايما اللي بالارياف حوالين المنصورة كان دايما يقول لي ايه؟ الله وكيلك صح وكيلي يوم ما يكون انا فعلا معي القرآن ومحافز على القرآن وكيل يعني ينصرني سددني يؤيدني يحميني. يكفيني من كل شر
بس ربنا هنا جعل شرط علشان ربنا يعمل معنا كده لازم يكون في ارتباط بينا وبين وبين القرآن. ازا تخلينا عن القرآن كل حاجة راحت من حياتنا ثم بعد ذلك
يوضح الله سبحانه وتعالى ان منهج الانسان فعلا الهداية الرشاد موجودة في القرآن تتقلب بنا الحياة ما بين صواء وضراء وتتقلب بنا الحياة ما بين آآ سعادة وتعاسة ما بين علو ونزول. انا علشان اقدر اوزن حياتي صح
اوزنها بالقرآن اية تسعة وتمانين ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل ايه؟ من كل مثل اي اي حالة انت بتكون عليها القرآن موجود في كيف تتعامل مع هذه الحالة. لو غني او فقير لو مريض او صحيح. لو ضعيف او او قوي. لو محتاج او مش محتاج
كل حالة من حالات الانسان ربنا ضرب لها مثل في القرآن. وما عليك الا ان ترجع الى القرآن. الى ان ترجع الى القرآن. ماشي كده طيب. بعد ذلك ربنا سبحانه وتعالى يتكلم عودة مرة ثانية. وده التناسب اللي بيسميه علماء التفسير
التناسب بين اول السورة واخر السورة. اول السورة ربنا اتكلم فيها عن ايه؟ عن بني عن بني اسرائيل. وعن تضييعهم وتحريفهم ثم تكلم الله عز وجل ايضا في اخر السورة عن بني اسرائيل. قال تعالى ولقد اتينا موسى تسع ايات فاسأل بني اسرائيل اذ جاءهم فقال
فقال له فرعون اني لاظنك يا موسى مسحورا ويكلم ربنا عز وجل وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة بكم لفيفة ثم يتكلم ربنا عز وجل وتختم السورة ايضا بالحديث عن القرآن. وبالحق انزلناه وبالحق نزل. ثم يذكر الله عز وجل. اسمع اللي جاية دي
وقرآنا لتقرأه على الناس على مكث عشان يستفيد من القرآن الا بالطريقة دي ايه اللي بالطريقة دي انا مش لازم اخلص عشر اجزاء في اليوم واحدة واحدة ولكن خذ منه العظة والعبرة حرك به قلبك
لا يكن هم احدكم اخر السورة. ولكن حركوا به القلوب. وقفوا عند عجائبه. لتقرأه على الناس على ها؟ مكث ورتل تنزيلا. ثم يذكر الله سبحانه وتعالى خطورة التفريط في هذا القرآن. اوعى يا ابني تفرط في القرآن. قل آمنوا به او لا تؤمنوا
حاجة من اتنين يا اما تؤمن به في رفع الله عز وجل هذا الانسان يا اما لا تؤمن به واذا لم تؤمن به فان الله سيستخلف اقوام يؤمنون به ويعملون به
فيرفعهم الله عز وجل ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لما ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم ايه؟ خشوعا
وصلت كده. يبقى سورة الاسراء انما تتكلم عن قيادة الدنيا بالايه؟ بالقرآن. ولازم نفهم يا اخواننا ونختم سورة الاسراء بالحديثين التلاتة دول قال النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن حجة لك او احنا اخبرنا ايه مع القرآن؟ هل هو فعلا حجة لنا ولا علينا
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا القرآن شافع مشفع وماحو المصدق. من جعله امامه قاده الى الجنة. ومن جعله وراء ظهره ساقه شف حالك مع القرآن شوف حالك مع القرآن
طيب خلوا الكهف كده في الاخر وهاتوا صورة مريم سريعا سورة مريم باجماع كما ذكر القرطبي رحمه الله ونزولها كما قلت لكم في بداية الدرس نزول سورة مريم كان نزول مبكر
من اوائل السورة التي نزلت في كتاب الله عز وجل الدلالة على ذلك ان النجاشي لما وقف عفوا ان جعفر ابن ابي طالب الموقف بين يدي النجاشي وطلب منه ان يسمع بعض ايات القرآن ان سيدنا جعفر قال
عليه ايات سورة ايه؟ وانتم عارفين ان هجرة الحبشة الاولى او التانية اه كانت سنة ما بين سنة خمسة لستة او سبعة من البعثة. الهجرة الاولى والتانية للحبس فده دلالة ان سورة مريم كانت من اوائل السورة التي نزلت. سورة مريم بتتكلم عن ايه
ايه الدليل احسنت كم مرة؟ سورة مريم الى ما تتكلم عن سور من الله عز وجل لعباده وعرفنا ان سورة مريم بتتكلم عن الرحمات وصور الرحمات وتنوع الرحمات الناس اللي عايزة تشرح بها اسم الله الرحمن. اشرحي من سورة مريم
من رحمة في سورة مريم كثيرة جدا والدلالة على ذلك ورود الرحمة واسم الله الرحمن في السورة كثيرا. يعني اسم الله الرحمن ورد في السورة ستاشر مرة ستاشر مرة بسم الله الرحمن
والرحمة ذكرت ايضا في السورة كثيرة. حتى تعالوا ندلل على طول زي ما احنا متفقين. بسم الله الرحمن الرحيم. اية رقم اتنين ذكر رحمة ربك ايه؟ يبقى ده من البداية
رحمة الله عز وجل ماشي كده اية واحد وعشرين قال كذلك قال ربك هو علي هين. ولنجعله اية لناس وايه؟ ها؟ ورحمة منا. اية تمنتاشر قالت اني اعوذ بالرحمن بالرحمن منك ان كنت
آآ هاد اية ستة وعشرين اني نذرت للرحمن صوما. هل بعد ذلك اية اربعة واربعين؟ يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن. يا ابتي اني اخاف ان من مسك عذاب من الرحمن. هات بعدها اية خمسين ووهبنا له من رحمتنا. هات اية آآ
رقم تلاتة وخمسين ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا اخاه هارون نبيا هات بعدها اه واحد وستين جنات عدن التي وعد الرحمن هات تسعة وستين ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن
هات بعدها خمسة وسبعين كل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن. كتير كتير اية خمسة وتمانين يوم نحشر المتقين الى الرحمن تمانية وتمانين وقالوا اتخذ تمانية وسبعين. الرحمن وعندك اية اتنين وتسعين. آآ اية واحد وتسعين ان دعوا
للرحمن ولدا. اتنين وتسعين وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. تلاتة وتسعين الا ات الرحمن عبدا. سيجعل لهم الرحمن متخيلين؟ وتمانية وسبعين معنا. قد طلع الغيب لم تاخدها. شفتوا كلمة الرحمن ذكرت كم مرة؟ يبقى السورة انما تتكلم عن
وحماية الله سبحانه وتعالى. فتعالوا نشوف بقى خلاص احنا بعد ما عرفنا خلاص ان الصور بتتكلم عن الرحمة والرحمات. تعالوا نشوفوا نشوف بعض رحمات الله عز وجل في كونه اول رحمة من رحمات الله سبحانه وتعالى هي رحمة الله عز وجل بعبده زكريا. باستجابة الله عز وجل لدعائه. قال تعالى ذكر رحمة ربك
عبده فاستجابة الدعاء من رحمات الله سبحانه وتعالى. تكون في محنة في كرب في شدة بلاء. وربنا سبحانه وتعالى من رحمته ان يستجيب لك الدعاء ان يستجيب لك الدعاء. اية واحد وعشرين من رحمات الله ارسال الرسل
وهي من اعظم الرحمات على الاطلاق. فالله عز وجل اذا اراد بامة رحمة ارسل اليها رسولا ليخرجه من الظلمات الى النور. قال تعالى في عيسى عليه الصلاة والسلام ليه ربنا سبحانه وتعالى جعل قصة عيدها بهذه السورة؟ وايه السبب من وجود عيسى في هذه الحياة؟ قال ولنجعله اية
للناس اي على قدرة الله عز وجل على الخلق ولنجعله اية لناس وايه؟ ورحمة منا. بنو اسرائيل بعدما حرفوا وبدلوا وغيروا الان موعد خروج عيسى عليه الصلاة والسلام ليرد الناس مرة ثانية الى الطريق الصحيح. ليرد الناس الى الطريق الصحيح. اربعة وعشرين رزق الله
وجل للضعيف والمحتاج رزق الله عز وجل للضعيف وللمحتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يجعل هناك اناس يقذف الرحمة في قلوب اناس للسعي على الفقراء والمساكين وقضاء حوائجهم ومن غير سعي الناس عليك. ان ربنا سبحانه وتعالى يرسل اليك ما تحتاجه انت. السيدة مريم اللي قال في شدة في حاجة محتاجة
والشرب قال الله سبحانه وتعالى فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك يعني ايه سرية؟ عطشانة اشربي وهزي اليك بجذع النخلة طب يا جماعة ده الست اللي لسة والدة الست اللي لسة حامل ضعيفة
ضعيفة وعايزة تاكل. ايه افضل اكل لها في الوقت ده؟ تنشط. اللي فيه كل المرأة تحتاجه في الوقت ده. طب التمر ازاي؟ هتطلع تتشعلق يعني على النخلة لا لا لا هتهز النخلة ازاي؟ ده نخلة يا اخواننا
ولكن ما عليك الا ان تأخذي بالسبب بس. هزي بس كده. هزي بس كده تساقط عليك ايه؟ يعني ايه تساقط تساقط هنا ده ايه وتستشعر من قوله تعالى تساقط ايه؟ ها؟ عليك. يعني انت بس اعملي كده ايه اللي يحصل؟ التمر ينزل لك لحد عندك. تساقط عليك رطبا
ها جنية. فكلي واشربي وقري عينا. فيجمع الله عز وجل لها بين فضيلتين بين فضيلتين ايه هما؟ الاكل والشرب اللي ده حاجة متعلقة بالايه؟ بالجسد وقري عينه روح اطمئني. ما هي ممكن واحد واحدة تاكل وتشرب وخايفة ومرعوبة. ولكن من الله عليها بالنعمتين. نعمة الاكل والشرب اللي يغزي
البدن وقرارة العين اللي تخلي الروح امنة ايه؟ امنة مطمئنة. فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا. ومن رحمات الله سبحانه وتعالى ايضا في هذه السورة ان يمن الله عز وجل على الانسان بالذرية الطيبة
الصالحة المباركة اية خمسين ربنا بيقول لابراهيم ووهبنا لهم من ايه؟ من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليه. لما ربنا سبحانه وتعالى امر ابراهيم باعتزال ابيه فاعتدى باعتزال ابيه اعتزل ابراهيم عليه الصلاة والسلام فربنا سبحانه وتعالى عوضه بايه؟ ها
بالذرية. الذرية دي كان وضعها ايه؟ ربنا بيقول ووهبنا لهم من رحمتنا. ابن الجوزي رحمه الله في التفسير بيقول ايه الرحمة اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها لسيدنا لهؤلاء؟ ايه الرحمانية
انهم جعلهم انبياء. بعضهم قال الوحي. بعضهم قال العلم. بعضهم قال النبوة والكتاب. بعضهم قال المال بعضهم قال ساعة العيش بعضهم قال اللسان الحميد او السيرة الحميدة بين الناس في الدنيا وفي الاخرة. وكل ده ربنا اتى له فعلا
ومن رحمات الله سبحانه وتعالى ان يرسل الله سبحانه وتعالى اليك من يساعدك ويكون مجاور لك مساندا لك ظهرا لك يشد عضدك الله سبحانه وتعالى به. من اعظم النعم يا اخوانا والله. والله يا درش. والله يا هيثم. من اعظم
الله عز وجل ان ربنا سبحانه وتعالى يخلي دايما في واحد في ضهرك كده هو ربنا سبحانه وتعالى مسخر الانسان ده لك يا اسامة انا انا واقع في مشكلة وعندي مشكلة كزا. عامل مشكلة ايه بس ما لكش دعوة بس سيب الامر ده علي وانا اخلص لك القصة دي
اسامة احنا عايزين نعمل معرض ملابس. سيب الامر ده علي وما لكش دعوة طب اسامة انا انا واقع في ديني. دين ايه؟ يبقى عليك دين ولا موجود؟ من من من جنيه لاتنين جنيه ونص. من جنيه لميت مليون
ما فيش هم تيجي في يوم من الايام تتعب في ضهرك. تيجي في يوم من الايام تحس فعلا ان الحمل بقى تقيل عليك والله يا اخوانا والله عن تجربة شخصية
ان حد يجي بعد صلاة التراويح او بعد درس او بعد حاجة شد حيلك. ربنا يعينك انتم مش متخيلين الدفع المعنوي اللي الواحد بياخده انا بقول الكلام ده. تروحوا تقولوا الكلام ده للدكتور حازم
وللمشايخ اللي انتم بتصلوا وراهم في مصعب وفي المساجد كلها انك تبقى في ضهره تقول له احنا معك ان شاء الله وربنا يعينك. ان شاء الله رمضان ان شاء الله بازن الله آآ يعني ربنا يجيب الفاتحة على ايدك. ادي له الدفعات المعنوية دي
الصفطاوي. تروحوا للدكتور غريب وتقولوا له الكلام ده وتروح للدكتور احمد سيف والدكتور احمد عبدالمنعم ربنا يعينكم علينا. ادي لهم دفعة اعظم نعمة في الحياة كلها. ان ربنا يوقف في ضهرك واحد كده ما فيش مرة تيجي تميل كده غير لما تلاقيه هو الايه؟ اللي يستناك تاني
عارفين سيدنا موسى لما ربنا قال له سنشد ايه؟ عضدك باخيك ونجعل لك ما سلطانا. عارفين سيدنا موسى كان لا يطلب من ربنا الا شي واحد قال ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي ايه؟ انا عايز حد معي انا المأمورية تقيلة
المأمورية لما تكون تقيلة على واحد اتنين يشويها كويس ربنا عز وجل بيعدد رحماته على موسى عليه الصلاة والسلام فبيقول له ايه؟ وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا
اه اه السند السند ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا. السند لك اللي يسندك فهذه من رحمات الله. ان ربنا سبحانه وتعالى يديك ايه ؟ يديك السند ده. فهذه من رحمات الله سبحانه وتعالى
ومن رحمات الله سبحانه وتعالى بعباده ايضا صلاح الاسرة من اعظم رحمات الله ان ربنا يمن عليك باسرة على دين كما جعل الله عز وجل ذلك رحمة لزكريا. ان يدي له الولد الذي لم نجعل له من قبله سميا. ويدي لمريم
يدي لمريم الابن الصالح. ويدي لابراهيم الابناء الصالحين. ويمن على ادم ان كل الذرية بتاعته من بعده تكون ذرية ايه؟ نبوة. قال تعالى اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم
ان ربنا يديك الزوجة الصالحة. دي رحمة. يديك الولد الصالح. دي رحمة ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبين اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خلوا سجدا وبكيا. ومن رحمات الله سبحانه وتعالى
فايضا اكرام الله سبحانه وتعالى لاوليائه اكرام الله لاولياءه في الاخرة. وحماة الله اللي احنا زكرناها كلها دلوقتي رحمات دنيا. فيه رحمات اخرة. قال تعالى يوم نحشر المتقين الى الرحمن
فيوم القيامة من رحمة ربنا عز وجل انك ما تخافش يوم القيامة. انت محشور الى الرحمن ايه؟ وفدى. ومن رحمات الله وتعالى بل من اجل رحمات الله ان الله سبحانه وتعالى لا يعجل من اذنب بالعقوبة. بل يدع له فرصة ومجال انه يتوب ويرجع
اللي احنا اتكلمنا عليها في سورة الايه؟ سورة النحل من نعم الله عز وجل نعمة الامهال. فالله عز وجل يقول وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه تنشق الارض وتخر الجبال هدا. كلمة ان ربنا اتخذ الولد دي مش بسيطة. ده ده اعظم انواع الكفر
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. كفر مش فيها كلام ومع ذلك لا يعاجلهم الله بعقوبة. بل يمهلهم ان دعوا للرحمن ولدا. وما ينبغي للرحمن. تخيل بقى انه الرحمن دي
كان مكانها العزيز الجبار ذو البطش الشديد. كان هيبقى الوضع ايه؟ خلاص ما ترك على ظهرها من دابة كما كما ذكرنا في سورة النحل ومن رحمات الله سبحانه وتعالى اه اه القبول في الارض
من رحمة الله انه يضع لك القبول في الارض. انه يضع لك محبة في قلوب الخلق. دي من اعظم رحمات الله عز وجل لا يراك احد الا ويحبك. لا يراك احد الا ويرتبط بك. لا يراك احد الا ويشعر فيك بالصلاح. لا يراك احد الا ويثني عليك بالخير. قال
تعال ستة وتسعين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن لا يراهم احد الا ويحبهم. لا يراهم احد الا من رحمات الله سبحانه وتعالى. من رحمات الله سبحانه وتعالى انه يقبل التوبة ممن تاب مهما كان جرمه من رحمة اللي ربنا ذكرها
قال تعالى فخلف من بعدهم خلف ها اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا. جنات عدن التي وعد الرحمن
ومن رحمات الله عز وجل يوم القيامة ومن رحمات الله عز وجل يوم القيامة. هذه من اجل رحمات الله عز وجل بلا اقول لك بقى من اعظم رحمات الله عز وجل ان يكون فيه عذاب يوم القيامة
لان ده اليوم اللي هتقر فيه عين المظلوم برؤية هلاك هذا الظالم اللي ظلمه في الدنيا. فوربك لنحشرنهم الشياطين ثم لا نحضرنهم حول جهنم ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. هؤلاء الذين ظلموا الناس في الدنيا
اكلوا اموالهم خاضوا في اعراضهم سفكوا دماءهم. ازا كان هذا المظلوم في الدنيا كان عاجز انه ياخد حقه. فيوم القيامة ربنا يقر عينه يقر الله عز وجل عينه برحمة من الرحمات وهي رحمة اقتصاص الله سبحانه وتعالى للمظلوم منه من الظالمين. يبقى سورة
صورة آآ مريم انما تتكلم عن ايه؟ عن رحمات الله المتنوعة في الكون دي بعض الرحمات اللي ربنا سبحانه وتعالى ايه ذكرها في هذه السورة. سورة الكهف ان الفأل الحسن ان هي تكون النهاردة
سورة الكهف بتتكلم عن ايه يلا ها ما تيجوا نحاول كده نفهم نفهم الصوت تتكلم عن ايه من خلال اسمها الكهف. عبادة. عبادة ثبات وارحي بالدعوة المختلفة الفتن البيئة. البيئة اليمنية
عدم الغروب بالدنيا قدر. قدرة الله على كل شيء. الصبر الصالحين طيب مراحل التمكين توحيد طب ايه علاقة ده كله بالكهف ايه علاقة ده كله بالفخد؟ طيب صلي على النبي. النبي صلى الله عليه وسلم قال احاديث في فضل سورة الكهف
ايه هي طيب حلو جدا حلو جدا خلونا بس ايه يعني دايما دايما في البحث العلمي لو انت مش قادر تقف يعني سورة مريم شفته اصلا سهلة ازاي اصلا سورة الكهف
آآ كبحس علمي بقى ما فيش فيها كلمة واحدة اتكررت كتير الكهف بردو لسه دلالتها بالنسبة لنا صعبة شوية حاول تجمع معلومات وتجيب معلومة جنب معلومة جنب معلومة جنب معلومة جنب معلومة تلاقي بالنسبة لك الدنيا بدأت ايه ها تفك شوية
مش احنا زمان كنا بنود في الرياضة زمان. بما ان مش عارف سين بتساوي تلاتة وبما ان صاد بتساوي مش عارف ايه. يبقى ازا سين زائد صاد مش عارف فازا عين صح؟ مش احنا كنا زمان بنفككها كده معلومات؟ طيب. اول حاجة الكهف الكهف ده المكان اللي اوى اليه
باب الكهف عشان يخلصوا من الفتن اللي كانت موجودة في بلادهم وادي واحدة التانية النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ العشر ايات الاول وفي الرواية التانية الصحيحة ايضا العشر الايات الاواخر عصم من فتنة
الدجاج عصمة من ايه؟ فتنة الدجال. والكهف هو المكان الذي آوى اليه الشباب خروجا من فتنة امتهم بعد كده نجمع معلومة كمان النبي صلى الله عليه وسلم قال احنا في الفتن النبي قال ان الفتن مظلمة. فاحنا محتاجين في الفتن ايه؟ النبي يقول من
قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة او نهارها اضيء له من النور ما بين الجمعتين اه يبقى هي الصورة اصلا ما بتتكلمش الا على الايه؟ على الفتن وازاي الانسان يخرج من الفتن
فكما امكن الكهف هو المأوى من الفتنة. فاكيد احنا لازم في كل زمان ومكان يكون فيه كهف احنا لازم ايه؟ نأوي اليه من ايه؟ ايه هو بقى الكهف؟ هي دي هي دي الصورة بقى. يبقى الصورة بتتكلم اصلا عن عصمة الانسان من الفتن. والنبي صلى الله عليه وسلم
بيقول ان سورة الكهف تعصم من فتنة الدجال اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول عنها ما من نبي الا وانذر قومه الدجال ما بين خلق الساعة الى قيام الساعة ما بين خلق الدنيا الى قيام الساعة. فتنة اعظم من فتنة اذا كانت الصورة دي كفيلة ان انت ان شاء الله باذن الله تنجو من
اعظم فتنة عرفتها الدنيا كلها. يبقى من باب اولى انك لو درست السورة صح انك لازم ايه ان شاء الله ربنا ينجيك من الفتن الصورة ذكرت لنا خمس فتن صورة ذكرت لنا ايه؟ كم فتنة؟ خمسة
فتنة بيئة المعصية فتنة الدنيا فتنة الشيطان فتنة العلم وفتنة الملك خمس حاجات خمس حاجات نحبو نمشيو بالترتيب ولا ناخد الاسهل فالاسهل نحب دايما الاسهل فالاسهل هاتوا اخر قصة عندنا اخر قصة عندنا
ايه هي الكهف اخر قصة عندنا في السورة هي قصة ايه؟ ذو القرنين. دي فتنة الايه؟ الملك. فتنة الملك لكل واحد هيبقى وزير. هيبقى ملك هيبقى رئيس قصة ذو القرضية بتتكلم عن ايه؟ الملك لانه بقى ملك
ممكن يظلم والملك لقينه بقى ملك ممكن ينسى رعيته فتبقى الرعية جاهلة والملك لانه ملك مشغول بنفسه والكلام ده. ممكن والعياذ بالله يبقى اللي تحت ايده فسدة قصة دور قانون بتقول ان اقامة الملك الصحيح لا يكون الا بعد اقامة تلت اشياء
وذو القربين ركزوا بقى معي في القصة دي. لان يعني بيبقى جديد علينا لما بنسمع القصة بصورة جديدة ذو القرنين باختصار يا اخوانا كان له تلات رحلات رحلة مطلع الشمس مطلع مغرب الشمس. ومطلع الشمس وبعد كده الرحلة اللي كانت ناحية ذو القرنية ناحية يأجوج ومأجوج
الرحلة الاولانية حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في ايه؟ في عين حميئة. عين يعني ايه؟ يعني ميه. عين يعني عين يعني كان المكان ده كان فيه مية. حمي يعني ايه
من حمأ مسنون. يبقى الحمأ اللي هو الايه؟ الطين. الحمء اللي هو الطين. يبقى دي كانت ارض ايه؟ صحراوية جليدية زراعية ارض زراعية الناس اللي في الارض الزراعية دول بيزرعوا الكلام ده بس مقسومين طبقتين. طبقة الاغنياء الاثرياء البشوات البكوات والناس اللي بتزرع
وكان هؤلاء الاغنياء يظلمون هؤلاء الفقراء ظلما شديدا بينا زي زمان ايام الاقطاع والكلام ده السخرة بقى في ناس غنية جدا ومسخرة الناس دول يا عيني في السخرة وهؤلاء بيتعبوا ويبذلوا في النهاية لا يأخذون شيئا
يبقى اذا قصة القرية دي محتواها ان لازم ذو القرنين يروح علشان يقضي على الايه؟ على الظلم. ويتوجه ذو القرنين اليها فقالوا له قالوا يا ذا القرين اما ان تعذبوا واما ان تتخذ فيهم حسنا. قال اما من ظلم ها فسوف نعذبه. ثم يرد الى ربه فيعذبه ايه
عذاب النكران واما من امن وعمل صالحا فله جزاء يبقى اول حاجة عملها ذو القرنين وده اول حاجة لازم يعملها اي مسئول في الدنيا. لو عايز ربنا يعني فعلا آآ يبارك له في هذا المنصب
القضاء على الظلم. القرية التانية او المكان التاني اللي راحه. اللي هو كان مطلع الشمس. وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من بدونها يعني ايه ناس في قمة البداوة. ناس في قمة التخلف. لدرجة ان هم لا يعرفون صناعة ثياب
الثياب دي تحميهم من حر الشمس ولا يعرفون كيفية بناء بيوت تحميهم من حر الشمس. فالناس دول كانوا في قمة التخلف قال كذلك اي اتبع فيهم الاسباب باقامة العلم. فاتبع سببه اي اقام فيهم العلم. يبقى تاني حاجة علشان الام تقف على رجليها بعد القضاء
على الظلم مسألة الايه؟ التعليم. تعليم الناس ان دكتور الجامعة ده يبقى وزير المدرس في المدرسة يبقى كده ماشي كده وسط الناس وزير ماشي بحراسة مش اتداس عليه. اه والله. اه والله مش غفير. مش يداس عليه
دكتور الجامعة المدرس دول يبقوا في اعلى اماكن الطلبة رقم واحد عندهم العلم في المانيا آآ القضاة رفعوا مذكرة لميركل وقالوا لها ايه؟ قالوا لها احنا مش هنقول لك سوينا بالمدرسين. ده مين
مين اللي بيقولوا لها ده؟ فكاتبين لها ورق كده احنا مش هنقول لك بس سوينا بالمدرسين. ولكن يعني ايه؟ قربينا منهم شوية على نفس الورقة قامت كاتبة لهم كده ليس من العدل ابدا ان اساوي بينكم وبين من علموكم
خلصت انما النهاردة يطلعوني مدرسة المشاغبين علشان اهانة المدرس واهانة الدكتور في الجامعة يبقى اقامة الامم اول حاجة بالقضاء على الظلم. اقامة الامم. تاني حاجة بالايه؟ تعظيم العلم تعظيم العلم. طب والرحلة التالتة
حاجتين ان اللي مسئول في البلد يقدر يقوم الشباب من على القهاوي يخليهم يشتغلوا ويمنع الفساد الرحلة التالتة كانت مبناها على امرين. تعالوا مع بعض كده نشوف قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك ايه؟ خرجا. يعني ايه خرجا؟ طيب هو زو قرنين في الوقت ده كان يملك
المشرق والمغرب ملك الدنيا كلها تقريبا يعني هم بيقولوا له احنا هنديك فلوس على شقة. علشان تنجينا من من يأجوج ومأجوج. هيدوه الفلوس قد ايه اه طب انا هسألكم سؤال لما يكونوا هم عايزين اصلا يدوا له فلوس. هم عارفين مين هو آآ
ذو القرنين. يبقى اللقمة دي غنية ولا فقيرة؟ ها؟ غنية. طيب. الامة دي عندها ثروات طبيعية ولا ما عندهاش ايه الدليل على كده؟ اتوني زورا الحديد والقطر اللي هو النحاس
هي الامة دي كانت مشكلتها ايه؟ مشكلتها ان احنا عندنا ناس اسمهم يأجوج ومقشوش دول ناس مفسدين في الارض كل شوية يخشوا يضربونا علقة محترمة وياخدوا فلوسنا وحاجتنا ويمشوا. طب وانتم ما اتخزتوش ليه الاسباب اللي تحميكم من الناس دي؟ اصل شبابنا مع كورة
شبابنا كلهم لما محمد صلاح اتصاب العالم العربي كله وقف على رجل. انما غزة بتضرب ما حدش هنا اصلا خلاص شبابنا قاعد على القهاوي شبابنا دلوقتي مشغول طب يا جماعة ما هي الناس دي بتاخد سرواتكم
الناس دي بتاخد فلوسكم. اشتغلوا. لأ فقدرت ذو القرنين انه يعمل حاجتين. الحاجة الاولانية قال لهم انا مش هشتغل. انتم اللي هتشتغلوا. وده الرئيس الناجح الرئيس الناجح اللي يعمل الحاجتين دول. يخلي الكل يشتغل. عشان كده لاحز معي كده قال لهم ايه؟ اعينوني بايه؟ انا مش هاشتغل
تشتغل اعينوني بقوة. اتنين اتوني انا عايز مجموعة منكم تروح تنقب الحديد فين ومجموعة تانية تطلع الحديد. ومجموعة تالتة تنقل الحديد لمكان الركب اللي احنا هنعمله تاني حاجة عايزين نحاس. مجموعة تروح تدور ومجموعة تروح تطلع ومجموعة تجيب وتحط
وعايزين مجموعة تروح تكسر خشب وتجيب الاخشاب وتجمعها وتحطها كتير جدا عشان نلقي النار وهتبقى في مجموعة عن ايقاد النار دي ومجموعة تشيل وتحط الحديد في قلبي مش عارف ايه على ما يسيح وتطلعه وتحطه وتحط عليه بعد كده النحاس وخلاص
مين اللي عمل ده ؟ جيش ذي القرنية جيش ذي القرنين لا. امال مين اللي عمل كده؟ استطاع ذو القرنين انه يحول الامة دي البطالة دي الامة اللي ما كانتش بتشتغل ان هي امة ايه
تشتغل قدر ولا ما قدرش؟ الامر التاني هو عمل ايه اصلا؟ السد ده عمله عشان يقضوا على مين؟ على الفساد على الفساد خلي النهاردة رئيس عنده ضمير وتقي وعلى ايمان وخلق وحاجة عالية قوي وسايب الفاسدة في الوزارات وسايب الفاسدة في المحافظين وسايبهم. ممكن في يوم من الايام البلد دي
في اول حاجة عملها زو القرنين قام كاسر هنا بقى كاسر الكسر ده هنبني ردم كبير كده بينكم وبين المفسدين. السجون حط خمسين ستين فاسد من الكبار في قلب ما طلعهوش للسجون
هي ما تطلعش الفساد من السجون حط الفصة اللي جوة السجون البلد تقف على رجلها والشيف بيبقى محتاج ان انت تفرض ضرايب على حد. ولا محتاج ان انت تعلي اسعار. القصة كلها في حاجة
واحدة ارض عن الفساد في البلد. قضيت على الفساد في البلد كل حاجة انتهت. حول الامة لامة فعالة. بتبني اربعة اقضي على الفساد وشف سبحان الله! ذو القرنين بعض الناس يقول لك ده ده كان اسمه كان اسمه مين الملك اسمه ايه؟ اسكندر. الاسكندر غلط
لان الاسكندر كان وثني الاسكندر ده كان ايه؟ كان واثق كان بيعبد اوثان. انما ده راجل كان مؤمن بالله وباليوم الاخر. ده كان راجل مؤمن موحد. والدليل على ذلك قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه
يرد الى ربه امتى؟ يوم القيامة. في اخر في اخر اية قال قال هذا رحمة من ربي. فاذا جاء وعد ربي ها جعله دكاء ده كان واحد مؤمن بالله ومؤمن باليوم الاخر وعنده علم حوالي يوم القيامة كمان وده علم لا يأتي الا من النبوة
يعني لان انه يعرف ان الردم ده هيفضل موجود كده ولا يهدم هذا الردم الا يوم القيامة. يبقى ده فعلا كان حد مؤمن بالله. وبالملائكة وبالانبياء وباليوم في الاخر وعنده علم ان الامر الذي يلي ذلك يا اخواننا شوفوا ادبه وخلقه شوفوا عدله وانصافه. الراجل بعد اما عمل البناء العظيم ده
انا ويعمل حفلة تتكلف سبعين مليون جنيه احنا عملنا ذو القرنين يوم ما عمل كده حط راسه كده هو وقال مش انا اللي عملت. ده كل اللي حصل ده رحمة ايه
القصة اللي قبلها قصة الايه؟ العلم. القصة دي النبي ربنا بيوجهها لمين؟ سيدنا موسى. الهدف منها مين المستهدف من وراء القصة دي مين العلماء والدعاة وعموم الناس ان اكتر شيء يبين لك الامور على حقائقها. لان في وقت الفتنة وقت الفتنة الامور بتلتبس على الانسان
فاللي يفك الالتباس ده لايه؟ العلم. العلم والعلماء. علشان كده كان من البداية ربنا بيقول وتعالى فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنه. يبقى ما الذي رفع مكانة الخضر الى هذه المكانة العظيمة
حاجتين يا اخواننا حاجتين لازم نفهمهم كويس عبدا من عبادنا. يبقى ده دلالة ان هو كان ايه؟ عابد. وعلمناه دليلاه ان هو كان ايه؟ اذا الرفعة عند ربنا سبحانه وتعالى لا تكون الا
فصلين دول. العبادة والايه؟ والعلم الامور اختلطت على موسى عليه الصلاة والسلام. وده دلالة ان بعض الاحوال ممكن تلتبس على العلماء. هو فيه حد افضل من موسى عليه الصلاة والسلام بعد سيدنا ابراهيم والنبي محمد
هو سيدنا محمد سيدنا ابراهيم بعد يوم سيدنا موسى صح كده؟ ومع ذلك في بعض الاوقات في حدوث الفتن الامور بتلتبس على الانسان. وده اللي احنا لازم نفهمه مش معنى ان عالم في يوم من الايام التبس عليه حدث من
الاحداث او موقف من المواقف ان احنا نهده لا سيدنا موسى هنا التبس عليه الامر. التبست عليه هذه الاحوال وربنا يقول لنا ان كان المخرج دايما من كل هذا العلم والعبادة. علم وعبادة علم وعبادة
قال الله سبحانه وتعالى وذكر ربنا سبحانه وتعالى طبعا في السورة التلات قصص. قصة السفينة وقصة الغلام وقصة الايه؟ الجدار. ماشي كده؟ طيب القصة اللي قبلها هي قصة آدم عليه الصلاة والسلام معه الشيطان. اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها عشان يؤكد لنا خدوا بالكم من كيد الشيطان بكم. القصة اللي قبلها قصة الدنيا
قصة الدنيا اللي ملت قلب انسان في يوم من الايام بالكبر والعشب والغرور. قصة الدنيا اللي خلت الانسان ظالم لنفسه. ودخل وهو ظالم لنفسه. قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. لا لا الدنيا دي ان لم ان لم تكن في طاعة الله سبحانه وتعالى
بين عشية وضوحات اتسلب منك وتتاخد منك في لحظة. في لحظة تتاخد دنيا ماشي كده ؟ واما القصة الاخيرة هي قصة طبعا آآ اصحاب الكهف. ودي القصة اللي ربنا سبحانه وتعالى آآ طول فيها شوية على اساس بيوضح لنا فيها كل ما يتعلق
بنجاة الانسان من الفتن؟ كيف ننجو من الفتن؟ ست عوامل ربنا ذكرهم في قصة اصحاب الكهف. ايه هم؟ اول حاجة اذ اوى الفتية اول حاجة ام حسبت ان ايه؟ ها؟ اصحاب الايه؟ اصحابه. يبقى هو كان واحد ولا اتنين؟ كانوا مجموعة
يبقى اذا الفتن ما ينفعش تكون فيها لوحدك اكتر حاجة تثبت الانسان على دين ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا يوجد له زي ما كنا بنتكلم الان على السند. لازم يكون معك اتنين تلاتة من اصحابك يعينوك على طاعة ربنا سبحانه وتعالى
لان النبي بيقول لنا الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد. الشيطان طول ما انت لوحدك يتمكن منك. هيثم انت وسط اخوانك واحبابك لا يمكن الشيطان الشيطان يخاف. الشيطان يخاف. ماشي كده؟ يبقى اول حاجة لما ربنا يقول لنا اصحاب الكهف اذ اوى الفتية الى الكهف بروح الجماعة
كده يبقى اذا اكتر حاجة تثبت الانسان على الطاعة انه يكون وسط مجموعة على خير والرفقة الصالحة. اتنين والرقيم ايه هو الرقيم لوح مكتوب في اسمائهم ايه لزمته يعني يعني ايه رقيب؟ الرقيم هنا بالمعنى المرقوم اي المكتوب
وهو الكتاب الذي انزله الله عز وجل لنبي هذا الزمان فربنا بيقول لنا من البداية ان دول اصحاب ومرتبطين بالايه؟ بالكتاب ارتباطك بالقرآن. وتمسكك بالقرآن تلاتة فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا ده معناه ايه؟ الدعاء
السبات محتاج دايما دعاء. والنبي ما كانش بيغفل ابدا عن دعائه يا مقلب القلوب. ثبت قلبي على دينك. اربعة اربعة انه فتية ها؟ يعني ايه امنوا؟ يعني ايه امنوا؟ تمسكوا بالعبادة
تمسكوا بالعبادة وتمسكوا بالطاعة. تمسكوا بالقرب. تمسكوا بالقرب. علشان كده لما عبدوا ربنا كتير شف ربنا بيقول ايه ودي نتيجة طبيعية. انه فتية امنوا بربهم. فلما ازدادوا عبادة زدناهم وايه؟ الاهم بقى منها. وربرت
على قلوبهم اذ قاموا. ثبتهم الله. امتى ثبتهم الله؟ بالعبادة. امتى ثبتهم الله؟ ها؟ بالعبادة طيب. يبقى واحد كانوا اصحاب اتنين متمسكين بالقرآن. تلاتة كانوا بيدعوا ربنا. اربعة كانوا على عبادة وطاعة وقرب من الله سبحانه وتعالى
خمسة واذ اعتزلتموهم الفرار من ارض الفتنة انك تبعد عن اعراض الفتنة. انا لي اصحابي. انا من ضمن الحاجات اللي ربنا سبحانه وتعالى اكرم الواحد بها ان هو كده انا ما اخترتش طريقي هو ربنا سبحانه وتعالى جابني من فحطني في كلية معينة وكل زمايلي اللي كانوا معي راحوا في حتة تانية خالص
فاعظم نقله عليك ان ربنا سبحانه وتعالى يبعدك عن حد كان في يوم من الايام يكون سبب في فسادك بنعمل ان الانسان فعلا يهاجر انه يهاجر يهجر ارض المعصية. يهجر اصحاب السوء. يهجر الناس اللي ممكن في يوم من الايام يبعدوها عن ربنا سبحانه وتعالى. اعظم نعمة. اعظم نعمة ان الانسان منا يفارق افضل
المعصية عشان كده كان النبي صلى الله عليه وسلم لما بيبايع الصحابة على الاسلام كان ييجي الصحابي اسلم فلما يقول له ابيعك على ان تهجر ارض الكفر. ما تقعدش في ارض الكفر
ابعد عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول انا بريء ممن اقام بين ظهراني المشركين. ليه؟ طول ما هو وسطهم ايه اللي هيحصل؟ هيغيروا فيه علشان كده كان من حكمة ربنا ان الانسان اللي زنا وهو بكسر انه يجلد مائة ويهجر عام. الحاكم يبعده عن الارض اللي زنى فيها
لمدة سنة عارف اكتر الشباب اللي بيقعوا في المعصية دي بسبب مسلا بيت العيلة المختلط او الجارة او او الى اخره طول ما هو في المكان ايه اللي هيحصل؟ هيقع تاني. طول ما هو في المكان هيرجع تاني. فكان من حكمة الشرع ان احنا لازم نبعده سنة
طب نبعده نوديه فين؟ تلاقي بقى الفقهاء وهم بيتكلموا في شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام قالوا
التغريب ده ان الامام يدور على البيئة اللي فيها عالم كبير بيأثر فيه بيأثر في الناس والبيئة دي كلها بيئة ايمان فيها ناس صالحين كتير ناخده من البيئة اللي عصى ربنا فيها نحطه في بيت الايمان دي علشان يعلو ايمانه وفي نفس الوقت لو فضل في بيئة الفساد اللي عصى فيها ربنا عز وجل هيرجع تاني
فمن اعظم النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى يديها لك ان ربنا سبحانه وتعالى يكرمك انك تبعد عن ارض الايه؟ عن ارض عن ارض المعصية عن ارض الفتنة انا عايز ابطل سجاير وزمايلي يكونوا بيشربوا سجاير. بعد ما بطلت ايه اللي حصل؟ يا عم خد يا عم. يا عم احنا ياما عملنا كده وما حدش فينا مش عارف ايه وكل شوية نرجع
وخدها فمن اعظم النعم للي عايز فعلا ربنا سبحانه وتعالى يهديه ويوفقه اعتزال الانسان منا لارض المعصية اعتزال الانسان منا لارضي المعصية. خمس حاجات ربنا ذكرهم في السورة واحد كانوا مجموعة وفق صالحة مع بعض. متمسك
بالقرآن دعاء ايمان اعتزال لارض المعصية. خمس حاجات ماشي كده؟ بعد كده ربنا سبحانه وتعالى ذكر كيف ان الله عز وجل عصمهم وحماهم ورفع من قدرهم واعانهم بعد ذلك ليخرجوا الى بيئة كان كلها
بيئة الصلح. وسبحان الله من عجيب الامور انه عارفين زمان واحنا بندرس في العربي احنا في ابتدائي كنا ناخد القصة وفي الاخر كده يقوموا قايلين لنا ايه ما يستفاد القصة تلاقي سبحان الله بعد ما خلصت قصة اصحاب الكهف ربنا بيديك المستفاد. ايه المستفاد؟ واحد سبعة وعشرين. اتل ما اوحي اليك واتل
ما اوحي اليك من كتاب ربك اللي هي بتساوي ايه في قصة اصحاب الكهف؟ والرقيم وبعدها واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. دي بتساوي ايه هناك؟ اصحاب الكهف يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. دي تساوي ايه
انهم فتية ايه؟ امنوا فالتلات حاجات او الكام حاجة اللي ذكروا في القصة ربنا بيلخصهم لنا في الايتين التلاتة دول والفرار من ارض المعصية بتساوي هنا ايه بقى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطة. فالحاجات اللي ربنا ذكرها في السورة في قصة الكهف ختم ختمهم ربنا
ملخصة في ايه؟ في الايتين دول. اطلب ما اوحي اليك اللي هي الرقيم. اصبر نفسك الاصحاب. يدعون ربهم بالغد والعشي. العبادة والطاعة. اه ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا اللي هي الفرار من اول المعصية. فسورة الكهف بتوضح لنا كيف ينجو الانسان من الفتية
جزاكم الله خيرا ان شاء الله يوم السبت باذن الله تبارك وتعالى ان شاء الله ازا ربنا احيانا ناخد ان شاء الله ناخد طه والانبياء والمؤمنون ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد. واله وصحبه وسلم