اختلف العلماء اختلافا بينا في دلالة لا التي صدرت بها سورة القيامة والقول الصحيح الذي تستريح اليه النفس وتدل عليه شواهد اللغة واستعمالات العرب ان هذه اللا زائدة والزيادة في القرآن ليست من باب اللغو. اللغو يعني دخولها زي خروجها. لأ. ولكن
السادة في القرآن للتأكيد الزيادة في القرآن للتأكيد. ولكن هذا بخلاف الزيادة في المباني. فان كل زيادة في المبنى تشير الى معنى اما الزيادة على مستوى النحو زي الادوات وما الى ذلك فانها لدلالة واحدة لا تتعداها هي
دلالة التأكيد وكأن المعنى لا اقسم بيوم القيامة اي اقسم بيوم القيامة يبقى لا اقسم بيوم القيامة اي اقسم بيوم القيامة ومنها قول الشاعر تذكرت ليلى فاصابتني صبابة حتى كاد نياط
قلبي لا يتقطعه. نياط القلب للاوردة والشرايين. ده راجل بقى قلبه معلق بفتاة اسمها ليلى ودي شأن الجماعة اللي هم قلوبهم معلقة بغير الله. فاذا تعلق القلب بغير الله عذر
ذب بما تعلق به. سبحان الله! يعني من تعلق قلبا بالمال عذب بالمال. وعذب بالزوجة وبالولد وبالمنصب وبغير ذلك من هذه الاشياء. فالقلب لا ينبغي ان يتعلق الا لمن خلقه وبيده الامر له. فهذا الرجل تعلق بفتاة من
هذا التعلق كادت اوردة القلب وشرايين القلب ان تتقطع. حتى كادني القلب لا يتقطع. يبقى المقصود حتى كاد نياط القلب ماذا؟ يتقطع. فهذه زائدة. لا اقسم بيوم القيامة اي اقسم بيوم القيامة