1
00:00:00.300 --> 00:00:26.650
قال سبحانه وتعالى فلدارك علمهم في الاخرة والمؤلف يقرأ بل ادرك علمهم بل ادرك علمهم على وزن اكرم ادرك علمهم القراءة الثانية وهي قراءتنا بل ادارك تشديد الدال واصلها تدارك

2
00:00:27.150 --> 00:00:51.450
تدارك فادغمت التاء في الدال ثم اوتي بهمزة وصل  ومعنى بل ادرك علمهم اي بلغ ولحق علمهم او عن القراءة الاخرى تتابع وتلاحق علمهم في الاخرة وهذه للمفسرين فيها وجهان

3
00:00:52.350 --> 00:01:07.350
الوجه الاول ان هذا من باب السخرية والاستهزاء بهم. انهم لانك تقول انا ادركت هذا الشيء واحط به وعلمت به علما جيدا. هذا معنى التدارك. تدارك الشيء قل ادرك فلان

4
00:01:07.650 --> 00:01:28.250
ادرك كذا يعني احط به تعرف عليه معرفة تامة والله على وجه السخرية استهزاء بهم يقول يعني علموا علما يقينا في اليوم الاخر كيف علموا ما عندهم علم فيه هذا من باب الاستهزاء لانه انكروه

5
00:01:28.450 --> 00:01:42.200
شدة وقوة وجزم قالوا ما في يوم اخر فكأن عندهم علم في ذلك هذا الوجه الاول او يكون الوجه الاخر ان هذا يكون في يوم في يوم القيامة يوم القيامة

6
00:01:42.750 --> 00:02:01.350
كما قال سبحانه وتعالى وكشفنا عنك غطاك بصرك اليوم حديد فاذا جاء يوم القيامة كشفت الامور واتضحت قال قال ادرك علمهم او تدارك علمهم اذ دارك علم في الاخرة يعني ظهر الان كل شيء

7
00:02:01.600 --> 00:02:09.045
ظهر كل شيء والاية يعني محتملة ان تكون على هذا الوجه وان تكون على هذا