السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لحسن القدوم عليه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن ختام تكلمنا عن محطات من محطات المستقبل واليوم مع محطة اخرى
وهي محطة العرض والحساب محطة العرض والحساب نسأل الله سبحانه وتعالى ان يخفف عنا وعنكم ويسترنا واياكم تكلمنا عن الحشر واتكلمنا عن الشفاعة واليوم ان شاء الله نتكلم عن العرض والحساب
وانا اتكلم بعد ذلك عن تطاير الصحف والميزان والحوض والصراط سم القنطرة سم نتكلم عن المستقر والمأوى جعل الله مأوانا واياكم الجنة ورزقنا واياكم الحسنى وزيادة آآ يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة
ليس بينه وبينه ترجمان يعني جميع الخلق سيكلمهم الله غدا مباشرة بلا ترجمان ولا واسطة فيسألهم عن جميع اعمالهم خيرها وشرها دقيقها وجليلها فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فينظر ايمن منه ايمن منه يعني بص يمين فلا يرى الا ما قدم وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما
قدم يوصي يمين شمال مش لاقي قدامه الا نسأل الله العفو والعافية الا ما قدم وينظر بين يديه ييجي يبص قدامه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة
الله اكبر. النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا بمشهد هذا المشهد مهم جدا اللسان يستحضره. لان المرء اذا علم انه مسئول اعد جوابا ولابد ان يكون صوابا. ما يكونش اي جواب. لازم يكون جواب صح
احنا ممكن في الدنيا نجاوب على بعضنا وممكن في الدنيا نضحك على بعضنا لكن هنيجي يوم القيامة ماذا نحن صانعون ممكن النهاردة انت ليه ما بتتحجبيش نقول كلام كتير ونجيب ادلة كتير انت ليه لابسة الحاجات الصعبة ديت واللبس المجسد ده
الكلام ده وانت عارفة ان الكلام ده غلط. لأ انا مش عارفة انا شايفة ان انا صح وبتاع. طيب يوم القيامة هتقفي بينه وبين ما بين يدي الله سبحانه وتعالى ليس بينك وبينه ترجمان يسألك. هيبدأ يسألك
هيسألك عن زوجتك وهيسألك عن اعمالك وهيسألك عن اولادك. كل منا مسئول فلابد ان نعد جوابا لازم هذا الجواب ان يكون صوابا ازا اردنا النجاة غدا وفي بعض الناس يكونوا مبسوطين جدا يقول ياه
ساكلم الله ويكون ليس بيني وبينه ترجمان اني اشتاق لهذا فقد كلمته في القرآن كثيرا واستمعت لكلامه كثيرا وناجوته في صلاتي كثيرا الله اكبر فكل واحد على حسب بقى سبحان الله نسأل الله ان يرزقنا حسن الزن
ويملأ قلوبنا محبة ورجاء وحبا فيه سبحانه وتعالى ليس مع العبد ساعة الحساب انصار ولا اعوان لا محمد بيه ولا خالد بيه ولا معايا مش عارف مين معلمتي اللي هتيجي تنفعني لا لا لا خلاص
آآ ليس مع الانسان اعوام ولا انصار الا العمل الصالح ولزا حث النبي صلى الله عليه وسلم على العمل ولو بشق تمرة اي حاجة طلعيها. اي حاجة اعملها حتى لو معك نص بلحة
نص تمرة طلعها سبحان الله! حد مش لاقي مش لاقي يا رسول الله لو مش معي طب اعمل ايه؟ يقول لك طب كلمة طيبة يا تحس كده النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان ينجيك غدا. يساعدك على ما ينجيك غدا. صلى الله عليه وسلم
ويخليك تتفكر دايما في اليوم دوت. عشان كده اوعى في يوم من الايام تقول ايه هتفرق الكلمة دي والله هتفرق كتير. هتفرق كتير. اما تدخل تقول للناس كده السلام عليكم ورحمة الله
الله وبركاته. هتفرق كتير عن ما تدخل ما تقول السلام عليكم انك تكمل السلام كله اهي حسنات هتقل ميزانك بكرة وهتبعدك وهتكون سبب في اتقاءك للنار ياه هتفرق والله لتفرق. بس احنا يوم القيامة هنعرف درجات التنسيق ديت بقى
انتم عارفين الطالب اللي في سانوي بتفرق الدرجة معه صح؟ الدرجة الواحد في ايه؟ في المية بيفرق من بال الواحد ايه؟ من مية في المية بيفرق. بعد كده الربع درجة ومش عارف ايه والكلام ده فيجي انسان ممكن آآ تروح عليه هندسة وممكن تروح عليه كلية الطب وممكن ما لوش صيدلة خلاص راح
عدى عليه ليه؟ التنسيق ده فرق الحاجة البسيطة ديت خالص هو مش عارف يقول الكلام ده. فاحنا يوم القيامة لما نشوف التنسيق ونشوف الدرجات هنقول ايه بقى الله اكبر ماذا سنقول؟ الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. عمرنا ما كنا هنهتدي
ان احنا كنا نقول الايه الكلمة الطيبة ديت عمرنا ما كنا هنهتدي ان انا ابلغ هزا الكلام اه للانام فهي بعض الناس تعمل به وانا اكتب في الموضوع ده يتكتب في ميزاني. عمرنا ما كنا هنهتدي لو زكرنا بعض سبحان الله. فيجي يوم القيامة يشوف ياه سبحان الله بس
سبحان الله وبحمده الازكار بتاعة الصباح ديت فرقت جامد جدا معي. المجلس اللي انا كنت بحضره ده فرق جدا معي كل واحد منا بقى بيرجع يشوف يقول اللهم لك الحمد. فرقت سبحان الله
فيزكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر فقال لي حتى الانسان يعني يحاول بقدر الامكان يعني يستحضر لان دي سبحان الله الانسان لما بيستحضر الرؤية دي ويستحضر الدار الاخرة ديت الموضوع بيختلف تماما
يحيى ابن خالد البرمجي يقول ابن السماك ده واعظ يا رشيد. فبيقول يحيى بيقول للسماك ده لابن السماك بيقول له لو دخلت على هارون الرشيد الله يكرمك اوجز ولا ما تكلمش
مش كتير يعني هو ايه هارون كان بيحب ان الناس تتعزه وان هي تتزكره بالله يعني آآ على عكس الكثير من اهل الايه؟ المسئولية واهل الرئاسات وكده فهو رضي الله عنه كان يحب الناس تزكره بالله خاصة اهل الايه؟ الريادة والصلاح. فمنهم ابن السماك ده وعظ مشهور جدا. فهو داخل فيحيى ابن خالد
يعني من عيلة القوم الناس القريبين جدا آآ من هارون الرشيد فبيقول له لو دخلت على هارون الرشيد فاوجز. يعني حاول ما ما تكترش عليه يعني. فلما دخل عليه وقام بين يديه اذ به يذكره بعرضه
على الله قائلا يا امير المؤمنين ان لك بين يدي الله مقاما وان لك من مقامك منصرفا. فانظر الى اين منصرفك الى الجنة ام الى النار؟ بقول له انت كده كده هتمشي
وبعد ما هتمشي هتقابله. فشوف انت هتمشي على فين وهتروح فين وبعد ما تقابله هتنصرف هتروح على ايفينت يعني هيقولوا الى الجنة هيقول للملائكة خدوه للجنة ولا خدوه للنار عافانا الله واياكم. فبكى هارون الرشيد حتى كاد ان يموت
احيانا كده سبحان الله هي موعزة بس تزكيرة واحدة بس يقول لك براحتك الى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم فستعلم يا ظلوم اذا اجتمعنا غدا عند الاله من الغشوم ومن الظلوم؟ هتعرف بكرة
نسأل الله العفو والعافية ولزلك عمر ابن العزيز يبكي ليلة كاملة كاملة يبكي لبكائه واستحضاره ده فيبكي اهل الدار معه. يبكي جامد فيبكي للبكاء ده بتاعه اهل الدار. فتبدأ تقول له زوجته فاطمة
بابي انت يا امير المؤمنين مما بكيت؟ ايه اللي ايه اللي بيخليك تبكي كده؟ قال ذكرت منصرف القوم من بين يدي الله. يعني بعد الايه؟ ما يتعرضوا عليه. فريق في الجنة وفريق في في السعير
ثم صرخ وغشي عليها. يعني ايه؟ ارتج كده وهو بيتكلم وايه وسبحان الله لم يستطع ان ايه ان يكمل من استحضاره للمشهد دوت طيب الحساب اول القضايا المعروضة غدا هتكون ايه
اول ما يقضى في الناس ايه اللي هيحصل؟ ايه اللي اول شيء هيقضى في الناس؟ الحقوق هتكون ايه هي؟ اول ما يحاسب عليه الناس اول ما يقضى فيه بين الناس
الدماء اول ما يقضى بين الناس في الدماء. نسأل الله السلامة يقول النبي اول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء. تعظيم امر الدماء في الاسلام لان ابتداء الحساب يكون دايما بالاهم
سبحان الله! طيب حديس النبي صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة اه الصلاة دي فيما بينك وبين بينك وبين الله. اما فيما بينك وبين الناس
لأ هو ايه هيكون الدماء نسأل الله السلامة واحنا الامة الامة الاولى اللي هتتحاسب يقول النبي صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضى بين الناس في الدماء. ها هتقولوا ايه ان شاء الله في موضوع الصلاة؟ يقول النبي فاذا صلحت صلح ما بعدها. واذا فسدت
فسد ما بعدها يعني ايه الحديس ده؟ عشان ننتبه له للبنات والولاد اللي مقصرين شوية في الصلاة ربنا يحفزهم ويرجعهم ويهديهم ويسبتهم على ما يحب ويرضى ويجعلها قرة عين لهم ولنا. الصلاة يقول النبي صلى الله عليه وسلم اول ما هتسأل عنها يوم
قيام الصلاة. طيب الصلاة ديت لو صلحت صلح ما بعدها. عندك بقى شوية مشاكل وشوية لخبطة وشوية زنوب وبتاع هتعدي وازا فسدت فسد ما بعدها. يعني ايه ما بعدها يعني انت مسلا كنت باني جامع فسد ما بعدها. ده انا كنت بتصدق فسد ما بعدها. انا كنت مراحله مع جيراني فسد ما بعدها. اه اجله بس خلاص
نسأل الله العفو والعافية. انتم عارفين الواحد اللي على الشمال عم تحطه قدامه صفر بقى عشرة. صفر كمان بقى مية. الصفر كمان بقى الف. فكل حاجة بتزيد الايه؟ الواحد ده قيمة
الواحد ده هو الصلاة لو ما توجدتش مهما تكتب خلاص لا قيمة الصلاة مش موجودة يعني استشعر كده في واحد آآ في سانوي ما ما دخلش اختبار مسلا الانجليزي والعربي والاحياء مسلا اللي هو في طب
ما دخلش المواد تبعها. عاوز تعمل ايه؟ تبعها. هدخلك ازاي؟ انا هعديك ازاي من سانوي. انت خلاص الدنيا باظت فالواحد ياخد باله كويس جدا. ولزلك انزروا الى عبدي هل له من تطوع لو عنده نقص في الصلوات وكان بيصلي ايه؟ جزء منها كروتة وما
قس في الصلاة والصلاة ايه؟ خاصة ده مشهور جدا عند آآ كثير من الفتيات. تلاقي الصلع آآ فيها سرعة شديدة جدا. طبعا الشباب كتير اللي بيصلي في البيت عنده نفس الازمة ديت
لكن شوية اللي بيصلي في المسجد اهو بيصلي ورا الامام وبياخد على هذا ايه؟ الامر يعني. وبيتدرب عليه اسأل الله ان يعجل اه بفتح المساجد فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي يوم القيامة المقتول متعلقا متعلقا رأسه باحدى يديه ماسك راسه كده بايده متلببا
ماسك من آآ يعني ماسك القاتل من من مكان كده ايه فوق صدره كده من عند الفتحة الجيب. ماسكه من فوق كده من هدومه متلببا قاتله بين بيده الاخرى. تشخب اوداجه دما. الدم بتاعه شغال. حتى يأتي به العرش
يروح على ناحية العرش فيقول المقتول لرب العالمين. هذا قتلني. فيقول الله للقاتل تعست. ويذهب به الى النار وفي رواية لم قتلت؟ انت ليه قتلته؟ فيقول يا رب قتلته حتى تكون العزة لفلان. انا قتلته بس عشان يعني ايه تمجيدا لسين او صاد وعشان تبقى ايه؟ المجد والفخر
كله يبقى لفلان فيقول الله سبحانه وتعالى اما علمت ان العزة لي سم يؤمر به فيسحب في النار نسأل الله العفو والعافية. ربنا يعافينا واياكم. المسلمين اخبرهم ايه في الحساب
في قسم خرج برا المشهد ده خالص واحنا اتكلمنا عليه ان هم القسم اللي هيدخل الجنة بغير حساب. هنيئا لهم دول بقى. والله يا بختهم. دول يا جماعة قلنا خلاص بقى. حديس السبعين الف. ومع كل الف ايه؟ سبعين
دول بقى عدوا بقى. الله اكبر. لاح فيه حساب ولا فيه عذاب. انا ان شاء الله هكون منهم. بناء على ايه تكون منهم انت قلبك مليان آآ جفاء وفيه احتقان بينك وبين تلاتة اربعة من قرايبك وتلاتة اربعة من اصحابك ومش عارفة ايه والله ما هاكلمها ومش عارف
والكلام ده بناء عليه خلصوا يعني قدمي حاجة عشان تقولي ان شاء الله اكون منهم فلازم نخلص الحاجات دي كلها التنافس الغير شريف هم عملوا فاحنا هنعمل هم مش عارف لأ احنا ما بنحبش نعمل معهم عشان احنا نحقق ويكون لنا طموح دنيوي ومش عارف ايه والكلام ده كله
الكلكعة دي كلها وحاسس ان هو عادي وهتكون من الناس من السبعين الف لا لازم الحاجات دي كلها نرجع تاني نطهر ونرجع تاني نفتش في انفسنا عشان ايه؟ نكون اهل لهذا ايه؟ السبق
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتبنا في ديوان الذين يدخلون بلا حساب ولا عذاب نسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا. القسم التاني اللي هيتحاسب حساب يسير. والحساب اليسير ده اللي هو مجرد العرض
ما يتحاسبش حساب النقاش فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا فده اللي هو ايه؟ مجرد العرض كده. يعني الله سبحانه وتعالى يعرض عليه يعني هو يشوف مازا فعل الله سبحانه وتعالى له
الله سبحانه وتعالى يعرض عليه اعماله. نسأل الله ان يخفف عنا وعنكم وفي قسم تاني هيتحاسب بس الحساب ده هو حساب المناقشة وده اللي متعرض للخطر لان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال من نوقش الحساب عذب
حساب استقصاء ده هيتعزب. نسأل الله العفو والعافية والاستقصاء ده اللي في الحساب الا يترك منه شيء يعني عارف بقى اللي هو ايه يعني يتحاسب على كل صغيرة وكبيرة لا حول ولا قوة الا بالله. ربنا يلطف بنا
وان كان في معنى خفيف قد يخفف. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعني ان يخفف عنا ونكون من الفريق اللي يدخل اصلا بلا حساب ولا عزاب وما نخشش في الايه؟ في المتاهات
وان كان النووي يقول عذب لها معنيان. منها معنى ان النقاش نفسه عذاب النقاش نفسه انه يعرض عليه الزنوب والتوقيف وليه عملت كزا وبتاع ده نفسه عزاب لما فيه من الايه؟ من الالم النفسي
وفي قول تاني لأ عزاب يعني عزاب هيدخل النار ويتحاسب على بعضها فنسأل الله العفو والعافية احيانا في بعض الناس وده غير مستبعد يا جماعة ان احيانا في واحد فاضل بتحبيه جدا له مكانة عالية عندك عمك خالك آآ في
واحد بتحبه جدا معلمك شيخ مشهور بتاع اما يعاتبك عتاب قوي اده انك متضايق وفاصل نفسيا وبتاع زعلان ليه طب في ايه بتاع لان ايه المعلم بتاعه الدكتور بتاعي والدي مش عارف مين زعلان وزعل عاتبني العتاب احيانا بيكون من المحبين له اسر نفسي عالي يعني
وفي بقى امسلة بقى ناس هتتحاسب بقى نسأل الله السلامة نقول كده بعضهم بسرعة الناس اللي كانت بتشتغل لغير ربنا ربنا يعافينا واياكم. ناس كانت بتشتغل وظاهرا زاهر ان العمل ده لله لكن حقيقة ما كانش لله
يا ربي اه يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة آآ ان الله ينزل اليهم ليقضي بينهم وكل امة جاسية. كله بقى ايه؟ سبحان الله! خلاص مستسلم
فاول من يدعو به رجل يقرأ القرآن. واحد كان قرأ القرآن وكان ما شاء الله وملعلع وصوته بقى ومش عارف ايه وانزره للخشوع وشوفوا اخر مقاطع الزمر وشوف بداية قاف
عاملة ازاي والكلام الجميل ده. انا استغرب كثيرا يعني ازاي واحد يقبل على صفحته انه ينشر ويقول لك ايه انزروا التلاوة الخاشعة اللي فيها بكاء وكده. يعني حتى لو الادمن او المشرف هو اللي عمل كده لا تسمح له ان يكتب بان يفعل هذا حتى حماية لقلبك
حماية لقلبك وتحصينا لي. آآ المهم في واحد يقرأ القرآن يقول الله سبحانه وتعالى آآ يجيب الانسان اللي جمع القرآن ده وكان بيقرأ ايه؟ القرآن ويجيب واحد تاني قتل في سبيل الله. وواحد كان كسير المال. فيقول الله سبحانه وتعالى للقارئ
الم اعلمك ما انزلت على رسولي فيقول بلى يا رب اه فيقول فماذا عملت فيما علمت؟ عملت ايه بقى فيقول له يا رب كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار. ما شاء الله شكله كان امام كبير ده وشغال ودروس وبتاع
فيقول الله له كذبت تقول له الملائكة كذبت ياه ده الكل كان عارف انك كزاب لا حول ولا قوة الا بالله يعني الملايكة كانت عارفة انك بتكزب وانك بتعمل كل الكلام ده عشان الناس تقول ايه الله عليك يا شيخ! وكنت بتستمتع جدا وكنت عاوز اصلا تنتزع منهم الاهات
وكنت بتضايق جدا عما يشيره لزميلك ومش يشيروا لك وكنت وكنت وكنت وكنت وكنت وكنت وكنت بتعمل الكلام ده مش عشان الناس تسمع كلام ربنا. لأ عشان الناس تسقف لصوتك. وتقول ما شاء الله انا ما بخشعش الا ورا الصوت الجميل
ده بيقطع نياط قلبي اما ان الناس ديت انك لأ ده انت كنت بتسجل عشان الناس يقولوا احسن واحد بيزبط الغنم. وافضل واحد ما شاء الله متمكن من المدود. وفي التجويد
حاسب كانه ادق من عبدالباسط عبدالصمد. كان فيه ناس ممكن يكونوا كده ان شاء الله ربنا يعافينا واياكم من كده فهو الله سبحانه وتعالى يقول له كذبت وتقول له الملائكة كذبت
ويقول الله له بل اردت شف بقى هنا الارادة. بل اردت ان يقال فلان قارئ وقد قيل والله انا سبحان يا جماعة المشكلة مش اردت ان يقال. المشكلة وقد قيل
يعني احنا كنا عارفين انك عاوز ديت خلاص؟ وانت اتخدعت وسبناها والناس قالوا عليه ما شاء الله عليه ده في صوته جميل ده تجويده مرعب ده مش عارف ايه ايوة انت كنت عاوز كده. فعشان كده كل واحد منا يراجع نفسه يا جماعة. انت النهاردة فتحت دار القرآن ديت عشان يتقال عليك ايه؟ انت النهاردة بتعلمي الناس عشان يتقال عليك
لا انا مش عشان يتقال ولا لي دعوة بيتقال ومش بيتقال خلاص. لكن من جوة دايما تسألي نفسك. وبالمناسبة يا جماعة ما فيش حد على وجه الارض هيقول انت تقصد ايه. دي مش بتاعتنا
ما لكش علاقة بحد انت تنصح وخلاص لكن ما تقولش على فكرة محمد ده عاوز ارادة الله واحمد عاوز ارادة ايه غير الله. لم نؤمر ان نشق عليه آآ ان نتسلط على النوايا ونشق ونفتح صدور الناس. احنا الله اعلم بما في قلب كل انسان
ربما الذي ظهر لك لانه يريد الدار الاخرة لا يريدها. والعكس ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك مش احنا وسعنا عليك حتى لم ادعك تحتاج الى احد
قال بلى يا رب. قال فماذا عملت فيما اتيتك؟ طب انت عملت فيها ايه كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت. ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد. انت كنت عاوز بس ان هم يقولوا ايه؟ احسن واحد
بيجي برنا هو فلان. الباش مهندس فلان الدكتور فلان الاستازة فلانة انت كنت عاوز كده كنت مبسوط جدا ان قرايبك دايما يتكلموا عليك انت ما تكلموش على غيرك. كنت بتستمتع وكنت تبعت لهم شنط رمضان عشان ما عشان يدنوهم ايه؟ محافظين على ان هم يقولوا عليك
لأ طب انا الله اكبر انا طب انا اعمل ايه وانا راجل بانفق كتير حاول يبقى في بعض النفقات ما حدش عارفها مش لازم يعني كله كده ايه بتاع تكتب على الصفحة وسبحان الله والواحد يعني خلي عندك بعض النفقات سر مش هقول لك كلها لان برضه
النفقات اللي في العالم ديت اه ما فيهاش مشكلة حتى لو واحد عرف يبقى هو واحد بس اللي هم مسلا اصحاب الجمعية اصحاب الوقف اصحاب الحاجة نفسها هم اللي يكونوا عرفوا لكن مش امة محمد تعرف
ويجي واحد برضو يتقتل في سبيل الله نقول له يجي الله سبحانه وتعالى يقول له ربنا سبحانه وتعالى يقول له ايه؟ في ماذا قتلت؟ انت اتقتلت يقول له فامرت امرت بالجهاد يا رب في سبيله. فانت
امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت. ياه! هو فيه واحد ممكن يعمل كده اه ممكن واحد يضيع نفسه عشان الناس تقول عليه؟ اه في واحد ممكن يكون مشغول بمشهد الجنازة هيبقى عامل ازاي؟ بصوا يا جماعة بقى انا عاوز ايه تصوروها؟ وتتمتعوا كده ومش عارف ايه ويبقى مشغول جدا ان شاء الله هيبقى ايه العدد
الضخمة وهدومي انا ايه احيانا كده في واحد بيبقى مشغول بما فوق الارض وهو تحت الارض. يا حبيب قلبي انت هتنسى كل حاجة. ولذلك ابن المبارك كان بيقول كلام جميل جدا. يقول ان هناك اقوام
يطوفون بالبيت وهم يراؤون اهل خراسان يعني ايه اهل خراسان دول ناس بعيدة جدا وناس بتطوف بالبيت يقول لك قاعدين يعملوا ايه بقى هو وهو بيطوف يقول لك ايه يا سلام بقى زمانهم بيقولوا علي ايه دلوقتي بقى؟ بيقولوا قاعد مقطعها قاعد عمال يطوف وقاعد عمال يعمل عبادات ايوة كده ايوة كده اكيد بيقولوا علي حاجات
كتير من الحاجات دي انت مشغول ليه بالناس ما تطوف يا عم يا جماعة بصوا النية سهلة جدا وصعبة جدا هي عاوزة توفيق لان كان يكون في عفوية كده انا مش انا هو انا مسئول فما بالك بقى النهاردة يا ابني المبارك انت بتقول على الحتة دي ده انا بصورها لهم وبقول لهم شوفوا احنا بنعمل ايه
وانا بقرأ في القرآن وانا بابكي بصوا بصوا على الدمعة نازلة اهي هتنزل بعد دقيقة في في الاية اللي جاية قدام عجاية. وكل واحد قاعد عمال يصور ويبهدل نفسه بقى ويشرح نفسه ويشير ويعمل والكلام ده. ننتبه يا جماعة للحاجات ديت
فمش هنقول الحاجات ديت يعني هي رياء لكن الحاجات ديت ممكن ايه تهز موضوع الاخلاص معك وما تخلكش حاضر يعني آآ اكتر حاجة تساعدك على ضبط النية انك يكون لك اعمال خفية
ما تخشش في الوسوسة. حاول يبقى لك بعض الاعمال الخفية. طالما بتعمل اعمال ما حدش عارفها الا اللي خلقك خلاص هو ممكن يكون في ناس عارفاها بس الناس اللي عارفاها اللي هم مين ؟ الست الفقيرة اللي انت اديتها لحاجة بس. هي الوحيدة اللي عارفة
لكن اه انك على طول اعمالك مكشوفة وكل حاجة الناس شايفاها لأ خلي ولو عمل بسيط عن حاجة خفيفة جدا بس طول ما عندك عمل خفي ان شاء الله ده اللي عارفين كده القرش بتاع العوزة
تلاقي الناس الكبيرة كده يقول لك احنا عايمين قرش للعوزة لو الزمان هنطلعه. عارفين انتم الفكرة ديت ؟ اه هم الصخرة اتقفلت على شباب الغار طلعوا ايه ؟ طلعوا بقى اعمال العوزة دي. فطلعوها بقى
فنسأل الله سبحانه وتعالى ايه؟ ان يسددنا واياكم. فاول حاجة قلنا ان آآ ان ده نموزج من نمازج العرض على الله سبحانه وتعالى ربنا يعافينا واياكم الحاجة التانية في ناس تانية الله سبحانه وتعالى يدنيهم منه سبحانه وتعالى
ويضع عليهم كنفهم سبحانه وتعالى. ويسترهم فيقول اتعرف ذنب كذا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا كده ان الله يدني المؤمن. ياه! نسأل الله سبحانه وتعالى ان يقربنا في الدنيا ناجيا
فيقول فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي ربي حتى اذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه انه هلك وربنا ربنا بيقول للانسان ده اتعرف زنب كزا اتعرف زنب كزا والتاني قاعد يتزكر كده القديم كله ويستحضر بقى
واحدة واحدة واحدة واحدة لا خلاص ده كده انا ايه نسأل الله العفو والعافية ده انا كده ضايع انا كده هدوء هروح فين؟ ضعت فيقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا
قرره بذنوبه ورأى في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطى كتابه كتاب حسناته. وياخد بقى الكتاب بيمينه نسأل الله السلامة. الله اكبر. شف بقى وايه وتاخد الكتاب باليمين وتعمل ايه. بعد ما تاخد كتابك بيمينك هتعمل ايه
بعد ما الانسان بياخد الكتاب باليمين هيروح عامل ايه؟ اول ما ياخده بيمينه اه يجري وقاعد بقى يمد ست حركات اهو ها قوم اقرأوا كتابية. وقاعد بصوت عالي ومادة على اخر وينقلب
الاهلي مسرورة سبحان الله الله اكبر ويروح يجري يقول ايه تعالوا شوفوا بالله عليكم اهله هيشوفوا ايه اهله دلوقتي شايفينه وهو بيجري في الجنة وبيجري عليهم وبتاع واتفرجوا اتفرجوا شوفوا الشغل. عشان تعرفوا بس احنا كنا بنعمل ايه. يا راجل يا طيب
يا راجل يا طيب الله اكبر. يا راجل يا طيب انت لسة من شوية كنت ظننت انك ضايع. وانك هتدخل النار لكن لان الله جميل جمله بستره سبحان الله! التعامل مع الله سبحانه وتعالى ومعرفة الله سبحانه وتعالى. يا جماعة الناس بتقول لك معرفة الناس كنوز. طب معرفة رب الناس
سبحان الله! شف انت عملت المشكلة وهو يعرفها بل ويقررها عليك وفي الاخر خالص روح روح يلا اين ستجد مسل هذا الكرم ومسل هذا الود فلما تلاقي المعنى ده ولزلك سبحان الله
لن تجد احد يعاملك مسل الرب جل وعلا. حتى في الدنيا وانت في الدنيا كده ما تلاقيش لحد زي ربنا تعمل الزنب حتى لو اتكشفت والناس كلها عرفت واتفضحت في كل العالم
وتبت توبة صادقة. شف الجمال الله سبحانه وتعالى يمحو ما الذي نشر السر قادر على ان يمحو هذا السر من الازهان ومن القلوب. ويبدله ويجعل الناس تنطلق السنتها. هل تنطلق السنة الناس
بالمدح فيك مكان كان عكرمة بن ابي جهل ده عليه اللعنات تترة وخالد بن الوليد نفس الكلام وعمره عمر ابن الخطاب لدرجة كانوا بيقولوا لو حمار سيده اسلم هو مش هيسلم يا جماعة انت فاكر عمر هيسلم بقول لك لو حمار سيده اسلم لو حمار لو حمار الخطاب
بس طب هو مش هييجي انتم فاكرين ايه يا جماعة؟ ده اخر واحد. ده ممكن ييجي قبل ابليس على طول. فواضح جدا ان عمر كان صعب لكن سبحانك من غير هؤلاء
فدايما اما تقع وسواء بقى وقعت واتكشفت او وقعت ولم تكشف تأكد ان ربك سبحانه وتعالى يغير ولا يعير كانت عائشة تقول هكذا ان الله ان الناس يعيرون ولا يغيرون. الناس الناس اساتزة في التعيير. لكن ربك يغير
ولا يعير الله سبحانه وتعالى لا يعايرك ولكن يغيرك سبحان الله! فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يغيرنا لما يحب ويرضاه يقول النبي في رواية اخرى ان هذا الحديث فيلتفت يمنة ويسرة والله سبحانه وتعالى يقرره
فيقول لا بأس عليك. عمل ايه كده بقى؟ ده بدأ يتوه ويتلخبط وبتاع. فقعد يبص يمين وشمال انا هروح فين؟ هو حد شايفني بدأت توتر يعلوه والقلق يغزو قلبه طب انا هاعمل ايه
فيقول الله الهادي الجابر وش هالجبار الذي يجبر الكسر ويجبر الخاطر لا بأس عليك انك في ستري لا يطلع على ذنوبك غيري ياه يا الله هو قاعد يبص يمين وشمال رب العالمين بيعدده. فمن ضمن الحاجات بيقول له زنب كذا. فهو يبدأ يبص ويمينه وشمال. هو في حد شايف. في حد سامع؟ حد كزا حد
كزا كأن هزه الالتفاتة تنم عن الديه. ان نحن اننا نثق في الله ولا نثق في الناس سبحان الله! لانه هو بيلتفت كده خايف يكون في حد. طب الناس هتشوف مش عارف ايه لكن هو سبحان الله
فالله سبحانه وتعالى يطمئن هذا القلب ويهدئ من روعه انك في ستري لا يطلع على ذنوبك احد غيري وفي ناس ربنا هيعاتبهم في الاسئلة يعاتبهم؟ اه سبحان الله. العتاب ده
احد اسبابه عشان حضرتك هيعاتب ناس كتير عشانك. عشاني انا؟ اه عشانك انت ازاي يقول الله يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول كيف اعودك وانت رب العالمين
قال اما علمت ان عبدي فلان مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده. يا سلام يا سلام يا سلام! يعني اما تكوني انت تعبانة تعبانة سبحان الله! الله يخاطب وهيعاتب بعض الناس انت ليه ما روحتش زرت فلانة
طب يا رب انا طب ما اصل انا يعني ايه ما كنت مشغول سبحان الله! فشوفوا قد ايه مكانتك وقد ايه ان ربنا يكرمك وانت مؤمن. لدرجة تعب تعب عادي جدا
ويا جماعة برضه التفاتة اخرى لوجدتني عنده هنيئا لك ايها المريض. واسأل الله ان يخفف عن الجميع ويشفي جميع مرضى المسلمين. انك تستحضر هزا الامر ان الله عند عند المنكسرة قلوبهم. عند المنكسرة قلوبهم انكسار ان الله سبحانه وتعالى يكون معهم معية خاصة
بصح والحاجة التانية والله سبحان الله كان احد الفضلاء يقول تعال نزور فلان آآ تعبان ومش عارف ايه والكلام ده. فيقول لك ايه تعال عندنا موعد معه سبحانه وتعالى. ما يقولكش تعال نروح نزور فلان عشانه هو. يقول لك تعال تعال في موعد معه. سبحانه وتعالى
لوجدتني عنده. تعالى نلحق الفضل ده سبحان الله ويقول استطعمتك فلم تطعمني يقول اي رب كيف اطعمك وانت رب العالمين؟ اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه يا سلام اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي؟ استسقيتك فلم تسقني. ويقول الله
وتعالى في النهاية استسقاك عبدي فلان. يا سلام! شوفوا سبحان الله الاكل والشرب والمرض عشان كده لما حد يجي يطلب منك ماية والدتك تقول لك هات مية ما تتأخرش. ازا كان لو واحد في الشارع طلب مية ولا انت في شدته ماية هتتعاتب على الموضوع ده
وبعدين مش هيقول لك مش اديته ليه؟ مية ده سبحانه وتعالى لاجلال هذا العمل ينسبه لنفسه سبحانه وتعالى وشوفوا في آآ في عيادة المريض قال لوجدتني عنده لكن في الاطعام والسقي قال ايه؟ لوجدت ذلك عندي. وهذا رمز الى افضلية ثواب عيادة المريض
ومواساة المريض. لوجدتني عنده. لكن في الاطعام لوجدت ذلك عندي. كنت هتلاقي فضل لده. الله اكبر ويبدأ يعاتب بعض الناس انه ما استغلش النعمة صح يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له
الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا سمعا هو انا هتحاسب على السمع؟ اه طبعا هو اللي ما هو اللي ما خدش السمع ده ما انت خدت نعمة وهننعم ديت مش عشان هي معنا على طول الخط تبقى نعم منسية. كان احد اخواني يقول لي جيت علي جت جه علي وقت كده كنت عاوز افعل النعم دي
بقلبي. فبدأت ابحس على النت لواحد يكون عنده مشكلة في السمع ويعملوا له عملية ويبقى اول مرة يسمع اول مرة عينه تفتح بعد ما يعملوا له عملية. اول مرة يبدأ يشوف آآ الالوان. عارفين الناس اللي بيبقى عندهم مشاكل في الالوان ديت ويبدأ يلبس نضارة
بتشوفهم بقى وهم عمال يعيطوا ما بين دموع الفرح ودموع الاستغراب واول مرة يشوف الدنيا. والله العزيم سبحان الله! الناس دي دايما تزكرني اما نشوف الجنة اللي بيكون عندهم الايه الالوان ديت ما هو ما بيشوفهاش بيشوف الدنيا كلها لون واحد ويبدأ مرة واحدة يلبس نضارة ويبدأ يشوف الاحمر ويشوف الازرق ويشوف الاخضر ويشوف الاصفر
ويشوف التيشيرت اللي انت لابسه ويشوف كل حاجة. تلاقيه امال يعيط وتشوفه كده وهو بيعيط في سبحان الله! ترى ترى اسر الرحمن فيه فتيجي تقولي ياه الولد ده بيفكرني بالجنة. لان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى شجرة المنتهى آآ سدرة المنتهى والنبي صلى الله عليه وسلم شافها فشافها
عليها الوان قال رأيت الوانا لا استطيع ان اصفها لكم. فلما شاف شدة متاع في الوان يعني انت مسلا ايه؟ احنا معاشر الرجال انتم عارفين الرجالة ما شاء الله عليهم يعني متميزين جدا في الحاجات دي
الالوان بالنسبة لهم هم خمس ست الوان بس في الحياة. النساء ما شاء الله عندهم كده كمية الوان كتيرة كده يعني ايه؟ تلاقي كده الله اكبر عليهم كل شوية يدنوا يقول لك لون كزا ولون كزا
ولهم كزا ولهم كزا. فتيجي تقول لهم طيب ما هو الرصاصي يعني تقول لك لأ مش كده. ودادهم يعلموا عليك وبتاع. المهم فهم عارفين قدر معين من الالوان مختلفة شوية عنا احنا
لكن سبحان الله تيجي يوم القيامة بقى احنا اصلا الالوان كلها في الدنيا هي حاجات بسيطة عشرة اصلهم تلاتة ومش عارف ايه وبعدين سبعة وبعدين كزا المهم الالوان معدودة. يوم القيامة هتشوف الوان في الجنة مختلفة تماما. ايه اللون ده بقى
البنطلون ده اول مرة تشوفه ما انت ما تعرفوش. فسبحان الله دي اللي بنشوفها في الشباب اللي بيكون عنده مشكلة في الايه مشكلة في النزر فالم اجعل لك سمعك سمعا وبصرا ومالا وولدا؟ فكان احد الشباب يجيب الناس اللي هي اول مرة تسمع اول مرة تتكلم
وسخرت لك الانعام والحرص وتركتك ترأس وتربع. خدت راحتك خالص وكنت ريس ومسؤول ولك فلوس بتيجي لك فكنت تظن انك ملاقي يومك هزا فيقول لا. فيقول اليوم امساك كما نسيتني. نسيتني. يسأل الله السلامة
الله المستعان ننساكم الاية ديت ودايما اللفظ ده اما يجي معك في القرآن تترعب تشوفه في الجاسية كده والناس الجاسية على ركب فاليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هزا يا رب سلم
زلك من من جمال مسل هزا التزكير ومسل هزه السلاسل ان احنا نشهد الله اننا ما نسينا هزا اليوم وان غفلنا احيانا لكن يا رب نشهدك اننا لن ننسى اننا سنلقاك
ويبدأ سبحان الله مشهد تاني في الحساب يزهر قد ايه اما بتحسن الزن بالله سبحانه وتعالى انس ابن مالك بيحكي لنا يقول يخرج من النار اربعة. يحكي عن النبي صلى الله عليه وسلم ان في اربعة يطلعوا من النار. يعرضون على الله. فيأمر الله بهم الى النار. بعد ما يتعرضوا وبتاع
فيلتفت احدهم فيقول اي رب لما يلتفت كده فيتسأل فيقول كنت ارجو ان اخرجتني منها الا تعيدني فيها. فيقول فلا نعيدك فيها. خلاص ما نرجعكش تاني فيها الله اكبر! شوفوا الجمال وحسن الزن بالله
ان واحد يعدي عشان احسن الزن بالله سبحانه وتعالى. ان قلبه دايما مليء عنده آآ ثقة في الله سبحانه وتعالى لازم يكون عندك سقة ان الله سبحانه وتعالى سيخلف عليك. هو انت كنت فاكر النهاردة يعني الاختبار وكنا نصحناكم به ان كل واحد يتصدق لن تناله البر
حتى ايه تنفقوا مما تحبون. طلع مما تحبون. وطلع من النساء تطلع تلاقي بعض الناس قلقان يطلع من اللي هو بيحبه. يطلع الدهب يطلع فلوس يطلع اصل اصل اليومين دول كورونا وبتاع ولو الدنيا تتشد وبعدين يكون عندنا عوز وبعدين اتزن اتت ستتاجر معه
ويفقرك ليه ان شاء الله؟ ده انت النهاردة مدي فلوسك لواحد وتقول ايه انا مأمنه ده راجل كويس جدا وفاهم وما شاء الله بينجح وبتاع الغني الكريم تتاجر معه لا فهو يخلفه
سبحان الله! فلازم تتعامل مع الله على هذا هذا الزن وهذه السقة. ويبدأ فيه ناس تتناقش يوم القيامة وتدعى كل امة تتناقش سبحان الله! ويأتي الامم كل امم ومعها النبي بتاعهم. ويتسألوا
نسأل الله العفو والعافية. ربنا يعافينا واياكم ويسترنا واياكم ويخفف علينا الحساب غدا يوم القيامة اتكلمنا عن اول ما يقضى بين الناس واول ما يحاسب عليه الناس يوم القيامة. والنبي صلى الله عليه وسلم
خوفنا ما لا تحتقر حاجة لا طاعة ولا تحتقر معصية لان يوم القيامة اياك ومحقرات الزنوب لان هيبان جدا اسرها. اتكلمنا على حقوق الله سبحانه وتعالى ان اول ما يحاسب عليه العبد الصلاة وحقوق الناس اول ما يقضى بين الناس في الدماء والمزالم برضه النبي صلى الله عليه وسلم
قال ما من من ضرب بصوت ظلما اقتص منه يوم القيامة. صوت فسبحان الله نسأل الله العفو والعافية. وما من رجل يضرب عبدا الا اقيد منه يوم القيامة آآ فلينتزر هؤلاء المجرمون الذين يعذبون الناس بغير وجه حق ويظلمون الناس بالقصاص العادل يوم القيامة
صاحب الدين النبي صلى الله عليه وسلم اه يتكلم على حقوق الناس يقول من كانت عنده لاخيه مظلمة فليتحلله اليوم قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته. بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
لا حول ولا قوة الا بالله يوم القيامة طب هديك منين الحسابات؟ انا كان لي ولا واحد عليه فلوس ولا عليه ايه ولا لك حق عنده نديك منين؟ لا يقول لك لا انا مش عاوز
ياخد ايه؟ ياخد من حسناتك بقى. والله انت بيقولوا ان آآ انت كنت في عشرين عشرين في الايام اللي ما كانش فيها مساجد دي كنت انت اجتهدت جامد جدا في رمضان
ادركت ليلة القدر وعملت شغل عالي جدا. انا هاخد الايام ديت. ايه! ايوة هاخد الايام ديت انت لانك اغتبتني وكان في حقوق وآآ عشان كده قال النبي صلى الله عليه وسلم قال
الا تدرون من المفلس خلاص لا انت غلطت في واسأت في وكلت حقي وبتاع طب خد فلوس طب خد اي حاجة لأ خد اعمل بها ايه لا لا انتهى الكلام ده كله
فان لم يكن له حسنات لانه كان آآ اما فضة او اتكلم مع ناس على ناس كتير وده خد وده خد منه وده خد منه. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اخذ من سيئات صاحبه
حبه فحمل عليه. يعني ايه سيئات صاحبه يعني صاحب الحق ده مسلا كان بيكلم بنت بالليل ويبعت لها حاجات ومش عارف ايه والكلام ده ولا كان بيمد ايده بيسرق ولا كان عنده اي حاجة كده
فييجي يقول لك بس خد الموضوع ده انت بس الموضوع ده مقلقني جدا وانا خايف عليه. خايف منه. خده بقى من صحيفتي كده ييجي عليك تستشعر كده انك فاتح الصحيفة بتاعتك
ربنا يعافيك ويكون لك حق عند حد. وتدور على الذنوب اللي عاملة لك مشاكل. وتقول له خد بقى الزنب ده شيله لأ انا مش عملته انا عمري ما كان لي علاقة بالبنات ولا عمري ما مديت ايدي على الفلوس. قال لها انا عارف انت عمرك ما مديت ايدك بس خد ده ده في صحيفتك انت اللي هتشيله. ما انا لي حق عندك. طب انا هاخده ازاي
قل لي انا هاخد حقي ازاي ما انت مش معك فلوس ولا معك اي حاجة ولو معك فلوس اعمل بها ايه دلوقتي العملة السماء الحسنات والسيئات. خد بقى مني سبحان الله
ربنا يعافينا واياكم. والمتسلط على الضعفاء ييجي يوم القيامة. نفس الكلام له بقى ايه؟ مشهد كده خاص ان شاء الله نتكلم فيه غدا بازن الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا وبكم ويرزقنا واياكم حسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم