1
00:00:01.450 --> 00:00:26.350
تمام ينتقل بعد هذا الى قصة طويلة زوجين وقعت بينهما طلقات  وخلاصتها انه طلقها عبر الهاتف وتركها سندا ولم تره بعدها فتزوجت بناء على هذا الطلاق الشكوي طلقها شفويا لم يراجعها

2
00:00:26.500 --> 00:00:52.750
مضت السنة تزوجت لكن لسه الاوراق الاوراق الرسمية للطلاق المدني لم تخرج نقول لها اولا يا رعاك الله الطلاق عبر الهاتف طلاق صحيح اه سواء اقال الطلاق بحضورها بغيابها باستعمال الهاتف بدونه

3
00:00:52.850 --> 00:01:14.050
ان الطلاق الشفوية المستوفي لاركانه وشروطه الصادر من الزوج عن اهلية وارادة واعية وبالالفاظ الشرعية الدالة على الطلاق تقر المسلمون على وقوعهم منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم الى يوم الناس هذا

4
00:01:15.000 --> 00:01:35.400
دون اشتراط اشهاد او التوفيق وهذا هو ما انتهى اليه نعم قرار هيئة كبار العلماء بالازهر هذا نص قرارهم الطلاق الشفوي المستوفي اركانه وشروطه الصادر عن الزوج عن اهلية وارادة واعية

5
00:01:35.500 --> 00:01:51.950
وبالالفاظ الشرعية الدالة على الطلاق هو ما استقر المسلمون منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى يوم الناس هذا على وقوعه دون اشتراط اشهاد او توفير بالمناسبة القضية دي كانت محل معركة كبيرة

6
00:01:52.000 --> 00:02:11.250
بين الازهر من جانب وهنا بعض الجهات السيادية من جانب اخر لكن ينبغي للمطلق ان يبادرا في توسيق هذا الطلاق فور وقوعه حفاظا على حقوق المطلقة وابنائها وقوع الطلاق حاجة ده امر شرعي

7
00:02:11.550 --> 00:02:31.100
توثيقه امر معقول مما ينبغي اعتباره كذلك محافظة على حقوق المطلقة وعلى حقوق ابنائها. ومن حق الحاكم ان يتخذ ما يلزم من اجراءات لسن تشريع يكفل توقيع عقوبة تعزيرية رادعة

8
00:02:31.200 --> 00:02:49.550
على من امتنع عن التوثيق او ماطل فيه والحقيقة لا يحدث هنا في هذا البلد ويطلق زوجته شرعا ويأبى ان يطلقها قانونا. ويخليها تدوق تشرب من كعنها وتكفى تدور حول الرحى

9
00:02:51.250 --> 00:03:07.150
يأبى ان يعطيها وثيقة تطليق مدنية. لكي يمسكها كالمعلقة لا هي زوجة ولا هي مطلقة وقد وقد طلقها شرعا ربما تزوج بامرأة اخرى واستقرت حياته لكن يأبى الا ان يعذبها

10
00:03:07.300 --> 00:03:29.550
ويبقى ويأبى الا ان يمنعها حقها في التطليق المدني وقد طلقها شرعا وتركض وراء المحاكم ولانه لم يوقع ما على التوراق فالاجراءات تمتد وتمتد وتطول وتطول والظلم ظلمات يوم القيامة

11
00:03:30.400 --> 00:03:49.550
والظلم ظلمات يوم القيامة وما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الا سيبلى بازلمه عندما تأتينا الى المسجد تقول لنا طلقوني هذا الرجل اذاقني الويل ورأيت منه اهوالا

12
00:03:49.850 --> 00:04:06.150
قل لها يا سيدتي نحن لا حول لنا ولا قوة لا نملك ان نطلق نطلقك شرعا الا اذا تم الطلاق المدني اولا امام المحاكم لا نستطيع ان ننظر في قضية ابتداء الا اذا جئتنا بوثيقة التطليق المدنية

13
00:04:06.350 --> 00:04:25.650
ساعتها يمكننا ان ننظر في مسألتك حتى لا ندخل في في صدام وفي مواجهة شرسة مع هذا الزوج المغاضب تعد يعلن الحرب العالمية التالتة على الشيخ والمسجد والمركز الاسلامي ويجعل عاليها سافلها

14
00:04:25.900 --> 00:04:43.750
واذا دخلت في ميسر مع مغاضب تبت به الغضب مستعد يخرج من دينه من اجل ان ينتقم ممن وقف في وجهه فلا تدخلين في هذه المواجهات بارك الله فيك ائتنا بالتطليق البدني اولا

15
00:04:43.800 --> 00:05:06.850
ساعتها لا يكون للزوج سلطان علينا لان لانك لست بزوجته امام القانون اذا اتخذنا اجراء بعد هذا نكون في آآ في سعة وفي بعد عن مصادمات هذا الزوج المغاضبة اذا طلقها شرعا

16
00:05:07.850 --> 00:05:28.050
وبانت بيننا صغرى بالخروج من العدة يعني خرجت من العدة ولم يطلقها بنت بينوتة الصغرى اصبحت حلا للازواج ورفضه لتوثيق الطلاق مدنيا امام المحاكم في امريكا او امام القضاء الشرعي في الشرق مظلمة

17
00:05:28.500 --> 00:05:48.600
لا ينبغي له ان يتمادى فيها فان الظلم ظلمات يوم القيامة لكن مسألة مهمة اذا طلقت شرعا ولم يتم توثيق الطلاق قانونا ينبغي ان تصبر نفسها فلا تتزوج حتى تصدر وثيقة الطلاق المدنية

18
00:05:48.900 --> 00:06:10.800
حتى لا تجعل لطليقها المغاضب تبييلا الى عرضها قد يأتي ويدعي يقول انا انا رجعته يدعي امام الناس كذبا انه راجعها فيوقعها فضيحة هي زوجها يقول راجعها وهي تزوجت فهذا المأزق

19
00:06:11.350 --> 00:06:38.150
من اجل ان نتفادى مثل هذه المآزق التي تشعلها نيران الخصومات ونيران المغاضبة نقول لها يا امة الله اصبري نفسك الا تتزوجي حتى تصدر وثيقة التطليق المدنية اولا فالمطلوب الان السعي لتوفيق الطلاق دفعا لهذه المحاذير. والله تعالى اعلى واعلم