يا رب السؤال التالي احبابي ولعلنا نختم به القول في هذه الحلقة ولا اريد ان اشق عليكم بطول الانتظار وفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه وجعلني واياكم ممن يتقيه حق تقاته
وآآ يحملنا واياكم على احمد الامور عنده واجملها عاقبة انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين اللهم امين سائل يقول رجل عليه نذر ذبح شاة وكلا صديقه لذبحه ارسله المال
استلم الرجل الالماني ثم اخذ المال وسرقه كان على النادي بذبح شاة اخرى يتوقف الامر يا رعاك الله هل هذا الرجل كان وكيلا عن المستحقين للنذر ام كان وكيلا عن النادر؟ الحقيقة انه وكيل عن النادر
وليس وكيلا عن المستحقين فالظاهر ان ذمته لا تبرأ بل تبقى مشغولة حتى يوفى بهديني يا رعاك الله لله عز وجل ودين الله احق ان يقضى انا اضرب لك مثالا
لو لو كنت مدينا لشخص في بلد اخر توكلت رجلا في ارسال دينه اليه فسرق الرجل هذا المال او جحده هل تستطيع ان تقول للدائن للدائن نعم انا اديت ما علي
لقد ارسلت المال اوكلت زيدا في ارساله فصدق برئ بذمتي. لا لا تبرأ ذمتك الا بوصول الدين الى مستحقيه. هذا وكيلك انت. وليس وكيلا عن المدين. لكن لو كان المدين
قال لقد ارسلت اليك وكيلي فسلمه ديني واعطه حقي. هذا وكيل عن الداء عن الدائن فاذا قبض الوكيل فكانما الدائن قد قبض. هذا هو الفرق يا حبيبنا. فاعلم ان دين الله احق ان يقضى وان
من المستحقين لم يصلهم هذا النذر فاحتسب عند الله ضياع هذا الجزء من المال واعلم ان الله جل وعلا خير المخلصين وخير المعوضين جل جلاله ارجو ان يعوضك الله خيرا مما مما بذلت وان يتقبله منك بقبول حسن وان تجده نورا يسعى بين يديك يوم القيامة