1
00:00:00.450 --> 00:00:43.400
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

2
00:00:44.400 --> 00:01:06.450
وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين

3
00:01:06.900 --> 00:01:33.600
ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي فلا اله الا الله فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا

4
00:01:34.450 --> 00:02:00.050
فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فان من محاسن ديننا انه يأمر بمكارم الاخلاق

5
00:02:01.300 --> 00:02:33.450
والرجل بخلقه الكريم يبلغ درجات الصائمين والقائمين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان المرء ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر ولقد من الله على رسولنا صلى الله عليه وسلم بالخلق العظيم اذ قال

6
00:02:34.300 --> 00:03:06.550
وانك لعلى خلق عظيم فكان لزاما ان نتحلى بمكارم الاخلاق فانها تذهب بخيري الدنيا والاخرة والمتحلي بها يحصل خير الدنيا والاخرة فعلينا بها مع الايمان بالله سبحانه وتعالى وقد احسن من قال انما الامم الاخلاق ما بقيت

7
00:03:07.200 --> 00:03:30.550
فين هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا فاذكر نفسي واياكم بخلق كريم علينا ان نتحلى به لما له من اثار علينا في دنيانا واخرتنا ثم انه صفة لله يحب ان يتصف عباده بها

8
00:03:31.050 --> 00:03:59.300
الا وهو خلق الصدق ان الله سبحانه وتعالى وصف نفسه فقال قل صدق الله وقال ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا. وقال وصدق الله رسوله وقال ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون

9
00:03:59.850 --> 00:04:26.400
لكنها صفة من صفات الله يحب الله لنا ان نتصف بها هناك صفات لله يحبها في عباده فهو كريم يحب الكرم ويحب الكرماء. رحيم يحب رحماء سبحانه وتعالى كذلك يحب الصادقين

10
00:04:26.650 --> 00:04:52.750
حي يحب من عنده حياء لكن ثم صفات لله اختص بها نفسه سبحانه وتعالى فهو الجبار ذو العزة والجلال لا يحب ان ينازع في صفة العز والكبرياء فقد قال العز ازاري والكبرياء ردائي

11
00:04:53.000 --> 00:05:19.800
فمن نازعني فيهما ادخلته النار فالصدق صفة لله يحب ان يتصف بها العباد وهي صفة للمرسلين عليهم الصلاة والسلام اجمعين قال تعالى واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. واذكر في الكتاب اسماعيل

12
00:05:20.000 --> 00:05:44.150
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا. وقال عن مريم وعيسى عليهما السلام. امه صديقة كانا يأكل للطعام وهكذا رسولنا محمد الصادق المصدوق

13
00:05:44.350 --> 00:06:13.450
عليه افضل صلاة واتم تسليم الصادق الامين اذا الصدق ايضا خلق للمرسلين فقد امرنا الله بالتأسي بهم هم اسوتنا ائمتنا وسادتنا فاذا كان ثم شخص ضائع يتأسى بلعب كرة او ضائع اخر يتأسى بممثل

14
00:06:13.850 --> 00:06:40.800
او ضائع ثالث يتأسى بسائس اسوتنا على الدوام هم رسل الله الكرام عليهم الصلاة والسلام بهن نتأسى وبهم نقتدي اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدر هم اسوتنا الصدق ليسوا باهل كذب

15
00:06:41.000 --> 00:07:07.250
فالصادق سائر على دربهم محشور معهم اولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا فعلينا بصدق امرنا الله بذلك. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

16
00:07:07.650 --> 00:07:29.250
امرنا رسوله بذلك عليكم بالصدق. فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور. وان الفجور يهدي الى النار. وقال عليه الصلاة والسلام

17
00:07:29.250 --> 00:07:56.650
ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا فعليكم بالصدق سمعا وطاعة وامتثالا لله. وسمعا وطاعة وامتثالا لرسول الله

18
00:07:56.650 --> 00:08:23.100
صدق في الاقوال صدق في النوايا صدق في الاحوال صدق في النقل صدق في النية مع الله. ان الرسول قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه

19
00:08:23.250 --> 00:08:51.350
فعليك ان تتحلى بصدق في اقوالك. وفي اعمالك وفي احوالك كلها. لا تكن منافقا لا تكن غشاشا لا تكن كذابا. بل الزم الصدق فانه طمأنينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدق طمأنينة

20
00:08:51.450 --> 00:09:27.550
والكذب ريبة الصدق طمأنينة القلب يطمئن به فاصدق وتدرب على الصدق على الدوام توقر عند الله سبحانه. توقر في دنياك يحبك الخالق ثم يحبب فيك المخلوقين فقل لي الصدق والزمه دائما وابدا. وان ظهر لك انك ستتضرر به. ان النبي

21
00:09:27.550 --> 00:09:54.000
عليه الصلاة والسلام قال البيعان بالخيار في النصح وبين وفي رواية فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذب وكتم محقت بركة بيعهما. فعند البيع بين الايوبي التي في سلعتك

22
00:09:54.000 --> 00:10:22.950
اين الايوبي التي فيها؟ لا تظن ان الرزق سينقص ابدا. بين سيبارك لك بهذا البيان حديث رسولك صدق ان نصح وبين بورك لهما في بيعهما وان كذب وكتم محقت بركة بيعهما. فان حصلت مبلغا من المال. من وراء الكذب

23
00:10:22.950 --> 00:10:47.400
ستمهق البركة فيه ستنفقه في الحرام ستنفقه في الباطل. فاياك ان تكتسب مالا بني على الغش بني على التزوير تبيع سلعة. وضح كل العيوب التي في سلعتك سيبارك لك وستوقر ايضا

24
00:10:47.450 --> 00:11:23.850
في اعين المجترين وستشتهر في اوساط الناس بصدق ان الامانة والصدق رأس مال افتقده الكثيرون. لغشهم ولكذبيهم ولتزويرهم ولخفة امانتهم. ان تقدم لابنتك شخص يتزوجها. وبها عيب لا مانع ان توضح ما بها ابنتي بها كذا وكذا. ابنتي تنفعل احيانا تهدأ احيانا. ابنتي بها

25
00:11:23.850 --> 00:11:51.750
وكذا ولن تضار ولن يتخلف عن ابنتك رزقها الذي قدره الله تبارك وتعالى لها فان الصدق لن يمنع رزقا وقد يصرف شخص شرير عن ابنتك بسبب صدقك وانت لا تعلم منه شرا. فالله يعلم ونحن لا نعلم. اذا بعت

26
00:11:51.750 --> 00:12:21.750
بين مساوئها. بين عيوبها. بين ايضا محاسنها. قل له الدار بها كذا وكذا وكذا بين ايضا له جيرانها جيرانها طيبون جيرانها رجال سوء الحامل لي على الهروب من جيران ما فيها من عيوب. تسلم وتطيب لك لقمتك

27
00:12:21.750 --> 00:12:52.700
تطيب لك لقمتك وهكذا اذا كنت مستشارا تستشار في امور فبين للناس وانصح الناس ولا تغشهم اذا كنت طبيبا وجاءك مريض وانت لم تفهم الداء قل له لم افهم الداء ليس بعيب على الطبيب الذي لم يكتشف الداء ان يقول الله اعلم. اذهب الى

28
00:12:52.700 --> 00:13:19.850
غير غيري يفهم عني في هذه المسألة بهذا يرفعه الله درجات بهذا يوقر بهذا تطيب له لقمته من الحلال فدوما الزم هذا النهج القويم. يبارك لك ان كعب بن مالك رضي الله عنه

29
00:13:20.100 --> 00:13:40.100
ان كعب بن مالك رضي الله عنه شكر ربه على نعمة الصدق اذ تخلف واعلن عن انه تخلف ولم يكن له عذر. قائلا يا رسول الله والله لو جلست بين

30
00:13:40.100 --> 00:14:07.700
لدي اي رجل من اهل الارض لاستطعت ان اخرج منه بمخرج ولكن يا رسول الله نظرت ان كذبت عليك حتى اخرج مما انا فيه. يوشك الله ان يظهر امري وان يظهر لك سريرتي. فيغضب الله علي ويغضب عليه رسوله. اما انا

31
00:14:07.700 --> 00:14:35.050
رسول الله تخلفت عن الغزوة بلا عذر فكنت في حال من الصحة طيبة وحال من المال والرواحل طيبة. ولكني تخلفت بلا عذر يا رسول الله فماذا كان من رسولنا؟ قال اما هذا فقد صدق. وقبل من اقوام كذبة

32
00:14:35.050 --> 00:15:00.850
اعتذاراتهم لما حلفوا له ان بنا وبنا من المرض والداء ما بنا قبل عذرهم ووكل سرائرهم الى الله. فماذا كان وبعد الشدة وبعد خمسين يوما من الهجران نزلت توبة الله عز وجل عليه نزلت توبة

33
00:15:00.850 --> 00:15:20.350
الله عز وجل عليه وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت. وضاقت عليهم انفسهم. وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا

34
00:15:21.250 --> 00:15:54.300
وبعد ماذا قال الله في المعتذرين كذبا وزورا قال تعالى سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون ايها الاخوة ان العامل للناس على على الصدق عفوا على ترك الصدق. هو متاع الدنيا الزائل الفاني

35
00:15:54.300 --> 00:16:21.900
هو الذي يحملهم على الكذب هو استبطال الرزق والرزق لن لن ينال بمعصية الله ابدا. وما عند الله دوما خير وابقى. ما والله دائما خير وابقى. فالزم الصدق ولا تبالي ولا تخش في الله لومة لائمين

36
00:16:21.950 --> 00:16:51.700
دعيت لشهادة في محكمة والمشهود عليه ابوك قل الحق ولو على ابيك قل الحق ولو على امك ولو على اخيك ولو على صديقك الحميم الزم الحق والزم تقوى الله. ولا تكذب ولا تدرب نفسك على الكذب. حتى

37
00:16:51.700 --> 00:17:17.250
لا تكتب عند الله كذابا. ان سلفنا الصالح كانوا يتحرون صدق اللسان. وترون الخليل يعتذر يوم القيامة عن الشفاعة العظمى. يعتذر بامور من وجهة انظارنا انها امور قل لا يعتذر منها. قال

38
00:17:17.450 --> 00:17:43.750
لما دعي الى الشفاعة العظمى وهرول اليه الناس بارشاد نوح عليه السلام اذ قال اذهبوا الى خليل الله. اذهبوا الى خليل الرحمن ابراهيم. يشفع لكم فقال الخليل لما ذهب اليه الخلق كلهم

39
00:17:43.800 --> 00:18:13.300
لشفاعة العظمى نفسي نفسي قد كنت قليلا من وراء ورائي اذهبوا الى غيري اني كذبت ثلاث كذبات. ترون ما هي دعوه لعبادة الاصنام. فقال اني سقيم دعوه الى عبادة الاصنام. قال اني سقيم اي انا مريض

40
00:18:13.400 --> 00:18:41.100
حتى يتخلص من الذهاب لعبادة الاصنام دخل مع بلدته بلاد الجنابرة. اذا قال هزه زوجتي سلبت منه زوجته ان قال هذه اختي تركوها فقال هذه اختي وهي زوجته. قال ايضا ساخرا من

41
00:18:41.100 --> 00:19:09.950
اهل الشرك لما قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم؟ قال بل فعله كبيرهم  فاسألوهم ان كانوا ينطقون. كلها لها له وجه. في شريعتنا. له كن في شريعتنا ومع ذلك. فالخليل يقول

42
00:19:10.550 --> 00:19:44.400
معتذرا عن الشفاعة اني كذبت ثلاث كذبات. اذهبوا الى غيري يعرف الكذبات التي كذبها في حياته. يراجع حياته كلها يراجع حياته كلها. من كذبات التي كذبها اني كذبت ثلاث كذبات. اذهبوا الى غيري نفسي نفسي

43
00:19:44.950 --> 00:20:13.350
فلنتحلى ايها الكرام بصدق الحديث وليكن لنا شعارا لا تنقل شائعات لا تدري ما صدقها من كذبها تنقل شائعات عن قوم من الفساق فان ربنا لام اصحاب نبينا. اذ قال اذ تلقوا

44
00:20:13.350 --> 00:20:44.050
بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبون وينا وهو عند الله عظيم. وهو عند الله عظيم ولقد قال ربكم ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك

45
00:20:44.050 --> 00:21:11.900
كان عنه مسئولا فالزم الصدق واجعله شعارا لك. ليعلم عنك انك صادق حتى لا يطمع فيك طامع حتى لا ينال منك نائل اذا دعيت لشهادة علم عنك انك تقول الحق ولا تخش في الله لومة لائم

46
00:21:11.900 --> 00:21:42.350
اذا تنصحت علم ان نصيحتك على وجه الحق والصواب. سواء حزن الاقربون ام لم يحزنوا. ابتغي بكلماتك وجه الله. واياك والكذب  اياك والغش اياك والتزوير. لقد قال تعالى انما يفتري الكذب

47
00:21:42.450 --> 00:22:06.400
الذين لا يؤمنون بايات الله واولئك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان اياك والكذب انه يأتي الى الفجور والفجور يأتي الى النار

48
00:22:06.600 --> 00:22:43.900
اياك والكذب فانه شعار النفاق. شعار المنافقين. اذا حدثوا كذبوا اذا اؤتمنوا خانوا اذا عاهدوا غدروا فالزم الصدق. والزم تقوى الله سمعا وطاعة اتقوا الله وكونوا مع الصادقين لم يكن الرسول ابدا كذابا. ولم ينقل عن رسول انه يكذب. انما هم الصدق

49
00:22:44.200 --> 00:23:18.350
دائما وابدا دائما وابدا رسل الله الكرام اهل حق الفضل الصدق  اخواني لن ينال هذا الخلق الكريم الا بسؤال الله اياه فاسألوا الله سبحانه ان يدخلكم مدخل صدق وان يخرجكم مخرج صدق. وان يجعل لكم لسان صدق. وان يجعل لكم مقعد صدق. وان يجعل

50
00:23:18.350 --> 00:23:50.800
لكم قدم صدق ان نبينا امر ونحن كذلك مأمورون. ربي وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق في اي مكان يا رب. ادخله. اجعل المدخلي مرضاة لك لا تجعلني يا رب في هذا المدخل غشاشا ولا كذابا. ولا منافقا

51
00:23:50.800 --> 00:24:18.100
ولا مدهنا اي مدخل تدخله اسأل الله ذلك دخلت بلدة رب ادخلني مدخل صدق خرجت من البلدة ربي اخرجني مخرج صدق دخلت في تجارة رب ادخلني مدخل صدق خرجت منها رب اخرجني مخرج صدق

52
00:24:18.200 --> 00:24:47.350
دخلت عيادتك كطبيب رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق لا ادخلها يا رب وانا ناوي للغدر والخيانة. وابتزاز المرضى ولا اخرج منها يا رب وانا محمل بالاثام والمال الحرام. بل ادخلني مدخل صدق. قانعا بما اتيتني

53
00:24:47.800 --> 00:25:21.600
قوالا بالحق اخرجني مخرج صدق. دخلت سوق قل ذلك. ربي ادخلني مدخل صدق  فالايات بعمومها تشمل كل مدخل وكل مخرج. يا ربي اذا ادخلتني قبري ادخلني مدخل صدق سبتني على الشهادتين. واذا اخرجتني من قبري للقائك فاخرجني مخرج صدق

54
00:25:21.600 --> 00:25:51.000
دخلت في اي عمل كان في امتحان منزلا سوقا اي مكان كان رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق يشمل كل مدخل وكل مخرج وكذا. ادعو ربك بدعاء الصالحين الخليل يقول

55
00:25:51.250 --> 00:26:19.350
واجعل لي لسان صدق في الاخرين اي اجعلني ثناء حسنا على السنة من يأتون من بعدي اذا انا مت يا رب فلا تجعلهم يقولون عني مات الفاجر مات الكذاب. انما يا رب اجعلهم

56
00:26:19.350 --> 00:26:45.600
يقولون عني مات الرجل الصالح مات صادق اللسان مات الطيب المطيب واجعل لي لسان صدق في الاخرين الذين يأتون من بعدي واجعل لي كذلك لسان صدق ان في الملأ الاعلى لا يتحدث الناس عني

57
00:26:45.800 --> 00:27:15.800
امني جيد والملائكة يتحدسون عني بغير ذلك. بل يا رب وفقني قال عن قول وصالح العمل وصالح النية. حتى يثنى علي في الملأ الاعلى اذ له قال وجعلنا لهم لسان صدق عليا. وجعلنا لهم

58
00:27:15.800 --> 00:27:43.600
صدق علي اي في الملأ الاعلى وكذلك اسأل الله ان يجعل لك قدم صدق قدم صدق يسبقك الى الجنة. ان مات ابوك اجعله قدم صدق اسأل الله ان يجعله قدم صدق لك في الجنة. اسأل الله ان يهيئ لك مرتفقا

59
00:27:43.600 --> 00:28:11.400
حسنا في الجنة مات ولدك اسأل الله ان يجعله زخرا لك في الجنة. يكون في استقبالك في الاحتفاء بك وكذلك اسأل الله ان يجعل لك مقعد صدق كما قال ان المتقين في جنات ونار في مقعد صدق

60
00:28:11.500 --> 00:28:39.800
عند مليك مقتدر ايها الاخوة ان صدق الحديث ينعكس حتى في رؤيا المنامية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان اذا اقترب الزمان  لم تكد رؤيا المؤمن تكذب

61
00:28:40.050 --> 00:29:16.650
واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا فاذا كنت صادقا في حديثك ورأيت رؤيا في الغالب ان شاء الله في الغالب ان شاء الله ستكون رؤيا حقا قال ربنا لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لا تدخلن المسجد الحرام. ان شاء الله امنين

62
00:29:17.000 --> 00:29:44.350
محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فكن صادقا في اقوالك صادقا في احوالك صادقا في اعمالك فليس امر الصدق بقاصر على صدق اللهجة بل صدق القلب من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

63
00:29:44.600 --> 00:30:10.800
رجل نذر لله نزرا ان وفق لكذا سيفعل كذا. فليصدق مع الله من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فصدق النوايا مع الله صدق الاعمال كذلك مع الخلق تقول اسماء بنت ابي بكر

64
00:30:11.300 --> 00:30:43.000
كنت اسوس فرس الزبير ويعلف واسقيه ولم اكن احسن الخبيز كانت لي جارات وكن نسوة صدق اي انها تعني صديقات بحق لسنا من الصديقات اللواتي تأخذ من افواهن كلاما وعند العمل لا تجد

65
00:30:43.200 --> 00:31:10.850
فلا صدق في الاعمال. صدق في الاقوال صدق في النوايا. انا نسبنا النضر رضي الله وعنهم انس ابن النضر رضي الله عنه تخلف عن غزوة بدر لان النبي لم يكن خارجا لقتال ولا اعلن عن القتال. انما خارج لاعتراض غير قريش

66
00:31:11.850 --> 00:31:40.200
فتخلف عن غزوة بدر تقول تخلفت عن اول غزوة غزاها رسول الله غزاء رسول الله لئن اشهدني الله مشهدا مع رسوله. ليرين الله ما اصنع  ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد

67
00:31:40.650 --> 00:32:07.350
ووجدوا انكشافا في بعض اصحاب النبي قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هؤلاء اعتذر اليك مما صنع اخواني اهل الاسلام وابرأ اليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم للقتال

68
00:32:07.650 --> 00:32:31.900
تقدم وتقدم والتقى به سعد بن معاذ فقال يا سعد ايم يا سعد بن معاذ والله يا سعد اني اجد ريح الجنة خلف جبل احد والله اني اجد ريح الجنة

69
00:32:32.000 --> 00:32:56.200
خلف جبل احد وتقدم يقاتل قال انس قال سعد بن معاذ والله ما استطعت ان اصنع مثل الذي صنع فاستشهد رحمة الله عليه ورضي الله عنه بعد ان تلقى ثمانين طعنة بالسيف والربح

70
00:32:56.350 --> 00:33:26.450
ولم يعرف بعد قتله وتمزيق جسده الا ببنان باطراف اصابعه عرفته اخته الربيع رضي الله عنها هكذا فنزل فيه من المؤمنين رجال صدقوا ما اغمى علي فمنهم من قضى نحبه

71
00:33:26.550 --> 00:33:49.600
ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا فعليكم بصدق الاقوال وصدق القلوب والنوايا والصدق في العمل لا تعمل عملا تداري به الناس وتخفى يخفى عليك انك ستلقى به ربك سبحانه وتعالى

72
00:33:49.850 --> 00:34:10.750
قال استغفروا ربكم واسألوه ان يلهمكم الصدق انه سميع مجيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فان كان الصدق لازما لنا كما لا يخفى عليكم فهو اشد لزوما في هذه الايام

73
00:34:10.950 --> 00:34:35.150
فنحن في الاشهر الحرم هل علينا هلال شهر رجب جعله الله علينا وعليكم وعلى المسلمين هلال خير ورشد وامن وايمان وبركة اللهم امين الاشهر الحرم كما لا يخفى عليكم لا ميزة وفضيلة ليست لغيرها

74
00:34:35.400 --> 00:34:57.500
قال تعالى ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منا اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم فلا تظلموا فيهن انفسكم. وبينها الرسول بقوله

75
00:34:58.450 --> 00:35:20.900
ثلاث متواليات وبقوله اولا ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنى عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القاعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم

76
00:35:20.950 --> 00:35:41.800
ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان فهذا شهر كريم من الاشهر الحرم شهر كريم من الاشهر الحرم فعلينا ان نسمع ونطيع لله فيه ونتقي ظلم النفس فلا تظلموا فيهن انفسكم

77
00:35:42.200 --> 00:36:07.650
ظلم النفس لتحميلها الذنوب والاثام وظلم اخواننا من المسلمين والمسلمات فللمسلمين والمسلمات علينا حق للمسلمين وللمسلمات علينا حق فلا تظلموا فيهن انفسكم حافظوا على انفسكم من المعاصي والذنوب وطهروا قلوبكم

78
00:36:07.850 --> 00:36:28.900
ورتبوا السنتكم بزكر الله وابتعدوا عن القيل والقال والغيبة والنميمة ايها الاخوة بارك الله فيكم ويشاء الله سبحانه وتعالى ويقدر ان يكون الخلق فيهم الصادق وفيهم الكاذب. وكما في الاثر

79
00:36:29.600 --> 00:37:00.300
او كما في الحديث اولا ان بين يدي الساعة كلما اقترب الزمان يفشوا الكذب قال عليه الصلاة والسلام يكثر القتل ويفشوا الكذب ويشرب الخمر ويكثر الزنا هذه كلها كلما اقتربت الساعة ازدادت هذه الامور يفشوا الكذب كما بين الرسول فحافظوا

80
00:37:00.300 --> 00:37:26.400
على السنتكم من الكذب وبين يدي الساعة كما في الاثر سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون فيها الامين ويؤتمن فيها الخائن هذا بين يدي الساعة فنرى اقواما لا خلاق لهم

81
00:37:26.550 --> 00:37:51.150
يظهرون على الفضائيات شأنهم افتراء الكذب على الخلق شأنهم الكذب والتدليس يبيعون دينهم بين عشية وضحاها من اجل دراهم معدودة لا يبالي صدقة في حديثه ام كذب تثبت من الاخبار ام لم يتثبت انما

82
00:37:51.150 --> 00:38:21.100
وكما قال الرسول في شأن اقوام رآهم في الرؤيا المنامية. رأى رجالا او رأى رجلا يشرشر شنقه الى قفاه في فمه كنوب يشرشر شدقه الى قفاه وشدقه الاخر الى قفاه سأل من هؤلاء؟ قال هؤلاء او هذا الرجل يصبح يكذب الكذب تبلغ

83
00:38:21.100 --> 00:38:49.300
الفرق يصبح يكذب الكذب تبلغ الافاق فيقوم ناس من الاعلاميين لا كثر الله سوادهم بالكذب والافتراء على الخلق اتكون جالسا في بيتك يفترى عليك الكذب وتلوس ويلوس عرضك بناء على اكاذيب هؤلاء الكذبة الفجرة الظلمة

84
00:38:49.400 --> 00:39:10.100
فتثبتوا من الاخبار ايها الاخوة امر ربكم. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا وتقوم فئام اخر من الناس هذه الايام بعقد مؤتمرات لحرب الله ورسوله فتقوم عجوز شمطاء

85
00:39:10.200 --> 00:39:31.600
افنت عمرها في حرب الله ورسوله افنت امرها في التمرد على الله دوما تطالب بالتسوية بين الذكر والانثى في الميراث دايما تطالب بالا تكون هناك عدة للمرأة التي طلقت افنت عمرها في المحافل الدولية

86
00:39:31.700 --> 00:40:04.650
والمحافل الداخلية في حرب الله ورسوله وحرب الفضيلة تجمع شبرات مفسدات من امثالها لحرب النقاب ولنزع الحجاب وتطالب ويطالب امثالها من العلمانيين لا بورك في جمعهم. جمع ابليس الذي قد كان جمع يقومون بحرب على الفضيلة ويتركون حربا غزيلة. فبدلا من ان يقولوا

87
00:40:04.650 --> 00:40:37.900
حرب على التبرج امتثالا لامر الله. اذ لا وقال ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى لا قالوا حرب على الحجاب. وقد قال تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب فيريدون دوما وان شاء الله لن ينالوا الا الخزي والعار والذل والشنار. يطالبون دوما

88
00:40:37.900 --> 00:41:13.950
بمحويوية الاسلام ومحو هوية المسلمين عجوز شمطاء تترأس مؤتمرا وحولها جنيرات وجليرون يطالبون بنزع الفضيلة بنزع الحجاب وقد قال تعالى ما سمعتم واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. وقال رسوله المرأة عورة. وقالت عائشة

89
00:41:13.950 --> 00:41:45.750
تواجهي بجلبابي وقال تعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن فسر عبيدة الادمان لتغطية الجسم كله مع الوجه وابراز العين اليسرى فضلا عن تفسيرات غيره من الفضلاء العلماء. تقول اسماء كنا اذا حاذينا الركبان

90
00:41:46.600 --> 00:42:10.950
اسدلت اعدامها جلبابها عن على وجهها فاذا جاوزنا الركبان كشفت احدانا جلبابها عن وجهها. فتقوم هذه تقول هذه الشمطاء العجوز لا بورك في مساعيها واراها الله الاسلام منها ومن امثالها تقول لزاما ان تقام حملة

91
00:42:10.950 --> 00:42:40.950
لماذا الحجاب من كل المجالات؟ هكذا قالت خيب الله ظنها. فهكذا الامور بين يدي الساعة يصدق الكاذب ويكذب الصادق. العفيفة التي تقول امتثل امر ربي واتعجب اصبحت متهمة في عرف هؤلاء العلمانيين المجرمين والمتبرجة التي تخرج على الفضائيات كما ترون

92
00:42:40.950 --> 00:43:10.950
بشعرها الزاهر وزراعيها وفي خديها ورجليها هي الموقرة عندهم وهي المكرمة فانا لله وانا اليه راجعون. ونعوذ بالله من طمس الفطر. فهيبوا بنفسي واخواني اهل الاسلام ان نتصدى لهؤلاء الشريرين المفسدين. ونطالب في كل مقام وكل محفل بالرجوع الى الله وبالفضيلة

93
00:43:10.950 --> 00:43:40.950
الحجاب فاذا كان اشرار جنته انفسهم لحرب الشريعة. فلنجند انفسنا لنصرة ديننا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون. وان جندنا لهم الغالبون. احفظ الله يحفظك

94
00:43:40.950 --> 00:44:08.450
بلغ ما انزل اليك من ربك الى قوله والله يعصمك من الناس فكل وقد اتيحت وسائل الاتصال وقد اتيحت وسائل التواصل فلم تعد بقاصرة على امام على منبر او على كاتب يكتب في كتاب او واعظ يعظ في مسجد انما اتسعت وسائل الاتصال

95
00:44:08.450 --> 00:44:40.900
فالموا قائمين قائمين باحياء ما مات من الاسلام ومن سننه. طالبوا الفتيات بالتعجب طالبوا الفتيات بالتستر افمن يهدي الى الحق. احق ان يتبع امن لا يرد الا ان يهدى. فما لكم كيف تحكمون؟ اي الفريقين احق بالامن؟ ان كنتم تعلمون

96
00:44:40.900 --> 00:45:07.400
يا اتباع محمد هذه سبيلكم. قال تعالى قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فلست انا وحدي بل انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. يا اهل الاسلام

97
00:45:07.450 --> 00:45:35.950
كونوا مؤازرين لرسل الله الكرام. جزاهم الله عنا خيرا مبلغين رسالات الرسل مبلغين اقوال الرسل ان الرسل المذكورين في سورة ياسين لما وصلوا الى بلدة لدعوة الهة الى الله. سمع بهم رجل من اطراف المدينة

98
00:45:36.150 --> 00:46:03.050
والله ما ناداه احد من البشر. قال تعالى بل قال تعالى وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين. اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون ثم بدأ بنفسه قائلا وما لي لا اعبد الذي فطرني

99
00:46:03.200 --> 00:46:27.400
واليه ترجعون. ااتخذ من دوني الهة ان يردني الرحمن بضر. لا تغني عني شيئا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين. ثم اعلن بصراحة انه بدأ بالخير بنفسه اني امنت بربكم

100
00:46:27.950 --> 00:46:57.900
فاسمعوني اني امنت بربكم فاسمعون اعلمت ولن يبالي فماذا كان انكبوا عليه فقتلوه قيل بخروا بطنه وداسوها بالاقدام حتى خرجت امعاؤه. فماذا قال؟ قال قتادة رحمه الله لقد كان هذا الرجل ناصحا لقومه

101
00:46:58.000 --> 00:47:29.550
حيا وميتا فلما قتل ودخل من النعيم ما دخل واكرم بما اكرم به. قال يا ليت قومي يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فكان ناصحا لقومه في حياته وبعد مماته. في حياته وبعد مماته

102
00:47:29.550 --> 00:47:57.700
فكونوا كذلك نصح لدينكم ولرسولكم ولكتاب ربكم ولاممكم بارك الله فيكم وحفظكم الله ووهب الله المسيئين منا للمحسنين واصلح الله قلوبنا جميعا واصلح الله قلوبنا جميعا ونوايانا وطيب اقوالنا. اللهم اجعل هذه البلاد

103
00:47:57.700 --> 00:48:27.700
امنة مطمئنة واجمع بين قلوب اهلها على طاعتك. وسائر بلاد المسلمين. اللهم اب المسيئين منا للمحسنين. اللهم اب المسيئين منا للمحسنين. يا رب العالمين. نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد في اعلى جنة الخلد. اللهم زينا بزينة الايمان

104
00:48:27.700 --> 00:48:57.700
واجعلنا هداة مهتدين. اللهم البسنا لباس التقوى. واكسنا بحلل الايمان. يا رب العالمين ارحم موتانا وموتى المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين. واقض الدين عنا وعن وفك اسرانا واسرى المسلمين. اللهم الف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام. واخرجنا

105
00:48:57.700 --> 00:49:26.100
من الظلمات الى النور باذنك. انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. الا وصلوا على البشير النذير فان صلاتكم تصل اليه فيرد عليكم مصليا مسلما فيا هنيئا له من صلى عليه رسوله وصلى عليه ربه قبل رسوله الا واقم الصلاة