1
00:00:00.200 --> 00:00:15.800
في بلادنا يسمح ان يكون ولي المرض في زواجها هو الخال تعود الناس على ذلك ولا يعيدون العقد ما حكم الزواج في حالة عدم اعادة العقد؟ وما حكم المأذون الذي يطبق اللائحة التي تسمح بذلك

2
00:00:16.550 --> 00:00:42.650
يعني اولا نقول للسائل السواد الاعظم من اهل العلم على انه لا نكاح الا بولي الولاية تكون في العصبات. الاقارب من جهة الزوج الاباء فالابناء فالاخوة فالاعمام الخال من ذوي الارحام ليس من العصبات وليس من الاولياء في عقد النكاح في شيء

3
00:00:43.000 --> 00:00:59.550
لكن طبعا يمكن توكيله من الولي لو افترض يعني اب مسافر وسيب اولاده مع خالهم. وخالهم قيم عليهم ويقوم فيهم مقام الوارد. اذا جاء الزواج وقت الزواج يجوز للاب الولي الحقيقي

4
00:00:59.550 --> 00:01:21.150
ان يوكل الخالة في تزويجها نيابة عنه تطيبا لخاطره وعرفانا بجميله وامتنانا لمواقفه مع اولاد اخته هذه تلك تلك تلك قضية اخرى بالوكالة لكن الخال ليس من الاولياء الخال لا ينبغي له ان يعقد النكاح بغير وكالة من الولي

5
00:01:21.200 --> 00:01:43.600
الذي جعله الشرع وليا. لكن في بعض البلاد التي تطبق مذهب ابي حنيفة في باب الولاية. وترى ان للمرأة البالغة الرشيدة ان تزوج نفسها من الكفء بمهر المثل. اذا المأزون طبق هذه اللائحة فان هذا الزواج يمضي

6
00:01:44.050 --> 00:02:08.350
والعقود المختلف فيها اذا حكم بصحتها حاكم واستقرت بالدخول فليس لنا ان نهجم عليها ونقول هذه عقود باطلة وآآ يعني نبطل عقود الانكحة التي سرت بين الناس لكن اذا كانوا يسمعون منا نقول لهم جددوا العقد على سبيل الاحتياط خروجا من الخلاف لكن

7
00:02:08.550 --> 00:02:26.413
المأزون بعمل هذا طبق لائحة وفيها متابعة لمذهب امام مجتهد وحكم بصحته حاكم فهذا العقد يمضى وآآ على سبيل الاحتياط يخرج من الخلاف بتجديد العقد