الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء خاص اه
لقاء خاص بعنوان ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الحقيقة هذا اللقاء الخاص يأتي في وسط الام كثيرة بتمر بها الامة آآ الآن آآ الوضع في آآ غزة صار لا يحتمل بل الوضع اصعب من الوضع اللي احنا عملنا فيه لايفات قبل كده
سواء طوفان القلوب او غيره آآ الوضع ازداد سوء. شمال غزة بيدك بكل معنى بكل معاني الكلمة. سواء انت عارف او مش عارف الوضع في كل انحاء غزة صعب جدا
آآ القتل طبعا قادة قادة الجهاد في غزة غير فضلا عن وصول عدد القتلى لخمسين الف خمسين الف واغلبهم من الاطفال والنساء العزل والابرياء والغير اصلا مؤهلين اصلا للقتال فضلا عن تتابع القتل في قادة الجهاد هنالك
والحياة انسان يشعر يعني بحرقة لا تحتمل وبقهر لا يمكن وصفه لا يمكن وصفه احنا هنا بعيد بفضل الله احنا في عافية لا اتخيل ماذا يشعر اهلنا هناك مات له اولاده وبيته واسرته. فيه ناس لم يبق من عائلتهم واحد
في ناس لم يبقى من عائلتهم واحد في ناس ابيدت عائلتهم بالكامل هو الوحيد اللي فاضل ولسه بيسمع اخبار تانية في حواليه. واخبار تالتة في قادة الجهاد واخبار رابعة. فيما يحصل من محرقة في شمال غزة في جبلية
اي حرقة واي قهر يشعر به الانسان والغصة اللي بيشعر بها في حلقه طول الوقت مش قادر يطلعها من حلقه انا هنا هنا وقاعد عادي وسط ولادي وباكل وبشرب وبنزل مسجد يعني وبقابل اصدقائي
في الوضع هناك يعني الامر سار لا يمكن تخيله يعني فضلا عن احتماله يعني اصلا انت قاعد مش قادر تتخيله فضلا ان انت تحتمله ان انت تحتمل يعني مش قادر حتى تستحضر مدى الالام اللي بيشعر بها اهلنا واحبابنا في غزة. نسأل الله ان ينصرهم
نصرا عزيزا مؤزرا لكن لما بيضيق الصدر ولما بيتأزم الامر ليس لنا الا ان نلجأ الى كتاب الله تعالى ونطلب منه الشفاء والدواء والهدى النبي عليه الصلاة والسلام كان ازا حزبه امر
فزع الى الصلاة وكان عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي نور صدري وجلاء همي وذهاب غمي وحزني فنحن نشعر بغم وحزن فعلا طيب عايزين القرآن يبقى ربيع القلوب؟ يبقى نروح اصلا للقرآن. يعني مش هيبقى ربيع القلوب لوحده كده واقف معناه يعني مع نفسه وانت قافله وحاطه على جنب
هيبقى ربيع القلب لما تلجأ اليه فعلا ولما تروح تقراه بنفسية واحد بيقول يا رب يا رب فين الدواء؟ يا رب فين الاجابة عن اسئلتي؟ يا رب فين العلاج؟ يا رب انا تعبان يا رب نفسي القرآن ده انت قلت ان هو شفاء ورحمة
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين وقلت عن القرآن يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين واحنا تعبانين واحنا عايزين الشفاء
وانا مش قادر محتاج سكينة تنزل على قلبي تمام سكينة تنزل على قلبي الزين ازا زكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. انا عايز دي
يبقى انا ادخل على القرآن بنفسية الظمآن. ما هي دي اللي بيفرق وانت بتقرأ كده تدخل على القرآن بنفسية الظمآن. الظمآن يعني ايه واحد عطشان وداخل بيتلقى بس مش بيفتي. مش بيقول بمزاجه. مش بيقول رأيه. يا رب ايه القواعد؟ ايه الاجابة؟ وهناخدها ونقول امين
وهنقول رضينا بالله ربا. بس قل لنا الاجابة ايه اللي بيحصل؟ وليه بيحصل كده فتأتي بقى الايه تأتي لك الايات تباعا وتأتي لك الرحمات من رب العالمين سبحانه وتعالى تأتي الايات
فعلا واحد يقرأ كده عارف انت لما بتبقى محتاج حاجة معينة شاغلاك اقرا القرآن تلاوة طالعة لك كده قدامك عارف لما تبقى مسلا محتاج رزق بداية الرزق قدامك مرة واحدة كأنك اول مرة تقراها
عارف لما تبقى مريض بدنيا تلاقي ايات الشفاء قدامك كأنك اول مرة تقراها لما تبقى مسلا آآ تعبان نفسيا تلاقي الايات اللي بتريحك كانك اول مرة تقراها وهكزا كل من يرد على القرآن وله فيه حاجة لازم هيلاقيها
هي طول عمرها موجودة. بس عمرك ما بتشوفها الا لما بتحتاجها انا من من بقى لي بقى من اول بقى ايام غزة. وانا الايات بتاعة النصر والتمكين والصبر وسنن وحكم الله في ابتلاء للمؤمنين
وداخلين اهو على مدرسة الاحزاب هاشرحها لكم. وطالعين من غزوة احد وغزوة الاحزاب حاسس ان كل حاجة قدامي بتجاوب على كل الاسئلة وحاسس ان فعلا انا باجد الشفاء في القرآن رغم الالم
لكن اجد فعلا ربيع قلبي في القرآن اخترت النهاردة قطعة من القرآن ان انا اقرأها عليكم ونقعد كده ندردش فيها شوية بس القطعة دي من اكثر القطع المؤثرة في. في كتير على فكرة
بس انا اخترت قطعة واحدة من القرآن. عشان تعرف ان في زيها كتير بس شف النهاردة القطعة دي والواحدة هتجاوب على كم سؤال واخر سورة ابراهيم الصفحة الاخيرة من سورة ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. من اول قوله تعالى
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الى نهاية السورة الحقيقة هذه الايات كانك اول مرة تعدي عليها النهاردة واول مرة تقرأها في حياتك في حياتك حرفيا لزلك خلينا نقرأها الاول واسمعها بقلبك
وبعد كده نقعد نتناقش فيها شوية فضفضة النهاردة الموضوع فضفضة. وانا بتكلم لا ورقة ولا قلم ولا اي حاجة. انا هقعد كده ادردش معكم. وكأننا بنرمي همنا على الله وبنحط همنا على الله. بنقول يا رب ريح قلبنا. ده كلامك وكلامك هو الحل
هيا نقرأ الاول ونسمع بقلب وبعد كده ننزل على المناقشة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون تشخص فيه الابصار مقطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم
لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء العذاب فيقول الذين ظلموا فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب نودي بدعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكروه الله مكروه لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات
وبرزوا لله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصفاد سراجيلهم من قطران وتغشى وجوههم ليجزي الله كل نفس ما كسبت هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد
هذه الايات الكريمة الرائعة من سورة ابراهيم عليه السلام وضع لنا القواعد والقوانين التي نبصر بها الاحداث اولا الانسان بيجد طبعا مشقة شديدة في التحمل واصل الى المرحلة التي وصل اليها
المؤمنون بل والرسل حين قالوا متى نصر الله؟ متى نصر الله؟ خلاص خلاص تيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرون فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين
الانسان يقول الى متى؟ الى متى اين الله فين فين حق الناس ديت لماذا لا ينتقم الله من هؤلاء ويبدأ الشيطان يلعب بقى وتأتي الاجابات ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الزالمون. الحقيقة الاولى
والهداية الاولى اللي بتحطك قدامها هذه الاية ان كل ما يحصل كل ما يحصل في غزة او في غيرها هو بارادة الله تعالى وعلى عين الله تعالى وبمشيئة الله تعالى
ولا يكون في ملكي ابدا الا ما يريد سبحانه وتعالى ولا يكون في ملكي ابدا الا ما يريد سبحانه وتعالى فده اول حاجة بتفهمها الله ليس بغافل عما يحصل ربنا وصف اصحاب الاخدود اللي اتحرقوا اتحرقوا في الاخاديد
قال اذ هم عليها قعود هم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد. والله ايه؟ على كل شيء شهيد
هو مطلع على زلك ازا كل ما يحصل في ملكه انما هو بارادته سبحانه وتعالى وبالتالي لابد ان تعلم ان ما يحصل انما هو لحكمة. لان الله اذا لا يريد شيئا الا لحكمة
وافعاله كلها لا تخرج عن الحكمة الله سبحانه وتعالى ازن لهؤلاء الظالمين ان يفعلوا زلك. ولو شاء الله ما فعلوا. ولو شاء ربك ما فعلوه. فذرهم وما يفترون ولو شاء الله لانتصر منهم
ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم الجنة عرفها لهم طب يا رب آآ النصر يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم. المشكلة عندك انت. ويثبت اقدامكم. والذين كفروا
ما خلصت فتعسل لهم واضل اعمالهم ذلك بان الذين زلك بان الذين آآ ذلك انهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. فلم يسيروا في الارض لو انت مش مصدق شف
فلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها. زلك بان الله مولى الذين امنوا. وان الكافرين لا مولى لهم وان الكافرين لا مولى لهم
وبالتالي ده بيجعلك تطمئن مهما كان اللي بتشوفه ده بيطمنك. طالما ربنا ليس بغافل يبقى انا مطمن انا هادي انا مطمن يبقى هي ماشية مظبوط يبقى هو لازم يحصل كده
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين طب برضه ليه ماشي انا خلاص اتأكدت طالما انت يا رب
مطلع وشهيد على ما يحصل ما فيش حاجة بتحصل غلط ما فيش حاجة بتحصل غلط انما الامور تسير لحكمة الله تعالى خلاص انا اطمنت مبدئيا بس ليه برضو ليه اجابات سيدة في القرآن
سيد في القرآن اجابة لي خدناها في غزوة احد لما ربنا قال وليعلم الله الذين امنوا ادي واحدة اهي ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا
ويمحق الكافرين الله سبحانه وتعالى يحب ان يتخذ الشهداء وكيف يتخذ الشهداء الا ازا كان هناك قتال والا ازا كان هناك معركة وقتل لكي يرتقي هؤلاء الشهداء الى الله. يرى الله
ويحب ان يرى عبده يضحي بنفسه وبماله وبولده وبروحه من اجله سبحانه وتعالى. فلا يكون ذلك الا تحت معركة ويكون فيها قتل اللي في المؤمنين في النهاية الشهيد لا يشعر
لا يشعر بالم الشهادة الا كمس القرص. وينتقل الى رحمة الله وله عند الله سبع خصال. كده كده الشهيد مش زعلان في حاجة ولو رحنا للشهيد نفسه قلنا له انت متضايق من حاجة يقول لك بالعكس
رجعني تاني واموت تاني ورجعني تالت واموت تالت لما رأيت من بركة وكرامة الشهيد عند الله سبحانه وتعالى من حكم الله سبحانه وتعالى اني ارى ايه ان الله سبحانه وتعالى يميز الصفوف بهزه الطريقة ويتميز الناس
وليعلم الله الذين امنوا تمام ويمحق الكافرين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين تمام ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولم يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين طب الكلام ده هيحصل ازاي؟ يحصل بالابتلاء بالتمايز
فحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ام انهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين خد بالك هو البلاء لازم يطول لان لان في اول البلاء
الناس كلها بيبقوا تمام يعني اول ما حصل الابتلاء في غزة كل الناس كانت على قلب رجل واحد وكله مقاطع وكله واخد موقف ايجابي وكله بيدعي وكله بيتبرع وكله وقف الهجص والهلس وكله متفاعل
ده في الاول طب عدي بقى معي شهور سنة مين معك دلوقتي بلاه بيطول الممسل رجع يمسل. الرقاصة رجعت ترقص تمام؟ الهلاس راجع يهلس تمام؟ المهرجانات رجعت الحفلات رجعت. الكورة رجعت
الناس دلوقتي اللي شاغلها ايه ؟ ماتش السوبر ماتش السوبر كلنا مستنيينه كل الناس عنيها على مهرجان الرياض. هيحصل ايه في مهرجان الرياض؟ تصفيات كأس الامم الافريقية. ايه الاخبار؟ هنعمل ايه في الموضوع دوت
تمام؟ الممسلة اللي اتجوزت وتغطية الحفلة بتاعتها وبنت الممسل اللي اتجوزت والتريند اللي طالع خلاص يا باشا احنا راجعين احنا رجعنا عادي واللي كان متفاعل وبيعيط من سنة دلوقتي بيهزر
واللي كان قال لك مش هامسل من سنة رجع يمسل واللي قال لك انا مقاطع بقى يعمل اعلانات خلاص يا باشا فهمت ليه بيطول لان الناس كلها بتبقى حلوة في اول شهر. معك انا في اول شهر شهرين
لكن مش هيتعرف فعلا الصادقين الا بعد سنة الا بعد سنة سنة بالزبط كله يبان على حقيقته اللي لسة محروق هو ده الصادق اللي لسة اصلا حورته بتزيد ده الصادق
اللي نسى بقى وكبر دماغه بقول لك ايه عايزين ناكل عيش هنعمل لهم ايه بقى وخلاص هم بقى في حالهم الله يسهل لهم بقى الدنيا بتبان معنا دي من الحكم
انت فين بقى في الموضوع ده من الحكم ان ربنا جعل لناس معينة درجات في الجنة مش هيوصلوا لها الا بكده فكان لازم يحصل كده في ناس لها منازل في الجنة مش هتوصل لها الا بالصبر
الا بالدعاء الا بان هم يفقدوا ولادهم ويفقدوا زويهم ويفقدوا مالهم وربنا يديهم مكانها اجور مش لازم تكون في غزة بس ناس في مصر عادي من كتر دعائه لاهل غزة خد اجور كتير. من كتر حرقته عليهم خد اجور كتير له منزلة في الجنة مش هيوصل لها الا بكده
حكم كتير اوي لو قعدنا ندور فيها مش هتنتهي وده غيض من فيض يعني حاجة بسيطة جدا من حكم اللي ربنا بقى يعلمها. ما وراء زلك ربنا قال ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم
خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما. ليزدادوا اثما ولهم عزاب مهين ربنا بيعلمنا كلنا شؤم المعصية وبركة الطاعة ربنا بيحرجنا لو ربنا بيضعنا في مأزق قدام نفسنا لما نشوف واحد زيك وفي زمنك وفي جنبك بيعمل كل الانجازات ديت
احنا كل ما بنسمع قصص السيرة الصحابة يقول لك اصل دول الصحابة. اصل دي السيرة. اصل ده النبي عليه الصلاة والسلام. اصل احنا طب انت بتشوف بعينك واحد زيك في زمنك. وما
عنك حاجة خالص بيعمل الاعمال ديت انت انت ممكن تعمل كده دي قدرة الانسان انت مش قادر تصلي الفجر انت مش قادر تبطل سيجارة مش قادرة تدخلي شعرك جوة الحجاب
مش راضية تاخدي القرار في ان انت وسعي هدومك بنشتغل نفسنا يا جماعة بنشتغل نفسنا فعلا احنا نقدر على حاجات كتير البني ادم الطبيعي بيقدر على كده. المؤمن يقدر يعمل اللي انتم شايفينه ده
احنا ما بنعملش عشر معشار كده ليه اصل انا ما اقدرش لا نقدر. اخوك في غزة بيعمل عشر اضعافك عشر اضعافك وانت مش عارف تعمل عسر للي بيعمله بتقول لي انا ما اقدرش لا تقدر. باقول لك احرجونا خلاص
احرجونا احرجونا حطك قدام نفسك بني ادم زيك عمل كل اللي انت شايفه دوت. صبر على قتل اولاده وهدم بيوت بيحافظوا على الصلاة. انا بيجي لي رسايل من غزة ناس بتقول لي بيحلفوا بالله
ان هم ما ضيعوش صلاة من سنة يحلفوا بالله وواحدة مش باقول لك واحد جات لي في سنة من واحدة. قالت لي احنا ما ضيعناش صلاة في وقتها من سنة وما تخليناش عن حجابنا من سنة
شعري ده ما اتكشفش على غريب. من سنة رغم كل اللي بيحصل فينا ودي مش قادرة تغطي شعرها في الجامعة مش عارفة تصحى تصلي الفجر الدنيا تحت القزف انا عندي ناس بتابعهم بقول لك بتابعهم بنفسي. بتابعهم مجموعات شغالين في غزة. في خيم
عاملين دورات علاء حامد وانا متابعهم بنفسي واعمل لهم شهادات بنفسي ومخيمات تانية عاملين دور تحفيز قرآن. وشغالين بيحفزوا اجزاء الخيمة الخيمة تتهدم يروح خيمة تانية وانت الدار جنب البيت ومش بتروحي
وانت المسجد جنب البيت وما بتلحقوش وانت الدورة بتجي لك لغاية عندك في النت جميل في الرخاء ومش متابع مجموعات بقول لك في غزة انا والله عامل شهادات مسلمها امبارح
لناس خلصوا دورة كاملة دورة كاملة غير الدورات بتاعتنا ومشغلين دورات تانية وتواصلت معهم في تحفيظ القرآن وبعت لهم رسايل كمان عشان تعرف ليه ربنا بيقدر المقادير ديت حكم حكم كتير بتطلع منها
لكن بقى اللي بيطمن الانسان اللي هي كلمة ايه؟ ولا تحسبن الله ايه؟ غافلا حديكم مسال هتعرفوا يعني ايه؟ تخيل انت مسلا في واحد زلمك تمام في واحد زلمك حلو
زابط صغير زلمك ملازم وخدك وحبسك في الاسم وقال لك ودخلك الحجز وقال لك انت مش هتطلع من هنا تمام اخوك يعرف وزير الداخلية كلم وزير الداخلية وقال لاخويا في قسم كزا والزابط اللي زلمه اسمه كزا
حكاية اخوك زارك في القسم وقال لك آآ اطمن انا كلمت وزير الداخلية وهو عارف خلاص وهيتعامل انت لسه جوة السجن انت ما طلعتش بس انت احساسك ايه دلوقتي جوة السجن؟ رغم انت مظلوم
رغم ان انت تعبان لسه. بدنيا في الزاهر تعبان. بس نفسيا عامل ازاي باشا حاطط رجل على رجل في السجن وشايف نفسك اعلى من الزابط اللي زلمك وشايف ان انت هتجيبه هتجيبه
وهتاخد حقك منه تالت ومتلت. فالناس في السجن يقول لك انت ما لك؟ ما لك معووج ليه كده ومطمن اوي ؟ قل له يا باشا انا تبع وزير الداخلية وزير الداخلية عارف
ساعة واحدة وهتشوف هيحصل ايه انا هطلع من السجن انا كمان ساعة. وهاخد حقي كمان ساعة وهجيب حقي ايه اللي مطمنك كده؟ بيقول لك وزير الداخلية عرف خلاص طب احساس المؤمنين
لما يعلموا ان الله الذي له ملك السماوات والارض وشهيد على ما يحصل وليس بغافل عما يعمل الظالمون احساسهم ايه؟ اه انا لسه متألم وتعبان وببكي وبتضرع بس انا مش عايز اقول لك كمية السكينة اللي جوايا عاملة ازاي
مجرد استحضاري ان الله مطلع على ما يحصل بس انا مطمن تماما وان الامور في ايده خد بالك انت اطمنت من وزير الداخلية اللي هو اصلا كان ممكن يموت بعد ما اخوك قال له
وممكن يحصل له اي مشكلة ما هي ممكن ينساك فما ظنكم برب العالمين؟ وكمان وزير الداخلية ما يملكش السماوات والارض وما يملكش قلب الزابط. وما يملكش رزقه واخره هيتدخل بالكلام
وممكن يعاقبه ينقله مسلا ده اخره لكن الله موضوع تاني خالص هو سبحانه وتعالى يملك كل ما في السماوات وما في الارض هو يملك ارزاق الناس وارواحهم وجنتهم ونارهم ويستطيع
ان ينتقم في اي وقت بكل ما تتخيله احساسك انت ايه وانت عارف ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون كمية سكينة واطمئنان مش طبيعية عشان كده سيدنا هود كان بيتعامل بالنفسية دي مع قومه
نتعامل بنفسية واحد اعمل هات اخرك هات اخرك. اللي عندك اعمله اللي عندك اعمله قال بيقول لهم ايه في سورة هود فكيدوني جميعا فكيدوني جميعا ثم لا تنزرون ليه انت جايب السقة دي منين؟ اني توكلت على الله ربي وربكم
ما من دابة اللي هو آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم. ولا تضرونه شيئا ان ربي على كل شيء حفيظ
التطبيق العملي لانك انت تشعر ان الله ليس بغافل عما يحصل ان انت نفسك تطمئن وتسكن وترضى بالله ربا. الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين. انه هو السميع العليم
هل انبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل افاك اثيم يلقون السمع اكثرهم كاذبون. والشعراء يتبعهم الغاوون. الم ترى انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا
الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما زلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون كمل بقى معي الاية عشان تستريح اكتر انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار دي بتحط لي القاعدة التانية اللي معي النهاردة القاعدة التانية بتقول ان العدل سيتم بمجموع ما سيحصل في الدنيا والاخرة وان سؤال الانسان دلوقتي عن العدل مش
مش سؤال صح يعني في بعض الناس بيحاسب ربنا على العدل في الدنيا. يقول لك فين العدل بقى؟ فين عدل ربنا فين ربنا من اللي بيحصل هو ربنا قال لك
ربنا قال لك اللي هيخلص الحقوق في الدنيا ما قالكش كده ما تحاسبش ربنا على حاجة ما قلهاش هو ما قالكش الحقوق هتخلص في الدنيا خالص خالص وقال كل نفس ذائقة الموت
وانما توفون اجوركم يوم الايه؟ يوم القيامة والنبي عليه الصلاة والسلام قال لا تؤدن لتؤدن الحقوق الى اهلها يعني يوم القيامة حتى يقاد للشال جلحاء من الشال قرناء وربنا قال
فاليوم فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون على الارائك ينظرون هل صوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ نعم ثوب الكفار ما كانوا يفعلون. بس امتى بقى المؤمنين خدوا حقهم بالكامل؟ فاليوم
فاليوم الذين امنوا بفرحتهم. يبقى ازا انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. يبقى ازا لما تيجي تسأل عن العدل العدل هو مجموع ما سيحصل في الدنيا والاخرة وغالب الحقوق خد قاعدة قاعدة غالب الحقوق مش هتخلص في الدنيا
غالب الحقوق هتخلص في الاخرة في بعض الحقوق بتخلص في الدنيا بس ده مش ده الايه؟ مش ده الدائم غالبا غالبا الحقوق هتحصل فهتخلص في الاخرة وبالتالي انت تهدى بقى نفسيا
اهدا نفسيا وتعرف ان هي ما فيش حاجة عند ربنا هتضيع قال سبحانه وتعالى عن الكافرين انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. ونسوق المجرمين الى جهنم وردا
كله هيتجاب كله هيتجاب كله هيتحاسب انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار خد بالك اليوم ده هييجي اسرع مما تتخيل اسرع مما تتخيل. ربنا قال انهم يرونه بعيدا ونراه ايه
قريبا ونراوي قريبا صح ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة
كذلك كانوا يؤفكون لانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها. هتعدي علينا كلنا ساعة ساعة وبعد كده كله هيتجاب بقى والعاقبة خلود بلا موت المهم مش مهم اعيش مظلوم ساعة
الى الابد ولا تعيش ظالم ساعة وتتعذب الى الابد. لا حلو خليني اموت مظلوم واخد حقي في في الزمن الابدي عشان هيبقى اكثر شفاء للصدور من ان انا اخده في الدنيا
خدت بالك انما يؤخرهم. بص ما قالش ليوم القيامة هو اصلا هيديك دلوقتي اوصاف عشان تعرف ايه اللي ايه اللي بينتزرهم انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار تشخص فيه ليه
الابصار عارف يعني ايه تشخص فيه الابصار؟ يعني عينه مبرقة من كتر الرعب. عارف اللي بيشوف رعب عينه عاملة ازاي اقول لكم مسال عشان تعرفوا قد ايه ربنا هيشفي صدورنا. فاكرين الشاب الغزاوي
فاكرين الشاب الغزاوي اللي اتاخد في سجون الاحتلال وطالع اللي كان وسيم وجميل وعينه جميلة وهادية وبسمته حلوة. مش فاكرين طالع ازاي من من سجون الاحتلال؟ ما فيش ما فيش حد يقدر ينسى منزر عينيه
وهو بيبص للكاميرا بيترعش ومش عارف هو حاسس ان هو لسه هيضرب وعينيه مزغللة ومبرق مبرق مش قادر يبربش مش قادر يبربش. هو بقى له ايام وليالي مش بينام والضرب بيجي له من كل اتجاه والكهربا بتيجي له من كل اتجاه والكلاب بتسلط عليه
ما كانش عارف يغمض عينه للحظة من شدة الخوف لدرجة ان طلع نسى يعني ايه ابربش وعينه مش قادرة تهدى مش عارف يقفلها من شدة الرعب اللي اصابه شفتم المشهد ده
الضعاف اضعاف هيحصل لكل الظالمين ده اليوم ده اصلا شكلهم كلهم هيبقى عامل كده. مش كده بقى ؟ اضعاف كده. لان فيوم ازن لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
شدة الرعب من شدة الضرب من شدة العزاب اللي هم بيشوفوه مش عارف الضربة هتيجي له منين مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء. يعني ايه الكلام ده؟ مهطعين بيقول لك المهطع هو المسرع
مسرع ها؟ يعني ايه المسرع؟ يعني ازا نادى عليهم اي منادي في الموقف يجروا عليه يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له يوم يخرجون من الاجداس صراعا بانهم الى نصب يوفضون. طب هم بيعملوا كده ليه؟ هو فاكر ان هو لو استجاب بسرعة في يوم القيامة ده يخفف عنه العقوبة. وهو غبي
ما يعرفش ان اي حاجة هيعملها مش هتنفعه قالوا ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون. ما فيش حد هيتقبل منه كلام اصلا. فجريك ورا الداعي انك طلعت بسرعة وعملت نفسك بتسمع الكلام والله ما ينفعك
كان ينفعك انك تمشي في الدنيا مش تجري بس انت لا مشيت ولا جريت ورسالة لك يا ايها المستمع دلوقتي لما تجري الى الداعي دع الله لما تسارع في طاعة الله ينفعك
الاخرة لو جريت جري الوحوش استجابة لامر الله يوم القيامة والله ما ينفعك والله ما ينفعك ابدا ثم يخرجون على شيء صراعا ها مهطعين الى الداع موقعين مقنعي رؤوسهم والله ما ينفعك
يجري. تخيل بقى كمية الزل اللي هو فيها. وقاعد يجري كده فاكر ان طب انا استجبت اهو يا جماعة هتعملوا في ايه؟ ولا ينفعك ربنا يقول مقنعي رؤوسهم. يعني ايه مقنعي رؤوسهم
فيها قولين القول الاول مقنع هو الخافض راسه. القول التاني المقنع اللي رافع راسه. يعني هي فيها المعنيين. بس كل واحد لك له له توجيه الخافض راسه من الذل والاهانة والمهانة
وقيل رافع راسه من شدة الخوف هو ممكن يكون ما بين الاتنين شوية يخفض راسه من من الزل والمهانة وشوية يرفع راسه من شدة الخوف مش عارف الضرب هتيجي له منين
مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم. مش بيبربش عارف انت دلوقتي انت ما بتقعدش تلات سواني الا لما تبربش ما بيبربش عارف يبربش من شدة رعبه. بص بقى الوصف الرهيب وافئدتهم هواء
يعني ايه افئدة توم هوى؟ يعني ايه كلمة هواء؟ هواء يعني خاوية يعني ايه خوية هنا؟ لها معنيين والمعانيين الاتنين مرعبين قالوا افئدتهم هواء يعني خاوية من كل شيء الا من الخوف والرعب
انت عارف دلوقتي قلبك يجتمع فيه مشاعر كتير فيه حب وفيه خوف وفيه رجاء وفيه توكل وفيه حاجات شاغلاك وفيه بتفكر في الدنيا وفي عيالك والجمعيات طلع لي كل المشاعر اللي في قلبك دي
اللي واخدة مساحة مية في المية. انت الخوف واخد منك حتة على الحب حتة والتواكل حتة. والدنيا حتة ومزاكرتك حتة وعيالك حتة قلبك متقطع بين حاجات كتير عارف يعني ايه
افئدتهم هواء فضي لي كل ده عبي كل ده رعب بس ده شعور يا جماعة لم يزقه اي احد ابدا. يعني هذا شعور لا لا نستطيع تخيله. لان لا يمكن ابدا في الدنيا ان حد يكون قلبه
مليان رعب بس. مهما كان حتى في اشد حالات خوفك بيبقى في رجاء في في حب. في بتفكر في عيالك. بتفكر يعني اكيد بتفكر في حاجة تانية ما فيش حد شعر بالشعور ده قبل كده. ان يبقى قلبه فرغ تماما من كل المشاعر. واتعبى رعب بس
شوفوا يا جماعة كل لحزة خوف خافها طفل في غزة. هتطلع عليهم شفتم الطفل انا شفت طفلة ما قدرش استحمل انا مش عارف شفتم الفيديو ده ولا لأ. واحد بيديها مصاصة مصاصة اقسم بالله. بيديها مصاصة
البنت بتترعش مش عارفة تضحك هي نسيت الضحك هي مش متخيلة ان في في احسان هي متخيلة المصاص دي هتفرقع في وشها البنت الراجل بيديها المصاصة بتبص له بتترعش وعايزة تبتسم خايفة تبتسم تطلع غدر
خايفة تبتسم تطلع مصيبة خايفة تبتسم هي مش متعودة على الابتسام بقى لها شهور واحنا بنبتسم ازاي هو احنا بنفرح ازاي والله هيطلع عليهم كل دوت والله هيطلع عليهم فاكرين الولد اللي قال الجملة اللي مش هننساها ولا هينساها الزمان. بس فاكرين ايام سوريا
الولد الطفل اللي قال ساخبر الله بكل شيء والله كلمة جسمنا جسمي بيقشعر منها ساخبر الله بكل شيء واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت؟ هيتجابوا وربنا يدع كل الاطفال دول قدامهم. كل الطفل كلهم
كلهم بلا استسناء وربنا هيسأل طفل طفل مين اللي قتلك؟ قتلك ليه كان زنبك ايه لما قتلك؟ هيتجابوا وكل الاطفال دول سيخبرون الله بكل شيء والله سيخبرون الله بكل شيء
فويل ويل لمن كانت مزلمته عند طفل ويل لمن كانت مظلمته عند طفل واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت كله هيتجاب وافئدتهم هواء. انت متخيل الرعب اللي هو فيه لما يوقفوه قدام الطفل اللي قتله
ويتقال له قول عمل فيك ايه قل عمل فيك ايه هيقول كل حاجة بس ساعتها مش هيبقى مرعوب. زي ما كان مرعوب في الدنيا مش هيبقى مرعوب ساعتها هيبقى شمتان وهيبقى فرحان
وكل الرعب اللي طلع على الاطفال دول والله هيجتمع عليهم في قلب كل واحد لوحده اضعافه وافئدتهم هواء يعني خوت من كل شيء الا من الرعب والله سينتقم الله منهم
القول التاني قالوا وافئدتهم هواء يعني مكان القلب ما بقاش بقى خاوي من القلب القول التاني بيتكلم في المكان ان مكان القلب لو حطيت ايدك بكلب مش هتلاقيه. طب ليه
لان القلب من شدة الرعب والنبض بلغت القلوب الايه هنهجر القلب مش في مكانه. انت عارف قلبك يدق جامد تحس ان هو اتخلع. يقول لك يا قلبي اتخلع انا قلبي انا حاسس ان قلبي في زوري
انت متخيل رعب يوم القيامة؟ القلب هيطلع من مكانه فعلا ويوصل لغاية الحنجرة. لو حطيت ايدك في قلبه مش هتلاقيه اي رعب ده اللي يوصل القلوب لغاية الحناجر وافئدة توم هواء
كل رعب شفته في عين طفل متأكد ان ربنا مش هينساه ابدا. احصاه الله ونسوه وان كل ده اتسجل وان الشهود قامت عليهم وكل واحد من دول سيخبر الله بكل شيء
والله سيخبر الله بكل شيء قال تعالى وانزل الناس يوم يأتيهم العزاب العزاب والله العزيم اللي بيحصل في لو اليهود كلهم استمعوا بكل عزابهم على مسلم واحد والله ما يساوي اللي ربنا هيعمله في واحد فيهم
والله ما يساوي الا ربنا هعمله في واحد فيهم يوم القيامة فيومئذ لا يعذب عزابه احد ولا يوثق وثاقه احد يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار فيغمس في النار غمسة واحدة
يقال له هل رأيت نعيما قط يقول الله وعزتك ما رأيته نعيما قط انت متخيل يعني ايه العزاب يوصل لدرجة ان باقصى امانيهم ان هم يموتوا قالوا يا ما لك ليقضي علينا ربك قال انكم ماكثون
قالوا لخزنة جهنم ادعوا ربكم خفف عنا يوما يوما من العزاب. قالوا او لم تك تأتيكم رسلكم بينات؟ قالوا بلى. قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال الا في ظلال انا لننصر رسلنا. الله اكبر. والذين امنوا الله اكبر. في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. يوم لا ينفع الظالم
معزرتهم ولهم اللعنة ولهم اللعنة ولهم سوء الدار لو انت شايف ان الخيمة دار قبيحة لو انت شايف ان الخيمة دار مؤلمة. لو انت شايف ان الخيمة لهيب في الصيف ومش بتستر في الشتاء
والله دي تبقى نعيم بالنسبة لاهل النار بالنسبة للي هيشوفوه ده يتمنى خيمة زيها دي هتبقى بالنسبة له مصيف لو طلع من النار وحطوه في خيمة زي خيم اهل غزة
اللي هيشوفه مين اللي هيشوفه من ربنا فالتقر عين كل مظلوم وليهدأ كل مكروب وموجوع لك رب مطلع شهيد لا ينسى. وسيأتي بجميع الحقوق والله سيشفي صدور قوم مؤمنين والله سترى الظالم بعينك يوم القيامة. وستشفي غليلك منه يوم القيامة
وافقد توم هواء وانزل الناس يوم يأتيهم العذاب يقول الذين ظلموا. بص بقى حلم حياتهم ربنا اخرنا الى اجل قريب رجعنا تاني نجب دعوتك ونتبع الرسل نوجب دعوتك ونتبع الرسل
الله! انت جاي دلوقتي! اهلا وسهلا بك عايز تعرف نصيحة لكم يا جماعة المستمع بقى عايز تعرف انت ايه ايه الواجب عليك؟ يعني المفروض اعمل ايه في الدنيا اسهل اسهل واجب تاخده
خده من بق اهل النار اي امنية اتمناها اهل النار اعملها لان هو ده دي خلاصة الدنيا. واهل النار بيتمنوا ايه؟ واحد نجب دعوتك ونتبع الرسل. ها ايه اخبارك؟ في اجابة الدعاء ودعوة الله واتباع الرسل
بيتمنوا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ها ايه اخبارك في العمل الصالح في الصلاة في الصيام في الفجر في طلب العلم في حفز القرآن في النوافل آآ آآ ربنا اخرجنا منها فان عدنا فان عدنا فانا ظالمون. ايه اخبارك في التوبة وعدم العودة للذنب؟ هو انت هتفضل لغاية امتى بترجع
لغاية امتى توبتك كدابة ولغاية امتى هتفضل ماسك في الزنب مش عايز تسيبه امتى هتصدق في توبة ما فيهاش عودة فان عدنا فانا ظالمون. دا حلم حياتهم صح فالصدق واكن من الصالحين. اخبارك ايه في الصدقة
النبي عليه الصلاة والسلام مر على قبر فقال ان ركعتين ركعتين مما تحقرون وتنفلون في ميزان هذا احب الي من سائر دنياكم الناس اللي قاعدين طول النهار على التيك توك وبيتفرجوا على فيديوهات الاكل والشرب والطبخ واللبس والموضة والموديلات والمصايف والحفلات
والترندات والعربيات والساعات وقاعدين يتمنوا يتمنوا يتمنوا يتمنوا ويحرقوا وبيوت بتتخرب اعرف ناس اتطلقت بسبب الحاجات ديت. خلاص ما بقاش راضي عن حياته. ولا هي راضية عن حياتها. وشايفة ايه جوزي اللي المنزر اللي انا اتجوزته ده؟ وايه العيشة اللي انا عايشاها ديت
تتمنى تتمنى تتمنى عشرين في غفلة يا باشا احنا لو جبنا انعم اهل الدنيا رجعناه الدنيا هيقول الغبية دي والغبي ده انت انت انتم اتنين اغبيا الاتنين اغبيا انا جاي لكم من النار
وباقول لكم كل ده ما لوش لازمة كل ده لو مش في طاعة ربنا في الاخر مش هينفعك طب ما انا كان معي في اموال القانون. ما عملتش بها حاجة
فين نوجب دعوتك ونتبع الرسل؟ فين صلاتك؟ فين صيامك؟ فين حجابك؟ انا لو لو ربنا اكرمك بزوج اكرمك بزوج صالح اكرمك بزوجة صالحة فقد اعطاك يعني الدنيا وما فيها لو ربنا اكرمك بحفز القرآن وبصلاة قيام الليل وبالعلم يبقى اداك الدنيا وما فيها
صحح المفاهيم بقى المفاهيم بقى افهم ده انت لو انا اسف يعني لو ما بيفهمش واحد جاي لك من اهل النار بيقول لك افهم يا اخي. باقول لك انا جاي لك من نار. باقول لك افهم
نجب دعوتك ونتبع الرسل دي خلاصة الكلام انا جاي لك من نار باقول لك دي خلاصة الدنيا باجيب لك من الاخر نجب دعوتك ونتبع الرسل فيتقال لهم لتبكيت اولم تكونوا
اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ها اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال! كنتم فاكرين ان انتم الجيش الذي لا يقهر ها! صح كنتم فاكرين الدولة التي لا تقهر. مم
كنتم فاكرين ان انتم ما حدش يقدر عليكم كنتم شايفين ان انتم ما لكمش كبير كان كبيركم بيقف في الكونجرس الامريكي يتشرط يتمنظر ويعلي صوته ويؤمر والناس تقف ويسقفوا له فافتكر ان هو
ما حدش يقدر عليه ولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال كان فرعون بيقول كده. كان قارون بيقول كده وكان صاحب الجنتين بيقول كده بس لو انت بتفهم
هتلاقي نفسك سكنت في مساكن الذين ظلموا انفسهم سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم انت مش واخد بالك ان انت سكنت مكان زالم قبلك وهي لو دامت لحد ما كتش وصلت لك
لو انت بتفهم كنت تعرف ان انت اللي جاي هي وصلت لك ازاي الا لما مات الظالم اللي قبلك واللي قبلك مات اللي قبله واللي قبله مات اللي قبله وكل واحد فيكم اغبى من التاني
بيجي بيفتكر ان هو الحالة الاستثنائية الوحيدة. الذي لن تزول امته ولن تزول دولته. ولن يزول هو ابدا والله كلهم بانوا كانوا بيقولوا كده زيكم وكل نبي كان بيجي يحذر قومه من الفكرة الغبية ديت
سيدنا هود قال لقومه وازكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح هلكوا ما بيفهموش جه سيدنا صالح ها اللي بعده قال لقومه واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد
افهم بقى ما بيفهموش. يلا اللي بعده يجي سيدنا شعيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد
واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه. ان ربي رحيم ودود ما بيفهموش يلا اللي بعده اهلك يلا هاتها اللي بعده يجي مؤمن ال فرعون يا قومي اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب
مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود. مش عارف يقول مين ولا مين. والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وما الله يريد ظلما للعباد ها برضو ما فيش. يلا اللي بعده
نيجي بقى ربنا يقول لقريش قل سيروا في الارض انظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين ها او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال
ما لكم من زوال معلش خليني بقى اقول لك الرسالة اللي تفيدك انت بقى. ما عشان احنا نطلع مستفيدين احنا احيانا بنعمل كده. ايه رأيك بقى ما تنزلش الكلام على الكفار بس
ان تنتفع بالقرآن نزله على نفسك وعلى حالك انت بتعمل كده. ايه رأيك بقى كان في حد فينا بيحضر جنازة انا بشوف بعين ناس بيحتاروا جنازة. جنازة صاحبه او جنازة قريبه او جاره او واحد في سنه او اصغر منه. وهو في المقابر بيشرب سجاير
وهو في الجنازة والله العزيم باروح صلاة الجنازة واقف برة ما صلاش ما صلاش الفرض. صلى الجنازة بس. طب يا عم خش صلي الفرض ان شاء الله يا عم الشيخ ادعي لنا
اه هو جاي يصلي الجنازة بس حتى مش جاي يصلي الفرض هو انت متخيل ايه انا عايز افهم ده اكيد في دماغه ان اكيد مش انا اللي جاي هو انا مش جاي اصلا
مع ان اللي مات في سنك. طب اللي مات صاحبك طالما مات جارك ده مات اصغر منك واللي حضر الجنازة وعيطت وبكت ولق وبعد كده روحت لبست طبعا اسود وواسع ولفت نفسها بالحجاب وزبطت الاداء
طب روحنا من هنا تاني يوم نزلت الجامعة بنفس اللبس اللي مش كويس كلمت نفس الشاب اتفرجت على نفس الفيلم ونفس المسلسل فيه ايه هو انتم ضمنيا شايفين اللي ما لكمش من زوال
ولا انت شايف طالما صاحبي متى انا مت؟ قلت لكم قبل كده في دروسي كلمة ما تنساهاش ابدا. قال بعض السلف ازا مات صاحب الرجل مات ازا مات صاحب الرجل فقد مات. طالما دفنت صاحبك اعرف ان انت جاي خلاص
ليه ما كنتش انت مكانه؟ يبقى ما فيش مانع ان انت اللي جاي يبقى انا لما اروح جنازات كل اسبوع بروح جنازة وبرجع الحال هو الحال يبقى ايه الفرق بيني وبين اللي قالوا ما لنا من زوال
ها ربنا بيقول وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامسال شفت عملت فيهم ايه؟ نزلها على نفسك. انت بتشوف كم خاتمة في اليوم معلش احنا بقينا دلوقتي بنشوف خواتيم كل دقيقة
ده لو بتقلب بس في موبايلك كده شوية فيديو يجي لك واحد مات في المسجد. لسة شايفينها الجمعة اللي فاتت. واحد مات في صلاة الجمعة وبعد كده مجاهد في غزة مات بالقصف لايف
صاروخ ضرب مجاهد وهو ساجد وبعد كده تقلب تلاقي ممسل مات في اللوكيشن. وممسلة ماتت على المسرح ورقاصة ماتت بترقص. وشاب بيشم آآ شمة مات قدام اصحابه وهم بيسجلوا له فيديو وبيسخروا منه
ها وبنت ماتت واحدة ممسلة اباحية ماتت وهي بتمسل مشهد اباحي امتى هتفوق امتى هتتوب ؟ وتبين لكم كيف فعلنا بهم؟ وضربنا لكم الامثال ربنا بقى انا بديك بس عشان احنا نطلع منتفعين ما نبقاش حرقة دم وخلاص
خلينا نكمل بقى في خواطرنا. وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وقد مكروا مكرهم ربنا بيقول ان هم بيمكروا مكر ايه؟ مكر فظيع مكر خطير
مكرم جبار ده بالنسبة لهم هم. في حساباتهم هم ومكرو مكرا كبارا لكن لو هم مش واخدين بالهم منه ان المكر بتاعهم مكشوف لله سبحانه وتعالى وكل كلمة بيتقال هي اصلا مكتوبة من قبل ما يقولوها
وعند الله مكروه وعند الله مكرهم. نفس الفكرة قلتها لكم. فاكرين المسال؟ مسلا الناس اه قاعدين مسلا بيخططوا عليك خطة تمام انت اصلا الخطة دي كنت كنت انت عارفها قبليها ومبلغ عنهم
راحت الداخلية او المخابرات او كده زرعت اجهزة تصنت عند الناس ديت هم قاعدين بيخططوا عليك. خططوا عليك كان اجهزة التصنت موجودة والمخابرات بتسجل لهم اتسجل لهم وكل حاجة اتسجلت صوت وصورة وعملوا لهم كمين
عملوا لهم كمين تخيل انت بقى انت ماشي في الشارع عارف ان هم هيعملوا فيك المكري دلوقتي انت ماشي مطمن ولا مش مطمن نطمن ليه بقول لك باشا خلاص دولا مرصودين. اجهزة التصنت قامت بالواجب. المخابرات عارفة. المخابرات عاملين كمين. الرجالة محوطين المكان
انا مطمن ومستنيهم يعملوا المكر بقى تعال انت اللي جبته لنفسك صح تخيل بقى لما تبقى عارف ان مكروم عند الله الذي له ملك السماوات والارض انا ماشي مطمن. اه انت شايف دماء وشايف تفجير وشايف حرق وشايف مشاهد صعبة
بس كل ده ده ضمن الخطة الخطة ماشية مظبوط. ما تقلقش ما تقلقش. الخطة ماشية مزبوط وكله بيجي سنستدرجهم ها واملي لأ سنستدرجهم ها من حيث لا يعلمون. واملي لهم
واملي لهم. اسمع يا ابوي الايات اسمعها بقلبك واملي لهم. ان كيدي متين ان كيدي متين الخطة ماشية مظبوط ما تقلقش. وعند الله مكروه الناس كانوا في دار الندوة زي ما خدنا في السيرة بيمكروا بالنبي عليه الصلاة والسلام وجبريل بينقل له الكلام لايف
هم بيقولوه من هنا وجبريل عليه السلام بينقل له الكلام هنا والخطة محطوطة اصلا واتوضعت وانتهت واز يمكر بك الذين كفروا ليسبتوك او يقتلوك او يخرجوك. ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
فانزر كان كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما زلموا. ان في زلك لاية لقوم يعلمون الحمد لله. شوفوا المعاني الجميلة ديت. بيقول لك صفحة في كتاب ربنا تريحك
وعند الله مكروه وان كان مكروب لتزول منه الجبال يعني ده هم محضرين مكر المكر ده مش مش يشيلنا بس لو المكر ده يكاد يزيل جبل. يعني ايه يعني لو احنا مسلا
نحتاج مسلا مكر بمعيار اتنين هم عاملين مقر بمعيار متين يعني عاملين عليك خطة وصارفين فلوس يكفي مش لزوالك. ده لزوالك ويكاد المكر يزيل الجبل نفسه وكأن الله سبحانه وتعالى بيقول هم بس مش بينكروا مكر عادي. ده مكر اضعاف المطلوب
ورغم كل ده كل ده هيرجع على ما فيش في الاخر بصوا ربنا بيقول ايه ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها بازن ربنا اهو ثم تكون عليهم حسرة
ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم يحشرون علق قلبك بالاخرة وان كان مكرهم لتزول منه الجبال بس بالنسبة لربنا ده ده في حسابات الدنيا ده مكر كبير اوي بس في حسابات ربنا ولا حاجة
الولا حاجة. انت متخيل ده هباءة في ملك الله بتمكر. يعني حجم الانسان ايه بالنسبة لملك ربنا مش هقول لربنا نفسه لملك ربنا سماء الدنيا بالتانية بالتالتة بالرابعة بالسابعة بالكرسي بالعرش. انت متخيل الكائن ده بيمكر
بيمكر وربنا بيمكر تخيل بقى المكر اللي هو بقى انت شايفه جامد جدا يزيل الجبل هو الجبل اصلا ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ازا وقع قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتا. هو مكرو ما يزلش الجبل. هو يكاد يزيل الجبل. اللي هو اصلا بالنسبة لربنا ربنا ربنا لو لو كشف وجهه
فقط للجبل. الجبل يتساوى بالارض فكيف لو ربنا مكر بعبد ممكن يحصل فيه ايه اهدى بقى اهدى ربك يعلم. المك ويطلع عليه. اهدى مهما كانت الالام صح بنتعب وتعبانين بس في نفس الوقت
بص في عز الالام ربنا دايما يطمن المؤمنين فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. والزمهم كلمة التقوى هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ما فيش تعارض بين الالم والتفاعل والغيظ وبين السكينة اللي بتنزل علينا لم نقرأ ايات الله. اطمن
مش هقول لك بقى الباشا عارف الوزير عارف؟ لأ. ربنا يعلم المك ويطلع عليه والمكر عنده والخطة موضوعة والمكان كله محاصر المكان كله محاصر تمام وعند الله مكروه وان كان مكروه لتزول منه الجبال
بص الاية اللي جاية دي هتدينا ملمح حلو اوي. فلا تحسبن الله مخلف وعده رسلا يعني ايه؟ وكأن الاختبار في الاخر اختبار لقلبك. ها؟ بعد كل اللي انت شايفه اللي انت شايفه بعينيك
بيقول ان فين ربنا؟ اللي بتقراه في القرآن بيقول لك ربنا مش غافل والحق هيجي وكله هيتحاسب. ها تصدق عينك ولا تصدق كلام ربنا؟ وكان ده الاختبار فلا تحسبن وكأن الاختبار في قلبك انت قلبك اخباره ايه
فلا تحسبن الله مخلف وعده رسلا في الاخر كل اختبار دي لقلبك انت بيبتلي قلبك سدق عينك ولا تصدق ربنا؟ لا انا اكدب عيني واصدق ربنا واقول كل حاجة ماشية مزبوط
وكل شيء عنده بمقدار واذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون فلا تحسبن الله اخلف وعدي رسل طب ايه اللي يطمني يا رب تأمل في صفاته ان الله عزيز ذو انتقام
ان الله عزيز ايه؟ ذو انتقام بيقول لك العزيز الزي لا يغالب. مش الزي لا يغلب الاقوى لا يغالب. كده يقول لك مسلا فلان لا يقتل. يعني ممكن تتخانق معه بس مش هتقدر تقتله
ويقول لك فلان لا يقاتل. يعني اصلا ما تقدرش تقرب هنا ما فيش حد بيفكر يعمل كده ربنا لا يغالب. يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني لن تبلغوا داري فتضروني. ان الله عزيز
عزيز دون انتقام انتقامه رهيب يا جماعة. رهيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد قال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب
فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة واصبحوا في ديارهم جاثمين. كان لم يغنوا فيها
قال ان ثمودك كفروا ربهم الا بعدا لثمود وعلى زلك فقس وكده الايات تنقلك لليوم اللي هيكتمل فيه العدل اللي المفروض اعلق قلبي به يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا
لله الواحد القهار يوم تبدل الارض غير الارض. الارض اللي عرف عليها ارض مختلفة لا فيها عوج ولا امتع ولا ملمح لشيء ولا صعود ولا انخفاض ولا عايز تستخبى وراه. ارض بيضاء كقرصة نقي ليس فيها مخبأ. يقول
اين المفر سماء غير السما. السماء انشقت. السماء ان فطرت الشمس كورت. النجوم انكدرت غير السما طب ليه الارض بتتبدل والسما بتتبدل ها استبشارا بتبديل الحال زي ما دي اتبدلت كل حاجة هتتبدل
ربنا وصف يوم القيامة قال ازا وقعت الواقعة ليس لواقعتها كازبة ايه؟ خافضة رافعة. اللي تحت هيبقى فوق واللي فوق هيبقى تحت الشهيد اللي ادك بطيارة واتهدم عليه بيت هيبقوا يوم القيامة على منابر من نور
المتكبرين سيأتون كامثال الذر زي النمل يطأهم الله يطأهم الناس باقدامهم ها المزلوم هيبقى عزيز. والعزيز هيبقى زليل تمام والمستضعف هيبقى قوي والقوي هيبقى ضعيف كله هيتقلب كله هيتقلب وكله هيتجاب
والموضوع اسرع من ما تتخيل يوم تبدل الارض. شف يوم علق قلبك باليوم دوت انا قلت لكم قبل كده قصة الراجل اللي آآ سجنه ملك الملك سجن احد العلماء زمان
بعد سجنه مدة طويلة حب يطلعه يشمت فيه فقال لهم طلعوه لي. فطلعوه. قال له كيف وجدت سجنك كيف وجدت سجنك رد عليه رد حرقه فاكرين الرد قال ما مر من نعيمك يوم
الا مر من بؤس يوم حتى يجمعنا الله في يوم ومر من نعيمك يوم الا مرة من بؤس يوم حتى يجمعنا الله في يوم وعند الله تجتمع الخصوم يوم تبدل الارض
غير الارض والسماوات وبرزوا لله وبرزوا لله الواحد القهار. احسن اسمين يجوا لك في المكان دوت الواحد يعني ما فيش غيره ما حدش هينصر الظالم لان ما فيش غير ربنا
وحقك مش هيضيع لانه عند الواحد والقهار دي بقى اللي بتريحك تريحك ليه؟ لان احنا حاسين بايه دلوقتي؟ ده قهر بالقهر نهر ده ايه اللي يزيله؟ ان قلبك اتعلق بالقهار
الذي يقهر اللي قهرك اللي يقهر اللي قهرك. وما حدش يقدر عليه عشان كده سيدنا يوسف عمل عمل دعا اهل السجن بالاسمين دول. لان المسجون دايما مقهور قال يا صاحبي السجن ارباب متفرقون خير ام الله
الواحد القهار تعلقك باسم القهار وهو القاهر فوق عباده يطمنك برضه تاني وتالت ورابع بنطمنك باسماء ربنا بعد كده يقول لك وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصفاد شفتم بيربطوا الاسرى ازاي؟ شفتم بيسحلوا ازاي
سيحشرون على وجوههم يسحبون على وجوههم مقرنين ايديهم مربوطة مع رجليهم وهم نفسهم مربوطين في بعض ويسحبون يجرون بالسلاسل يسحبون على وجوههم ذوقوا مس صقر ان كل شيء خلقناه بقدر
كل واحد اتسحل. وكل واحد اتربط. وكل واحد اتسحب بالسلاسل هيشمت فيهم وهم مقرنين في الاصفاد شوفتوا اللي اتحرقوا في الخيام تعال اقول لك بقى اللي اتحرق في الخيام مات شهيد
وان شاء الله يكون ما حسش بحاجة الا كمس القرص لكن اللي حرقه بقى هيحصل فيه ايه سرابيلهم من قطران. دي ما حصلتش. ما حصلتش في حريقة في الدنيا. سرابيلهم من قطران. يتعمل لهم ثوب
ده من قطران عارف القاطران يعني الزفت اللي هو القار يعني زي الاسفلت كده. شفت الاسفلت؟ اتعمل لهم ثوب من قطران القطران شديد الاشتعال. سريع الاشتعال يلتصق بالجسد دخانه اسود ومنتن الرائحة
قطران سريع الاشتعال شديد الاشتعال يلتصق بالجسد لونه دخانه اسود منتن الرائحة ده يبقى السوب بتاعه ده السوب بتاعه اللي لسة هييجي عليه النار سرابيل من قطران عشان تمسك فيه النار ما تحلش. كلما نضجت جلودهم بدلناهم. طب اللي اتحرق في الخيمة ده اتحرق مرة
اللي اتحرق في الخيمة اتحرق مرة. وما حسش الا كمس القرص ده يتحرق كم مرة؟ كل ما جلده يسيح يتحرق تاني وتالت ورابع الى ما لا نهاية ولابس قطران وتغشى وجوههم النار. تقول تغشى وجوههم ازاي
ربنا قال في سورة الزمر اية غريبة. قال فمن يتق بوجهه سوء العذاب يوم القيامة. افمن يتقيه بوجهه سوى العذاب يوم القيامة. هو انا لما يجي لي العزاب لو واحد ضربني بصد بوشي ولا بصد بايدي
بايدي يا بحمي وشي لا ده هو هيصد بوشه يصد بوشه ليه؟ لان ما فيش حاجة تانية يصد بها ايده مربوطة برجله تمام؟ فبيجي له عزاب ما عندوش غير ان هو يستقبله بوشه وما عندوش اختيار تاني
تلفحوا وجوههم النار. وهم فيها كالحون. عارف الكالح عارف لما تصب مسدس نار على وش آآ على وش مسلا خروف في فرن تلاقي نانو بانت كده وشه اتحرق واتسحب الجلد واتشفط لورا
ده الكالح هم فيها كالحون وتغشى وجوههم النار يجزي الله كل نفس ما كسبت كل نفس ما كسبت كل نفس تشملك انت خد بالك اوعى تبات زالم. وممكن تكون زالم اخوك. ممكن تكون واكل ميراس. ممكن تكون زالم زوجتك. ممكن تكون زالمة زوجك. ممكن تكون زالمة
الناس عندك في شغالين معك اوعى تزلم مش زالم بس اليهودي ممكن تبقى مسلم زالم اوعى تبات زالم. رجع الحقوق لاهلها اعتزر للي زلمته ليجزي الله كل نفس ما كسبت
ان الله سريع الحساب في النهاية هذا بلاغ للناس هذا بلاغ للناس ولينزروا به ولينزاروا به وليعلموا ان ما هو اله واحد وليذكر اولو الالباب عايزكم تدعوا كتير لاهل غزة وسوريا واليمن والسودان الواحد مش عارف يعد الام المسلمين من كترها
ادعوا لكل المسلمين المكروبين المحاضرة دي تنفع في اي زمان ومكان. سمعتها في اي حدث هي نفس المحاضرة تنفعك في اي وقت واي زمان عشان كده ما حبتش اقول فيها اسماء
لان الاسماء بتتغير لكن السنن هي هي. مش هتتغير لو سمعتها كمان سنة هتلاقيها هي هي بتنفعك سامع تافه ازمة تانية هتنفعك القرآن صالح لكل زمان ومكان عشان كده بتقرا الاية النهاردة بكرة كمان سنة كمان سنتين تشفي صدرك هي هي
عشان كده انا عايز في الاخر نقرا الايات تاني نقراه بعد ما ما فهمناها وهختم على طول مش هيبقى فيه آآ فاصل هقرأها فقط مرة واحدة علشان نعيش تاني الشفاء اللي في الايات
واعتبروني ختمت بها وينتهي الدرس مباشرة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مقطعين مقنعين رؤوسهم. لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواة
وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب نجب دعوتك نوجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم. وتبين لكم كيف فعلتم الله مكرهم. وقد مكروا مكرهم وعند الله مكروه. وان كان انا مكروه لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعد
فيه رسله ان الله عزيز ذو انتقام. يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصفاد سرابيل من قطران وتغشى وجوههم النار. ليجزي الله كل نفس ما كسبت
ان الله سريع الحساب. هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا وليعلموا انما هو اله واحد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك