الدنيا بحذافيرها كلها قليلة ولا تزن عند الله جناح بعوضة. لو فرضت الدنيا كلها بحذافيرها في مقابل الاشتراء او الشراء بايات الله سبحانه يعني الوكيل لرأس من رؤوس الكفرة نعطيك الدنيا بحذافيرها واستمر يعني كما فعل هرقل عظيم الروم الذي جاءه
خطاب من النبي عليه الصلاة والسلام ومحاورته لابي سفيان والرهط الذين معه يدل على انه جازم موقن بان هذا هو الرسول عليه الصلاة والسلام الموعود به وعرظ الاسلام على على كبار قومه لكنهم لما جمعهم في الدسكرة حاصوا حيصة حمر الوحش فخاف ان يثبوا
عليه فيقتلوه كما فعلوا في ضغاطر الذي اسلم فقتلوه فذكر انه انما يريد اختبارهم وشدتهم في دينهم. نقول هذا الملك قليل تشتروا بيئاتي ثمنا قليلا هذا اشترى ثمن كثير. الدنيا بحذافيرها كلها قليلة. واكثر ما يصد الرؤوس والكبار
عن دين الله مناصبهم ودنياهم. يعني كبار المبتدعة الذين يأخذون الاتاوات والظرائب والخمس من اتباعهم يردهم اه انقطاع يشترون بايات الله ثمنا قليلا ولتكن هذا الثمن مهما بلغ من ارقام تحتملها الدنيا فهو قليل لان الدنيا بكاملها لا تزن عند الله
بعوضة سعيد ابن المسيب لما خطبت منه بنته لمن؟ للوليد بن عبدالملك جاء السفير بينهم ويقول جاءتك الدنيا بحذافيرها قال اذا كانت دنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة. فعبد الملك ماذا يقصني من هذا الجناح؟ هذا اللي يعرفون الدنيا ويقدرونها قدره. ولذا جاء ولا تشتروا باية ثمنا قليلا
لو اعطي ملك الدنيا كلها فهو قليل. بالنسبة للايمان. احيانا يكون الثمن المقابل ليس بمادي او حسي. يكون معنوي مثل ما يفعله الاتباع بمتبوعيهم اه من خدمة وتعظيم وتأليه وخظوع وذل اعظم مما يصرف لله سبحانه وتعالى منهم والنفس
متشوفة الى مثل هذا ولذا جاء في الحديث ما ذئبان جائعان ارسلا في زريبة غنم بافسد من الشرف نعم هذا هو الذي يقتل الانسان حبه للمال وحب الشرف وحب الرئاسة. وازا كان شخص فتن بالمنصب. كم شخص كان من من الاولياء قبل ان يتولى ما تولى؟ ثم يولى
ويفتن نسأل الله السلامة والعافية. اسأل الله الثبات