1
00:00:00.700 --> 00:00:30.700
بسم الله اما بعد ايها الكرام ان الله سبحانه وتعالى انا لما اهبط ادم صلوات الله وسلامه عليه الى الارض. اخذ من ظهره ذريته. واشهده الله عز وجل على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى. واشهد الله عز وجل ملائكته على تلك الشهادة فقال

2
00:00:30.700 --> 00:00:50.700
مشاهدنا ثم اخبرهم الله عز وجل بعاقبة تلك الشهادة فقال ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. او تقول انما اشرك اباؤنا من قبل. وكنا ذرية من بعدهم. افتهلكنا بما فعل المبطلون

3
00:00:50.700 --> 00:01:10.700
ثم فصل الله عز وجل لهم الايات وقال وكذلك نفسر الايات ولعلهم يرجعون. الله عز وجل اخذ واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. واشهدهم على انفسهم. اشهد الله عز وجل هؤلاء البشر

4
00:01:10.700 --> 00:01:30.700
بنو ادم اشهدهم الله تعالى على انفسهم الست بربكم قالوا بلى. فاقروا على انفسهم بالوحدانية لله تبارك وتعالى. ثم ان الله عز وجل لم يؤاخذهم بتلك الشهادة فحسب. وانما ارسل الله عز

5
00:01:30.700 --> 00:01:50.700
اجل اليهم الرسل وانزل الله عز وجل اليهم الكتب لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل يعني كل انسان ربنا سبحانه وتعالى اقام عليه الحجة باكثر من سبيل. اخال الله عز وجل عليه الحجة بالشهادة التي

6
00:01:50.700 --> 00:02:10.700
شهدها على نفسه في عالم الذر واقام الله عز وجل عليه الحجة بما ارسله من البينات. وبما انزله من الكتب اقام الله عز وجل الحجة على كل انسان. كل هذا لماذا؟ كل هذا لكي يستقيم الانسان على دين الله عز وجل

7
00:02:10.700 --> 00:02:30.700
ولذلك امر الله نبيه صلى الله عليه واله وسلم ان يتبع الدين الحق وان اقم وجه حكى للدين حنيفا. اقم وجهك للدين حنيفا. وفي الاية الاخرى للدين القيم ان يقيم وجهه

8
00:02:30.700 --> 00:02:50.700
الدين القيم والدين القيم والدين الحنيف هو ما ذكره النبي صلى الله عليه واله وسلم وما ذكره الله تعالى من اتباع ملة الانبياء من قبله صلوات الله وسلامه عليه انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده

9
00:02:50.700 --> 00:03:10.700
كل الانبياء ربنا سبحانه وتعالى انزل اليهم الدين الذي انزله الله عز وجل هو دين واحد. لا يختلف عند اي نبي من انبياء الله عز وجل لم يأت نبي بخلاف ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل الانبياء دعوا الى عبادة الله

10
00:03:10.700 --> 00:03:30.700
عز وجل والى توحيد الله تبارك وتعالى والى اقامة الناس على دين الله عز وجل وعلى شرع الله تبارك وتعالى. وما عرفت البشرية شقاء قط الا ببعدها عن دين الله عز وجل. الانحراف الذي حصل في البشرية جميعا

11
00:03:30.700 --> 00:03:50.700
كما هو بسبب بعدها عن الدين. حصل انحراف لكن انحراف يسير انحراف في المعاصي. لكن الانحراف الضخم الذي حصل في البشرية انما هو بالاشراك بالله تبارك وتعالى. وهو الذي حصل بعد ادم

12
00:03:50.700 --> 00:04:10.700
عليه الصلاة والسلام اول ما حصل الشرك في عهد نوح عليه الصلاة والسلام. لما عبد قوم نوح الاصنام وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا

13
00:04:10.700 --> 00:04:30.700
وهذه اسماء اصنام. قال الله تعالى وقد اضلوا كثيرا. وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا فكان من عاقبة امرهم وشؤم عاقبتهم ان الله تعالى اهلكهم. قال الله عز وجل مما خطيئاتهم

14
00:04:30.700 --> 00:04:50.700
فرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا. وقال نوح الرب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا. رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين

15
00:04:50.700 --> 00:05:20.700
والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا ولا تزد الظالمين الا تبارا. بعد ذلك الشيطان لم يكن ليترك الانسان في تلك المعركة. والله عز وجل حكى عنه انه قال لاحتنكن الا قليلا. يعني زي ما الانسان اكرمكم الله يمسك بلجام الدابة ويسحبها فكذلك

16
00:05:20.700 --> 00:05:40.700
الشيطان قال لله عز وجل احتنكن. يعني انا سامسك بلجامهم واجعلهم كالدواب كالانعام الانسان اذا ابتعد عن دين الله عز وجل صار كالبهائم. بل هم اضل. كما قال الله تبارك وتعالى. لهم قلوب

17
00:05:40.700 --> 00:06:00.700
قل لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون. الانسان لما يبتعد عن دين الله عز وجل. لما الدين ما يكونش حاضر في حياة الانسان

18
00:06:00.700 --> 00:06:20.700
الانسان لا يرى الامور كما هي. لا يرى الحقائق كما هي. ولذلك لا حد لضلاله. الذي يعصي الانسان ويجعل الانسان فيه بقية من خير هو الدين. حتى ولو كان دينا محرفا. حتى

19
00:06:20.700 --> 00:06:50.700
ولو كان دينا محرفا. لانه حتى الدين المحرف فيه بقية من خير تحجب الانسان عنه الشر. ولذلك نجد في المجتمعات التي اشركت بالله تبارك وتعالى. وجحدت ربها تبارك تعالى فشت فيهم امور لم تكن لتظهر في امم سبقتهم. لم تكن لتظهر في امم

20
00:06:50.700 --> 00:07:10.700
سبقتهم. ومن ذلك قوم لوط صلوات الله وسلامه عليه. لوط عليه الصلاة والسلام هو ابن اخي في سيدنا ابراهيم ابن اخوه ابن اخو سيدنا ابراهيم. وهاجر معه وامن به. قال الله

21
00:07:10.700 --> 00:07:30.700
الله عز وجل فامن له يعني امن لابراهيم. فامن له لوط وقال يعني ابراهيم وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز الحكيم. هاجر معه لوط عليه الصلاة والسلام. وسكن في ارض لم يسكن فيها ابراهيم

22
00:07:30.700 --> 00:07:50.700
عليه الصلاة والسلام. سيدنا ابراهيم ذهب الى العراق وسيدنا لوط ذهب في قرى سدوم. اللي هي الان في بلاد الشام. في لوط عليه الصلاة والسلام كان في اشرق قرية كما قال الله تبارك وتعالى

23
00:07:50.700 --> 00:08:20.700
قوم سوء قرية كانت تعمل الخبائث انتشرت فيهم فاحشة لم تكن موجودة في الامم كل ذلك لماذا؟ لانهم فقدوا الدين. فاصبحوا لا عقول لهم اصبحوا لا شيء يعصمهم من فعل اي شيء. الانسان لما يضل عن دين الله تبارك وتعالى

24
00:08:20.700 --> 00:08:40.700
انا لما ما يكونش فيه عاصم سياج يربطه الانسان يصير كالانعام كما قلت لكم بل يصير اضل من الانعام بل يصير اضل من الانعام ان في النهاية الانعام بيحكمها قانون وان كنا احنا مش عارفينه. وان من شيء الا يسبح

25
00:08:40.700 --> 00:09:00.700
حمدي ولكن لا تفقهون تسبيحهم. البهايم في النهاية ربنا سبحانه وتعالى سخرها لمنافع الانسان. سخرها في الارض لها غاية ربنا سبحانه وتعالى يعلمها. لكن الانسان لو ضل عن الدين فلن يصبح له غاية

26
00:09:00.700 --> 00:09:20.700
لن يصبح له لن يصبح له سياج. لن يصبح له رابط. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. والحياء من الدين

27
00:09:20.700 --> 00:09:40.700
فالانسان ان لم يكن له حياء صنع ما شاء خلاص. ايه اللي هيحجبه؟ لن يحجبه الا قانون القوة. وقانون القوة اصبح تابع لهوى الناس. القانون اصبح تابع لهوى الناس. القوانين الوضعية البشر هم اللي بيحطوها. عاجبهم النهاردة حاجة

28
00:09:40.700 --> 00:10:00.700
هيحطوا لها قانون. بكرة لم تعد تعجبهم هيشيلوا القانون. لان هو اللي بيتحكم. فاصبح تابعا لهوى الناس واهواء الناس تشتط بهم والعياذ بالله. حتى رأينا وسمعنا ان بعض الدول في هذا العصر

29
00:10:00.700 --> 00:10:20.700
من اسبوعين ولا تلاتة دولة تبيح الزواج بالحيوانات. يعني هؤلاء صاروا اشر من البهائم. هؤلاء صاروا شر من البهائم ومن فجاجة ما وصلوا اليه يقولون بكل صوره وانواعه. نعوذ بالله عز وجل من الخذلان

30
00:10:20.700 --> 00:10:40.700
اي عقول لهؤلاء؟ ولزلك ربنا سبحانه وتعالى نبه على ذلك. قال ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا مهما وصلوا الى تقدم والى والى والى. هذا كله لا شيء مقابل النيسان لا عقل له

31
00:10:40.700 --> 00:11:00.700
كيف يفكر صار اشر من البهيمة والعياذ بالله تبارك وتعالى. صار الانسان اشر من البهيمة في تلك المجتمعات. ليه لانه ما فيش دين. لانه لا دين عندهم طلقوا الدين. حاربوه بكل صوره واشكاله ايضا

32
00:11:00.700 --> 00:11:20.700
قال لهم حاربوا الدين بكل صوره واشكاله وذهبوا الى الشيطان والى دين الشيطان بكل صوره واشكاله. الضلال لا حد له. والعقول اذا فسدت لم يكن لفسادها حد معقول. كما يقول ابن تيمية رحمه الله

33
00:11:20.700 --> 00:11:40.700
فسبحان من فرق بين العقول فجعل منها سادة النبيين وجعل منها اضل من الشياطين. يبقى الانسان لابد ان يكون له الدين. ولذلك كان كانت دعوة لوط عليه الصلاة والسلام لقومه. في البداية اعبدوا

34
00:11:40.700 --> 00:12:00.700
الله اعبدوا الله اتقوا الله هذه دعوة الانبياء. ان الانسان لابد ان يرجع مرة اخرى الى دين الله عز وجل لازم يكون محكوم بالشرع. لازم يكون عارف ان ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يضع القانون. ربنا سبحانه وتعالى

35
00:12:00.700 --> 00:12:20.700
هو الذي من حقه ان يقول الحلال والحرام. ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب. هذا حلال وهذا احرام لتفتروا على الله الكذب. ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يتصرف في الانسان. ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يحكم

36
00:12:20.700 --> 00:12:40.700
قم على الانسان ربنا سبحانه وتعالى هو رب كل شيء. كما قال يوسف عليه الصلاة والسلام ان الحكم الا لله. الحكم من مطلق لله تبارك وتعالى. لا حاكم الا الله عز وجل. الله عز وجل هو الذي يضع للناس ما ينبغي ان يفعلوه

37
00:12:40.700 --> 00:13:00.700
وماذا ينبغي ان يفعلوه؟ انما لما الدين ينتهي في حياة الانسان خلاص المجتمع كله يفسد. المجتمع كله تشيع فيه الفاحشة. ولذلك لما اهلك الله عز وجل قوم لوط عليه الصلاة والسلام. اهلك الله عز وجل نسائهم ورجالهم

38
00:13:00.700 --> 00:13:20.700
اهلك الله عز وجل النساء والرجال. وانما اهلك الله النساء لماذا؟ لانهم كانوا يرون تلك المعصية. كانوا يعايشون تلك الفاحشة ولم يكن احدهم يتمعر من اجل تلك المعصية. بل حكى الله عز وجل عن زوجة لوط

39
00:13:20.700 --> 00:13:40.700
وضرب الله عز وجل بها المثل للذين كفروا. ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما. فلم يغنيا عنهما من الله شيئا. وقيل دخول النار مع الداخلين

40
00:13:40.700 --> 00:14:00.700
وقيل ادخلا النار مع الداخلين. محاربة المجتمعات بالفواحش اصبحت جهارا. اي حد بيتعامل مع اي وسيلة من الوسائل المرئية او المقروءة سيجد اباحة الفاحشة. انه خلاص ما عدش مضطر انه

41
00:14:00.700 --> 00:14:20.700
ويبحث ولا ولا يروح ولا ييجي. خلاص اصبح الامر ايسر ما يكون. بضغطة زر كما يقولون. ممكن الانسان يصل الى اي شيء من المحرمات التي حرمها الله؟ كل ده فساد لايه؟ كل ده فساد في قلب الانسان. فساد لدين الانسان فساد لتصورات

42
00:14:20.700 --> 00:14:40.700
في الانسان الطلاق الذي يشيع في المجتمع من اعظم اسبابه النظر الى تلك الفواحش. من اعظم اسبابه في النظر الى تلك الفواحش. ولزلك ربنا سبحانه وتعالى لو رجعنا الى الدين قال الله عز وجل لم يقل سبحانه وتعالى لا تزنوا

43
00:14:40.700 --> 00:15:00.700
وانما قال ولا تقربوا الزنا. مجرد ان الانسان يقربه. امر الله عز وجل بغض البصر. للجنسين قال الله للمؤمن قال الله للمؤمنات وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن. وقال للمؤمنين وقل للمؤمنين يغضوا

44
00:15:00.700 --> 00:15:20.700
من ابصارهم لابد ان الانسان يضع لنفسه هذا السياج. انما الانسان يبيح لنفسه النظر متى شاء. يفعل عن ما شاء ربنا سبحانه وتعالى وضع السياج للانسان. قال له لا تقرب. لا تقرب هذه الامور. ما تبصش

45
00:15:20.700 --> 00:15:40.700
علشان قلبك يفضل محافظ على ما فيه من خير. ثم حذره الله في الاخرة. وقال له تلك الاعضاء ستشهد عليك. قال الله الله تبارك وتعالى حتى اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم. هذه اعضاء الانسان التي لا يستطيع

46
00:15:40.700 --> 00:16:00.700
الانسان ان يتركها. ولذلك هو بيستغرب وقالوا بجنودهم لم شهدتم علينا؟ قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء. وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون. وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم. ولا جنودكم ولكن

47
00:16:00.700 --> 00:16:20.700
ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم. فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوى لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين. لذلك الانسان لابد ان هو يضع السياج لنفسه ويضع

48
00:16:20.700 --> 00:16:50.700
لاولاده ويضع السياج لاسرته. في ظل هذا العالم الذي يموج بتلك الشهوات. التي يريدون ان تمر هذه الشهوات ان تمر ايضا في مجتمعات طاهرة. هم مش عاوزين ارى اصلا في العالم كان قوم لوط كذلك ايضا اخرجوا ال لوط من قريتكم علشان هم ناس ايه؟ علشان

49
00:16:50.700 --> 00:17:10.700
هم ناس محترمين انهم اناس يتطهرون. يعني تخيل ان تعبيرهم حتى الذي حكاه الله عز وجل وهو اصدقه قل قائلين سبحانه وتعالى هم يعني يعني يعلمون الحق من الباطل. يعلمون الطهارة من النجاة

50
00:17:10.700 --> 00:17:40.700
ومع ذلك يقولون اخرجوا ال لوط من قريتكم. انهم اناس يتطهرون. هم ناس محترمين. ما ينفعش يكونوا معنا. يريدون اهلاكهم واخراجهم لمجرد انهم على طهارة. وعجبا لتلك العقول. ولذلك قال لهم لوط عليه الصلاة والسلام اليس منكم رجل رشيد؟ ما فيش واحد عاقل حتى يفكر؟ لزلك ايها الكرام ربنا سبحانه

51
00:17:40.700 --> 00:18:00.700
وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يهلك تلك المجتمعات لانها تقر الفاحشة. هو المصيبة مش في مجرد فعل الفاحشة. فعل الفاحشة دي مصيبة وكارسة. لكن مجرد ان الانسان مجرد ان الانسان يكون عنده تصالح

52
00:18:00.700 --> 00:18:20.700
ومع تلك الفاحشة وهو اقصى ما يريدونه الان. ان خلاص يعني يكون فيه تصالح مع الفواحش. تصالح مع اهد الخليعة تصالح مع المواقع الخبيثة. تصالح معك وهذا للاسف خلاص يعني الامر

53
00:18:20.700 --> 00:18:40.700
اصبح ايسر مما نتخيل مسلسلات والافلام اللي اللي مش بتعرض حتى في في مواسم بتعرض في مواسم الطاعة. المسلسلات والافلام اللي بتعرض في رمضان ولا بتعرض هنا ولا بتعرض هنا. اصبحت تمرر تلك الفواحش

54
00:18:40.700 --> 00:19:00.700
ان انت خلاص عادي. شايف واحدة مش لابسة عادي. شايف واحدة مش عارف مع مين عادي. شايف واحدة بتكلم واحد عادي. شايف واحد بيدخل على مواقع عادي كل ده ليه؟ علشان انت خلاص تتصور ان المجتمع كله كده. الناس كلهم فسدة. والعياذ بالله تبارك

55
00:19:00.700 --> 00:19:20.700
وتعالى اليس منكم رجل رشيد؟ اليس منكم رجل رشيد؟ سيدنا لطفي يقول لهم لكن كما قلت لكم الدين مش حاضر في حياة الانسان ما عندوش دين اصلا ما بيفكرش في الدين الدين ليس اولوية له ليس حاكما عليه. فلا

56
00:19:20.700 --> 00:19:50.700
لضلاله لا حد لضلاله وجاءه قومه يهرعون اليه. تخيل! ربنا سبحانه وتعالى وهو هذا المشهد يقول من شدة طيش عقولهم جاءه قومه يهرعون اليه انهم يساقون سوقا. مش يهرعون لأ يهرعون اليه. كأن دافعا يدفعهم الى تلك الشهوة

57
00:19:50.700 --> 00:20:20.700
انسان لما الشهوة تسيطر على عقله تجعله في عمى. وقد قال الله عز وجل فانها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. لا يستطيع الانسان لا يتحكم الانسان في نفسه. اصبح الانسان كالالة تحركه الشهوة والعياذ بالله. تحرك

58
00:20:20.700 --> 00:20:50.700
المعصية يحركه الشيطان. لا يستطيع ان يدفع ذلك عن نفسه. وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات. والعياذ بالله تبارك وتعالى. ولذلك اشتد اشتد واشتدت جرأتهم ولقد راودوه عن ضيفه. ربنا سبحانه وتعالى لما

59
00:20:50.700 --> 00:21:10.700
ارسل الملائكة لسيدنا لوط وسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما الملايكة بشرته استغرب طب انتم رايحين تعملوا ايه؟ قالوا انهم امروا باهلاك تلك القرية. قال ان فيها لوطا. قالوا نحن اعلم بمن فيها. طمنوه سيدنا ابراهيم طمنوه

60
00:21:10.700 --> 00:21:30.700
وحتى لو فسد المجتمع من حولك فكن انت صالحا. كن انت صالحا حتى لو جاءت الفتنة عامة ربنا سبحانه وتعالى يبعثك على نيتك. واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. ممكن الفتنة تأتي على الصالح وعلى

61
00:21:30.700 --> 00:21:50.700
اسد لكن على الاقل هتبعث على نيتك. ان انت كنت تريد الطهارة. كنت تريد ان يكون الحكم لله عز وجل. كنت تريد ان يكون الله عز وجل هو الذي يصرف هذا الكون. وان يكون الامر لله كما ان الخلق لله عز وجل الا له الخلق والامر. تبارك الله

62
00:21:50.700 --> 00:22:10.700
الله رب العالمين. ان انت كنت تريد المحافظة على نفسك وعلى اسرتك وعلى اولادك من تلك الشرور. لكن للاسف الشديد نحن نساهم بصورة او باخرى في انتشار تلك الجرائم وتلك الفواحش. لما واحد يقعد قدام تليفزيون ولا يشوف

63
00:22:10.700 --> 00:22:30.700
مقطع على اليوتيوب ولا على المواقع هذا يزيد من ارصدتهم. انما لو قاطع الناس امثال هؤلاء لن افسدوا مالا يفعلون به تلك الفواحش. فلا تستقل باي عمل تقدمه لله عز وجل. انت

64
00:22:30.700 --> 00:22:50.700
على الاقل تقدم شيئا تفعل شيئا مما تقدر عليه. فلا تستقل انك انت ما تفتحش التليفزيونات ما تفتحش المسلسلات والافلام دي ما يفتحش المواقع ديت. افعل ما استطعت من خير. لعل الله عز وجل ينجي بك

65
00:22:50.700 --> 00:23:10.700
ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منه. حتى ولو كنت من هؤلاء القليل. ولذلك قال الله عز وجل قد راودوه عن ضيفه فجاءت فجاءت العقوبة مباشرة لانه مجترؤوا بزيادة اجترأوا على

66
00:23:10.700 --> 00:23:30.700
رسل الله انا رسل ربك كما قالوا للوط عليه الصلاة والسلام انها رسل ربك لن يصلوا اليك. لن تصل اليك هكذا ايها الكرام ربنا سبحانه وتعالى يعصم اهل الطهارة. هكذا ينصر الله عز وجل اهل الحق

67
00:23:30.700 --> 00:23:50.700
هكذا يقيم الله عز وجل الدين لعباده. لم يصلوا اليك. لم يصلوا اليك لماذا؟ لانه يريد الطهارة. لانه يريد الحق لانه يريد العفاف لنفسه. ولزلك ربنا سبحانه وتعالى قال ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعين

68
00:23:50.700 --> 00:24:10.700
خرج جبريل عليه الصلاة والسلام وهم يعالجون الباب. بيزقوا الباب على لوط عليه الصلاة والسلام. حتى يصلوا الى اضيافه فخرج جبريل عليه الصلاة والسلام فضربهم فطمس الله عز وجل اعينهم. قيل ان اعينهم لم تعد في مكانهم

69
00:24:10.700 --> 00:24:30.700
ايده الله عز وجل بهذا الملك العظيم. سيدنا جبريل عليه الصلاة والسلام وما ادراكم ما جبريل؟ ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين. كما قال الله عز وجل عنه اعظم الملائكة قدرا. رسول الوحي. سيدنا جبريل عليه الصلاة والسلام

70
00:24:30.700 --> 00:24:50.700
لذلك ربنا سبحانه وتعالى قال فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر. لكن الله تبارك وتعالى اراد ان يري الناس اية اراد ان يري الناس اية قال الله عز وجل سبحانه وتعالى في

71
00:24:50.700 --> 00:25:10.700
سورة الذاريات وهو يشير الى قصة لوط عليه الصلاة والسلام. قال فما خطبكم ايها المرسلون؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين ارسل عليهم حجارة من طين. مسومة عند ربك. للمسرفين. فاخرجنا من كان فيها

72
00:25:10.700 --> 00:25:40.700
آآ من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين. قال الله تعالى وتركنا فيها ها اية للذين يخافون الذين يخافون الايه؟ العذاب الاليم. الله اكبر للذين حين يخافون العذاب الاليم. وقال الله عز وجل ولقد اتوا على القرية التي امطرت مطر السوء. افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا

73
00:25:40.700 --> 00:26:00.700
ربنا سبحانه وتعالى ترك هذا المشهد المهول. فلما جاء امرنا جعلنا عاليها حافلة لكن الله نجى لوطا عليه الصلاة والسلام قال اسري باهلك لم يؤمن للوط عليه الصلاة والسلام الا

74
00:26:00.700 --> 00:26:20.700
سيدنا لوط حتى امرأة سيدنا لوط كفرت به. وتخلفت مع قومها. كما قلت لكم ان انسان يفعل ما استطاع. يبتعد حتى ويبعد نفسه ويبعد اولاده عن تلك المصائب التي تحدث. عن تلك الشرور التي تحصل

75
00:26:20.700 --> 00:26:40.700
لان الشر ممكن يصل للانسان في اي لحظة. في اي لحظة يصل الانسان لكن ربنا سبحانه وتعالى قال اسري باهلك ربنا سبحانه وتعالى قال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقليل؟ يطلع لوط عليه الصلاة والسلام ويطلع بنات لوط عليه الصلاة

76
00:26:40.700 --> 00:27:00.700
صيام بالليل وقيل ان امرأته فضلت وقيل انها طلعت. ثم يأمر الله عز وجل جبريل عليه الصلاة والسلام ان يقلب قرى اللوطية. اللي حصل ايه؟ اللي حصل ان امرأته التفتت على القول انها طلعت مشيت معه

77
00:27:00.700 --> 00:27:30.700
التفتت ثم ادركتها رقة على قومه. هو ده التصالح التصالح مع الفاحشة. احنا ما لناش دعوة. هم يعملوا اللي هم عاوزين يعملوه. هو ده التصالح التصالح مع الفاحشة مش معناها انك انت بعيد عنها. لأ معناه انها ممكن تصل اليك في اي لحظة. لذلك

78
00:27:30.700 --> 00:28:00.700
فقال الله عز وجل واتبع ادبارهم وامضوا حيث تؤمرون. وقضينا اليه ذلك الامر ان ندابر هؤلاء طوع المصبحين. دابر هؤلاء مقطوع المصبحين. التفتت امرأة فقط. فادركتها حجارة فاهلكتها. الا عجوزا في الغابرين. كما قال الله تعالى ثم

79
00:28:00.700 --> 00:28:20.700
امرنا الاخرين. وانكم لتمرون عليهم مصبحين. وبالليل انتم شايفين ديارهم وشايفين بقاياهم وشايفين كيف اهلكهم الله عز وجل. وهذا ايها الكرام كما حصل لقوم لوط حصل ايضا في هذا العصر

80
00:28:20.700 --> 00:28:40.700
في بلدة مشهورة هناك في بلاد في بلاد الكفر. ايضا اهلكهم الله عز وجل بهلاك عام بسبب فبانتشار تلك الفاحشة فيهم. لكن الانسان لابد انه يجعل الدين هو محور هذه الحياة. اقف

81
00:28:40.700 --> 00:29:00.700
وجهك للدين. والا فالانسان بغير دين يصير كالانعام. يصير كالبهائم. بل هم اضل. تمام فقال الله تبارك وتعالى. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. والصلاة

82
00:29:00.700 --> 00:29:20.700
السلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

83
00:29:20.700 --> 00:29:40.700
اما بعد فمن اعظم ما يبعد الانسان عن تلك المعاصي ان يستحضر الانسان الاخرة ان الانسان يستحضر الاخرة في حياته. ويستحضر انه سيقف بين يدي الله عز وجل. ويحاسبه الله تبارك وتعالى عن كل عمل

84
00:29:40.700 --> 00:30:00.700
ان عمل قال الله عز وجل ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. ما يلفظ من قول الا

85
00:30:00.700 --> 00:30:20.700
لديه رقيب عتيد. وقال الله عز وجل يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم؟ الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين. وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما

86
00:30:20.700 --> 00:30:40.700
ما تفعلون؟ ان الابرار لفي نعيم. وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين. وما هم عنها بغائبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ

87
00:30:40.700 --> 00:31:00.700
الامر الثاني الذي يحجب الانسان عن مثل هذا عن مثل هذه الفواحش والعياذ بالله الا يطلق الانسان بصره البصر والسمع كما قال الله تبارك وتعالى ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه ايه

88
00:31:00.700 --> 00:31:30.700
مسؤولة السمع والبصر من اعظم الوسائل التي تدخل الى القلب من اعظم المنافذ الى القلب. انت عارف انت عندك المنافذ بطن الانسان ينفذ اليها الطعام عبر عبر فمه لكن قلب الانسان تنفذ اليه الامور عبر سمعه وبصره ولمسه

89
00:31:30.700 --> 00:31:50.700
ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال العينان تزنيان وزناهما النظر. ليه؟ هو هو هو لم يقع في الفاحشة بالفعل لكنه اطلق بصره يشوف مشاهد محرمة يشوف صور يبص على الرايحة واللي جاية المهم

90
00:31:50.700 --> 00:32:10.700
ان الانسان لا يترك بصره مفتوحا. لان البصر دهوت من اعظم المهلكات للقلب من اعظم المهلكات للقلب ان الانسان يطلق ايه؟ يطلق عينه. ويطلق بصره. لزلك ربنا سبحانه وتعالى جعل السمع والبصر

91
00:32:10.700 --> 00:32:30.700
قال الله عز وجل اذ جعلهما الة الابتلاء. انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه ايه سميعا بصيرا. فجعلناه سميعا بصيرا. دية الالة اللي الانسان بيعرف بها العلوم والمعارف. فلما واحد يعود نفسه على

92
00:32:30.700 --> 00:32:50.700
الحرام سواء كان النظر الحرام للمسلسلات للافلام لسماع الاغاني سواء كان النظر الحرام في الشارع سواء كان نظر الحرام في اي وسيلة من الوسائل والانسان يعود نفسه على تلك المشاهد قلبه والعياذ بالله يطبع عليه. والنبي عليه

93
00:32:50.700 --> 00:33:10.700
الصلاة والسلام حكى كده ان المعصية بتطبع على قلب الانسان. نكت سوداء نكت سوداء فايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين. قلب اسود مرباد كالكوز مجخيا. زي الكوباية كده وهي مقلوبة. لا

94
00:33:10.700 --> 00:33:30.700
تعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هوى. والعياذ بالله. هو خلاص ما عدش شايف اصلا. ما عدش شايف خطورة المعصية. ليه؟ قلبه اظلم قلبه اظلم والعياذ بالله تبارك وتعالى. لذلك من اعظم الوسائل التي تحجب الانسان عن تلك الفواحش انه

95
00:33:30.700 --> 00:34:00.700
ويهتم بابعاد تلك الفواحش عن سمعه وعن بصره. لان هي ديت اللي بتدخل بتدخل الاوامر امر الى القلب بتدخل الصور الى القلب. والقلب اذا انشغل بالصور انشغل عن الوحي في المقابل لابد ان ترتبط بالوحي. ان يكون لك ورد من كتاب الله عز وجل. انك انت تبص في المصحف. انك انت تنظر الى كلام

96
00:34:00.700 --> 00:34:20.700
انك انت تسمع الى كلام الله انك انت تستمع الى مجالس الذكر. كل ده يجدد الايمان ان الايمان ليخلق في جوف كما يخلق الثوب كما قال النبي عليه الصلاة والسلام فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. فالانسان يحرص على ان هو يجدد الايمان

97
00:34:20.700 --> 00:34:40.700
في قلبك وجدد تلك الامور في قلبك. ومن اعظم الاشياء ان الانسان يتأمل في قصص الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ربنا سبحانه وتعالى جعل هذه القصص عبرة لاولي الالباب وعظة وهدى للمتقين. هذه بعض الوسائل التي تحجب

98
00:34:40.700 --> 00:35:00.700
الانسان عن تلك الفواحش انك انت تهتم بانك انت تعرف اولادك خطورة مثل هذه الفواحش ان تعرفهم ان الله عز وجل يغضب طبعا الانسان اذا فعل ذلك او اذا اقترب منه ان ربنا سبحانه وتعالى وضع الحواجز امام الانسان وامام تلك الفواحش والعياذ بالله لا

99
00:35:00.700 --> 00:35:30.700
ابو مجرد القربان الانسان قلبه سيظلم. عينه ستتعود على تلك المشاهد سمعه سيتعود على الحرام. حتى يصبح قلب الانسان اسود والعياذ بالله تبارك وتعالى. فيهلك مع الهالكين لكن لابد ان يحرص على نجاته وعلى نجاة اهله. واختم بتلك الاية قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا

100
00:35:30.700 --> 00:35:53.400
يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا انت مش مسؤول عن نفسك بس لأ انت مسئول عن نفسك ومن تعول. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة

101
00:35:53.600 --> 00:36:05.100
عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا