1
00:00:00.500 --> 00:00:43.000
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. واشهد ان لا اله الا الله فديع الارض والسماوات واشهد ان سيدنا وايمانا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله وبعد ولربك فاصبر كنا في الجمعة الماضية حتى تحب

2
00:00:44.550 --> 00:01:20.100
وحتى تنال الحب لابد من الصبر ولربك فاصبر ولربك فاصبر هكذا امر الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بصورة المدثر يا ايها المدثر قم فانذر ربك فكبر وثيابك فطهره والرجز فاهجر

3
00:01:20.200 --> 00:01:54.700
ولا تمننن تستكثر ولربك فاصبر وقال هو صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه عند البخاري ومسلم ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغني يغنه الله وما اعطي العبد عطاء اوسع

4
00:01:55.200 --> 00:02:30.050
واعظم من الصبر او كما قال صلى الله عليه وسلم امر الله رسوله ان يصطبر له يصطبر يعني واصبر دي مرحلة لاستبار اعلى. رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته

5
00:02:30.350 --> 00:03:06.300
هل تعلم له سم يا لا والله لا نعلم لربنا سنيا لا نعلم لربنا احدا يساميه لا اسما ولا صفة ولا فعلا ولا اي شيء  فاعبده واصطبر لعبادته واصطبر ابلغ من مصدر زاد المبنى فزاد المعنى

6
00:03:06.850 --> 00:03:43.600
زادت الطاه واصطبر اي هناك صراع نفسي يحتاج منك الى صبر صابر نفسك صابر غيرك لانك تتعرض لرغائب وشد وجلد وانت مقصود مقصود من نفسك الامارة بالسوء مقصود من شيطانك

7
00:03:43.750 --> 00:04:11.450
مقصود من شياطين الانس مقصود من كل اتجاه. كل هذا يلزم اصطباغ. الصبر ما يكفي الصبر لا يكفي اذا لابد من الاستطاعة. رب السماوات والارض وما بينهما فاعبد واصطبر لعبادته

8
00:04:13.050 --> 00:04:38.500
فاولا اصبر انت انت كانسان تصبر. على ماذا؟ فروع كثيرة. لكن نأخذ منه فقط اليوم الصبر على الطاعة اه وترك المعصية على ان هم متلازمة في طبعا صبر على البلاء والاقدار ليس هزا وقته

9
00:04:38.850 --> 00:05:07.150
لكن المقصود الصبر على الطاعة لانه بعد ان لملم رمضان اوراقه واذن بالرحيل. شئنا ام ابينا ينتهي الصوم رمضان شهر الصبر صبرنا على طاعته متعاف يا مشقة فاذا انتهى الموسم زهب الصبر

10
00:05:07.450 --> 00:05:42.300
واختفى الصبر فهزا الصبر الزي كان الان قد تشوبه شائبة انه ليس لله لان الله تعالى قال ولربك كما قال لمريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين اي لا قنوت الا له سبحانه. والقنوت دوام الطاعة

11
00:05:42.450 --> 00:06:09.750
في خشوع اقنتي لربك وقال لرسولنا صلى الله عليه وسلم ولكل المسلمين فصل لربك وانحر اي انحر لربك كما صليت لربك لا تنحر لمخلوق ولا تنحر لغير ربك تصلي لربك وانحر

12
00:06:10.500 --> 00:06:34.700
اذا الصبر لابد ان يكون لله صبر عن الطاعة على الطاعة لله صبر عن المعصية لله الذي صبر عن التدخين ستاشر ساعة اتناشر ساعة اربعتاشر ساعة ثم لم يصبر بالليل ما صبر لربه

13
00:06:35.300 --> 00:07:00.950
والذي صبر طوال الشهر واعتزل هذا الخبيث هو الصبر لله. فلا يخون ولا يضعف فاذا انتهى الشهر ما صبر. فهو يكون ما صبر لربه ولربك فاصبر. يبقى اصبر في زاتك

14
00:07:01.150 --> 00:07:26.600
لزلك اولا لابد ان تصبر. اذا خلقت بهذا الخلق خلق الصبر على الطاعة وترك المعصية كان من الممكن ان تصدره لغيره الى متى تصبر فاصبر حتى يأتيك اليقين ازا مش حتى انتهى رمضان

15
00:07:26.800 --> 00:07:46.300
ولا حتى مسلا يأتي الحج يبقى وسيلة الطاعة الطاعة لا حتى يأتيك اليقين واليقين الموت كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل عن عثمان ابن مطعون كما روى البخاري وغيره وقد مات عثمان

16
00:07:46.700 --> 00:08:11.500
وعنده امرأة من الانصار تثني عليه تقول شهادتي عليك ابا السائل. لقد اكرمك الله لقد اكرمك الله تحسن الظن به له اعمال صالحات وله وله فلا بأس فاذا الرسول عليه الصلاة والسلام يعلمنا كل واحد يلزم حده

17
00:08:11.700 --> 00:08:32.650
والامور الغبية ما تقول فيها بيقين. الامور الغيبية اللي هي يعني خاصة بالبشر يعني. الحكم بالجنة والنار والحاجات دي لا تقول فيها بيقين ولكن توكل الامر الى الله وتحسن الظن. فقال لام العلاء وما يدريك

18
00:08:32.800 --> 00:08:59.650
يعني مين اللي عرفني ان الله اكرمك؟ قالت لا ادري والله ما اعرفش. ظني به كده. قال اما هو فقد جاءه اليقين يعني مات مات واني لارجو له الخير واني لارجو له الخير

19
00:08:59.950 --> 00:09:20.150
ورجاء رسول الله عند ربه لا يخيب فلعثمان ابن المنصور الشاهد عباد الله الله يبارك فيكم اي فراغ جنب اي حد يسده اي فراغ سدهم. اي فراغ سدهم. فالشاهد عباد الله ان

20
00:09:20.150 --> 00:09:44.700
على الطاعة تلازم الطاعة هو اولا انار من امارات قبول الطاعة السابقة من امارات قبول الطاعة الصبر عليه ولذلك صح ايضا عند البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

21
00:09:45.350 --> 00:10:13.150
عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا. لا يمل حتى تتملوا عليكم من الاعمال ما تنطقوه. واحب العمل اليه ما داوم عليه صاحبه احب العمل ما دام داوم عليه صاحبه

22
00:10:14.650 --> 00:10:39.750
ازا صلينا في رمضان تراويح وقمنا بالليل في رمضان لازم حتى تطمئن على ان الذي فعل  محبوب ومقبول عند الله تستمر بعد رمضان ان لم يكن بنفس الكثافة والجهد والهمة لكن الاصل موجود

23
00:10:40.250 --> 00:11:02.200
لازم تصلي كل ليلة لازم حتى تضمن ان ما فعلته قبل ذلك مقبول وحتى يصير عملك محبب الى الله. ما داوم عليه صاحبه لان الزهد في الطاعة دلالة على عدم قبول الطاعة

24
00:11:03.000 --> 00:11:30.150
الله لا يمل لا يمل حتى يمل الناس. يعني ايه؟ يعني لا يوصل عطاءه ويوصل مدده للناس حتى يمل الناس يعني ايه؟ يعني الناس هم اللي يكفوا يكفوا فلا يسألوه يكف فلا يكون منه يكف فلا يقترب

25
00:11:30.150 --> 00:11:47.800
المومن فلا يعطيه. انما قد يعطيهم ما هو من لوازم الربوبية لوازن الربوبية يعني ايه؟ الله سبحانه وتعالى رب كل شيء. يرزق الكافر يرزق المسلم اطاعه وعصاه بيرزقه. انما دايما احنا بنتكلم على العطاءات

26
00:11:47.800 --> 00:12:06.850
عطاءات الرضا عطاءات القبول عطاءات الجنة مش عطاء الرزق والاكل والشرب والحاجات دي مكفولة. قطعت ما قطعتش دي من لوازم الربوبية. ان الله سبحانه وتعالى رب كل شيء فبيرزق. ارزق الكافر

27
00:12:06.950 --> 00:12:25.050
يرزق المسلم لكن لا يرزق الطائع لا يرزق الا الطائع. مغفرة ورحمة لا يرزق الا المقبول قبولا. المقبول هو اللي يرزقه قبولا. اما اطعام الشراب يرزق الكل لانه رب الكل

28
00:12:25.050 --> 00:12:52.000
سبحانه وتعالى. فدي مسألة لا مجال للنقاش فيها. فان الله لا يمل حتى تملوا طول ما بتطلبوا يعطيكم. طول ما بتقربوا يقربكم. ولا زال عبدي يتقرب الي وما تقرب الي عبدي بشيء احب. وان تقرب الي عبدي شبرا تقربت. طب العبد مل وخلاص وقف ولا

29
00:12:52.000 --> 00:13:17.700
شبر ولا زراع ولا سنتي وقف خلاص. الله ما يتقرب منه هو يتقرب فيتقرب الله. فان الله لا يمل حتى تملوا. ما تملوش وعلشان كده احب العمل ما داوم عليه صاحبه. يعني ما مل صحيح اوقات يبقى فيه كسافة وجهد واوقات يهبط لكن العمل

30
00:13:17.700 --> 00:13:39.450
مستمر مستمر عمل مشعر تصبر يا عبد الله لحد امتى؟ مش لحد ما ينتهي رمضان. لحد ما يأتيك اليقين ايش اليقين؟ الموت. تموت وانت على احسن حال نسأل الله لنا ولكم ذلك

31
00:13:40.000 --> 00:14:01.900
وهمسة في اذن اصحاب الستين. ستين سنة يعني همسة في ازنهم. اقول لهم يا اخي ان تصبرت ستين سنة بتخدم في البلد بتخدم في عيالك. ما هو مش كل الناس بتخدم في البلد. يعني مش موزفين يعني. في ناس حرام. عمل حب. ستين سنة

32
00:14:01.900 --> 00:14:21.900
اعتبر كل المعاش للكل يعني هعتبر يعني عنده حرفة جمع معاش ودلوقتي فعلا بيطلعوه معاش عند الستين تقريبا بيقبضوه معاش سقف عامل مصنع عامل ورشة بيقبضوه برضه. المهم ستين سنة خدمة ومصافرة. خدمة

33
00:14:21.900 --> 00:14:48.450
وبعدين يطلع معاش هتصبر قد ايه بقى لربك؟ طب انت صبرت لدكتور ده ليه؟ وعملت وجوزت واشتريت واسست. هو ساعته ستين سنة طيب فين بقى صبرك لله خلاص صبرت كتير مع اني الله سبحانه وتعالى يحزر ان من اموالكم ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم

34
00:14:48.550 --> 00:15:06.100
الميد مش كلهم مش كلهم لأ ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. صبرت لهم كتير. طيب مطلوب منك ايه بقى؟ مطلوب منك تصبر  اصحاب الستين همسة في اذنهم ما يفارقوش المساجد ابدا

35
00:15:06.250 --> 00:15:29.650
ايا كانت حالتهم الصحية. ايا كانت حالتهم الصحية. لازم يلمسها جميع اوقات الصلاة جماعة والصف الاول ان استطعت بكرسي من غير كرسي خلاص انت صبرت ستين فاضل ايه كان فاضل كام ستين تاني فاضلش حاجة

36
00:15:30.850 --> 00:15:54.050
عاوز ملك الموت يجيلك يلاقيك في المسجد ما يلاقيكش في حتة يده تكون همتك اول الداخلين واخر الخارجين. المسجد اتفتح اول واحد صاحب الستين يدخل. واخر واحد يخرج وبلاش بقى

37
00:15:54.500 --> 00:16:11.850
تنزر بقى للشباب والاشبال اللي طالعين نزرة استحقاق واستهجان شوية عيال ومش شوية عيال وقصر يالا طول يلا مش عارف ايه الكلام ده وتهرب من المسجد وتفر من المسجد لا

38
00:16:12.000 --> 00:16:37.750
ده احسن مكان لك عشان يأتيك يأتيك اليقين وانت هنا وانت في المسجد وانت متوضئ غسيت نفسك وجهزت نفسك وكفنت نفسك وطيبت نفسك جاهز جاهز لابس احسن ثيابك ومتوضئ ومتعطر جايز مش ناقصك حاجة ممكن اه يشيلوا دول يحطوا لك الكفن ويغسلوك ماشي حتى لو ما حطوش

39
00:16:37.750 --> 00:17:02.700
انت جاهز انت جاهز يا ابن السكين فلزلك يا اخواني لازم نصبر. ثانيا اؤمر غيرك بالصبر لله طب هامر ازاي وانا فاقد الشيء؟ وانا مش هاقول لك غيرك يعني تبقى داعية وتبقى مش عارف ايه وتألف كتب وتخطب وما لوش لازمة. ابدأ بالمحيط بتاعك والله انت

40
00:17:02.700 --> 00:17:23.550
لو مت في المحيط ده وبتصحح فيه احسن عمل عملته يبقى بايدك اسرتك وامر اهلك بالصلاة. واصطبر. طب ليه اصطبر؟ ما قالش واصبر  لان اهلك ده هم زي حاجة حلوة

41
00:17:24.300 --> 00:17:53.700
كله عمال يصطاد فيها مقصودوه اهلك دول مقصودون ومقصودين بايه؟ بالتدميج. لازم نضممه باي شكل في الداخل ومن الخارج وباي شكل هندمرها بلاش مقصودين الدنيا مفتوحة الشهوات ما لهاش حد

42
00:17:54.450 --> 00:18:18.550
هيفروا منك اللي بتعملوه الصبح هيهدوه الضهر هتعملوا الضهر هيدوه المغرب عاوزاه اعمل ايه بقى؟ عاوزة جهاد دي عاوزة حرب عاوزة جيش فعلشان كده قال واصطبر واصطبر امرت الزوجة استجابت بس العيال مش دي مستجيبة

43
00:18:19.550 --> 00:18:38.050
طيب بعضهم استجاب وبعضهم ما استجابش شوية الزوجة لمتها نزلت الطيب بقى الاولاد هم اللي يسمعوا الكلام وهي ازا انت في ملحمة علشان كده قالوا واصطبر واصطبر سم المحيط الخارجي عمال ياخدهم منك

44
00:18:38.450 --> 00:19:01.900
عمال ياخدهم منك مغريات الحياة بتاخدهم منك انت منكد عليهم وعن صلاة وبتاع وغيره عمال رقص وطبل وزمر والدنيا وودينا معهم خالص وانت مقفلها من كل ناحية وملبس ومغمي ومغطي ومحشم والدنيا بايظة حواليك وحلوة. واحنا ما بنضحكش واحنا واحنا واحنا. اصطبر

45
00:19:01.900 --> 00:19:25.400
قوا انفسكم واهليكم نارا فازداد هتصدر انت بقى الصبر لدول وهو اصلا مش موجود عندك. يبقى لازم لازم تتحلى انت بالصبر على الطاعة والبعد عن المعصية. يبقى المعصية بالنسبة لك في سد منيع بينك وبينها

46
00:19:25.400 --> 00:19:51.150
سهلة سلسة الصلاة تبقى شديدة جدا على ناس وبعدين الله سبحانه وتعالى زي ما قال رب العزة وانها للكبيرة الا على مين؟ على الخاشية. فبيرتل تقيلة والله في ناس عندها الصلاة دي هم وغم وقرف. حمل تقيل جدا عشان يتوضأ ويصلي دي مصيبة

47
00:19:52.000 --> 00:20:16.050
والخاشعون سهلة جدا بسوالد وهو في ثواني صلى ارتاح انتهى. اذا الامر الثاني ان تأمر غيرك بالصبر وغيرك مين؟ قلت لك ابدأ برعيتك وامر اهلك بالصلاة وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين

48
00:20:16.100 --> 00:20:39.200
ما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الا باهله وصاح فيهم صلوات الله وسلامه عليه وبلغه فابدأ باهلك يا عبد الله الشروط لك مقصودة مقصودة بكل شكل وصوت تدميرها فشوف انت هتعمل معها ايه بقى؟ حافز عليها قوا انفسكم واهليكم نارا ولا هتسيبها تبيعهم

49
00:20:43.700 --> 00:21:12.300
صبر وامر الغير بالصبر يعجبني مقولة لابي بكر الصديق لما مات النبي صلى الله عليه وسلم ومنع المرتدون الزكاة. قال مش هنديك الزكاة ليه قال له احنا كنا بنديها لمحمد صلى الله عليه وسلم لان ربنا قال خز من اموالهم مش انت اللي تاخد. محمد اللي ياخد. ومحمد مات صلى الله عليه وسلم. كده! ده تفسيركم

50
00:21:12.300 --> 00:21:41.550
ده تفسيركم؟ ايوا ده تفسيركم شيء جديد قال ابو بكر كيف ينتقص الدين وانا حي هم لا يمكن هسمح ان دين الله ينقص وانا حي والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله. لقاتلتهم علي. ولو كنت وحدي

51
00:21:42.150 --> 00:21:59.600
عشان اكون انا لوحدي لو المسلمين كلهم مش هيقفوا جنبي انا هقاتل الناس دي لحد ما اخد منهم الزكاء ولو كنت وحدي كيف ينتقص الدين وانا حي ينتقص ليه؟ عشان ما فيش صبر. ما فيش صبر على الطاعة

52
00:22:00.200 --> 00:22:14.550
في الصبر هو الرسول عليه الصلاة والسلام لما حكم على النساء وقال ان هم ناقصات عقل ودين. ما زلمهمش ولا حاجة. ما زلمهمش. وسألوه عن مقصاد الدين. هل المرأة تمكث

53
00:22:14.550 --> 00:22:37.150
الليالي لا تصلي ولا تصوم وعائشة تقول كنا نؤمن بقضاء الصيام ولا نؤمن بقضاء الصلاة؟ يبقى الدين ناقص منين؟ نقص على ان الصلوات المطلوبة منه ناقصة مقصدة هي اثمة؟ لا مش اثمة. عليها ذنب ما عليهاش ذنب. طب الرسول ظلمهم في حاجة؟ لا. وعائز يقول كل مكلف. كل مسلم مكلف

54
00:22:37.150 --> 00:22:56.350
من ساعة ما بلغ يبقى المرأة ازا حاضت والشاب ازا احتلم من ساعة ما بلغ كل يوم خمس صلوات لازم يتوردوا. لازم يتعملوا في كزا يوم في كزا سنة يبقى دي المطلوب منه كل ده

55
00:22:56.800 --> 00:23:12.050
خير هي عندها كل شهر خمس ست ايام ما فيش اجازة ما فيش صلوات خمس ست ايام في خمس صلوات تلاتين تلاتين صلاة خمسة وعشرين صلاة من كل شهر من كل شهر لحد ما توصل لسن اليأس. ازا صلاة

56
00:23:12.050 --> 00:23:30.750
ونعصم فسمى النبي صلى الله عليه وسلم هذا بنقصان الدين. اما الصيام فكملته بحديث عائشة تقول كنا نؤمر بقضاء الصيام ولا نؤمر بقضاء الصلاة. طيب تعال على الرجل بقى في حيط كم مرة في الشهر

57
00:23:31.400 --> 00:23:51.350
صلاته نقسة كم ركعة ناقصة كم وقت ما عندوش ازا لازم تكون كلها كاملة من لحزة ما بلغ والقلم يكتب عليها الى ان مات لازم ييجي هزا العدد لازم هذا العدد فلو جه ما فيش عدد يبقى نقص

58
00:23:52.800 --> 00:24:19.800
اذا ابو بكر يقول كيف ينتقص الدين؟ مين اللي ينقصه؟ ابو بكر اللي بينقصه؟ ولا الناس اللي نقصته؟ شهادة وصلاة وحج وصيام ما فيش ذكر نقصوه ركن ما اصوره الا لا ينتقص وانا حي. هقاتلهم ولوحدي. حتى يؤدوا ما كانوا يؤدونه لرسول الله

59
00:24:19.800 --> 00:24:39.950
صلى الله عليه وسلم يبقى الامر الثاني ان تأمر غيرك بان يصبر على الطاعة. وغيرك مين؟ ابدأ باهلك اصلحهم والله الذي لا اله الا هو لو كل بؤرة كل اسرة كده

60
00:24:40.000 --> 00:24:55.700
لان دي سهلة عليك خمسة ستة سهلين انما عيبنا احنا بنسيب الخمسة ستة وعاوزين نصلح التسعين مليون فشل عند الفلاحين يقول لك مش عارف مش عارف يشيل ليه؟ قالوا له هاتوا لي ايه

61
00:24:55.750 --> 00:25:17.050
هو مش قادر يشيل الحاجة دي فقال هاته كمان. اهو نفس المشكلة. تلاقي الواحد عاوز يصلح التسعين مليون والستة بتوعه مش عارف يصلحوا او الخمسة فيهم اذا يا عبد الله ولربك فاصبر مع مين؟ مع العدد البسيط ده. المقصود ده هو لان دول هيتلفوا

62
00:25:17.050 --> 00:25:42.750
قوا انفسكم واهليكم نارا يا اخي والله ان الانسان ليعجب. كيف العدد البسيط ده؟ وما انتش صادر عليه الرسول عليه الصلاة والسلام كما روى ابو داوود وغيره يقول الصلاة والسلام لا تسبوا الدين. فانه يوقظ للصلاة. لا تسبوا الديك

63
00:25:42.850 --> 00:26:07.500
اي يعني الديك هيسعدكم ساعة ما يبتدي يقسم او يعني يسبح بالتسابيح اللي تحت دي هيغير النوم من عينك بقى الواحد يبقى عمال يشتم  ولو كان يذبحوا اذبحوا غدا ولو كان ديك الجيران مش احسن من حد. وتقعد تتقلب يمين وشمال والنمط ترمي عين. فالرسول قال لك ما تسبهوش. ليه؟ قال لانهم

64
00:26:07.500 --> 00:26:30.500
توقظوا للصلاة طب بالله عليك شفت ديك سبح وايقز الناس للصلاة في ليلة من الليالي. هو ما حدش سمع كلامه. قعد يصيح لما النهار طلع. وما حدش قال تاني جه قال والله العالم دي ما تستاهلش. والله ما انا مسيح تاني ولا هصحي حد. ان شاء الله ما عنكم صليتوا

65
00:26:30.850 --> 00:26:49.600
ينفع؟ هل رأيتم ديكا فعل هذا تاني ليلة برضو يوقظ للصلاة والناس ما تقوم وتالت ليه؟ ولحد ما يندبح ما رأينا ديكا اخذ اجازة لكن رأينا اناسا اخزوا اجازة من الطاعة

66
00:26:50.050 --> 00:27:08.750
حدسني احد السقاط في حقل الدعوة امام وخطيب في بلد من البلاد طلع معه. فالمهم بيشتري حاجة من محل جنب المسجد اللي هو كان فيه او المنطقة اللي هو فيها. معروف

67
00:27:09.300 --> 00:27:37.200
فقالوا ايه؟ دي تيجي بقى تصلي بنا بقى. قال لهم تاني تاني جاني اصلي تاني خلاص بقى لو طلعت معاش تعال صل بنا. ثاني انا لله وانا اليه راجعون. هكذا يأمرنا رسول الله بعدم سب الديك. لانه بيوقظ للصلاة

68
00:27:37.200 --> 00:28:06.450
طيب انتم مربيين في بيتك وبيصحيك انت وولادك للصلاة وانت مش عاوز تصحيه بكرة يصلوا الواد بياخد درس تعبان طول الليل لما يقوم يبقى يصلي لا فيه هو ده الصبر بقى؟ ده الصبر على الطاعة؟ انت اصلا في يعني ايه ده في خواء

69
00:28:07.150 --> 00:28:26.050
نخوات فاضية فما فيش صبر اصلا منك عشان تصدره لغيرك. فازا يا عباد الله الامر بسيط جدا ولكنه غاب عنا كثيرا وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا لا نسألك رزقا لاهلك

70
00:28:26.300 --> 00:28:46.600
المسألة دي مش مسألتك انت لا انت ولا هم عاوزين بنقول لكم ارزقوا نفسكم ولا ارزقوا غيركم. نحن نرزقك وما قلش نحن نرزقهم نرزقك انت يا اللي تشغل بالك وفاهم انت اللي من غيرك الدنيا هتقف والله العظيم ما هواء ماشية بك ومن غيرك

71
00:28:46.600 --> 00:29:15.350
وممكن تمشي احسن في عدم وجودك فانتبه يا عبد الله. ثالثا تشبه بالملائكة في الصبر صبر الملايكة صبر عجيب سطر عجيب الله سبحانه وتعالى يثني عليهم  وله من في السماوات والارض ومن عنده

72
00:29:15.500 --> 00:29:38.350
من في السماوات والارض ومن عنده يبقى لا هم لا في السماء ولا في الارض من في السماوات والارض ومن عنده يبقى دول فوق السما حملة العرش فوق السما وان كان حاجة كمان غير حملة العرش الله اعلم كل ده فوق السما. يبقى من في السماوات والارض ومن عنده سبحانه وتعالى. لا يستكبرون

73
00:29:38.350 --> 00:30:01.050
عن عبادته ولا يستحسرون. يسبحون الليل والنهار لا يفطرون ما ملوا ابدا ولا كلوا ونرجع لحديس عائشة ان الله لا يملن حتى تملوا تقولي ايه اللي جابني للملايكة اقول لك ماشي ما انت مشبه تشبه

74
00:30:01.950 --> 00:30:21.750
لن يملوا عباد الله. طيب بلاش الملائكة مش بلاش يعني انا قصدي اقول ايه؟ همتك مش هتوصل لاهمة الملائكة. احيلك اذا اناس زيك في البشرية بس مش زيك في بنت علي من فضل الله

75
00:30:22.400 --> 00:30:45.850
الا وهم المشركون المشركون اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم يخاطب الصحابة الكرام. ان من ورائكم

76
00:30:48.100 --> 00:31:16.600
ايام الصبر ايام الصبر للمتمسك فيهن بمثل ما انتم عليه له اجر خمسين منكم. قال يا رسول الله او منهم. او منهم. قال من منكم حديس رواه الطبراني وصححه الالباني ورحم الله الجميع

77
00:31:17.000 --> 00:31:37.650
ان من ورائكم اي من وراء الصحابة الكرام. يعني ايام الصحابة ما كانش ايام صبر لا كانت ايام صبر. لا بس في ايام صبر اكتر طب ما هو امال سيدنا بلال ده كان صابر ولا مش صابر؟ الصحابة اللي جاعوا وجاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم والمشقة والكلام ده كله. ايام صبر. اللي عاوز يقول لهم ده في وراكم ايام

78
00:31:37.650 --> 00:31:56.850
الحب ايام ايام صبر مش ساعات صبر. هم مروا بساعات محتاجة صبر. لكن بعد كده ربنا سبحانه وتعالى مكن له انما احنا من ورائهم من ورائهم ايام صح. ليل ونهار صب. ليل ونهار محتاج صب. ليل ونهار صبر. ايوا

79
00:31:57.150 --> 00:32:16.800
ان من ورائكم ايام الصبح اي من وراء الصحف للمتمسك في هذه الايام بمثل ما انتم عليه يا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم له اجر خمسين منكم خمسين صحابي الصحابة طبعا

80
00:32:17.100 --> 00:32:34.700
يعني قالوا ازاي يعني؟ قال يا رسول الله او منهم؟ يعني في ناس متسيبة وناس متمسكة ما تمشيش ما تنفعش المقارنة فعلا. وسبحان الله كيف غابت عن الصحابة يعني؟ كيف غابت عن الصحابة المسألة دي؟ ده هو بيقول من ايام صبر المتمسك

81
00:32:34.700 --> 00:33:01.700
يبقى اقارن واحد متمسك بخمسين واحد متسيب ما ينفعش يبقى انا بنزله ما بطلعوش. واحد جاي بامتياز بخمسين واحد ساقطين؟ ايه المقارنة دي؟ طب شف واحد ساقطين واحد جايبه بهم ليه؟ لان كده بنزله. دول ما يتقارنش انما قارنه مسلا بجد جدا اقارنه كده. او امتياز في اول مراحل

82
00:33:01.700 --> 00:33:22.550
فعلشان كده بيقول لهم المتمسك في هزه الايام ايام الصبر دي وقال ايام واليوم يشمل الليل والنهار الليل والنهار ايام الصبر. هي دي ايام الصبر يا عباد الله. وكل ما تقرب من الاخرة يزداد ايام الصبر

83
00:33:22.550 --> 00:33:35.100
هو الحاجة الى الصبر لان انت ماشي الى شر الى شر الى شر حتى يأتي الخير الزي وعد الله سبحانه وتعالى به على لسان رسوله. صلى الله يقول مسلا طوبى

84
00:33:35.300 --> 00:33:55.300
لعيش بعد المسيح. لما ينزل المسيح ويعيش بقى ويملا الارض عدل وتقيم الموازين فيها صح. ويهلك الملل كلها ولا تبقى طيب ملة الاسلام ها طوبى العيش بقى طبعا ده حديس تاني واحكام واحوال تانية. المهم ان من ورائكم ايام الصبو صبر على الطاعة

85
00:33:55.300 --> 00:34:16.750
ليه؟ لان قلة الطائعين. انا عاوزك يعني تتخيل احنا بنركب طيارات دلوقتي. بنركب تيارات وفيها الواحد بيبقى فوق بيبقى شايف بقعة كبيرة جدا من الارض طب تخيل بقى انت طلعت مسلا القمر هتشوف الارض كلها بقى تشوف الارض كلها طلعت المريخ هتشوفها من جميع زواياها

86
00:34:17.050 --> 00:34:40.500
انا عاوزك تطلع فوق كده بخيالك ونبص عالارض خش على الارض شوف كم طائع فيها كم مسلم فيها وكم كافر فيها وكم عاصي فيها  حطها حطها عندك ان شاء الله حطها عندك. حط الجنازة عندك

87
00:34:42.500 --> 00:35:03.850
وكم طائع فيها كزا مليار على مستوى العالم بص كده. كم بؤرة فساد كم خمارة؟ كم بيت دعارة وكل ده مليان وبعدين في الجماعة اللي بيصلوا قد ايده. بص بقى على الكوكب كله

88
00:35:04.200 --> 00:35:28.950
وبعدين استحضر عزمة الله هل هو راضي عن الوضع ده؟ سبحانه وتعالى. الوضع ده عاجبك انت كانسان تقول لا كوكب شكله وحش شكله وحش فعلا فين فين انت؟ كل الارض كلها فساد. كم بؤرة كده؟ فيها ناس بتطيع ربنا. طب انا فين ده بقى؟ ما

89
00:35:28.950 --> 00:35:44.150
دول ولا مع دول؟ خش على الكوكب كله من فوق من بعيد. وهل الله سبحانه وتعالى راضي عن احوال الناس دي الناس دي وانت فين في دول ايام صبر يا اخوانا

90
00:35:44.300 --> 00:36:01.500
ليالي صبر ونهار صبر نهار عاوز صبر الليل عاوز صبر ما هي معاصي لطاعة يبقى طاعة مطلوب تعملها والمعاصي دي بعيد عنها اغراء في المال وربا وربا سهل ومال حرام سهل

91
00:36:01.500 --> 00:36:21.500
والحلال مضيق عليه التبرج والسفور متاح منين ما تمشي تلاقيه الحشمة حرام الحشمة ممنوعة الحشمة من ضيق عليها والحشمة جهالة والحشمة تخلف والحشمة رجوع للوراء وازلام للعقود والتبرج والانفتاح. الصبر

92
00:36:21.500 --> 00:36:44.800
كل ده عاوز منك صبر فلازم بقى تتمثل بالملايكة يتشبه بالملك ما قدرتش على كل ده بقى تعال اقول لك على حال المشركين سم انت بقى احنا بصينا على العالم من برة من فوق لقينا كفرة

93
00:36:44.950 --> 00:37:05.150
وشوية كده العالم سدس العالم ويا ريت السدس كله مزبوط. ده عاوز غربلة. سدس العالم كده مسلمين والمسلمين دول عاوزين اعادة تربية من جديد. بس اهو دول ودول. شف صبر هؤلاء وصبر هؤلاء

94
00:37:05.300 --> 00:37:20.000
ودي سنة موجودة وما نخليش بالنا منها. ايام النبي صلى الله عليه وسلم المشركون هما هما بردو بصوا على الكوكب هتلاقي مكة شرك وكام واحد كده وبيستخبوا في دار الارقم بيستخبوا

95
00:37:20.200 --> 00:37:39.300
استخبوا عشان يسمعوا كلمتين من الرسول عليه الصلاة والسلام. يصلي سرا يستخبى وهو بيصلي. ويا ويل اللي يتشاف وهو ساجد عند الكعبة. بياكل علقة يتدغدغ فيها ها عشان بتصلي هنا وقدامنا كمان كله سرقة في سرقة وكله متخفي

96
00:37:41.250 --> 00:38:00.050
هم دول وهو نفس التعداد مع التوسع دول ودول. يعني لو بصيت على مكة زمان هي نفس اللقطة اللي هبص بيها على العالم الان اللي هو العالم المشرك بقى الضلال اللي حواليك من كل ناحية ده

97
00:38:00.200 --> 00:38:19.400
شوف بقى بيعملوا ايه بقى في صبرهم. كان لما يشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم كما في سورة الفرقان. واذا رأوك كي يتخذونك الا هزوا. ايه ده! ايه ده هو ده بقى ان يتخزونك ايه؟ واذا رأوك

98
00:38:19.700 --> 00:38:50.850
يسخروا منه صلى الله عليه وسلم. انكاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها كان هيضيعنا كان هيضحك علينا كان هيذل بنا ويخلينا نسيب الالهة بتاعتنا. ياه لولا ان ايه؟ صبرنا عليها. ودافعنا عنها وحافزنا عليها

99
00:38:51.050 --> 00:39:22.800
بقى انت عاوز بقى ما انتش قادر تتمثل بالملايكة. يا اخي المشرك يبقى احرص منك. صبرا الالهة وانت مش صابر لربك وعلشان كده نختم بما بدأنا ولربك فاصبر ولربك فاصبر. دعوتك لربك لله لوجهه. طاعتك لوجهه. عملك لوجهه. كل شيء

100
00:39:22.800 --> 00:39:42.800
ربك ولربك فاصبر. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو واعف عنا وعن والدي وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى

101
00:39:42.800 --> 00:40:12.800
جملنا بالعافية وجملنا بالعافية. اللهم جملنا بالعافية. واجعلنا نخشاك حتى كأن نراك. واسعدنا لتقواه ولا تشكنا بمعصيتك. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير من ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين

102
00:40:12.800 --> 00:40:32.800
ان من الفتن ما ظهر منها وما بطن. احفظ علينا ديننا واحفظ علينا وحدتنا واحفظ علينا عفتنا. واحفظ علينا مولانا واسماعنا وابصارنا واجعلها الوارث منا. واحفظ علينا امننا يا كريم. اللهم اجعل

103
00:40:32.800 --> 00:40:52.800
معنى هزا مرحوما وتفرقا من بعده معصوما وتجعل فينا ولمنا شقيا ولا محروما. ربنا تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير ولا تجعل لاحد فيه شيئا يا كريم. امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا

104
00:40:52.800 --> 00:40:57.043
الله يذكركم واشكروه على نعمه زدكم واقموا الصلاة