الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. واشهد ان لا اله الا الله فديع الارض والسماوات واشهد ان سيدنا وايمانا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله وبعد ولربك فاصبر كنا في الجمعة الماضية حتى تحب
وحتى تنال الحب لابد من الصبر ولربك فاصبر ولربك فاصبر هكذا امر الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بصورة المدثر يا ايها المدثر قم فانذر ربك فكبر وثيابك فطهره والرجز فاهجر
ولا تمننن تستكثر ولربك فاصبر وقال هو صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه عند البخاري ومسلم ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغني يغنه الله وما اعطي العبد عطاء اوسع
واعظم من الصبر او كما قال صلى الله عليه وسلم امر الله رسوله ان يصطبر له يصطبر يعني واصبر دي مرحلة لاستبار اعلى. رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته
هل تعلم له سم يا لا والله لا نعلم لربنا سنيا لا نعلم لربنا احدا يساميه لا اسما ولا صفة ولا فعلا ولا اي شيء فاعبده واصطبر لعبادته واصطبر ابلغ من مصدر زاد المبنى فزاد المعنى
زادت الطاه واصطبر اي هناك صراع نفسي يحتاج منك الى صبر صابر نفسك صابر غيرك لانك تتعرض لرغائب وشد وجلد وانت مقصود مقصود من نفسك الامارة بالسوء مقصود من شيطانك
مقصود من شياطين الانس مقصود من كل اتجاه. كل هذا يلزم اصطباغ. الصبر ما يكفي الصبر لا يكفي اذا لابد من الاستطاعة. رب السماوات والارض وما بينهما فاعبد واصطبر لعبادته
فاولا اصبر انت انت كانسان تصبر. على ماذا؟ فروع كثيرة. لكن نأخذ منه فقط اليوم الصبر على الطاعة اه وترك المعصية على ان هم متلازمة في طبعا صبر على البلاء والاقدار ليس هزا وقته
لكن المقصود الصبر على الطاعة لانه بعد ان لملم رمضان اوراقه واذن بالرحيل. شئنا ام ابينا ينتهي الصوم رمضان شهر الصبر صبرنا على طاعته متعاف يا مشقة فاذا انتهى الموسم زهب الصبر
واختفى الصبر فهزا الصبر الزي كان الان قد تشوبه شائبة انه ليس لله لان الله تعالى قال ولربك كما قال لمريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين اي لا قنوت الا له سبحانه. والقنوت دوام الطاعة
في خشوع اقنتي لربك وقال لرسولنا صلى الله عليه وسلم ولكل المسلمين فصل لربك وانحر اي انحر لربك كما صليت لربك لا تنحر لمخلوق ولا تنحر لغير ربك تصلي لربك وانحر
اذا الصبر لابد ان يكون لله صبر عن الطاعة على الطاعة لله صبر عن المعصية لله الذي صبر عن التدخين ستاشر ساعة اتناشر ساعة اربعتاشر ساعة ثم لم يصبر بالليل ما صبر لربه
والذي صبر طوال الشهر واعتزل هذا الخبيث هو الصبر لله. فلا يخون ولا يضعف فاذا انتهى الشهر ما صبر. فهو يكون ما صبر لربه ولربك فاصبر. يبقى اصبر في زاتك
لزلك اولا لابد ان تصبر. اذا خلقت بهذا الخلق خلق الصبر على الطاعة وترك المعصية كان من الممكن ان تصدره لغيره الى متى تصبر فاصبر حتى يأتيك اليقين ازا مش حتى انتهى رمضان
ولا حتى مسلا يأتي الحج يبقى وسيلة الطاعة الطاعة لا حتى يأتيك اليقين واليقين الموت كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل عن عثمان ابن مطعون كما روى البخاري وغيره وقد مات عثمان
وعنده امرأة من الانصار تثني عليه تقول شهادتي عليك ابا السائل. لقد اكرمك الله لقد اكرمك الله تحسن الظن به له اعمال صالحات وله وله فلا بأس فاذا الرسول عليه الصلاة والسلام يعلمنا كل واحد يلزم حده
والامور الغبية ما تقول فيها بيقين. الامور الغيبية اللي هي يعني خاصة بالبشر يعني. الحكم بالجنة والنار والحاجات دي لا تقول فيها بيقين ولكن توكل الامر الى الله وتحسن الظن. فقال لام العلاء وما يدريك
يعني مين اللي عرفني ان الله اكرمك؟ قالت لا ادري والله ما اعرفش. ظني به كده. قال اما هو فقد جاءه اليقين يعني مات مات واني لارجو له الخير واني لارجو له الخير
ورجاء رسول الله عند ربه لا يخيب فلعثمان ابن المنصور الشاهد عباد الله الله يبارك فيكم اي فراغ جنب اي حد يسده اي فراغ سدهم. اي فراغ سدهم. فالشاهد عباد الله ان
على الطاعة تلازم الطاعة هو اولا انار من امارات قبول الطاعة السابقة من امارات قبول الطاعة الصبر عليه ولذلك صح ايضا عند البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا. لا يمل حتى تتملوا عليكم من الاعمال ما تنطقوه. واحب العمل اليه ما داوم عليه صاحبه احب العمل ما دام داوم عليه صاحبه
ازا صلينا في رمضان تراويح وقمنا بالليل في رمضان لازم حتى تطمئن على ان الذي فعل محبوب ومقبول عند الله تستمر بعد رمضان ان لم يكن بنفس الكثافة والجهد والهمة لكن الاصل موجود
لازم تصلي كل ليلة لازم حتى تضمن ان ما فعلته قبل ذلك مقبول وحتى يصير عملك محبب الى الله. ما داوم عليه صاحبه لان الزهد في الطاعة دلالة على عدم قبول الطاعة
الله لا يمل لا يمل حتى يمل الناس. يعني ايه؟ يعني لا يوصل عطاءه ويوصل مدده للناس حتى يمل الناس يعني ايه؟ يعني الناس هم اللي يكفوا يكفوا فلا يسألوه يكف فلا يكون منه يكف فلا يقترب
المومن فلا يعطيه. انما قد يعطيهم ما هو من لوازم الربوبية لوازن الربوبية يعني ايه؟ الله سبحانه وتعالى رب كل شيء. يرزق الكافر يرزق المسلم اطاعه وعصاه بيرزقه. انما دايما احنا بنتكلم على العطاءات
عطاءات الرضا عطاءات القبول عطاءات الجنة مش عطاء الرزق والاكل والشرب والحاجات دي مكفولة. قطعت ما قطعتش دي من لوازم الربوبية. ان الله سبحانه وتعالى رب كل شيء فبيرزق. ارزق الكافر
يرزق المسلم لكن لا يرزق الطائع لا يرزق الا الطائع. مغفرة ورحمة لا يرزق الا المقبول قبولا. المقبول هو اللي يرزقه قبولا. اما اطعام الشراب يرزق الكل لانه رب الكل
سبحانه وتعالى. فدي مسألة لا مجال للنقاش فيها. فان الله لا يمل حتى تملوا طول ما بتطلبوا يعطيكم. طول ما بتقربوا يقربكم. ولا زال عبدي يتقرب الي وما تقرب الي عبدي بشيء احب. وان تقرب الي عبدي شبرا تقربت. طب العبد مل وخلاص وقف ولا
شبر ولا زراع ولا سنتي وقف خلاص. الله ما يتقرب منه هو يتقرب فيتقرب الله. فان الله لا يمل حتى تملوا. ما تملوش وعلشان كده احب العمل ما داوم عليه صاحبه. يعني ما مل صحيح اوقات يبقى فيه كسافة وجهد واوقات يهبط لكن العمل
مستمر مستمر عمل مشعر تصبر يا عبد الله لحد امتى؟ مش لحد ما ينتهي رمضان. لحد ما يأتيك اليقين ايش اليقين؟ الموت. تموت وانت على احسن حال نسأل الله لنا ولكم ذلك
وهمسة في اذن اصحاب الستين. ستين سنة يعني همسة في ازنهم. اقول لهم يا اخي ان تصبرت ستين سنة بتخدم في البلد بتخدم في عيالك. ما هو مش كل الناس بتخدم في البلد. يعني مش موزفين يعني. في ناس حرام. عمل حب. ستين سنة
اعتبر كل المعاش للكل يعني هعتبر يعني عنده حرفة جمع معاش ودلوقتي فعلا بيطلعوه معاش عند الستين تقريبا بيقبضوه معاش سقف عامل مصنع عامل ورشة بيقبضوه برضه. المهم ستين سنة خدمة ومصافرة. خدمة
وبعدين يطلع معاش هتصبر قد ايه بقى لربك؟ طب انت صبرت لدكتور ده ليه؟ وعملت وجوزت واشتريت واسست. هو ساعته ستين سنة طيب فين بقى صبرك لله خلاص صبرت كتير مع اني الله سبحانه وتعالى يحزر ان من اموالكم ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم
الميد مش كلهم مش كلهم لأ ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. صبرت لهم كتير. طيب مطلوب منك ايه بقى؟ مطلوب منك تصبر اصحاب الستين همسة في اذنهم ما يفارقوش المساجد ابدا
ايا كانت حالتهم الصحية. ايا كانت حالتهم الصحية. لازم يلمسها جميع اوقات الصلاة جماعة والصف الاول ان استطعت بكرسي من غير كرسي خلاص انت صبرت ستين فاضل ايه كان فاضل كام ستين تاني فاضلش حاجة
عاوز ملك الموت يجيلك يلاقيك في المسجد ما يلاقيكش في حتة يده تكون همتك اول الداخلين واخر الخارجين. المسجد اتفتح اول واحد صاحب الستين يدخل. واخر واحد يخرج وبلاش بقى
تنزر بقى للشباب والاشبال اللي طالعين نزرة استحقاق واستهجان شوية عيال ومش شوية عيال وقصر يالا طول يلا مش عارف ايه الكلام ده وتهرب من المسجد وتفر من المسجد لا
ده احسن مكان لك عشان يأتيك يأتيك اليقين وانت هنا وانت في المسجد وانت متوضئ غسيت نفسك وجهزت نفسك وكفنت نفسك وطيبت نفسك جاهز جاهز لابس احسن ثيابك ومتوضئ ومتعطر جايز مش ناقصك حاجة ممكن اه يشيلوا دول يحطوا لك الكفن ويغسلوك ماشي حتى لو ما حطوش
انت جاهز انت جاهز يا ابن السكين فلزلك يا اخواني لازم نصبر. ثانيا اؤمر غيرك بالصبر لله طب هامر ازاي وانا فاقد الشيء؟ وانا مش هاقول لك غيرك يعني تبقى داعية وتبقى مش عارف ايه وتألف كتب وتخطب وما لوش لازمة. ابدأ بالمحيط بتاعك والله انت
لو مت في المحيط ده وبتصحح فيه احسن عمل عملته يبقى بايدك اسرتك وامر اهلك بالصلاة. واصطبر. طب ليه اصطبر؟ ما قالش واصبر لان اهلك ده هم زي حاجة حلوة
كله عمال يصطاد فيها مقصودوه اهلك دول مقصودون ومقصودين بايه؟ بالتدميج. لازم نضممه باي شكل في الداخل ومن الخارج وباي شكل هندمرها بلاش مقصودين الدنيا مفتوحة الشهوات ما لهاش حد
هيفروا منك اللي بتعملوه الصبح هيهدوه الضهر هتعملوا الضهر هيدوه المغرب عاوزاه اعمل ايه بقى؟ عاوزة جهاد دي عاوزة حرب عاوزة جيش فعلشان كده قال واصطبر واصطبر امرت الزوجة استجابت بس العيال مش دي مستجيبة
طيب بعضهم استجاب وبعضهم ما استجابش شوية الزوجة لمتها نزلت الطيب بقى الاولاد هم اللي يسمعوا الكلام وهي ازا انت في ملحمة علشان كده قالوا واصطبر واصطبر سم المحيط الخارجي عمال ياخدهم منك
عمال ياخدهم منك مغريات الحياة بتاخدهم منك انت منكد عليهم وعن صلاة وبتاع وغيره عمال رقص وطبل وزمر والدنيا وودينا معهم خالص وانت مقفلها من كل ناحية وملبس ومغمي ومغطي ومحشم والدنيا بايظة حواليك وحلوة. واحنا ما بنضحكش واحنا واحنا واحنا. اصطبر
قوا انفسكم واهليكم نارا فازداد هتصدر انت بقى الصبر لدول وهو اصلا مش موجود عندك. يبقى لازم لازم تتحلى انت بالصبر على الطاعة والبعد عن المعصية. يبقى المعصية بالنسبة لك في سد منيع بينك وبينها
سهلة سلسة الصلاة تبقى شديدة جدا على ناس وبعدين الله سبحانه وتعالى زي ما قال رب العزة وانها للكبيرة الا على مين؟ على الخاشية. فبيرتل تقيلة والله في ناس عندها الصلاة دي هم وغم وقرف. حمل تقيل جدا عشان يتوضأ ويصلي دي مصيبة
والخاشعون سهلة جدا بسوالد وهو في ثواني صلى ارتاح انتهى. اذا الامر الثاني ان تأمر غيرك بالصبر وغيرك مين؟ قلت لك ابدأ برعيتك وامر اهلك بالصلاة وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
ما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الا باهله وصاح فيهم صلوات الله وسلامه عليه وبلغه فابدأ باهلك يا عبد الله الشروط لك مقصودة مقصودة بكل شكل وصوت تدميرها فشوف انت هتعمل معها ايه بقى؟ حافز عليها قوا انفسكم واهليكم نارا ولا هتسيبها تبيعهم
صبر وامر الغير بالصبر يعجبني مقولة لابي بكر الصديق لما مات النبي صلى الله عليه وسلم ومنع المرتدون الزكاة. قال مش هنديك الزكاة ليه قال له احنا كنا بنديها لمحمد صلى الله عليه وسلم لان ربنا قال خز من اموالهم مش انت اللي تاخد. محمد اللي ياخد. ومحمد مات صلى الله عليه وسلم. كده! ده تفسيركم
ده تفسيركم؟ ايوا ده تفسيركم شيء جديد قال ابو بكر كيف ينتقص الدين وانا حي هم لا يمكن هسمح ان دين الله ينقص وانا حي والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله. لقاتلتهم علي. ولو كنت وحدي
عشان اكون انا لوحدي لو المسلمين كلهم مش هيقفوا جنبي انا هقاتل الناس دي لحد ما اخد منهم الزكاء ولو كنت وحدي كيف ينتقص الدين وانا حي ينتقص ليه؟ عشان ما فيش صبر. ما فيش صبر على الطاعة
في الصبر هو الرسول عليه الصلاة والسلام لما حكم على النساء وقال ان هم ناقصات عقل ودين. ما زلمهمش ولا حاجة. ما زلمهمش. وسألوه عن مقصاد الدين. هل المرأة تمكث
الليالي لا تصلي ولا تصوم وعائشة تقول كنا نؤمن بقضاء الصيام ولا نؤمن بقضاء الصلاة؟ يبقى الدين ناقص منين؟ نقص على ان الصلوات المطلوبة منه ناقصة مقصدة هي اثمة؟ لا مش اثمة. عليها ذنب ما عليهاش ذنب. طب الرسول ظلمهم في حاجة؟ لا. وعائز يقول كل مكلف. كل مسلم مكلف
من ساعة ما بلغ يبقى المرأة ازا حاضت والشاب ازا احتلم من ساعة ما بلغ كل يوم خمس صلوات لازم يتوردوا. لازم يتعملوا في كزا يوم في كزا سنة يبقى دي المطلوب منه كل ده
خير هي عندها كل شهر خمس ست ايام ما فيش اجازة ما فيش صلوات خمس ست ايام في خمس صلوات تلاتين تلاتين صلاة خمسة وعشرين صلاة من كل شهر من كل شهر لحد ما توصل لسن اليأس. ازا صلاة
ونعصم فسمى النبي صلى الله عليه وسلم هذا بنقصان الدين. اما الصيام فكملته بحديث عائشة تقول كنا نؤمر بقضاء الصيام ولا نؤمر بقضاء الصلاة. طيب تعال على الرجل بقى في حيط كم مرة في الشهر
صلاته نقسة كم ركعة ناقصة كم وقت ما عندوش ازا لازم تكون كلها كاملة من لحزة ما بلغ والقلم يكتب عليها الى ان مات لازم ييجي هزا العدد لازم هذا العدد فلو جه ما فيش عدد يبقى نقص
اذا ابو بكر يقول كيف ينتقص الدين؟ مين اللي ينقصه؟ ابو بكر اللي بينقصه؟ ولا الناس اللي نقصته؟ شهادة وصلاة وحج وصيام ما فيش ذكر نقصوه ركن ما اصوره الا لا ينتقص وانا حي. هقاتلهم ولوحدي. حتى يؤدوا ما كانوا يؤدونه لرسول الله
صلى الله عليه وسلم يبقى الامر الثاني ان تأمر غيرك بان يصبر على الطاعة. وغيرك مين؟ ابدأ باهلك اصلحهم والله الذي لا اله الا هو لو كل بؤرة كل اسرة كده
لان دي سهلة عليك خمسة ستة سهلين انما عيبنا احنا بنسيب الخمسة ستة وعاوزين نصلح التسعين مليون فشل عند الفلاحين يقول لك مش عارف مش عارف يشيل ليه؟ قالوا له هاتوا لي ايه
هو مش قادر يشيل الحاجة دي فقال هاته كمان. اهو نفس المشكلة. تلاقي الواحد عاوز يصلح التسعين مليون والستة بتوعه مش عارف يصلحوا او الخمسة فيهم اذا يا عبد الله ولربك فاصبر مع مين؟ مع العدد البسيط ده. المقصود ده هو لان دول هيتلفوا
قوا انفسكم واهليكم نارا يا اخي والله ان الانسان ليعجب. كيف العدد البسيط ده؟ وما انتش صادر عليه الرسول عليه الصلاة والسلام كما روى ابو داوود وغيره يقول الصلاة والسلام لا تسبوا الدين. فانه يوقظ للصلاة. لا تسبوا الديك
اي يعني الديك هيسعدكم ساعة ما يبتدي يقسم او يعني يسبح بالتسابيح اللي تحت دي هيغير النوم من عينك بقى الواحد يبقى عمال يشتم ولو كان يذبحوا اذبحوا غدا ولو كان ديك الجيران مش احسن من حد. وتقعد تتقلب يمين وشمال والنمط ترمي عين. فالرسول قال لك ما تسبهوش. ليه؟ قال لانهم
توقظوا للصلاة طب بالله عليك شفت ديك سبح وايقز الناس للصلاة في ليلة من الليالي. هو ما حدش سمع كلامه. قعد يصيح لما النهار طلع. وما حدش قال تاني جه قال والله العالم دي ما تستاهلش. والله ما انا مسيح تاني ولا هصحي حد. ان شاء الله ما عنكم صليتوا
ينفع؟ هل رأيتم ديكا فعل هذا تاني ليلة برضو يوقظ للصلاة والناس ما تقوم وتالت ليه؟ ولحد ما يندبح ما رأينا ديكا اخذ اجازة لكن رأينا اناسا اخزوا اجازة من الطاعة
حدسني احد السقاط في حقل الدعوة امام وخطيب في بلد من البلاد طلع معه. فالمهم بيشتري حاجة من محل جنب المسجد اللي هو كان فيه او المنطقة اللي هو فيها. معروف
فقالوا ايه؟ دي تيجي بقى تصلي بنا بقى. قال لهم تاني تاني جاني اصلي تاني خلاص بقى لو طلعت معاش تعال صل بنا. ثاني انا لله وانا اليه راجعون. هكذا يأمرنا رسول الله بعدم سب الديك. لانه بيوقظ للصلاة
طيب انتم مربيين في بيتك وبيصحيك انت وولادك للصلاة وانت مش عاوز تصحيه بكرة يصلوا الواد بياخد درس تعبان طول الليل لما يقوم يبقى يصلي لا فيه هو ده الصبر بقى؟ ده الصبر على الطاعة؟ انت اصلا في يعني ايه ده في خواء
نخوات فاضية فما فيش صبر اصلا منك عشان تصدره لغيرك. فازا يا عباد الله الامر بسيط جدا ولكنه غاب عنا كثيرا وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا لا نسألك رزقا لاهلك
المسألة دي مش مسألتك انت لا انت ولا هم عاوزين بنقول لكم ارزقوا نفسكم ولا ارزقوا غيركم. نحن نرزقك وما قلش نحن نرزقهم نرزقك انت يا اللي تشغل بالك وفاهم انت اللي من غيرك الدنيا هتقف والله العظيم ما هواء ماشية بك ومن غيرك
وممكن تمشي احسن في عدم وجودك فانتبه يا عبد الله. ثالثا تشبه بالملائكة في الصبر صبر الملايكة صبر عجيب سطر عجيب الله سبحانه وتعالى يثني عليهم وله من في السماوات والارض ومن عنده
من في السماوات والارض ومن عنده يبقى لا هم لا في السماء ولا في الارض من في السماوات والارض ومن عنده يبقى دول فوق السما حملة العرش فوق السما وان كان حاجة كمان غير حملة العرش الله اعلم كل ده فوق السما. يبقى من في السماوات والارض ومن عنده سبحانه وتعالى. لا يستكبرون
عن عبادته ولا يستحسرون. يسبحون الليل والنهار لا يفطرون ما ملوا ابدا ولا كلوا ونرجع لحديس عائشة ان الله لا يملن حتى تملوا تقولي ايه اللي جابني للملايكة اقول لك ماشي ما انت مشبه تشبه
لن يملوا عباد الله. طيب بلاش الملائكة مش بلاش يعني انا قصدي اقول ايه؟ همتك مش هتوصل لاهمة الملائكة. احيلك اذا اناس زيك في البشرية بس مش زيك في بنت علي من فضل الله
الا وهم المشركون المشركون اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم يخاطب الصحابة الكرام. ان من ورائكم
ايام الصبر ايام الصبر للمتمسك فيهن بمثل ما انتم عليه له اجر خمسين منكم. قال يا رسول الله او منهم. او منهم. قال من منكم حديس رواه الطبراني وصححه الالباني ورحم الله الجميع
ان من ورائكم اي من وراء الصحابة الكرام. يعني ايام الصحابة ما كانش ايام صبر لا كانت ايام صبر. لا بس في ايام صبر اكتر طب ما هو امال سيدنا بلال ده كان صابر ولا مش صابر؟ الصحابة اللي جاعوا وجاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم والمشقة والكلام ده كله. ايام صبر. اللي عاوز يقول لهم ده في وراكم ايام
الحب ايام ايام صبر مش ساعات صبر. هم مروا بساعات محتاجة صبر. لكن بعد كده ربنا سبحانه وتعالى مكن له انما احنا من ورائهم من ورائهم ايام صح. ليل ونهار صب. ليل ونهار محتاج صب. ليل ونهار صبر. ايوا
ان من ورائكم ايام الصبح اي من وراء الصحف للمتمسك في هذه الايام بمثل ما انتم عليه يا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم له اجر خمسين منكم خمسين صحابي الصحابة طبعا
يعني قالوا ازاي يعني؟ قال يا رسول الله او منهم؟ يعني في ناس متسيبة وناس متمسكة ما تمشيش ما تنفعش المقارنة فعلا. وسبحان الله كيف غابت عن الصحابة يعني؟ كيف غابت عن الصحابة المسألة دي؟ ده هو بيقول من ايام صبر المتمسك
يبقى اقارن واحد متمسك بخمسين واحد متسيب ما ينفعش يبقى انا بنزله ما بطلعوش. واحد جاي بامتياز بخمسين واحد ساقطين؟ ايه المقارنة دي؟ طب شف واحد ساقطين واحد جايبه بهم ليه؟ لان كده بنزله. دول ما يتقارنش انما قارنه مسلا بجد جدا اقارنه كده. او امتياز في اول مراحل
فعلشان كده بيقول لهم المتمسك في هزه الايام ايام الصبر دي وقال ايام واليوم يشمل الليل والنهار الليل والنهار ايام الصبر. هي دي ايام الصبر يا عباد الله. وكل ما تقرب من الاخرة يزداد ايام الصبر
هو الحاجة الى الصبر لان انت ماشي الى شر الى شر الى شر حتى يأتي الخير الزي وعد الله سبحانه وتعالى به على لسان رسوله. صلى الله يقول مسلا طوبى
لعيش بعد المسيح. لما ينزل المسيح ويعيش بقى ويملا الارض عدل وتقيم الموازين فيها صح. ويهلك الملل كلها ولا تبقى طيب ملة الاسلام ها طوبى العيش بقى طبعا ده حديس تاني واحكام واحوال تانية. المهم ان من ورائكم ايام الصبو صبر على الطاعة
ليه؟ لان قلة الطائعين. انا عاوزك يعني تتخيل احنا بنركب طيارات دلوقتي. بنركب تيارات وفيها الواحد بيبقى فوق بيبقى شايف بقعة كبيرة جدا من الارض طب تخيل بقى انت طلعت مسلا القمر هتشوف الارض كلها بقى تشوف الارض كلها طلعت المريخ هتشوفها من جميع زواياها
انا عاوزك تطلع فوق كده بخيالك ونبص عالارض خش على الارض شوف كم طائع فيها كم مسلم فيها وكم كافر فيها وكم عاصي فيها حطها حطها عندك ان شاء الله حطها عندك. حط الجنازة عندك
وكم طائع فيها كزا مليار على مستوى العالم بص كده. كم بؤرة فساد كم خمارة؟ كم بيت دعارة وكل ده مليان وبعدين في الجماعة اللي بيصلوا قد ايده. بص بقى على الكوكب كله
وبعدين استحضر عزمة الله هل هو راضي عن الوضع ده؟ سبحانه وتعالى. الوضع ده عاجبك انت كانسان تقول لا كوكب شكله وحش شكله وحش فعلا فين فين انت؟ كل الارض كلها فساد. كم بؤرة كده؟ فيها ناس بتطيع ربنا. طب انا فين ده بقى؟ ما
دول ولا مع دول؟ خش على الكوكب كله من فوق من بعيد. وهل الله سبحانه وتعالى راضي عن احوال الناس دي الناس دي وانت فين في دول ايام صبر يا اخوانا
ليالي صبر ونهار صبر نهار عاوز صبر الليل عاوز صبر ما هي معاصي لطاعة يبقى طاعة مطلوب تعملها والمعاصي دي بعيد عنها اغراء في المال وربا وربا سهل ومال حرام سهل
والحلال مضيق عليه التبرج والسفور متاح منين ما تمشي تلاقيه الحشمة حرام الحشمة ممنوعة الحشمة من ضيق عليها والحشمة جهالة والحشمة تخلف والحشمة رجوع للوراء وازلام للعقود والتبرج والانفتاح. الصبر
كل ده عاوز منك صبر فلازم بقى تتمثل بالملايكة يتشبه بالملك ما قدرتش على كل ده بقى تعال اقول لك على حال المشركين سم انت بقى احنا بصينا على العالم من برة من فوق لقينا كفرة
وشوية كده العالم سدس العالم ويا ريت السدس كله مزبوط. ده عاوز غربلة. سدس العالم كده مسلمين والمسلمين دول عاوزين اعادة تربية من جديد. بس اهو دول ودول. شف صبر هؤلاء وصبر هؤلاء
ودي سنة موجودة وما نخليش بالنا منها. ايام النبي صلى الله عليه وسلم المشركون هما هما بردو بصوا على الكوكب هتلاقي مكة شرك وكام واحد كده وبيستخبوا في دار الارقم بيستخبوا
استخبوا عشان يسمعوا كلمتين من الرسول عليه الصلاة والسلام. يصلي سرا يستخبى وهو بيصلي. ويا ويل اللي يتشاف وهو ساجد عند الكعبة. بياكل علقة يتدغدغ فيها ها عشان بتصلي هنا وقدامنا كمان كله سرقة في سرقة وكله متخفي
هم دول وهو نفس التعداد مع التوسع دول ودول. يعني لو بصيت على مكة زمان هي نفس اللقطة اللي هبص بيها على العالم الان اللي هو العالم المشرك بقى الضلال اللي حواليك من كل ناحية ده
شوف بقى بيعملوا ايه بقى في صبرهم. كان لما يشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم كما في سورة الفرقان. واذا رأوك كي يتخذونك الا هزوا. ايه ده! ايه ده هو ده بقى ان يتخزونك ايه؟ واذا رأوك
يسخروا منه صلى الله عليه وسلم. انكاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها كان هيضيعنا كان هيضحك علينا كان هيذل بنا ويخلينا نسيب الالهة بتاعتنا. ياه لولا ان ايه؟ صبرنا عليها. ودافعنا عنها وحافزنا عليها
بقى انت عاوز بقى ما انتش قادر تتمثل بالملايكة. يا اخي المشرك يبقى احرص منك. صبرا الالهة وانت مش صابر لربك وعلشان كده نختم بما بدأنا ولربك فاصبر ولربك فاصبر. دعوتك لربك لله لوجهه. طاعتك لوجهه. عملك لوجهه. كل شيء
ربك ولربك فاصبر. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو واعف عنا وعن والدي وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى
جملنا بالعافية وجملنا بالعافية. اللهم جملنا بالعافية. واجعلنا نخشاك حتى كأن نراك. واسعدنا لتقواه ولا تشكنا بمعصيتك. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير من ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين
ان من الفتن ما ظهر منها وما بطن. احفظ علينا ديننا واحفظ علينا وحدتنا واحفظ علينا عفتنا. واحفظ علينا مولانا واسماعنا وابصارنا واجعلها الوارث منا. واحفظ علينا امننا يا كريم. اللهم اجعل
معنى هزا مرحوما وتفرقا من بعده معصوما وتجعل فينا ولمنا شقيا ولا محروما. ربنا تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير ولا تجعل لاحد فيه شيئا يا كريم. امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا
الله يذكركم واشكروه على نعمه زدكم واقموا الصلاة