1
00:00:00.700 --> 00:00:20.900
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اهلا وسهلا بكم في هذه الخواطر. سلسلة خواطر رمضانية. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم وان يجعلني واياكم من اهل القرآن

2
00:00:21.400 --> 00:00:46.850
فاتورة اليوم في قول الله سبحانه وتعالى في سورة المدثر ولربك فاصبر ولربك فاصبر الاية آآ لها وقع على قلب النبي صلى الله عليه وسلم وقع على قلب الداعية ولا سيما اللي يقرأ الاية بعد قراءة مسلا سورة ايه؟ وفي نفس الترتيب يعني في المصحف. تخيل انت بتقرأ سورة نوح وبعدها سورة الجن وبعدها المزمل وبعد كده

3
00:00:46.850 --> 00:01:02.200
الاربع صور مع بعض وبتقرأ معاناة سيدنا نوح وكل البذل اللي بذله والمدة الطويلة تسعمية وخمسين سنة يدعو ليلا ونهارا سرا وجهارا ويستعمل كل الوسائل الدعوية وبعد كده صورة الجن

4
00:01:02.450 --> 00:01:23.700
مشهد اعراض البشر. واقبال بعض الجن يرسلهم الله سبحانه وتعالى ثم بعد كده صورة المزمل القيام معظم الليل ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفها وثلثها. آآ يعني كل هذا المجهود في الدعوة وكل هذا المجهود في العبادة. فربنا

5
00:01:23.700 --> 00:01:35.550
ما تيجي بقى انت بعد كده تقرأ ولربك فاصبر يا الله. بالفعل قام النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة وبالفعل قام النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل فاصبر تخيل بقى لما تيجي تقراها

6
00:01:35.650 --> 00:01:51.800
بالعكس بقى في اول لما نزلت. يعني الكلام ده بعد بقى المجهود الدعوي. تخيل بقى اول لما نزلت كيف كانت هذه الايات توطن قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومش مش مسلا ربنا قال له اصبر لله. لأ ولربك في الاول. على قدر فهمك

7
00:01:51.850 --> 00:02:11.850
كلمة لربك والربوبية والنعم وقدرة الله المطلقة على قدر ما تستطيع الصبر. على قدر تحصيل هذه المعاني وان انسان يعايش معنى الرب ويكون بينه وبين هذا الاله وبين هذا الرب اتصالا في العبادة ولا سيما في الليل يستطيع ان يصبر

8
00:02:11.850 --> 00:02:24.950
لذلك لما تقرأ اقوال المفسرين ولربك فاصبر منهم اللي حملها مسلا على الدعوة يعني روي عن ابن عباس قال اي لا تقل قد في وبعدين اللي قبلها كمان ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر. الايتين دول

9
00:02:24.950 --> 00:02:46.450
معنى فزيع يعني وروي عن ابن عباس قال لا تقل قد دعوتهم فلم يقبل مني. عد ندعوهم يعني عد فادعوهم مرة اخرى ولربك فاصبر على ذلك يعني ولا تمنن تستكثر من الاول من اول الطريق ربنا بيقول له انت هتعطي كثير. كثيرا انت ستبذل كثيرا من وقتك ومالك وجهدك

10
00:02:46.450 --> 00:03:09.050
وبدني ستبذل كثيرا من اول لحظة بتنزل عليه الايات المدسر من اوائل ما انزل. ربنا سبحانه وتعالى بيقول له سوف تعطي كثيرا فلا اكثر هذا العطاء على احد المعاني وقلة امن بالنبوة والقرآن الذي ارسلناك به تستكثرهم تأخذ عليه عوضا من الدنيا. يعني من الاول وطن نفسك على البزل. وطن نفسك انك مش

11
00:03:09.050 --> 00:03:29.050
حصل على ما تقدم اجرا من الدنيا. بحيس انك ما تنزرش للناس. والكلام ده بيبقى موجه للدعاء. ما تنزرش للناس مازا اعطوني. انا قدمت لهم هاتوا لابين لهم التوحيد وفي الاخر ماذا اعطوني؟ لا تنتظر منهم شيئا. من اول لحظة من اول لحظة بتوتر الايات دي بتوطن قلب الداعية

12
00:03:29.050 --> 00:03:49.050
انه سيبذل كثيرا وانه ليس له الا الله. ليتصبر به ويتعزى بكلامه سبحانه وتعالى. ولربك فاصبر اية ديت بعد جهود الدعوة السنوات الطويلة في سورة نوح وبعد ان في الاخر اللي يؤمن في اخر مكة ربنا سبحانه وتعالى يصرف

13
00:03:49.050 --> 00:04:09.050
نفر من الجن يستمعون القرآن. وبعد طول قيام الليل ربنا بيقول ولربك فاصبر. وطن نفسك اللي عايز يسير في طريق النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك يجعلنا لكل نبي عدو. فمن سار على طريق الانبياء فلابد له من اعداء. فالذي سيسير على طريق الانبياء لابد ان يوطن نفسه على الصبر. لابد ان

14
00:04:09.050 --> 00:04:25.600
يوطن نفسه انه سيبذل من وقته كثيرا ومن ما له ومن بدنه ومن عمره ثم قد لا يجد اثر ذلك عند الناس. ثم قد لا يجد اثرا لذلك في الدنيا. ولكن الذي يساعده على ذلك وعلى الاستمرار ولرب

15
00:04:25.600 --> 00:04:45.600
فاصبر لابد ان يوطن الانسان نفسه انه لا ينتظر الاجر الا من الله سبحانه وتعالى. ده امر فعلا صعب على القلب. ولا ولا سيما اذا اوذي الانسان انه لا ينتزر الاجر الا من الله سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ان يثبتنا على طريقه سبحانه وتعالى. وان يستعملنا لنصرة دينه

16
00:04:45.600 --> 00:04:49.200
قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته