ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون الملاحظ في هذه الاية كلمة جبل ما معنى جبل ولم اختارها ربنا تبارك وتعالى في هذا النسق الجبل هم. والخلق الكثير جيم طب لما لا لم يقل الخلق الكثير
لما لم يقل الخلق الكثير. اه والخلق الكثير معناها جبل الخلق الكثير معناها جبل وليس جبل معناها خلق كثير؟ طيب. الجبل معناها الخلق الكثير. طيب لو قال جبلا وحدها معناها خلقا كثيرا
جبلا كثيرا. اها يعني كثرة كاثرة يا تجيب لي في حد ذاتها خلق كثيرة. خلق كثير معناها جبل ولو جبلا كثيرا اعداد الكثرة كثرة كثرة كاثرة يعني لهذه الدرجة؟ طبعا ليس معناها فقط خلقا كثيرا
وانما الكثرة الكاثرة من النار اذا كلمة يعني تختلف جبلة كثيرة عن خلقا كثيرا يعني لو قال خلقا كثيرا معناها جبل. مهم. ولو قال جبلا كثيرا خلقا كثيرا كثيرا كثيرا. ما معنى
تضعيف الكثرة. طبعا وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين واكثر الناس مسألة الكسرة في القرآن الكريم لابد ان نحتج الى وجهة نظر مرة اخرى واعادة دراسة مرة اخرى يا دكتور فاضل. هم
لكن ربما الجبيل حتى يقال في في المثل هذا انسان جبلة جبلته هكذا. نعم من الطبيعي اه اذا لها اكثر من معنى يعني. الجبل التي يعني هذا التي اخذت منها المادة هذي. نعم
نعم لها اكثر من معنى تجمع ثلاث معاني الاول الكثرة كما ذكرنا نعم حي جبل اي كثير حي جبل. جبل. كثير نحيي كثير ومن معانيها الغلظة والشدة ومنه الجبل يعني كثير فيه قوة وغلظة وشدة طيب. الجبل لما عظم من اوتاد الارظ
يقال اجمل الشاعر اذا صعب عليه القول جيد. اجمل الشاعر اذا صعب عليه القول والجبل الظخم ومنها جبل معناه قبيح قبيح. نعم. مثل ماذا؟ جبل. جبل وجبل قبيح معنا عندي قبيح الصورة قبيحات
يمكن قبيح المثل الدارجة قد يكون. اه. اي قد يعرفك من يفهمون المعنى فاذا كلمة جبل مادة جبل بها ثلاث معاني الشدة والغلطة. الشدة والغلظة. قبح اختار اضل منكم جبلا حتى يجمع هذه المعاني كلها
مم يعني خلقا كثيرا فيهم شدة وغلظة. وغلظة وقست قلوبهم قلوبهم قست قلوبكم وهكذا. صدقت. فويل للقاسية قلوبهم مم. ثم حقيقة هذا يعني مناسبة اخر. هم. مناسبة لما فعله اصحاب القرية
برسلهم وبقتلوا هذا الرجل هذه مناسبة جدا مناسبة في هذا السياق. نعم كان كان غلاف شداد قساة حتى قالوا لئن لم تنتهوا لرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم. ثم قتلوا هذا الرجل الذي قال نعم. يا قوم اني لكم يعني
اني امنت بربكم فاسمعون. نعم. اذا هذه شدة وقسوة او غير قسوة. ما قال يا قوم تبع المرسلين. ليه نعم. تابعوا من لا يسألكم اجرا. قتلوه هذه قسوة؟ والله غلظة وقبح اصلا في هنا قبح. اذا هذه مناسبة حتى في سياقها
ولو قال خلق ليس فيها الامر. نعم في سياق ايضا هي بالاضافة الى ان هذا الكفر هو قبح في الباطن في الباطن بخلاف الايمان هو تزيين يعني اذا هو حتى حينما ظل ابليس من بني ادم اضل فئة آآ
اصلا يعني اضل فيها وصفات من القبح والغلظة والشدة. عندما يضل اه. يكون هذه الصفات هو يعني انا ما فهمت معذرة لان هذه نقطة خطيرة الجبيل الذين اضلهم ابليس كانت هذه صفاتهم قبل الاضلال ام بعد؟ ليس بالضرورة
نعم. اسمح لي اخد بارك الله فيك آآ في قوله تبارك وتعالى افلم تكونوا تعقلون. آآ لماذا تعقلون تحديدا هذا يعني مجرد العقل كافي. لا يحتاج الى علم تكونوا تعلمون. نعم
وانما كافي انه بمجرد العقل اذا عرفتم هذه المسألة وان هذا شأن ابليس ان تكون عالما صح. فقط مجرد العقل انسان عاقل يعلم هذا الامر يخاطب العقل يعني ايسر شيء بالنسبة مجرد فهم بسيط. خلص. لا تحتاج الى كثير علم. مكلف عاقل فقط عنده عقل
لا يحتاج الى علم اصلا حتى حتى جاء على السبب جيد