1
00:00:01.350 --> 00:00:16.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال بيته وذريته

2
00:00:16.450 --> 00:00:30.850
كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال بيته وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد صباح الخير يا شباب صباح الورد والياسمين

3
00:00:31.100 --> 00:00:48.150
آآ اليوم ان شاء الله تبارك وتعالى الحلقة السادسة عشرة من آآ حلقات ولكن جعلناه نورا ربما انا اخطأت كتبت في العنوان رقم خمستاشر لكن هي رقم ستاشر الايام تعدي يعني تمر سريعا

4
00:00:48.800 --> 00:01:03.100
اليوم ان شاء الله تبارك وتعالى يا شباب اخترت لكم اية يعني آآ كنت آآ اريد ان اؤجلها حتى تتعود نفوسكم على آآ التفكر في ايات الله وتدبر القرآن الكريم

5
00:01:03.200 --> 00:01:19.650
احببت ان تتأخر هذه الايات لانها في رأيي ايات جامعة عظيمة لا يمكن ان يستغني عنها اي شاب من شباب المسلمين هذه الايات يا شباب في سورة الرعد آآ من الاية رقم آآ سبعة عشر

6
00:01:20.350 --> 00:01:33.650
قال الله تبارك وتعالى انزل من السماء ماء سورة الرعد ها يا شباب يا ريت نفتح المصحف لان احنا يعني احب ان احنا نفتح المصحف حتى نتدبر الايات سويا ان شاء الله

7
00:01:34.200 --> 00:01:53.000
دي صورة الرعد هتلاقوها صفحة متين واحد وخمسين آآ من المصحف مصحف المدينة قال الله تبارك وتعالى طبعا في اول الايات ربنا يقول قل من رب السماوات والارض قل الله قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا

8
00:01:53.750 --> 00:02:12.350
قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم؟ قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ثم تكلم عما آآ عن مثال للحق والباطل. قال الله تبارك وتعالى

9
00:02:13.150 --> 00:02:35.600
انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل. فاما الزبد فيذهب جفاء. واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. كذلك يضرب الله

10
00:02:35.600 --> 00:02:55.750
له الامثال فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به

11
00:02:56.050 --> 00:03:15.550
اولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد افمي يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب من هم اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق

12
00:03:15.650 --> 00:03:34.850
والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية. ويدرؤون بالحسنة السيئة اولئك اولئك لهم عقبى الدار

13
00:03:35.650 --> 00:03:53.950
جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. يا سلام يعني الايات لا تحتاج بيانا. لكني احببت فقط

14
00:03:54.000 --> 00:04:13.050
ان نتبرك بقراءة هذه الايات الكريمة. ونحاول ان نقف معها وقفات يحتاجها كل شاب مسلم  شوفوا يا شباب الانسان منا في كل فترة من فترات حياته آآ يكون عنده شيء من الابتلاء

15
00:04:13.200 --> 00:04:30.100
يعني تتنوأ تتنوع الابتلاءات اه كل انسان اه له ابتلاءاته. كل انسان عنده اشكالات عنده مصائب. كل انسان فيه جوانب خير وفيه جوانب نقص يعني كل مسلم لابد ان به خيرا. لكن

16
00:04:30.400 --> 00:04:46.600
يبقى عند الانسان امراض في نفسه. عنده في قلبه حسد او شك او خوف او قلق عنده اضطراب عنده شبهات اه عنده خوف على المستقبل. عنده ضعف يقين فيما عند الله

17
00:04:46.650 --> 00:05:08.000
او عنده ضعف في العمل الصالح. عنده اهواء. عنده شهوات آآ يكسل عن الطاعات آآ ربما تخطر بباله خواطر سواء في باب العلم او في باب العمل. يخطر بباله ان يفعل اشياء محرمة ثم يدفع نفسه آآ نفسه ثم تغلبه نفسه. وفي

18
00:05:08.000 --> 00:05:30.100
المقابل يخطر بباله شكوك. من الذي ادراني ان دين الاسلام حق؟ اين الله؟ وهذا الشر الموجود في الكون. يعني كيف يسكت الله عنه الانسان قد يخطر بباله هذه الخواطر. لا يلزم ان الشخص الواحد يخطر بباله كل هذه الخواطر. لكن المراد ان الانسان لا شك

19
00:05:30.250 --> 00:05:48.350
آآ عنده اشياء يعني آآ لابد انه يحتاج فيها الى ان يعالج نفسه الله تبارك وتعالى من حكمته ورحمته لم يترك عباده آآ ليجتهدوا في آآ معرفة الحق او في رد

20
00:05:48.350 --> 00:06:11.050
باطل بل الله سبحانه وتعالى ارسل رسلا وانزل على هؤلاء الرسل وحيا وكان خاتم الرسل هو آآ النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى من به علينا ومن علينا بالكتاب الذي انزل معه. وهو القرآن الكريم

21
00:06:11.350 --> 00:06:29.000
هذا القرآن يا شباب حينما آآ نزل على النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن المراد منه محصورا في مجرد بيان الاحكام كيف نصلي؟ كيف نزكي؟ كيف نتصدق؟ لا هذا القرآن نزل اولا بالتأسيس

22
00:06:29.100 --> 00:06:51.350
ماذا آآ يؤسس او على ماذا يؤسس المؤمن لماذا؟ لان هذا المؤمن اذا لم يكن اساسه قويا فلا يصدق الاخبار التي تأتيه في الوحي ولا يستطيع ان يقوى على التقوى والاعمال الصالحة التي يؤمر بها. ولن يصبر على قضاء الله وقدره

23
00:06:51.450 --> 00:07:09.450
فبالتالي لابد ان يؤسس المؤمن ايمانيا اولا حتى يعلم من انزل القرآن. ولماذا انزله؟ وماذا في القرآن وكيف استقيم على القرآن؟ ولماذا اصبر على الطاعات ولماذا اصبر على قدر الله

24
00:07:09.650 --> 00:07:28.500
فبالتالي يا شباب انت ترى كثيرا في القرآن الكلام عن الله وعن اسمائه وعن نعمه وعن اياته في الكون وفي النفس وفي الوحي يأمرك في التفكر والتدبر والنظر ويثني على العقلاء وعلى اولي الالباب. لماذا يا شباب

25
00:07:28.800 --> 00:07:48.800
لان الانسان اذا لم يعرف عن الله ما يجعله يحبه ويخافه ويرجوه وآآ يخشاه ويتوكل عليه ويصبر على قدره فانه لا يمكن ان يكون مؤمنا صادقا. وحينما تأتيه فتنة من الفتن فانه سيستجيب لها

26
00:07:48.950 --> 00:08:06.900
يعني ليس عنده ايمان قوي. ليس عنده يقين يدفع به الشبهات ليس عنده اقصد ليس عنده يقين يدفع به الشك وليس عنده محكمات يدفع بها الشبهات. ليس عنده صبر يتقوى به على طاعة الله. ليس عنده علم

27
00:08:06.900 --> 00:08:23.250
لا حتى يصبر على آآ ابتلائه او على قدره فمن هنا يا شباب احببت ان تكون الايات التي نتكلم فيها في هذا الشهر المبارك اه المقصد الاعلى منها هو تأسيس المؤمن ايمانيا

28
00:08:23.350 --> 00:08:42.750
حتى اذا تأسس ايمانه علم بربه وعلم برسل الله وعلم بالوحي فانه بذلك يتكون لديه يقين ان شاء الله يعرف به لماذا ينبغي ان يحب هذا القرآن؟ ولماذا ينبغي ان يجاهد نفسه على امتثال هذا القرآن

29
00:08:43.000 --> 00:09:01.700
هذه الايات يا شباب الله سبحانه وتعالى يتكلم فيها عن نفسه. فيتكلم عن انه هو الرب رب السماوات وانه يملك الضر والنفع وان الله تبارك وتعالى يضرب للناس الامثال ثم بعد ذلك ضرب الله مثلا للحق والباطل

30
00:09:01.850 --> 00:09:12.650
طبعا انا كنت احب ان اقف مع هذه الاية وقفات كثيرة جدا لكن الوقت هيطول بنا. فانا احببت ان اركز على الاية الاخرى. ولكن احببت ان امهد لها بهذه الاية

31
00:09:12.900 --> 00:09:31.200
الله سبحانه وتعالى يقول انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا طبعا هذا له تفاصيل جميلة وهذا المثال عظيم جدا. آآ يبين ان المطر حينما ينزل ربما يكون معه بعض الزبد اشياء غير نافعة

32
00:09:31.200 --> 00:09:47.600
هذا الزبد سيذهب جفاء. واما ما ينفع الناس هو المطر الصافي فيمكث في الارض فينتفع به الناس. وبعد ذلك فضرب الله مثلا اخر بين الحق والباطل وبين زوال الباطل وثبات الحق

33
00:09:48.800 --> 00:10:11.300
طبعا هذا ربما في وقت اخر نتكلم عن هذا المثل لكني اريد ان امهد به لادخل في فكرة اليوم. وهو العلم بالقرآن واثر هذا العلم على المؤمن قال الله سبحانه وتعالى للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به. اولئك

34
00:10:11.300 --> 00:10:28.450
لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد الله سبحانه وتعالى هنا سيتكلم عن الذين استجابوا لله بالامس لو تتذكرون تكلمنا عن الفتية الذين امنوا بربهم قلنا ان هؤلاء الفتية يا شباب

35
00:10:28.600 --> 00:10:51.000
اجتمع فيهم اشياء تجعل الاستقامة بالنسبة لهم صعبة. تحتاج مجاهدة تحتاج صبرا تحتاج هدى وتوفيقا. لكن انهم لما قصدوا باب الله وبدأوا في الخطوة الاولى واعتصموا بالله الله سبحانه وتعالى زادهم هدى وربط على قلوبهم وقت الشدائد وهداهم الى تصرف

36
00:10:51.000 --> 00:11:07.300
لا يمكن ان يهتدوا اليه الا باذن الله تبارك وتعالى. انهم يعني لجأوا الى كهف الى اخر القصة اليوم ان شاء الله آآ اريد ان ابين لكم كيف آآ يسعى الانسان في تثبيت قلبه

37
00:11:08.350 --> 00:11:27.300
الصورة آآ في سورة الرعد في صفحة عندنا كاملة تتكلم عن هذا المعنى وتؤسس لمعنى الايمان في قلب المؤمن قال الله سبحانه وتعالى في صفة الذين استجابوا له افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى

38
00:11:27.350 --> 00:11:50.000
انما يتذكر اولو الالباب انا اريد منك ان تنظر في المصحف لنقف مع كل كلمة من هذه الايات الجليلة ربنا يقول هل يستوي انسان علم ان القرآن الذي انزل اليك هو الحق بما فيه من اخبار وبما فيه من احكام وتشريعات هل يستوي انسان

39
00:11:50.000 --> 00:12:11.600
علم ان القرآن حق بانسان كان المفروض يقول انسان ايه؟ يعني في في عقل الانسان يظن ان هو ايه؟ اما عالم واما جاهل. لا  قال كمن هو اعمى فهذا يبين لك ان البصير في عين الله او البصير عند الله هو شخص واحد

40
00:12:11.850 --> 00:12:32.950
لا ثاني له. هو الذي امن بالقرآن وجاهد نفسه للاستقامة عليه يبقى هنا عندنا عالم بالقرآن واعمى يكون الانسان بصيرا بقدر علمه بالقرآن واستجابته له. ويكون اعمى بقدر اعراضه عنه او

41
00:12:32.950 --> 00:12:55.300
بقدر جهله بمعناه او عدم العمل به. يبقى نرجع تاني يا شباب نؤسس لهذه الفكرة افمن يعلم انما الن ما انزل اليك من ربك اللي هو الوحي يعني القرآن افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق. كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب

42
00:12:55.650 --> 00:13:15.950
فربنا هنا يبين ان الخطوة الاولى التي يتقوى بها العبد على العمل بما في القرآن ان يعلم ان هذا القرآن من عند الله فاذا علم انه من عند الله وهو يعلم الله. يبقى احنا هنا يا شباب بعض الناس بيتجاوز خطوة

43
00:13:16.100 --> 00:13:38.600
يبحث مثلا عن شرع الله او يتكلم عن قدر الله دون ان يعرف الله فانت مثلا حينما تنظر الى التشريعات الصلاة والصيام والزكاة والصدقة والحج ومثلا غض البصر قد تشعر ان هذا فيه مشقة ويخالف اهواء النفس. لماذا يفرضه الله؟ لكنك اذا عرفت الله تبارك وتعالى

44
00:13:38.600 --> 00:14:01.400
باسمائه ومحامده ونعمه في هذه الحالة سيسهل عليك ان تتقبل هذا القرآن بل ينشرح به صدرك لذلك ربنا يا شباب في القرآن المكي كان يتكلم كثيرا عن نفسه. ويتكلم عن حكمته. ويتكلم عن اياته. ويتكلم

45
00:14:01.400 --> 00:14:18.600
عن اه رسله. ويتكلم عن نعمه ويتكلم عن الجنة. لماذا يا شباب لان الانسان يحتاج اولا ان يعرف ربه يعرف ان ربه عليم حكيم كريم لطيف جميل كبير قدير تعال

46
00:14:18.700 --> 00:14:38.700
آآ له الحكمة البالغة. وانه آآ يعلم الانسان ويعلم ما توسوس به نفسه. وانه يريد ان يتوب علينا. الانسان يحتاج ان يعرف كل ذلك عن الله. فاذا عرف كل ذلك ثم جاءه امر من جهة الله اطمئن قلبه. لانه عرف ان هذا الامر جاء من

47
00:14:38.700 --> 00:15:01.250
حكيم الخبير اللطيف اضرب لكم مثلا والله تبارك وتعالى يضرب الامثال ليعلم الناس. وله سبحانه المثل الاعلى تصور انك مثلا عايز آآ اعمل كده بس الجوانتي عامل مشكلة آآ تصور انك انت مثلا آآ رحت عند طبيب مشهور جدا ان الطبيب ده شاطر اوي

48
00:15:01.350 --> 00:15:14.800
يعني الناس بيقولوا ده طبيب يعني بيرفكت الناس بقى ايه اتعودوا عليه انه دايما بيعمل عمليات وراجل متخصص بقى له مسلا خمسين سنة دكتور فالدكتور راح جه كاتب لك دواء. الدواء ده غريب انت ما اول مرة تسمع عنه

49
00:15:15.050 --> 00:15:33.050
لكن لكونك بتثق في هذا الدكتور وفي علمه ستقبل هذا الدواء وتسير عليه وانت مغمض عينك انت مثلا مسافر مع صاحبك صاحبك بيسوق ممتاز ما شاء الله السيارة خلاص انت ما عندكش مشكلة فبتنام حتى لو كان الطريق فيه اخطار انت متأكد ان صاحبك بيعرف

50
00:15:33.050 --> 00:15:53.450
ولله تبارك وتعالى المثل الاعلى من عرف ان الله هو ربه وهو مالكه وهو خالق السماوات والارض وهو العليم الحكيم القدير اللطيف الخبير الجليل العليم هنا يسهل عليه جدا ان يصدق كل اخبار الوحي

51
00:15:53.650 --> 00:16:08.800
وان يؤمن بكل ما جاء في القرآن وان آآ يجاهد نفسه للعمل به لانه سيعلم ان كلمات الله هي حق وصدق وان الله عدل ورحمة. فهمنا كده يا شباب؟ يبقى هذا هو التأسيس الاصلي

52
00:16:08.950 --> 00:16:30.750
ان الذي علم ان ما انزل آآ الى النبي صلى الله عليه وسلم من الله هو الحق هذا العلم يا شباب هو الذي سيحركه وبقدر علمه ويقينه ومعرفته سيتحرك. فكلما كان العلم ضعيفا كلما قلت الحركة وقلت الاستجابة

53
00:16:31.000 --> 00:16:45.900
فربنا هنا تكلم عن الاستجابة مع العلم فاذا كان الانسان قلبه نظيفا فانه كلما علم شيئا فرح به واستبشر وسعى في نفسه في عمله لذلك ربنا قال ايه يا شباب

54
00:16:46.300 --> 00:17:01.650
واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانه. المنافقون بيسخروا من الايات. بيكلم بعضهم بعض بيتريقوا يعني مش عارف هتفهموا بيتريقوا ولا لا الناس اللي مش مصريين. بيستهزأوا يعني

55
00:17:01.800 --> 00:17:21.450
واحد من المنافقين بيقول للتاني يا ترى انت ايمانك زاد من الايات دي فربنا قال فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون المؤمن حينما يعلم معنى عن الله في القرآن في الحديث فانه يفرح به ويزداد ايمانا لماذا؟ لانه سيعمل به فيزداد علما ويزداد

56
00:17:21.450 --> 00:17:35.300
زادوا عملا كلما ازداد معرفة ازداد عملا كلما تعلم شيئا ظهر ذلك على سلوكه وعلى قلبه وعلى خلقه. فكده كل ما تنزل اية بالنسبة لنا احنا كل ما نتعلم اية. كل ما تتعلم اية

57
00:17:35.600 --> 00:17:56.500
تؤمن بها وتجاهد نفسك للعمل بها فيزداد الايمان واما الذين في قلوبهم مرض طب وانسان في قلبه مرض كل ما تنزل اية تزيده رجسا الى رجسه واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم. ليه؟ لانه قلبه ليس نظيفا

58
00:17:56.550 --> 00:18:14.100
قلبه ليس مستعدا لقبول الوحي. هو ده بالضبط يا شباب فكرة والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا. احنا الان في فصل جميل جدا هتلاقوا الايه الاشجار شكلها جميل

59
00:18:14.400 --> 00:18:32.350
وده مثال لهذه الفكرة. اذا كانت التربة نقية ونزل الماء فلابد انها ستثمر هي دي الفكرة. اذا كان قلب الانسان نظيفا بالعلم والصدق والاخلاص والامانة. فكلما جاءه شيء من العلم ظهر

60
00:18:32.350 --> 00:18:52.900
ذلك على قلبه وعلى جوارحه ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة. اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها فهنا الله سبحانه وتعالى يشبه القلوب بالاودية هناك واد صغير

61
00:18:53.350 --> 00:19:15.350
وطيب وهناك واد كبير وطيب وهناك واد كبير ولا قيمة له ليس بطيب خبيث فعلى قدر سلامة قلب الانسان على قدر ما ينتفع بالوحي افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب

62
00:19:15.900 --> 00:19:33.550
نرجع تاني بقى للفكرة يا شباب. ربنا قال ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق. ويهدي الى صراط العزيز الحميد هذا مثال يبين ان الانسان اذا اراد ان يؤسس نفسه على الاستقامة فهو يحتاج الى العلم

63
00:19:33.600 --> 00:19:47.700
وده خطأ مشهور جدا يا شباب عند كتير من الشباب وكبار السن والنساء والفتيات. بيظن ان هو الايمان اللي ورثه عن ابيه وخده في المدرسة يكفيه. هذا لا يمكن شيئا

64
00:19:48.800 --> 00:20:01.450
الذي يعني يشرح لك فكرة او يشحن يشرح لك او يفسر لك ظاهرة ضعف الايمان عند كثير من الشباب والفتيات والحاد كثير منهم. وكتير منهم لا يصبر على طاعة الله

65
00:20:01.450 --> 00:20:20.700
ليصبر على قدر الله ولا يتحمل المصائب. الذي يفسر لك كل هذا هو ضعف العلم وضعف الايمان لان هو ليس عنده من الايمان والمحكمات والعلم عن الله ما يجعله يصبر على الطاعة. ويرفض الشبهة ويقوى على

66
00:20:20.700 --> 00:20:34.800
يقوى عن المعصية ويستمر في الطاعة. فيبقى ايه؟ يعبد الله على حرف شفت المعنى الجميل في سورة الحج. ومن الناس من يعبد الله على حرف. هو يعبد الله بس واقف على الحرف

67
00:20:35.100 --> 00:20:49.650
ان اصابه خير اطمأن به. قال اه الدين حلو طول ما الدنيا حلوة طول ما هو في عافية بيرزق تمام. وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. ذلك هو الخسران المبين

68
00:20:49.650 --> 00:21:03.950
ومن الناس من يقول امنا بالله. فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله. ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا. ثم يتولى منهم من بعد ذلك وما اولئك بالمؤمنين. فهنا

69
00:21:04.250 --> 00:21:27.200
الله سبحانه وتعالى يبين ان صنفا من المؤمنين هو صحيح الايمان. هو مسلم من جملة المسلمين نعم لكن ليس عنده يقين يقويه على العمل بطاعة الله ليس عنده محكمات اذا جاءته شبهة يردها. الان يا شباب احنا عندنا قنوات كثيرة جدا في يوتيوب يطلع فيها شباب تافه اهبل

70
00:21:27.250 --> 00:21:46.350
ويطلع يقول لك هو فين ربنا ده ويتريق ويسخر من المؤمنين اريد منك ان تتصور شابا لا يعرف شيئا عن دينه. هو مسلم فيتابع قنوات تتكلم عن شبهات عن الله عن القرآن عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصحابة عن طريقة نقل القرآن عن قصص القرآن يقول لك اصل القرآن مأخوذ من

71
00:21:46.350 --> 00:22:09.050
كتب اليهود هذا الشاب اللي هو عقله وقلبه فارغ لابد انه سيقبل هذه الشبهة ليس لقوة الشبهة ولكن لضعف المتلقي. فنحن عندنا هنا شباب فكرة كل الشبهات المثارة على دين الاسلام هواء تافهة. هو ده معنى اما الزبد فيذهب جفاء

72
00:22:09.100 --> 00:22:23.400
الزبد يزهب جفاء. واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض الباطل زائل. لكن لماذا يروج الباطل على كثير من شباب المسلمين؟ لان هذا الشاب ليس عنده ما يدفع هذا الباطل

73
00:22:23.400 --> 00:22:38.700
بالعكس هو قلبه فاضي. فمستعد فهمنا كده يا شباب يبقى ده امر مهم لابد ان احنا ننتبه له. فالله سبحانه وتعالى هنا يقول افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى؟ فالذي لا يعلم

74
00:22:38.700 --> 00:23:05.000
القرآن بيقين يعرف براهين صدق القرآن. يعرف ان القرآن هو الايمان هو الهدى. هو التقوى هو النور هو فرقان هو التبيان هو الشفاء. اذا لم يعلم ذلك فانه اعمى واذا كان اعمى فهذا الاعمى هو اعمى. يعني ايه هو اعمى؟ يعني سيقع في شبهة سيقع في شهوة سيقع في اي مصيبة وهو لا يدري

75
00:23:05.000 --> 00:23:24.300
هو اعمى بمعنى كلمة اعمى يا شباب يبقى احنا قبل ان نقول للشاب صلي وصم لابد ان نعرفه بالله لابد ان نكلمه عن الله عن القرآن عن ايات القرآن عن براهين النبوة. لابد ان نكلمه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:23:24.300 --> 00:23:44.300
قبل ان نقول له تأسى به لابد ان نعرفه من هو؟ نكلمه عن دينه وخلقه وشجاعته وصبره وحسن سمته ورعايته للشباب ولابد ان يتضلع شباب المسلمين من الكلام عن الله وعن القرآن وعن رسول الله وعن صحابة النبي صلى الله

77
00:23:44.300 --> 00:23:56.350
الله عليه وسلم يبقى هنا نحن نتجاوز مرحلة حينما نطلب من الشباب ان يصلوا ان يصوموا دون ان نكلمهم عن الله او عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن القرآن او عن

78
00:23:56.350 --> 00:24:12.150
جيل الصحابة او غير ذلك مما يتقوى به قلبه افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب اولوا الالباب يا شباب يذكر كثيرا في القرآن اولوا الالباب او يعني

79
00:24:12.450 --> 00:24:27.000
اللي هو اصحاب الحجر اللي هم العقلاء تلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون اولوا الالباب يا شباب هذا وصف عظيم جدا لا يمكن ان يوصف به الانسان لمجرد علمه بالحق

80
00:24:27.150 --> 00:24:49.350
انما يوصف به الانسان لكونه علم الحق وعمل به. والا لم يكن عاقلا. قال الله سبحانه وتعالى عن اهل الكتاب اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون. فبين انهم يتلون الكتاب لكن مع ذلك لم يعقلوا. لماذا؟ لانهم لم

81
00:24:49.350 --> 00:25:11.650
يستجيبوا لما في الكتاب لذلك ربنا سبحانه وتعالى قص علينا قصة وامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقصها علينا. واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها اتبعه الشيطان فكان من الغاويين. ولو شئنا لرفعناه بها. ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او

82
00:25:11.650 --> 00:25:31.800
اتركه يلهث الى اخر الايات ايضا الله سبحانه وتعالى ذكر لنا مثلا اخر وهو العبد الجاهل كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك فاحنا عندنا وهذا مثال اللي هم يعني يذكرون في قصص بني اسرائيل ان هو برصيصة. اللي هو كان عابدا لكنه كان جاهلا فضحك عليه الشيطان

83
00:25:31.850 --> 00:25:51.850
لان الشيطان انما يضحك على الانسان اما لمرض قلبه من جهة العلم يعني عنده شبهات عنده شك عنده جهل او يضحك عليه من جهة الشهوة والهوى. فمداخل الشيطان بابان ليس لهم ثالث. اما من باب العلم ان يشككك ان يضعف يقينك

84
00:25:51.850 --> 00:26:01.900
فيما تعمل كتير من الشباب ممكن يبقى مستقيم ويصلي فيقابله شاب تافه مثلا كافر. فيقول له ايه الهبل اللي انت فيه ده! صلاة مين والصيام مين؟ يا ابني انت عبيط

85
00:26:01.950 --> 00:26:15.350
صلاة مين يا ابني وتقعد تتعب في نفسك وتصوم؟ مين اللي قال لك ان كل ده صح لان الشاب المسلم من جوة فاضي هذه الشبهة حتى لو هو بقي يصلي لكن بيصلي وهو بيفكر فيها ليه

86
00:26:15.650 --> 00:26:30.400
لان اليقين اللي جواه مش قوي. فالشبهة لها اثر. لكن لو اليقين قوي ستذهب جفاء يعني ولا انت اهبل يا ابني! هو انا ده انا على بينة من ربي. انت اللي ضايع

87
00:26:30.600 --> 00:26:48.950
فاذا احنا عندنا فكرة يا شباب مهمة ليست المشكلة في قوة ما نتعرض له من البلاء ولا مشقة التشريع. لا احكام الشريعة اسهل ما يكون. فيها شيء من الصعوبة احيانا. لكن ليس هذا هو الاصل

88
00:26:49.100 --> 00:27:07.250
الاصل ان العبادة يسيرة يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. والله سبحانه وتعالى يخفف عنا يريد الله ان يخفف عنكم ما جعل عليكم في الدين من حرج يعني النصوص واضحة فاتقوا الله ما استطعتم لا يكلف الله نفسا الا وسعها. يبقى من جهة التشريع التشريعات يسيرة

89
00:27:07.450 --> 00:27:24.900
طيب ومن جهة المصائب ايضا هذه المصائب ليست يعني بجوار النعم لا تساوي شيئا المصائب والاخبار التي التي تأتي في الوحي اخبار عادية جدا يجب ان نؤمن بها. لان الذي قصها علينا هو الله. وليست عجيبة على الله

90
00:27:25.400 --> 00:27:41.550
وهذه الشبهات التي تذكر على الله او على الاسلام او على الدين هذه الشبهات تافهة طب امال فين المشكلة؟ اذا كانت التكاليف سهلة واذا كانت المصائب ايضا سهلة. يعني لو انت فكرت اعظم مصيبة هي سهلة

91
00:27:41.950 --> 00:27:53.050
ولو ولو نظرت للاخبار اللي بتأتي في الوحي يجب ان تؤمن بها لان الله سبحانه وتعالى الذي على كل شيء قدير هو الذي يقصها عليك وكذلك الشبهات تافهة. اين المشكلة

92
00:27:53.150 --> 00:28:07.950
المشكلة ليست في قوة هذا الامر وانما في ضعف المتلقي. بالضبط يا شباب لما يكون انسان مريض ويطلع في الهوا برة هنخاف عليه يجي له باب هل عشان الهوا اصلا بيجيب برد؟ لأ طب ما احنا نفسنا موجودين في الهوا

93
00:28:08.050 --> 00:28:32.150
ما فيش برد اهو. لأ احنا خايفين عليه لان هو ضعيف فاذا اذا اردت ان تواجه كل هذه الامور ان تقوى على الطاعة وتصبر عن المعصية وان ترضى بقدر وان تصبر عليه وان تترك هذه الشبهات لا تعبأ بها ولا تلتفت بها. فاذا ينبغي ان تقوي نفسك لا ان تعمل على

94
00:28:32.150 --> 00:28:47.550
آآ يعني نفي هذه الامور من الوجود. وده غلط عند الناس. كتير من الناس يقول لك ايه انا بقى ايه هجمع بعض الناس يقول لك انا هجمع المسلمين واقعد بهم في مسجد عشان ايه؟ نبعد عن الفتن. من الذي قال ذلك؟ يعني انت كده فاكر غلط؟ اي انسان سيفتن يا رب تكون

95
00:28:47.550 --> 00:29:00.750
قاعد جوة بيتك في اوضة صغيرة ستأتيك الفتنة. فانت بدل بقى ما تفكر في العوامل الخارجية فكر في بناء نفسك. فاذا بنيت نفسك قويت باذن الله على مواجهة كل هذه الامور

96
00:29:01.450 --> 00:29:20.050
نرجع تاني يا شباب للفكرة قال الله سبحانه وتعالى وهو يذكر الصفات اولي الالباب. يبقى احنا اتفقنا يا شباب ان المؤمن بحاجة الى طلب العلم. لا بد ان يعلم عن دينه. بعض الناس يقول لك لأ اصل انا مش طالب علم اساسا. انا مش طالب علم. انا في الاول والاخر انسان مثلا

97
00:29:20.050 --> 00:29:37.450
آآ موزف او ربة منزل او تاجر او رجل اعمال او مهندس فانا مش متفرغ لطلب العلم. لم يقل احد لك ان تتفرغ ولكن فقط كلما كان عندك وقت فراغ تعلم دينك فدينك هو اولى ما ينبغي ان ان تتعلمه

98
00:29:37.700 --> 00:29:52.850
يعني انا والله كان معنا اساتزة في الجامعة والله ما بيعرف يتوضا بيقول لك اصل الكليات القمة اه ان انا طبيب او مهندس او دكتور في الجامعة كليات القمة. القمة يا حبيبي هي ان ان تعمل لما اه تعيش له

99
00:29:53.150 --> 00:30:09.050
لما لما خلقت له؟ يعني انت لما تقول انا في القمة القمة قمة الناس هو من عرف لماذا خلق ومن خلقه وكيف يعيش؟ وماذا اعد لله؟ هذه هي القمة. لكن انت في كليات القمة

100
00:30:09.200 --> 00:30:19.200
ايا كانت هذه الكلية وانت اساسا لا تعرف شيئا عن دينك يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وما عن الاخرة وهم غافلون. طب احنا استفدنا منك ايه؟ انت نفسك استفدت ايه

101
00:30:19.200 --> 00:30:33.850
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا انسان من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام

102
00:30:34.050 --> 00:30:48.700
فهنا كتير من الناس حينما نكلمه عن العلم حاجة من الاتنين. اما يقول لك انا اساسا مش مهتم بهذه الامور. انا راجل بصلي فرائضي وبيروح مسلا يعني كل كام سنة كده يروح يعمل عمرة على السريع ويرجع فخلاص كده. او شخص تاني يقول لك لأ انا عارف

103
00:30:48.850 --> 00:31:00.500
تلاقيه مثلا هو ما قرأش كتاب واحد وتجي له خاطرة في دماغه عن اية يعمل درس ويتكلم في القرآن بكل جرأة. مع انه ما يقدرش يتكلم في اي تخصص اخر. بهذه الطريقة

104
00:31:00.500 --> 00:31:15.700
لكن اسهل شيء يتكلم فيه الناس الدين. اي واحد بيتكلم فيه. ده حتى لا يكلف نفسه ان يقرأ. اذا المقدمة الاساسية انت كمسلم ايا كان سنك ايا كانت مواهبك. ايا كان مجال عملك. انت بحاجة

105
00:31:15.750 --> 00:31:32.900
للاستزادة من العلم. ببساطة لان العلم هذا هو الذي يقويك على ان تطيع الله وان تعبده على بصيرة. ما انت ممكن تكون بتعمل حاجات غلط او فاهم ايات غلط او ماشي في طريق غلط. فانت هنا متخيل ايه ان شوية المعلومات اللي عندك عن الدين

106
00:31:33.300 --> 00:31:50.000
كافية وانها صحيحة. لأ لا هي كافية ولا كلها صحيحة. فانت محتاج دائما انك تزداد من العلم وخليني اضرب مثال من هو اعلم خلق الله بالله؟ النبي عليه الصلاة والسلام الا يختلف احد في ذلك؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اعلمكم بالله واشدكم له خشية

107
00:31:50.000 --> 00:32:03.050
طيب ومع ذلك ربنا ماذا قال له؟ قال وقل رب زدني علما. يعني امر النبي صلى الله عليه وسلم الا يمد في نفس السورة في نفس السورة في سورة طه

108
00:32:03.200 --> 00:32:17.650
لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه. ورزق ربك خير وابقى. قبلها قال له وقل ربي زدني علما والمقصود بزيادة العلم هو العلم بالوحي بالقرآن

109
00:32:18.000 --> 00:32:36.800
اذا يا شباب انا لا اطلب منكم ان تتفرغوا لطلب العلم. وان كان هذا من اشرف ما يكون. على عكس ما الناس بتنفي هذه التهمة هذا شرف ان يفرغك الله لتعلم كتابه وتعليمه وبيانه فهذا من اعظم ما يكون. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله. لكني مع ذلك لا اوجب

110
00:32:36.800 --> 00:32:52.250
عليك ذلك. وانما انا احب ان يكون كل انسان له مجاله ومواهبه. لكن شوف نصيحة ادخر كل فراغ من عمرك لتعلم عن الله وعن رسول الله وعن كتاب الله فهذا والله خير ما يمكن ان تقضي فيه

111
00:32:52.250 --> 00:33:06.350
فراغك. بل هو بركة اليوم. بل هو دليل على توفيق الله لك انا اريد منكم يا شباب ان تتخيلوا شخصا كلما تفرغ يعني كلما تفرغ اه فكر كيف يقتل وقته

112
00:33:06.500 --> 00:33:21.100
كل ما يتفرغ كل ما يكون عنده وقت فراغ بيرجع من الشغل مثلا تصوروا هو ايه رجع من الشغل مثلا آآ الساعة خمسة العصر كل تفكيره هيقضي الخمس ساعات الباقيين قبل النوم في ايه. عمال يفكر في الفيلم والمسلسل

113
00:33:21.250 --> 00:33:42.900
هذه هداية خلاص. واحد تاني كل ما يكون عنده ثانية فاضية يفكر يقرأ فيها اية يقرأ فيها حديث يفهم مها يفهم منها شيء عن دينه عايز من يتصبر يصبره الله؟ والله سيفرغك الله. ما دمت انت اقبلت على الله وعلى كتاب الله وعلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم. الله سبحانه وتعالى لن يضيعك. سيبادر

114
00:33:42.900 --> 00:33:58.750
اشترك لك في القليل. يبقى انت شف كده واحد يقول لك اصل ما عنديش وقت كذاب عندك وقت اي انسان في الدنيا عنده وقت ويستطيع ان يوفر الوقت. كما انه يوفر وقت لاشياء في متعته ولعبه وتسلية. انت لم تخلق لتتسلى

115
00:33:58.750 --> 00:34:18.750
لم تخلق لتقضي وقتا ظريفا لطيفا خفيفا. تنظر كيف تقتل الوقت لا. انت خلقت لمهمة معينة. نعم رفع عن نفسك شوية. العب شوية ماشي لكن تقضيها لعب. يبقى انت بتستهبل بقى. يبقى انت انسان مش جاد. انسان بتلعب. لأ انسان الانسان العاقل الذي يعرف انه ملاقي الله. شف الذين يظنون

116
00:34:18.750 --> 00:34:36.200
انهم ملاقوا ربهم اول حاجة ربنا قالها لسيدنا موسى ايه يا شباب انا كنت اتأمل بالامس  في في هذا المشهد العظيم سيدنا موسى يعني آآ هو ماشي باهله ماشي كده وكانت الدنيا مطرة في اليوم ده. واهله كانوا بردانين

117
00:34:36.400 --> 00:34:52.650
وعايز يدفيهم فمش ما فيش يعني بيحاول يولع الكبريت او يولع الحاجة اللي هو يعني يوقد بها النار مش عارف فمن بعيد كده انس نارا يعني شاف شيء يعني شيء آآ يعني كأنه نور

118
00:34:52.850 --> 00:35:05.000
فهو فكر ان ده نار فترك اهله قال لهم امكثوا اني انست نارا فراح قال لي انا ممكن اما اجد شخصا يدلني على الطريق او يدلني على النار او يعني اجيب لكم قبس منها عشان تدفوا

119
00:35:05.700 --> 00:35:20.100
سيدنا موسى وهو رايح لما ربنا تبارك وتعالى قال له يعني آآ هذه الايات لو وقفنا معها لن ننتهي لكن اريد منها التقط فكرة فقط لما ربنا قال انني انا الله لا اله الا انا. ماذا قال له؟ قال فاعبدني

120
00:35:20.350 --> 00:35:33.550
واقم الصلاة لذكري. شف انني انا الله لا اول حاجة انا انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى وانا وانا اخترتك فاستمع لما يوحى. دي البداية عشان يعرفه من هو

121
00:35:33.600 --> 00:35:49.300
هو انا ربك عشان يعني يأنس وبعدين آآ انا اخترتك. يعني انت ستكون رسولا بعد كده ماذا قال له؟ انني انا الله بعد ما تكلم عن الرب تكلم عن الله. انني انا الله لا اله الا انا

122
00:35:49.350 --> 00:36:10.450
فاعبدني واقم الصلاة لذكري. وبعدين قال له ايه ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنها. من لا يؤمن بها واتبع فترضى ربنا جمع له المبدأ والغاية والوسيلة والمصير

123
00:36:11.300 --> 00:36:28.700
انا ربك. يبقى هو هو المبدأ من الله والغاية ووسيلة الهداية فاستمع لما يوحى. انا اخترتك فاستمع لما يوحى. الوحي هو الهداية طيب خلقتك لماذا؟ للعبادة فاعبدني واقم الصلاة لذكري. طب والمصير

124
00:36:29.200 --> 00:36:43.950
ان الساعة اتية اتية اكاد اخفيها. لماذا لتوجز طبعا اكاد اخفيها يعني لها معاني والاقرب ان هو ربنا يعني يقول اكاد اخفيها من نفسي. يعني من من لبيان انه ان احدا لا يعلم موعد الساعة

125
00:36:45.300 --> 00:37:06.400
خلاص كده وان الساعة اتية اكاد اخفيها. لماذا؟ لتجزى كل نفس بما تسعى. فربنا يقول هل يمكن ان اخلق الناس عبثا؟ لا. هل يستوي المجرم الذي عاش في الدنيا لا يفكر في ربه ولا في دينه ولا في صلاته ولا في اخلاقه. وعاش كده بالطول والعرض يجري وراء شهواته

126
00:37:06.400 --> 00:37:28.050
ويتبع اهواءه وبين شخص اخر مسلم صبر وجاهد واتقى الله افنجعل المسلمين كالمجرمين؟ ما لكم كيف تحكمون مش ممكن فربنا يقول ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى وبعدين قال له ايه؟ فلا يصدنك عنها. ممكن اشخاص

127
00:37:28.050 --> 00:37:51.400
يصدونك عن العمل للاخرة هم مش هيخلوك تكذب بالاخرة ممكن. ممكن ما يوصلوش معك للدرجة دي. لكن يشككوك فيما تعمل. ويضعفوا عملك للاخرة. فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها من لا يؤمن بها لازم هيتبع هواه. طب لو انت بقى اطعت هذا الشخص سترضى. ترضى يعني

128
00:37:51.400 --> 00:38:14.050
هي دي الفكرة اللي هقولها يا شباب ان احيانا يكون الانسان عنده شيء من الايمان والخير. لكن لكونه يستمع لهؤلاء الكفار او الفجار او الذين غفلوا عن الاخرة ورضوا بالحياة الدنيا حتى لو كان اسمهم مؤمنين لا يكلمونه الا عن الشهوات عن النساء عن السيارات عن عن المباريات عن اشياء تافهة وحتى اذا جاءوا

129
00:38:14.050 --> 00:38:27.200
يكلموه عن الدين يشككوه في الدين فهذا الشخص الذي يجلس امام التلفزيون يتشكل عقله من المسلسلات والافلام التي لا تتكلم عن الله ولو تكلمت عن الله تحرف وتشككه في الثوابت

130
00:38:27.200 --> 00:38:42.900
وتضع له السم في العسل هو الجاني على نفسه هو الظالم وهو المظلوم فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فترضى اذا يا شباب لابد ان تعلم ان كثيرا من المؤمنين من المسلمين

131
00:38:42.950 --> 00:38:56.550
يعبد الله على حرف. على حرف في اعماله الصالحة على حرف في آآ كذلك في علمه بالله عنده شبهات عنده شك. فهو بحاجة الى العلم هذا العلم مهم جدا يا شباب

132
00:38:56.650 --> 00:39:16.650
قلت لك ادخر كل فراغ من وقتك لطلب العلم. لتقرأ كتاب الله لتفهمه لتعلم ابناءك لتعلم اهل بيتك. هو انا يا عم قلت لك اطلع عالم وان شيء جميل جدا لكن ما اجمل ان تقرأ كلاما وانت تفهمه؟ انا والله استغرب من شخص يقرأ القرآن وهو لا يعرف معانيه كيف يفرح به وان كان الحمد لله الله سبحانه وتعالى

133
00:39:16.650 --> 00:39:32.700
رزاق. لكن مع ذلك تعلم طيب  ربنا هنا بقى سيتكلم عن اولي الالباب. هل اولوا الالباب هم فقط الذين علموا القرآن وما فيه؟ لأ لهم صفات هذا العلم يا شباب محرك

134
00:39:32.950 --> 00:39:57.000
هذا العلم محرك فاذا لم يكن العلم يحركك فهذا ايضا خطأ ينبغي ان تصلحه من نفسك واضح يا شباب؟ القلب اذا كان طاهرا عامل زي التربة اذا كانت نظيفة التربة اذا كانت نقية ونزل عليها المطر لابد ان تثمر. ما ينفع. القلب اذا نزل عليه الوحي او سمع اية او

135
00:39:57.000 --> 00:40:11.700
وعملا صالحا فلم يستجب لها فهذا يؤكد ان تربته اما انها خبيثة او انها ضعيفة. فانت تحتاج الى اصلاح يبقى نحن هنا يا شباب حينما نتكلم عن العلم نتكلم كذلك عن التخلق بالقرآن

136
00:40:11.900 --> 00:40:33.450
كان خلقه القرآن الذين استجابوا لربهم ليس فقط بانهم علموا. مثل سحرة فرعون. سحرة فرعون اول ما علموا اول ما علموا وايات الله ماذا فعلوا؟ خروا سجدا على طول يعني هم خروا سجدا وبعدين اتكلموا. مش مش مسلا اتكلموا الاول يعني ما اجمل سورة الاستجابة هذه! ان هم

137
00:40:33.850 --> 00:40:51.550
فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسى استجابوا بعدين اتكلموا فهمنا يا شباب؟ طيب ربنا هنا بقى سيتكلم عن صفات اولي الالباب الذين علموا ان ما انزل الى النبي صلى الله عليه وسلم هو الحق اللي هو القرآن بما فيه من

138
00:40:51.550 --> 00:41:09.050
الايات والاحكام صفات باقية شباب طبعا مش هنقدر نقف مع كل صفة لكن نذكرها سريعا الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق يوفون بعهد الله الانسان يعاهد ربه على الشيء فينبغي ان ان يفي لله تبارك وتعالى بذلك العهد

139
00:41:09.350 --> 00:41:24.200
المفروض المفروض ان العهد العظيم الذي يعني عاهدنا الله عليه ما هو ان ان نطيعه وان نتبع نبيه صلى الله عليه وسلم. حتى لو كان الانسان يضعف احيانا او يكسل او تزل قدمه ينبغي ان هو يعود مرة اخرى

140
00:41:25.450 --> 00:41:35.450
وربنا سبحانه وتعالى يقول انه الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق يعني حتى في عهدهم في الحياة عهدهم مع اي انسان لابد ودي من صفات المؤمن عكس المنافق. المنافق اذا عاهد غدا

141
00:41:35.450 --> 00:41:57.700
المؤمن لا المؤمن اذا عاهد اوفى لابد ان ان يفي. واعظم عهد توفي به هو عهد الله. اوفوا بعهدي او في بعهدكم آآ ايضا ربنا سبحانه وتعالى الشمس طلعت آآ ربنا سبحانه وتعالى قال من صفاتهم والذين يصلون ما امر الله به ان يصلي

142
00:41:58.150 --> 00:42:14.950
طبعا الكلام هنا عن صلة الارحام وحق الاخوة ونحو ذلك آآ الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. شف دايما ربنا سبحانه وتعالى حينما يذكر اعمال

143
00:42:14.950 --> 00:42:38.400
المؤمنين الصالحة يبين لماذا يعملون. ما الذي يحركهم؟ دايما اللي بيحركك شيء. ليس هناك انسان يفعل شيئا دون ارادة. لازم بيعمل حاجة عشان حاجة الذي يحرك المؤمن للعمل الصالح انه يحب الله. وهذا اعظم ما يكون. وانه يرجو ثواب الله. وانه يخشى عقاب الله. التلاتة دول ما ينفعش

144
00:42:38.400 --> 00:42:57.250
تعبد ربنا بواحدة بس لازم تعبد الله محبة له تبارك وتعالى وتعبده خوفا من من عقابه وتعبده كذلك طمعا في ثوابه. لزلك ربنا دايما يقول ايه هذا المعنى؟ امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه

145
00:42:57.250 --> 00:43:09.150
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب نفس الكلام اولو الالباب تجد ان وصف الانسان بانه عاقل وفاهم وحكيم معناه ان هو اسعى في مصلحة نفسه

146
00:43:09.450 --> 00:43:18.800
على عكس ما الناس فاكرة. الناس بتقول لك ان فلان الفهلاوي اللي بيفهم هو ده اللي بقى اللي بيعرف يكسبها وهي طايرة. ممكن تلاقيه مسلا عامل صفقة فيها غش وفيها نصب

147
00:43:19.550 --> 00:43:36.000
وهو بيعمل كده ليه؟ عشان يكسب منها مثلا عشر تلاف ولا عشرين الف ولا مليون؟ المؤمن آآ يقدر يعمل كده برضه يقدر ينصب ويقدر يكذب لكنه آآ يخشى من الله فهذه الخشية تحركه لمصلحته في الاخرة

148
00:43:36.050 --> 00:43:56.050
فبالتالي هذا الرجل اعمى الذي فاكر ان هو بالنصب والكذب والغش والاحتيال هيكسب. هو هو فاكر كده انه كسب لأ هو ما كسبش هو خسر. ربنا قال قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. هو فاكر نفسه انه بيفهم. فاكر نفسه

149
00:43:56.050 --> 00:44:08.850
ان هو لما عمل هواه وانه ترك الطاعة وانه مثلا آآ يعني ما صلاش فاكر كده ان هو احسن صنعا يعني ان هو ما تعبش نفسه على الفاضي يعني. فاهم؟ لكن في المقابل

150
00:44:08.850 --> 00:44:22.800
المؤمن بيتعب ابتغاء وجه الله. والذين يصلون ما امر الله الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. الانسان دايما كل ما يتذكر انه سيقف امام الله تبارك وتعالى ويكلمه

151
00:44:22.800 --> 00:44:38.800
الله على ما عمله وما قدمه. هذا المشهد يا شباب يحرك الانسان. انسان يستحي ان هو يعني يعني الانسان الشاب حينما يقدم على امر لا يرضي الله او يكسل على امر مما امر الله به. ما هو انت حاجة من الاتنين

152
00:44:39.100 --> 00:44:53.800
اما انك انت مطلوب منك شيء تعمله. او مطلوب منك شيء تتركه فلما بتكسل نفسك عن الخير او تدعوك نفسك للمعصية اذا تذكر الانسان ان الله يراه هذه التذكرة يا شباب تجعله يكف

153
00:44:53.800 --> 00:45:12.500
عن هذا العمل بقدر ايمانه وهو ده معنى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. هو كان اعمى شايف ان المعصية دي جميلة ولزيزة هو هو اعمى. عامي عن الجانب القبيح اللي فيها. فشايفها جميلة اوي

154
00:45:12.600 --> 00:45:29.700
فهو اعمى مسهم طائف من الشيطان فبقى اعمى. تذكروا اول ما تذكر فاذا هم مبصرون. الله! الشمس طلعت. يعني ايه؟ يعني نور الاول مش شايف الفحرة اللي هيقع فيها فاول ما نور خلاص

155
00:45:29.750 --> 00:45:53.500
هو ده المعنى يا شاب ان الانسان المؤمن قد يخطر ببالي خواطر وحشة. يكسل عن الطاعة او يقع في معصية. لكنه اذا امن وجاهد نفسه يجعل الله له فرقانا ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ان من ضمن الامور التي تمنع الانسان عن المعصية وتحثه على الطاعة ان يتذكر مشهد الحساب امام الله تبارك وتعالى

156
00:45:53.500 --> 00:46:07.550
لذلك يعني الانسان آآ يقوى على طاعة الله ويقوى عن معصية الله بامور منها لانه بيحب ربنا. فما يحبش انه يغضب ربنا. ده معنى جميل. منها انه طمعان في ثواب الله

157
00:46:07.750 --> 00:46:21.850
فما يحبش انه يتحرم من الثواب. ومنها ان هو خايف من عقاب الله فمش عايز يعرض نفسه للعقاب. ومنها شباب معنى جميل اوي ان هو مستحي من حياء من الله. يعني اذا كان الانسان يستحي ان

158
00:46:22.050 --> 00:46:39.700
من شخص يهابه ان ان يكون امامه على شيء غير حسن. فالله سبحانه وتعالى احق ان يستحي منه من ضمن الصفات بقى يا شباب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم. يعني احنا بقى لو وقفنا مع الاية دي ممكن ناخد وقت كبير لكن انا طبعا لازم يعني مش عايز اطول كتير

159
00:46:40.000 --> 00:47:03.350
والذين صبروا صبروا طبعا صبروا انا دلوقتي لما اكون نايم وتعبان جدا ويأذن الفجر انا ايه اللي يخليني اقوم من مكاني؟ انا تعبان اصلا ورايا شغل الصبح اه ايه اللي يخليني اقوم عشان ادي درس؟ ايه اللي يخليني اقعد احفظ القرآن واتعب واركز؟ ايه اللي يخليني اصبر مع ابني عشان يطلع محترم؟ ايه اللي يخليني

160
00:47:03.350 --> 00:47:26.850
آآ ادعو الناس للخير وعلمهم. طب ما الناس ممكن تشتمني الذي يصبرك على كل هذا هو معنى واحد. لا يمكن ان يفلح غيره. ايه هو ان تصبر لله اذا كان الذي يحركك هو الله يعني تصبر لوجه الله خلاص كده انت يعني ايه جاءك الفرج. ومن يتصبر يصبره الله. والذين صبروا

161
00:47:26.850 --> 00:47:47.000
ليه؟ هل هم صبروا عشان هم عاجزين؟ لا هم قادرين. هل هم صبروا عشان هم مش بيحبوا؟ لأ بيحبوا هو دلوقتي سيدنا يوسف لما المرأة قالت له لئن لم يفعل ما امره ليسجنن. حواليه ستات يعني بقى اللي هم البرنسيسات بتوع المدينة. اجمل ستات في المدينة متجمعين اللي هم بقى وكل واحد

162
00:47:47.000 --> 00:48:05.200
فيهم متزوقة هل هو لا يجتهي ذلك؟ لا هو يشتهي هو رجل كامل الرجولة. لكن لماذا لم يفعل ذلك لانه يخاف الله. يحب الله. يخشى عقاب الله. العوامل دي كلها مع الحياء من الله خلته يقول بكل وضوح

163
00:48:05.650 --> 00:48:25.650
السجن احب الي مما يدعونني اليه. مع ان اللي بيدعوه اليه شيء جميل. وممتع بالنسبة له. لكنه رآه في صورته فلما ابصر ذلك لما رأى برهان ربه خلاص. اول ما وجد هذا وتصبر لله كذلك لنصرف عنه السوء

164
00:48:25.650 --> 00:48:38.850
الفحشاء خلاص؟ طب والامر التاني الامر التاني اللي هو قال يا رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين. بيقول له يا رب ايه اذا لم تمنعني ساقع في ذلك فاستجاب

165
00:48:38.850 --> 00:48:54.900
له ربه بص عايزك تركز في المعنى ده. فصار فعنه كيدهن في معنى هنا ادق من مجرد ان ربنا منعه من المعصية يعني يعني ربنا منعه من المعصية في في معنى ان هو مش بس منعه لأ

166
00:48:54.950 --> 00:49:13.450
صرف الله عنه كيدهن. لان ممكن انسان يا شباب يكون مثلا بنت معدية وهو بيبص لها فهو يمنع نفسه من انه يبص لها بيجاهد نفسه. بس طول ما هو بقى باعد عنيه نفسه بتحدسه كنت تاخد البصة دي. لأ

167
00:49:13.600 --> 00:49:35.800
الله سبحانه وتعالى بيقول صرف عنه كيدهن يعني حتى ما خطرش بباله وده شباب من كرم الله ان ربنا سبحانه وتعالى بمجاهدتك في ترك المعصية او في العمل الطاعة يمتعك بالطاعة. ويقبح المعصية في عينك. بدل ما كنت انت صابر عن المعصية وانت بتتألم. لأ. تصبر عليها وهي ولا

168
00:49:35.800 --> 00:49:51.650
حاجة بالنسبة لك وهذا من فضل الله وشكر الله تبارك وتعالى. لو احنا وقفنا مع المعنى ده كتير يعني هناخد وقت كبير. والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم هذا الصبر يا شباب له اثار. ما انت ما تجيش تقول انا صابر وخلاص. لأ الصبر هذا له اثار

169
00:49:51.700 --> 00:50:11.550
اقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية آآ وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة يبقى هنا باين ايه ان صبرهم هذا حملهم على اقامة الصلاة وايتاء الزكاة انفقوا من مالهم. الشيطان ما عرفش يضحك عليهم ويقول لهم خلي يحافظ الفلوس حافظ على الفلوس بتاعتك يعني

170
00:50:12.350 --> 00:50:31.900
وكمان يا شباب ويدرؤون بالحسنة السيئة. يبقى اذا ممكن يقع منهم سيئة. لكن اول ما بتقع السيئة على طول يبعدها بالحسنة. ان الحسنات يذهبن السيئات. يبقى ربنا هنا بيقول ان الانسان الذي استجاب له مش ممكن يغلط؟ لأ ممكن يغلط. ممكن يضعف ممكن يقع. بس اول ما بيقع بيقوم بينفض هدومه ويكمل في الطريق

171
00:50:32.000 --> 00:50:48.500
انما الانسان الفاجر بيعمل الغلط ويستمر على الغلط ويجيب معه غلط تاني. انما المؤمن بيحاول ما يغلطش. ولو ضعف وغلط لا يرضى ان يبقى مخطئا بغير توبة واستغفار. فيستغفر ويرجع ويتوب ويعوض ده بالحسنة

172
00:50:48.550 --> 00:51:07.500
ان الحسنات يذهبن السيئات. شف يدرؤون بالحسنة السيئة فهمنا كده يا شباب؟ طيب آآ اولئك لهم عقبى الدار. دول بقى بالذات اللي هم لهم يعني اجمل العاقبة. العاقبة المحمودة. عاقبة شكر الله على ما قدموا والجنة

173
00:51:07.500 --> 00:51:23.550
ورؤية وجه الله وهذا اعظم ما يكون ورضا الله. احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا والله العظيم هذا هذا الحديث يا شباب يعني في حديثين اذا انت قرأتهم بعناية. الحديثين دول لو حطيتهم امامك

174
00:51:23.600 --> 00:51:38.750
والله من اجمل ما تتنشط به على الطاعة وتصرف به عن المعصية مشهد ان الله سبحانه وتعالى يري المؤمنين نفسه تبارك وتعالى. فلا يبقى للانسان طلب بعد ذلك. خلاص يرى الله

175
00:51:38.750 --> 00:51:51.900
سلام. يعني لو احنا اتكلمنا عن المعنى ده لوحده يكفي. والله يعيش الانسان جنة في الدنيا بتذكر انه سيرى الله في الاخرة لا يمكن ان يعني انت اقعد مع نفسك كده فكر

176
00:51:52.300 --> 00:52:06.900
اي نعيم يساوي ان ترى الله؟ يعني ربنا سبحانه وتعالى انت نفسك تشوفه نفسك تشوف هذا الاله العظيم الكريم الكبير المتعال. فانت حينما تتذكر هذا المعنى يعينك ويصبرك. وفيه معنى تاني بقى

177
00:52:07.550 --> 00:52:26.100
لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لاهل الجنة هل رضيتم؟ قالوا يا رب طب احنا كيف لا نرضى؟ ده انت اعطيتنا ما لم تعطي احدا من العالمين قالوا له هو في افضل من ذلك؟ آآ هو ربنا قال لهم هديكم اكتر من كده. ما هو افضل من كده؟ قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا

178
00:52:26.100 --> 00:52:43.350
انا اريد منك ان تعيش في هذا الموقف. يا شباب لازم تعرف جزء عظيم مما تتصبر به في الدنيا ان تتصور نفسك في الاخرة. لذلك ربنا دايما في وسط التكاليف والاخبار والتشريعات

179
00:52:43.550 --> 00:52:59.100
يذكرك بمقامك في الاخرة. ليه حتى تصبر في الدنيا يقينك بجزاء الاخرة هو الذي يصبرك ويعطيك شحنة لان تبقى مؤمنا حتى تلقى الله تبارك وتعالى. طيب نكمل يا شباب خلاص باقي

180
00:52:59.100 --> 00:53:11.400
يعني دقيقة واحدة ان شاء الله آآ قال جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذريتهم في ايات اخرى ان هم هيجتمعوا مع بعض في درجة واحدة حتى لو بعضهم كان افضل من بعض

181
00:53:11.650 --> 00:53:28.000
آآ بعد كده يا شباب آآ آآ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. سلام عليكم ايه يا شباب ليه كلمة بما يعني؟ لانكم صبرتم فسلام عليكم

182
00:53:28.100 --> 00:53:42.300
ليس هناك شيء يدرك الا بالصبر والمجاهدة والتعب. من يتصبر يصبره الله هو انا لما اجي مثلا اقوم الليل بكون بكون قايم وانا مبسوط كده لا ما انا بتعب بس بتعب وانا

183
00:53:42.500 --> 00:54:00.400
بتعب لاني اريد لذة اجلة وان كان ايضا ستكون هناك لذة عاجلة ان شاء الله. لكن ليس هذا هو هدف المؤمن ليس هدف المؤمن ان ان يظن ان ان كل ما يعمل حاجة يجازى بها بمعنى ان هو يأخذ ثوابها في الدنيا. لأ الدنيا ليست دار الجزاء الاوفى

184
00:54:00.500 --> 00:54:16.000
يبقى الشباب يشوف الملائكة بيقولوا ايه الملائكة يقولون سلام عليكم بما صبرتم زي ما انتم صبرتم. شف ربنا يقول ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا. يا سلام! ربنا هو الذي خلقك

185
00:54:16.100 --> 00:54:37.200
ورزقك واعطاك من عليك بالايمان والتقوى ووفقك للعمل الصالح وصبرك. وبعد ده كله بيقول لك ان هذا لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا. والله يا شباب ليس هناك اعظم من ان تحب دينك. ان تحب القرآن. شف ربك يخلق ما يشاء ويختار

186
00:54:37.500 --> 00:54:55.500
يخلق ما يشاء خلاص احنا عرفنا ربنا يخلق الخلق فيه كافر وفيه مؤمن. ويختار بقى دي اقف عندها. شف ربنا اختارك لايه اقعد مع نفسك كده جيب ورقة وقلم شف ربنا بيشغلك بايه؟ عشان تعرف ربنا اختارك لايه. في نفس الوقت اللي احنا اجتمعنا فيه على كتاب الله بنقرأ ونتفكر

187
00:54:55.500 --> 00:55:12.750
ويصبر واحد مننا التاني في ذات الوقت ده في ناس بتلعب قمار وناس بتزني وناس بتسرق وناس آآ الهية وعايشة في الدنيا وناس نايمة وناس اذا كان الله سبحانه وتعالى اختارك لامر فان هذا ابتلاء واختبار

188
00:55:12.850 --> 00:55:24.450
فاذا صبرت على هذا الامر وشكرت نعمة الله وطلبت المزيد لا يمكن ان يضيعك الله. دي فرص يا شباب ربنا سبحانه وتعالى بيعطيك فرص لترجع اليه. فاياك ان تفوت الفرصة

189
00:55:24.500 --> 00:55:36.750
واياك ان تشغل عن طريق الله. والله هذا هو خير طريق. هذا هو جنة الدنيا قبل جنة الاخرة. ليس هناك طريق دنيا وطريق اخرة. فيه طريق دنيا يؤدي الى اخرة

190
00:55:37.200 --> 00:55:50.600
حتى الكفار عندهم طريق دنيا هيودي الاخرة بس هيودي الاخرة سودا عليهم ليه؟ لان هم تركوا انسان خلقه الله وبعد كده احنا بتذكر قول الله سبحانه وتعالى ان ربنا يقول ايه

191
00:55:50.650 --> 00:56:09.350
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم. يعني الله سبحانه وتعالى بيقول ايه آآ فاذا هو خصيم مبين الانسان بيقول ربنا خلقه من طين. قال والانسان ده بقى طالع بيخاصم الله ويقول فين ربنا يعني انا بتصور كده ايه آآ

192
00:56:09.400 --> 00:56:25.400
يعني سبحان الله! يعني لا اريد ان اتكلم عن هذا المعنى ان هياخد مني وقت كبير جدا يعني الانسان هذا الانسان المخلوق الضعيف من ماء مهين بيكفر بالله ويقول فين ربنا وفين نعم ربنا وانت فين وانت فين؟ قتل الانسان ما اكفره والله

193
00:56:25.450 --> 00:56:43.300
اياك ان تستمع لهؤلاء اياك ان ان ان ان تشك في دينك بكلام هؤلاء اصبر ان وعد الله حق. ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. هو شايفك اهبل ومضيع نفسك في الصلاة والصوم والزكاة والصدقة والحج. هو هو اهبل عنده

194
00:56:43.300 --> 00:57:05.900
ومقاييس تافهة بمعنى الكلمة. الحياة عنده متعة وانا شفت كتير منهم ناس تعيش كالانعام بل هم اضل سبيلا والله. فهؤلاء هم الذين يسخرون من اهل الايمان هؤلاء الذين يعبدون فروجهم وبطونهم ويعيشون لمتعة زائفة واذا مسهم الشر بقوا مرعوبين وخايفين

195
00:57:06.500 --> 00:57:22.700
ويفكر هيقضي وقته ازاي ويفكر في كل حاجة الا ما خلق له. هذا يسخر من المؤمن العاقل الذي عرف خالقه وعرف ربه واستقام على طاعة الله واستعد للقاء الله. اي الفريقين احق بالامن

196
00:57:23.000 --> 00:57:41.850
الانسان المؤمن وحده هو الامن. لماذا؟ لانه يعيش لما خلق له. هذا هو ميزانك. لا تسمح لاي انسان ابدا ان غير في نفسك هذه المعاني. لابد ان تقول اني على بينة من ربي وكذبتم به. انتم اللي بتكذبوا. لكن انا على يقين

197
00:57:42.000 --> 00:57:52.000
فلذلك صبر نفسك دائما بكتاب الله. وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. احنا طولنا كتير قوي. احنا عندنا درس تاني بقى طويل. تحفة. الدرس اللي جاي ده

198
00:57:52.000 --> 00:58:06.450
ان شاء الله بنتكلم فيه عن معيار من معايير النجاح غير عادية. لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين كيف ينتفع الانسان من اخطائه واخطاء الاخرين؟ وكيف يحول الفشل الى نجاح

199
00:58:06.500 --> 00:58:22.800
وآآ نذكر ايات كثيرة واحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم نتكلم فيها عن مفاتيح النجاح بارك الله فيكم. وجزاكم الله خيرا واحسن الله اليكم. خلاصة هذا الدرس هي ادخر كل فراغ من عمرك للعلم بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم

200
00:58:23.150 --> 00:58:35.600
احب الله تبارك وتعالى واحب دينه واصبر نفسك على العمل وادعو الى الله وربي ابناءك على كتاب الله فهذا والله هو خير الزاد فخير الزاد تقوى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته