1
00:00:01.350 --> 00:00:18.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير يا شباب. صباح الورد والياسمين آآ اقترب شهر رمضان الكريم من الانتهاء. نسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل اعمالنا وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

2
00:00:19.650 --> 00:00:43.000
آآ مع الايات الجامعة من كتاب الله تبارك وتعالى آآ اخترت لكم اليوم اية عظيمة جليلة تأسيسية آآ يحتاجها كل مسلم قبل ان ادخل في بيان ما هي الاية التي نتحدث عنها اليوم ان شاء الله؟ احب ان ابين ان الله تبارك وتعالى انزل القرآن نورا وهدى

3
00:00:43.000 --> 00:01:06.150
فرقانا اه معنى ان القرآن فرقان يعني انه يفرق بين الحق والباطل وانه يقيم الادلة على الحق وكذلك يقيم الادلة على بطلان الباطل الله سبحانه وتعالى قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

4
00:01:07.150 --> 00:01:27.350
فبين الله سبحانه وتعالى ان الكتاب وهو القرآن الكريم فيه البينات وفيه الهدى وفيه الفرقان بين الحق والباطل الذي يريد ان يفهم من القرآن فقط ما فيه من الحق فقد اغفل جانبا عظيما نزل القرآن لبيانه

5
00:01:27.750 --> 00:01:49.250
الله سبحانه وتعالى كما انه بين سبيل المؤمنين فانه كذلك بين سبيل المجرمين والكافرين والمنافقين والفاسقين وغير ذلك من اصحاب الاهواء الذين يخالفون المرسلين عليهم الصلاة والسلام الاية اليوم اية عظيمة من سورة التوبة

6
00:01:49.550 --> 00:02:08.350
الله سبحانه وتعالى في سورة التوبة بين انماطا من الذين كانوا محسوبين على المؤمنين يعني هم في الظاهر من جملة المؤمنين لكنهم باطنا ليسوا مؤمنين او انهم كانوا مؤمنين ضعفاء الايمان

7
00:02:08.600 --> 00:02:29.350
فلما ابتلوا باي نوع من الابتلاء لم يصبروا على البلاء والله سبحانه وتعالى في سورة التوبة ذكر هؤلاء لماذا ذكرهم ذكرهم اولا ليفضحهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليبين انه يعلمهم ويعلم مكرهم وكيدهم ويعلم نفاقهم

8
00:02:29.350 --> 00:02:55.300
كذلك آآ ذكرهم وبينهم حتى يحذر منهم المؤمنون ذكرهم حتى يعرف سبيلهم. وحتى آآ لا يخفى حالهم على المؤمن البصير الذي يعرف صفاتهم من القرآن كريم ذكرهم كذلك حتى يحذر المؤمن ان يكون فيه صفة من صفات هؤلاء فتجره الى النفاق

9
00:02:56.200 --> 00:03:12.100
والله سبحانه وتعالى في هذه السورة كثيرا ما يقول ومنهم ومنهم. مثلا منهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنتصدقن ولنكونن من الصالحين الى اخر الايات ومنهم الذين يؤذون النبي منهم من يقول ائذن لي ولا تفتني

10
00:03:12.600 --> 00:03:31.250
من جملة من ذكرهم الله تبارك وتعالى من المنافقين جماعة اه هؤلاء ارادوا ان يعينوا الكفار على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين فاتخذوا مسجدا يعني ابتنوا مسجدا

11
00:03:31.350 --> 00:03:58.250
زعموا فيه انهم ارادوا ان يكون مسجدا لذي الحاجة والمريض وعابر السبيل. يعني بنوا مسجدا في مكان ما آآ يعني مقابل لمسجد آآ قباء الذي اسس على التقوى وآآ قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم وحلفوا بالله انهم ما ارادوا بهذا المسجد الا الحسنى. ارادوا انهم يجعلونه لاقامة الصلوات

12
00:03:58.250 --> 00:04:18.950
ولذكر الله وآآ يكون وليكون عونا للمحتاجين الذين مثلا يحتاجون الصلاة او الاقامة فيه ونحو ذلك الله سبحانه وتعالى قال والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارسادا لمن حارب الله ورسوله من قبل

13
00:04:19.000 --> 00:04:40.700
وليحلفن ان اردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون روي في في سبب نزول هذه الاية آآ كثير من الاثار خلاصتها ان رجلا كان يدعى ابا عامر ويعني تنصر وسمى نفسه الراهب. كان يكره النبي صلى الله عليه وسلم واقسم انه

14
00:04:40.700 --> 00:05:02.700
آآ كل آآ جيش يحارب النبي صلى الله عليه وسلم سيكون معهم كان رجلا كافرا حزب الاحزاب على النبي صلى الله عليه وسلم هزم اكثر من مرة ثم قيل ان هو ذهب الى آآ ملك الروم واراد ان يجمع آآ عصابة من الروم ليأتوا الى مدينة النبي صلى الله عليه

15
00:05:02.700 --> 00:05:19.050
وسلم ليحاربوه وآآ اتفق مع جماعة من المنافقين ان يؤسسوا مسجدا في الظاهر يكون مسجدا لكنهم يرصدونه يعني يجهزونه لهذا الرجل حتى يأتي الرجل بجيش من الروم ويكون هؤلاء في المسجد

16
00:05:19.500 --> 00:05:42.500
قد جهزوا الاسلحة آآ او فرقوا كلمة المؤمنين آآ او آآ يعني حاربوا الله ورسوله فالله سبحانه وتعالى طبعا يحكون ان هؤلاء ذهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له هل يمكن ان تأتي لتصلي في مسجدنا؟ يعني ارادوا ان يضع النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:42.500 --> 00:06:02.950
صبغة شرعية فيقول لهم نعم هذا مسجد صالح يمكن ان تصلوا فيه. فارادوا ان يفرقوا كلمة المؤمنين المهم انهم اسسوا هذا المسجد آآ للكفر بالله ولتفريق المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل. اللي هو هذا الرجل الكافر اللي هو ابو عامر

18
00:06:03.800 --> 00:06:21.050
فهؤلاء نلاحظ انهم دبروا وخططوا وانفقوا واجتهدوا آآ ومكروه الله سبحانه وتعالى هنا نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يستجيب لهم او ان يقيم في هذا المسجد. لا بصلاة ولا بزيارة ولا باي شيء

19
00:06:21.550 --> 00:06:35.550
الله سبحانه وتعالى قال لا تقم فيه ابدا يعني الله سبحانه وتعالى نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقوم فيه. ثم قال له لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه

20
00:06:35.550 --> 00:06:50.000
رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين وربنا يقول ان المسجد الذي هو احق بان تقوم فيه وان تذكر الله فيه هو مسجد قباء الذي اسس على التقوى من اول يوم. فهذا المسجد من اول

21
00:06:50.000 --> 00:07:07.850
في يوم اسس لاقامة دين الله تبارك وتعالى. ثم جاءت الاية التي نريد ان نتكلم عنها الله سبحانه وتعالى قال افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف

22
00:07:07.850 --> 00:07:26.950
هار فانهار به في نار جهنم. والله لا يهدي القوم الظالمين معنى الاية يعني هذه الاية لها معنى خاص ولها معنى عام المعنى الخاص ان الله سبحانه وتعالى يبين الفرق بين مسجد اسس على التقوى من اول يوم

23
00:07:27.050 --> 00:07:45.500
واسس على تقوى من الله ورضوان. اسس لاقامة الدين ولبيان العلم ولتعليم الناس ولشعب الايمان والله سبحانه وتعالى رضي اعمالهم فقبلها ورضوان من الله ان الله قبل عملهم كان خالصا لوجه الله

24
00:07:45.600 --> 00:08:06.300
هذا خير امن آآ اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. يا سلام انا لا اجد تعبيرا لبيان فساد الاساس مثل هذه الثلاثية خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار

25
00:08:06.950 --> 00:08:26.350
شفى اللي هو الحرف والجرف انت عارف لما الماية آآ الماء بيعمل بيجرف الشاطئ كده وبعد كده هذا الجرف هارن يعني كمان هذا الجرف آآ متصدع ليس ثابتا فايه اللي هيحصل؟ واحد واقف على

26
00:08:26.350 --> 00:08:53.550
حرف وهذا الحرف تحته هواء ليس فيه شيء فسيهوي فربنا سبحانه وتعالى هنا يبين الاساس. اذا اسس الانسان قلبه واعماله وكل فعل من افعاله على ايماني الصحيح والعلم آآ الصحيح وشعب الايمان وابتغاء وجه الله فان بنيانه سيكون ثابتا. وسيكون

27
00:08:53.550 --> 00:09:15.350
صامدا وستكون اعماله الناتجة كثيرة وشعب الايمان تنجمع معه شعبة بعد شعبة. ويتقبل الله تبارك وتعالى اعماله. وفي المقابل الذي لا يكون عنده اساس ليس ليس مؤسسا على التقوى او رضوان الله او الايمان او العلم

28
00:09:15.450 --> 00:09:34.250
فانه وان ظهر وان بدا انه في بنيان لكنه سيسقط لا محالة لا يمكن ان يثبت احنا هنا بقى نريد ان نقف طبعا هذا هو المعنى البسيط المختصر للاية لكني اريد ان آآ اخذ من هذه الاية قاعدة عامة للشاب

29
00:09:34.250 --> 00:09:57.100
مسلم كيف يمكن ان يؤسس المسلم نفسه ايمانيا وخلقيا ومعرفيا ومهاريا كيف يمكن ان يكون بنيان الايمان في قلبه قويا لا تزيده الابتلاءات الا قوة وصمودا. ولا تزيده الايات التي يقرأها الا ايمانا وعملا

30
00:09:57.800 --> 00:10:17.450
يعرف ربه ويعرف دينه ويعرف نبيه ويفقه كل شيء ويرى كل شيء برؤية القرآن احنا هنا يا شباب عندنا باني وعندنا بناء وعندنا اساس الباني هو انت والبناء هو الايمان في قلبك

31
00:10:17.800 --> 00:10:37.300
والاساس هو ما تضعه في قلبك فيتأسس عليه ما بعده يبقى خلينا نتصور كده انك تريد ان تصعد ببناء. عندك عمارة عايز تبني العمارة دي فاذا اردت ان تكون العمارة ثابتة راسخة او عالية او جميلة

32
00:10:37.400 --> 00:10:59.950
فينبغي قبل ان تفكر في العمارة التي تظهر ينبغي ان تفكر في الاساس. اللي هي بنسميها القواعد او الثوابت مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة. اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون

33
00:11:00.050 --> 00:11:15.400
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

34
00:11:15.650 --> 00:11:32.100
ما معنى هذه الايات العظيمة هذه الايات يا شباب تبين ان اساس الايمان في القلب فهذا القلب هو الذي يدخل عليه الامور ثم تنتج الاعمال. يبقى القلب هنا يا شباب بمثابة المصنع

35
00:11:32.200 --> 00:11:56.700
يدخل فيه المواد الخام ثم تخرج المنتجات فهذا القلب ينبغي ان يكون طاهرا. لماذا لان القلب اذا كان طاهرا فانه اولا سيقبل الحق واذا قبل الحق فانه سينتفع به. واذا انتفع القلب بالحق لابد ان يظهر اثار ذلك على خلقه وسلوكه وعمله

36
00:11:56.700 --> 00:12:21.700
لابد انه سيكسبه جمالا. فهذا هو المعنى يا شباب افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان. تأسيس بنيان الايمان في قلوبنا نلاحظ هنا شباب ان الله سبحانه وتعالى بين ان الذين اسسوا بنيانهم على تقوى من الله ورضوان ان الله سبحانه وتعالى سيقبل اعمالهم

37
00:12:21.850 --> 00:12:37.150
ومع ذلك سيزيدهم هدى آآ حد قال حاجة؟ اه ماشي حد بيكتب تعليقات انا اسف آآ طبعا احنا النهاردة مش هنطول زي كل يوم على فكرة لان احنا بدأنا الشهر يقل فاحنا عايزين نديكم فرصة اكثر ان كنتم تقرأوا قرآن اكثر يعني

38
00:12:37.200 --> 00:12:53.500
ولزلك اليوم ان شاء الله احاول امسك نفسي ان احنا ما نتوسعش فهنا هؤلاء المؤمنون اسسوا آآ دينهم على ايمان راسخ وعلى علم صحيح بالله وبرسوله وبالقرآن وباليوم الاخر وبالقدر

39
00:12:53.700 --> 00:13:13.700
فبالتالي كانت كل اعمالهم خالصة لله وكانت كل اعمالهم صحيحة. وكان هؤلاء اذا تعرضوا لمحنة او فتنة عافية او او بالابتلاء فانهم كانوا صابرين شاكرين. فهذا نموذج لمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضاه

40
00:13:13.700 --> 00:13:30.000
ولمن لم يكن بنيانه مؤسسا الا على النفاق او ضعف الايمان او الشك او نحو ذلك نلاحظ هنا يا شباب ان الله سبحانه وتعالى ذكر القوم الاخرين اللي هو اسس بنيانه على شفا جرف هار

41
00:13:30.250 --> 00:13:49.200
هذا مثال واضح لا يختص فقط بالمنافق احنا عندنا سورة التوبة يا شباب تتكلم عن نوعين النوع الاول هو المنافق الذي دخل في الدين نفاقا كان منافقا كان يبطن الكفر ويظهر الايمان. لماذا هو يفعل ذلك؟ لانه كان

42
00:13:49.200 --> 00:14:02.250
نخاف من سيف المؤمنين ما كان يداري المؤمنين يريد ان ينتفع مما يغنم المؤمنون. المهم ان هو دخل في الدين اما رغبة او رهبة هناك صنف اخر كان ضعيف الايمان

43
00:14:02.650 --> 00:14:22.650
يعني كان متذبذبا في ريبه يتردد. لم يكن قلبه مطمئنا بالايمان. فبالتالي حينما ابتلي بالعافية او ابتلي بالجهاد او بالتكاليف الشرعية او ابتلي بمصيبة او ابتلي بشبهة اثيرت فانه ترك ايمانه وكفر. كما قال الله لا تعتذروا

44
00:14:22.650 --> 00:14:44.400
قد كفرتم بعد ايمانكم هذا شباب هو نموذج عام وكثير جدا في شباب المسلمين. حتى في كبار المسلمين انسان تكون علاقته بدين الاسلام علاقة سطحية وهشة. ما معنى سطحية؟ انه لا يعرف عن الاسلام الا مجموعة نتائج

45
00:14:44.900 --> 00:15:04.700
وهشة يعني هذه النتائج مع كونها قليلة وغير عميقة ولا يعرف حججها هشة. يعني يستطيع اي انسان ان يشككه في في دينه او ان يثير له شبهة. او ان ان يضعف الايمان في قلبه. لماذا؟ لان هو اساسا يعبد الله على حرف

46
00:15:05.700 --> 00:15:23.650
ومن الناس من يعبد الله على حرف. يعني ايمانه ليس ثابتا من الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله فهذا الذي لم يؤسس بنيان ايمان قلبه على العلم والعلم بايات الحق

47
00:15:23.750 --> 00:15:42.100
والعلم بالفرقان بين الحق والباطل فهذا يكون معرضا دوما لضعف الايمان. وللكفر وللنفاق. واضح يا شباب طيب خلينا بقى نفهم هنا ما معنى ان يكون الايمان او او ان يكون قلبك مؤسسا على الايمان الصحيح

48
00:15:43.650 --> 00:16:01.450
الله سبحانه وتعالى يا شباب يهدي الناس كل احد لا يمكن ان يضله الله الا بعد ان يبين له الهدى اما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. فالله سبحانه وتعالى يهدي الناس بمعنى انه يرشدهم ويدلهم. لكن

49
00:16:01.450 --> 00:16:22.000
من الناس من يقبل الهداية ومنهم من لا يهتدي. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه  فبالتالي الله سبحانه وتعالى جعل لك النبي صلى الله عليه وسلم هاديا وجعل القرآن هاديا. لكن هل كل انسان

50
00:16:22.200 --> 00:16:40.950
ينتفع من هذا القرآن؟ لأ لا يمكن القرآن هدى للمؤمن وهدى لمن اخذ باسباب الهدى لذلك ربنا سبحانه وتعالى ختم الايات يا شباب قال ايه؟ ويضل الله الظالمين. ويفعل الله ما يشاء. دي في سورة ابراهيم. وهنا قال والله لا يهدي القوم

51
00:16:40.950 --> 00:16:59.350
الظالمين. ما معنى هذا يا شباب لابد ان تعلم ان ربك غني وحميد وكريم وعليم وحكيم لا يظلم الناس شيئا. لا يظلم مثقال ذرة فلا يمكن ان يضل الله عبدا وهذا العبد مريد للهدى طالب للهداية

52
00:16:59.550 --> 00:17:23.050
لان الله سبحانه وتعالى عدل لا يظلم الناس شيئا بل يزيد الله الذين اهتدوا هدى. والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواه فهذا هو حال المؤمن مع الله فاذا اضل الله عبدا لابد ان هذا العبد كان اخذا باسباب الضلال وان بدا انه ليس كذلك. يعني بعض الناس يقول كيف ضل

53
00:17:23.050 --> 00:17:45.700
فلان لا يمكن ان يضل فلان العالم او العابد او المجاهد؟ نعم يمكن ان يضل لماذا؟ لان ما يظهر لك من الاعمال غير ما بطن من اعماله بعض الناس يكون منافقا في الباطن وبعضهم يكون ضعيف الايمان. لا يصبر على تكاليف الشريعة. يحب الدين اذا لم يبتلى به. يحب

54
00:17:45.700 --> 00:18:03.100
اذا لم يكلف باعمال صعبة على نفسه آآ كذلك لا يصبر عن الشهوات او لا يصبر على الشبهات. تثار شبهة وهو ليس عنده ما يدفع الشبهة فيستجيب لهذه الشبهة وهذا نعلمه من كثير من الشباب. كتير من الشباب مثلا

55
00:18:03.450 --> 00:18:20.700
لا تكون علاقته بالاسلام الا ان هو والده علمه شوية حاجات عن الدين وخلاص. فايمانه ليس مؤسسا ولا قويا. هو يعيش في مناهج علمانية او الحادية في في كل البلدان حتى في بلداننا اللي هي المفروض انها اسلامية يعني

56
00:18:20.950 --> 00:18:40.550
آآ هو كذلك في في الاعلام يشاهد مواد اعلامية سواء في الافلام الاجنبية او في الافلام العربية او المسلسلات. لا تتكلم عن الدين ولو تكلمت عن الدين تشوهه او تحرفه وتجعل له المجرم الفاجر هو البطل. والراقصة انسانة شريفة وجدعة. والشيخ كذاب ونصاب وآآ

57
00:18:40.850 --> 00:18:58.300
وانه يحرف الدين ويتاجر بالدين. والمجاهدون منحرفون وعندهم غلو وعندهم كذا وكذا وكذا وحتى الوجبة التي يأخذها مع ما فيها من الكذب والخداع والتضليل. اذا تكلمت عن الدين تظهر الدين في غير ما هو عليه

58
00:18:58.300 --> 00:19:18.300
تشوه صورة الدين. فاريد منك ان تتخيل من شاب شابا فارغا ليس عنده آآ ايمان ولا تقوى ولا علم. يتشكل عقله من هذه البرامج والافلام ثم يستمع الى برنامج آآ شاب تافه اخر يشككه في وجود الله وفي النبي صلى الله عليه وسلم وفي نقل القرآن

59
00:19:18.550 --> 00:19:37.550
ويشكك في بعض احكام الشريعة ويشككه في الايمان باليوم الاخر. كيف سيكون هذا الشاب يعني اساسا هذا الشاب فطرته اصلا تغيرت. يعني ابوه وامه اهملوه. لم يكلموه عن الله ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن القرآن ولا عن الصحابة ولا عن الدين ولا عن

60
00:19:37.550 --> 00:19:55.700
اركان الاسلام. فهو طالع فاضي ومع ذلك اغلب عمره عايش على التليفزيون والبرامج والانترنت والاشياء اللي بياخذها في المدرسة واصحابه. فعقله عمال يتشكل وليس عنده رافد اخر يدخل فيه الايمان الصحيح. فكيف ستكون النتيجة

61
00:19:55.700 --> 00:20:17.900
هذه نتيجة طبيعية جدا يا شباب. فلذلك كان ينبغي ان يؤسس شباب الاسلام على الايمان يعرفون الحق باياته وبراهينه ويعرفون الباطل ويعرفون سبله وكيف نشأ يتعرفون على محكمات الاسلام قبل ان نكلمهم عن الشبهة او الجزئية او الاشكالية

62
00:20:17.950 --> 00:20:45.150
آآ او او الفرع المعين من الدين لأ لابد اساسا ان يؤسسوا على القواعد الراسخة نحن هنا عندنا آآ اساس آآ ايماني واساس خلقي واساس معرفي واساس مهاري. هذه مكونات يحتاجها كل مسلم. ان شاء الله غدا انا ساتكلم عن ذلك بتفصيل. لكن اريد هنا ان آآ ادخل على فكرة اخرى

63
00:20:45.200 --> 00:20:58.400
اه لان ان شاء الله غدا سنتكلم عن كيف يؤسس المسلم نفسه على محكمات الشريعة من خلال قول الله تبارك وتعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات

64
00:20:59.550 --> 00:21:19.550
اليوم ان شاء الله يا شباب سنكمل نرى بعد ان بين الله سبحانه وتعالى هؤلاء الذين اسسوا بنيانهم على شفا جرف هار وانه انه انهار بهم في نار جهنم قال الله سبحانه وتعالى لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم. بين الله سبحانه

65
00:21:19.550 --> 00:21:38.600
وتعالى ان كل من اسس بنيانه في اي عمل على غير تقوى الله وعلى غير رضوان الله فلا بد ان عمله سيذهب  وهذا المعنى عظيم يا شباب. يطمئن قلب المؤمن ويحذر الكافر والمنافق والفاسق والمجرم. ليه

66
00:21:38.900 --> 00:22:01.100
الانسان المؤمن يا شباب من اكبر الفتن التي تطرأ على قلب المؤمن ان يرى الكفار او المجرمين او المنافقين في علو وتمكين دائما وهذه كانت الصدمة التي حدثت لكثير من العرب والمسلمين لما تفتحت اعينهم على حضارة اوروبا. كان عندهم نوع من التقدم في الصناعة

67
00:22:01.100 --> 00:22:16.800
وفي صناعة البارود والكهرباء وغير ذلك وحصل فتنة للعرب والمسلمين. طبعا حصل تصادم عن طريق الحملات التي ارسلها محمد علي الى اوروبا وعن طريق الحملة الفرنسية. يعني محمد علي ارسل بعثات اقصد

68
00:22:17.000 --> 00:22:32.050
اه وليست حملات ارسل بعثات تتعلم في اوروبا فهؤلاء الذين ذهبوا الى اوروبا طبعا فتنوا بهذا البهرج الموجود فيها آآ وطبعا لما رجعوا كل واحد منهم تكلم عن الحضارة التي رآها

69
00:22:32.300 --> 00:22:54.850
وان كان بعضهم انتقد اشياء منها لكن ليس هذا آآ موضوعنا وايضا لما جاء نابليون بالحملة الفرنسية على مصر والشام. ايضا جاء ومعه ممثلين ومطربات وراقصات واشياء كثيرة عشان يبهر المسلمين والعرب. وكأنه يقول لهم ان بلادنا لما كانت متدينة كانت متخلفة

70
00:22:54.950 --> 00:23:12.300
فانتم آآ اذا لم تتركوا التدين لن تستطيعوا ان تتخلصوا من من التخلف وصار كثير من العرب او المسلمين آآ يطلبون التقدم بميزان اوروبا ويرون ان اوروبا هي النموذج الذي ينبغي ان نقلده في

71
00:23:12.300 --> 00:23:34.100
كل شيء المهم طبعا هذا ربما نتكلم عنه في وقت لاحق. لكن المهم الصدمة التي حدثت وهي شعور الانسان بانه كمسلم متخلف وان الكافر متقدم هذا جعله كان يمكن ان ان يبقى مسلما ويأخذ من الكافر ما لا يتعارض مع دينه. هذا عادي جدا الانسان يمكن ان ينتفع من اي شخص

72
00:23:34.150 --> 00:23:51.450
لكن يثبت دينه ويأخذ يكون عاقلا يأخذ ما يناسب دينه ولا يعارضه فهذه هذه مهمة جدا يا شباب ان الانسان يعرف ان دينه هو الاصل يعرف محكمات الدين ويعرف ثوابته ثم بعد ذلك يأخذ من اي علم

73
00:23:51.450 --> 00:24:05.150
لا يتعارض مع الدين وما يفيده في حياته لكن المشكلة ان حصلت هذه الصدمة. وهذا نوع من الصدمات. فكثير من الشباب اليوم مثلا حينما يذهب الى اوروبا او يرى افلام يعني طبعا الافلام لما بتيجي تنقل لك آآ

74
00:24:05.150 --> 00:24:25.150
آآ تكلمك عن الحياة في اوروبا او امريكا بتوهمك ان الحياة دي كاملة وان هي ما فيهاش اي غلطة وان هو ده النموذج الاعلى من حياة الانسان لان هم عندهم ان الحياة كلها هي رفاهية. ميزان التقدم عندهم بالرفاهية وليس بالايمان والتقوى وشعب الايمان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والسعي

75
00:24:25.150 --> 00:24:42.250
الاخرة. هذا ليس عندهم اساسا فهم ارادوا ان يتمتعوا في الدنيا. فانت حينما ترى هذا البهرج فانت تقول نعم هذه هي الحياة فانت ما فيش مشكلة انك انت تشهد بان هؤلاء عندهم نوع من التقدم في باب ما

76
00:24:42.300 --> 00:24:54.700
لكن ان تظن ان هذا هو مفهوم التقدم تماما يبقى انت انسان جاهل لا انت فاهم معنى التقدم ولا انت فاهم معنى دينك واذا ظننت ان دينك مطابق لكل ما هو عليه فانت اجهل واجهل

77
00:24:55.100 --> 00:25:19.000
المهم ان من اعظم الامور التي يفتن بها المؤمن ان يرى اهل الايمان في ضعف وفي سجن واعتقال وقتل وتفريق. وان يرى اهل الكفر والنفاق في علو وتمكين لذلك ربنا سبحانه وتعالى كثيرا ما يطمئن قلب النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه. فيقول مثلا لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد

78
00:25:19.000 --> 00:25:33.250
متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد كثيرا مثلا ما يقول الله فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الشاب الذي ليس عنده يقين بالله او علم بالله

79
00:25:33.450 --> 00:25:49.850
او علم بالاسلام او فهم لقدر الله او فهم للاسباب الكونية. هذا الشخص سيفتن بلا شك لماذا؟ لانه سيظن ان الغالب او القوي او المتمكن هو الذي على الحق وان المغلوب

80
00:25:49.900 --> 00:26:06.350
او القليل آآ او الذي اقل حضارة لا يمكن ان يكون على الحق. لماذا؟ لان موازين الحق عنده مختلة فبالتالي يا شباب يأتي القرآن بقى شفاء لما في الصدور هذا الشك الذي في قلبك والريب والجهل

81
00:26:06.400 --> 00:26:31.950
والحسد والكبر. يأتي القرآن بالعلم الذي يدفع به الجهل وبالمحكمات التي تتهاوى امامها الشبهات وبالكليات والقواعد التي ترد اليها الاشكالات والجزئيات ويأتيك بالشفاء لكل ما في قلبك من الامراض فاذا انت تعلمت كتاب الله ورأيت العالم

82
00:26:32.000 --> 00:26:47.150
بنفس عين القرآن سيكون القرآن لك هدى ونورا هنا لا لا يستطيع اي احد ان يلبس عليك دينك ولا ان يلعب بك باية او حديث او او شبهة. فالمشكلة يا شباب ليست في قوة الشبهات

83
00:26:47.150 --> 00:27:08.200
وانما في ضعف شباب المسلمين شباب المسلمين ليس عندهم تقوى ينصرفون بها عن المعاصي. انسان يقدر ان يعصي الله فبيعصي الله الانسان الانسان في الاصل افلوم وجهول وخلق من عجل وله اهواء وشبهات. فهذا الانسان شباب. اذا لم يكن عنده وازع يمنعه

84
00:27:08.200 --> 00:27:24.750
من فعل المعاصي التي يقدر عليها سيفعلها. الانسان من الاخر لا يترك هواه الا بامرين وازع من الله او خوف يعني كتير من اصحابي اللي عايشين في اوروبا مثلا لما اقابله يقول لي احنا هنا عايشين بالحديد والنار

85
00:27:24.800 --> 00:27:37.150
القانون مخلينا مرعوبين يعني صاحبي كان مرة راكب العجلة رحت زرته كده في بلد بيقول لي والله انا راكب العجلة بابص جنبي فضربوني مخالفة حوالي ميت يورو. ليه؟ قالوا له انت كده بتعرض نفسك للخطر

86
00:27:37.300 --> 00:27:53.950
فاهو اهو يعني ده يعني هو ده بقى ماشي في الشارع كده. يعني حتى لو ما فيش اي حد بقى ماشي كده مرعوب فهؤلاء الذين خرجوا من سلطة الله وسلطة الوحي وتشريع الاسلام دخلوا في سلطة القانون الجائر. وكل شوية يخترعوا لهم قانون جديد

87
00:27:54.000 --> 00:28:09.850
في وقت اخر ان شاء الله نفصل في هذا الامر. المهم يا شباب ان من الامور العظيمة التي جاءت في القرآن هي طمأنة قلب المؤمن لما هو عليه من الايمان ولعاقبته عند الله تبارك وتعالى. الدنيا يا شباب ليست دار الجزاء الاوفى

88
00:28:09.950 --> 00:28:29.950
الانسان لا لا يجزى بعمله في الدنيا الجزاء الكامل. نعم قد يأخذ شيئا. لكن هناك اسباب كونية من لم يأخذ بها فلا يمكن ان يحقق له شيء الله سبحانه وتعالى رتب المسببات والنتائج على الاسباب والمقدمات. فانت اذا لم تأخذ باسباب التفوق في باب ما عمرك ما هتتفوق. انسان طالب

89
00:28:29.950 --> 00:28:50.950
في الجامعة بيصلي وبيبكي بالليل وبيقرأ قرآن لانه ما بيزاكرش هيسقط واضح وان كان الايمان سبب في الخير لكن هناك سبب مباشر ينبغي ان تأخذ به فهؤلاء اخذوا بشيء من الاسباب الكونية والسنن الكونية. فلذلك حصل لهم نوع من التمكين والقدرة. وطبعا ليس في كل مجال

90
00:28:51.250 --> 00:29:03.000
ما المشكلة هنا ان المؤمن قد يغتر بهذا؟ وقد تضعف ثقته بايمانه. وقد يقول ممكن اكون انا مش على الحق لاني لو كنت على الحق لازم انتصر. من الذي قال ذلك

91
00:29:03.200 --> 00:29:22.300
من الذي قال انك اذا كنت انك اذا كنت على الحق يجب ان تنتصر. لأ هناك اسباب. النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الناس على الحق لكن آآ حصل مخالفة في غزوة احد فغلب المؤمنون. فهذا هذا طبيعي. ربنا قال اعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل

92
00:29:22.350 --> 00:29:38.200
فانت اذا كنت تظن ان ان مجرد ايمانك واساسا هو ايمانك فيه ضعف وغير متكامل وهناك شعب من الايمان انت تقصر فيها. اذا كنت تظن بهذا الشيء ستنجح في كل امر دون ان تأخذ باسبابه يبقى انت اساسا مش فاهم القرآن

93
00:29:38.500 --> 00:29:55.700
واذا كنت ترى ان انه لا يمكن ان يوجد باطل ويروج على الناس فانت كذلك لم تقرأ القرآن انت مثلا حينما تفتح يوتيوب وتشوف انسان ملحد عمال يدعو للالحاد واكتر من اتنين مليون واحد شهدوا حلقته بيتكلموا عنه مثلا

94
00:29:55.950 --> 00:30:07.300
انتقد تفتن بذلك ليه؟ لانك تقول اذا طب ازاي ده مكن له؟ ما هو ده موجود يا حبيبي في القرآن كل هذا موجود وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين. هذا موجود

95
00:30:07.450 --> 00:30:22.600
فلذلك اقول لك انت مشكلتك انك انت بتنظر الى العالم وتأخذ منه مفاهيم ثم تدخل تنظر تلتقط من القرآن المفروض العكس المفروض تؤسس بنيانك من القرآن ثم ترى العالم بعين القرآن

96
00:30:23.300 --> 00:30:40.500
ترى المصائب بعين القرآن ترى تمكن الكفار بعين القرآن ترى الاسباب بعين القرآن حد بيقول المشكلة في في التسويق الاعلامي وده طبيعي ايه المشكلة يعني في تسويق اعلامي للكفار والمجرمين ينفقون عليهم نفقات رهيبة جدا يلتقطون

97
00:30:40.500 --> 00:30:53.200
الشباب او اي حد عنده نوع من الموهبة حتى يلتقطون بعض طلاب العلم ويمونونهم يمولونهم حتى يضلوا الناس باسم العلم. كل هذا موجود انت مالك انت لست مسئولا عن كل هذا

98
00:30:53.600 --> 00:31:13.150
انت لست مسئولا عن اصلاح الدنيا. انت مسئول فاتقوا الله ما استطعتم. المشكلة انك تشغل نفسك بدائرة لا تملكها ولست مكلفا بها ولست قادرا عليها وليس عندك شروطها وتترك اعمالا عظيمة جليلة يمكن لك ان آآ تقوم بها

99
00:31:13.400 --> 00:31:32.700
هي دي المشكلة يا شباب. ان احنا الانسان بيقعد يفكر في الباطل. وطبعا دلوقتي وسائل التواصل قربت الباطل بقى دلوقتي. انت شايف مسلا المسلمين يقتلون في في سوريا والعراق ويسجنون في مصر وشايف اعلاميين فسدة وافلام ومسلسلات تشوه الدين فانت هنا متخيل ان الباطل

100
00:31:32.700 --> 00:31:44.050
الغلب فهمت كده لأ في المقابل الحمد لله الحق موجود. آآ لا تزال طائفة على الحق ظاهرة. هناك طلاب علم هناك منفقون في سبيل الله. هناك دعاء الى الله. هناك ربات

101
00:31:44.050 --> 00:32:03.050
بيوت يربين ابنائهن تربية جميلة. فالخير كذلك موجود. لكن انت المشكلة ايه انك انت مشغول بكثرة هذا الباطل فهذا هذا الشغل ييأسك تقول طب وانا هاعمل ايه يعني؟ كتير من الشباب كان ماشي على على طرق خير وبعدين قال يا شباب قال انا هعمل ايه في كل الظلام ده

102
00:32:03.150 --> 00:32:19.200
ده فيه كذا وفيه كذا. هو هنا مشكلته في حاجتين انما ان في شر في كذلك خير الحمد لله في ناس كتيرة ينشرون الخير ولله الحمد في كل مجال في كل مجال ويدخلون الناس في الاسلام ويدعون الى الله ويعلمونهم ويثبتونهم ويبصرونهم

103
00:32:19.200 --> 00:32:36.700
ويهتمون بالشباب. هذا موجود وهذا موجود. الامر الثاني انت ما لك بده كله؟ آآ لا تكلف الا نفسك وحرض المؤمنين. فانت بين يديك اعمال عظيمة شريفة تنصر بها دينك واعظم نصر للدين ان تكون انت مستقيما

104
00:32:36.800 --> 00:32:46.800
انت انت زي كتير من الشباب يقول لي انا آآ عايز اروح آآ اؤذن في المسجد الاقصى وهو نفسه ما بيصليش. فقلت له طيب اذن الاول في المسجد اللي على ناصية بيتك. يعني

105
00:32:46.800 --> 00:33:03.100
فده كتير كتير عند الناس ان هو تلاقيه مشغول بامور لا لا يملكها وهو بين يديه اعمال كثيرة يملكها ان شاء الله يا شباب بكرة سنتوسع وان شاء الله عندي محاضرة تقريبا بكرة الاتنين ان شاء الله عندي محاضرة للشباب

106
00:33:03.600 --> 00:33:19.650
تأسيس الشباب ايمانيا وخلقيا ومعرفيا هتكون ان شاء الله بعد صلاة العصر خليني اكمل يا شباب. يبقى ربنا سبحانه وتعالى يطمئنك والله لا يهدي القوم الظالمين. وبين ان اعمال هؤلاء سراب لا يمكن ان تبقى. فلا

107
00:33:19.650 --> 00:33:38.500
اغتر بها اما الزبد فيذهب جفاء. واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. اذا لا ينبغي ان تنشغل بهذا الزبد الا بقدر ما يكون لك قوة وطاقة لتقوم انت بما يمكث في الارض وينفع الناس. يعني ايه يا شباب

108
00:33:38.850 --> 00:34:05.850
يعني انا مسلا حينما ارى فيديوهات لاشخاص يروجون بالكذب والباطل والشبهات ويضلون الناس هذا ينبغي ان يكون لي شحنة يقول هذا الرجل يصبر لانه يمول او لانه يحب باطله فاذا كان هذا الرجل يصبر على باطله ويعمل. انام انا واكسل لا. قال الله وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم

109
00:34:05.850 --> 00:34:23.550
انا عاملون وانتظروا انا منتظرون. يعني ايه؟ يعني ربنا يقول اذا كان هؤلاء ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. والذين كفروا الى جهنم يحشرون. انت بقى كمسلم ما هو دورك

110
00:34:24.200 --> 00:34:40.750
دورك آآ لابد حد بيقول على الصفحة آآ هيكون على صفحة شباب اسمهم احلى شباب تقريبا طلاب جامعات في مصر جامعة عين شمس والقاهرة وحاجة زي كده. ان شاء الله آآ لسة ما عرفتش هيكون على ايه. المهم ان هو بكرة ان شاء الله اديكم خبر باذن الله

111
00:34:41.250 --> 00:34:57.300
آآ فخلكم معنا يا شباب في الفكرة دي عشان مهمة. احيانا الانسان كما قلنا بيغره ما عليه اهل الباطل وبيشعر كده ان الباطل استحكم يعني الانسان بيشاهد افلام ومسلسلات يدس فيها السم في في العسل

112
00:34:57.350 --> 00:35:15.050
ويطلع مثلا ينشر الفجور والفسق ويضعف ثقة الناس في دينهم وثوابت دينهم وبرامج ومنشورات ومقالات وصحف ومجلات فانت بتشعر كده بشيء من اليأس. لا لا ينبغي ان تيأس. لماذا؟ لان هذا هو دين الله

113
00:35:15.500 --> 00:35:29.800
والله سبحانه وتعالى يحفظ دينه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض لابد ان يكون هناك شر انت الذي يهمك ان تكون في سفينة نوح لا يهمك ان تنظر الى من هلك. انت مالك انت؟ انت شاغل بالك ليه

114
00:35:29.850 --> 00:35:41.600
لا تكلف الا نفسك يا اخي. انت لن تسأل عن كل هذا. لكن ستسأل عن خير قدرت قدرت عليه ولم تفعله بعد بقى ما ربنا سبحانه وتعالى طمأن قلب المؤمنين

115
00:35:41.700 --> 00:36:00.650
وارعب قلوب الفاسقين الكافرين الفاجرين لما بين انهم لا يزالوا بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم بالموت او بسيف المؤمنين والله عليم حكيم. ذكر الله بقى الصنف الاخر اللي احنا عايزين بقى نتكلم عنه. اللي عايزين نتشبه به

116
00:36:00.850 --> 00:36:20.850
ذكر الله سبحانه وتعالى الكفار والمنافقين. وبين آآ بنيانهم واساس بنيانهم. الان سيتكلم ما الذي ما هو واجب المسلم تجاه كل هذا الباطل. قال الله تعالى ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

117
00:36:20.850 --> 00:36:43.150
وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرآن. ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو الفوز العظيم. فربنا يقول كما ان هناك منافقون وكفار ومجرمون وفساق ينفقون اموالهم وخبراتهم ويخططون ويدبرون لتكون كلمة الله هي

118
00:36:43.150 --> 00:37:09.150
سفلى فهناك مؤمنون صادقون محتسبون صابرون يبيعون انفسهم لله ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاته  هذه الاية يا شباب اللي هي في سورة البقرة  اية عظيمة جدا اول حاجة من الناس ما يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. واذا تولى سعة في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل. والله لا يحب الفساد

119
00:37:09.150 --> 00:37:25.150
تمام؟ يبقى فيه شخص يعني شرى باع نفسه للباطل. ويريد ان ينشر الفساد. يعني هو فاسد ويريد ان ينشر الفساد. يعني انتم يا شباب انتم فاكرين ان الناس الفسدة مشكلتهم بس في ان هم فسدة لأ

120
00:37:25.200 --> 00:37:49.150
هم يريدون منك ان تكون فاسدا. ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء. هو ليه بينفق امواله الطائلة ليضل الشباب لان هذا جزء من رسالته في الحياة الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب. ففي انسان يا شباب بيشتغل ويسهر ويتعب ويجمع فلوس كده عشان يصد عنك

121
00:37:49.150 --> 00:38:07.100
سبيل الله. يقول لهم خدوا اعملوا للشباب برامج تضلهم. نقوا لي كده كم شاب من العيال التافهة الملحدين العرب دول ولمعوهم واعملوا لهم برنامج عشان يضلوا الشباب يعني بينفقوا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فربنا سبحانه وتعالى بين في المقابل

122
00:38:07.400 --> 00:38:27.500
ان في واحد اولا بيصد عن سبيل الله واذا تولى ساعة في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل. في المقابل بقى ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ابن عباس رضي الله عنه لما لما تليت هذه الاية امامه في مجلس عمر بن الخطاب همس لصديقه بجواره

123
00:38:27.750 --> 00:38:42.950
عمر ابن الخطاب قال له انت قلت ايه ؟ قال له لأ خلاص. قال له لأ لازم تقول لي انت قلت ايه فقال يا امير المؤمنين اقتتل الرجلان فقال عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب كان بيجمع فقهاء الصحابة عشان يتدارسوا القرآن. وكان دايما ابن عباس معهم

124
00:38:43.150 --> 00:39:01.450
رضي الله عنه فابن عباس بيقول له اقتتل الرجلان. فعمر بن الخطاب قال له يعني ايه اقتتل الرجلان قال له يعني اذا قام من يفسد في الارض وكان هناك من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله فلابد ان يتقاتل الرجلان. يعني ايه

125
00:39:01.550 --> 00:39:17.000
يعني ابن عباس يريد ان يقول ان جزءا من صفقة المؤمن مع الله ان يتصدى لاهل الباطل اما بكشف باطلهم او بنشر الحق خير طريق للنهي عن المنكر الامر بالمعروف

126
00:39:17.600 --> 00:39:37.250
وخير طريق لمقاومة الشهوات نشر الطيبات وخير طريق لرد البدعة بيان السنة وخير طريق لكشف الشبهات بيان المحكمات. وهكذا يا شباب فانت دلوقتي تقول انا لا استطيع شيئا. لا من الذي قال انت تستطيع وتستطيع

127
00:39:37.300 --> 00:39:59.900
نستطيع اشياء كثيرة جدا. لكن المشكلة في ان انت عمال تتسخط على الظلام عمال حد بيقول آآ تمام يبقى هنا شباب الفكرة مهمة جدا انك انت تستطيع ان تزاحم هذا الباطل ببيان الحق وبرد الشبهات تستطيع. لكن ما هي المشكلة؟ ان انت مستعجل للنتائج

128
00:39:59.950 --> 00:40:17.750
يريد مثلا ان واحد يقول انا اريد ان ارد على الشبهات هو كل شوية واحد يتصل بي يقول لي ممكن ترد على الشبهة دي عشان ابن عمي عنده شبهة اه مثلا بنت خالتي بتسمع مثلا فلان الفلاني. فدخل في قلبها شبهة. هو اساسا هذا الشخص يريد مني ان اجيب عن الشبهة. وهو مش مش طالب علم اساسا. فيريد

129
00:40:17.750 --> 00:40:27.100
ان يجيب عن الشبهات وهو ما عندوش اساسا هو محكمات هو نفسه شك من كثرة ما سمع لهؤلاء يبقى مهم جدا يا شباب ان شاء الله سنتكلم عن هذا التأسيس غدا باذن الله

130
00:40:27.250 --> 00:40:40.350
نكمل بقى الفكرة يا شباب فربنا يقول كما ان هناك من باع نفسه للشيطان ويصد عن سبيل الله ويرصد امواله آآ لمن آآ يحاربون الله ورسوله. انا مش عايز اقول لكم يا شباب

131
00:40:40.500 --> 00:41:00.450
يعني لو انتم آآ الانسان يعني فيه اشياء يعلمها من الباطل ظاهرة. اما لو عرفت لو عرفت ما هي ما هي الامور التي يدبرون لها في الخفاء هي اعظم بكثير وما تخفي صدورهم اكبر. يعني احنا دلوقتي شايفين صورة بس مما ينشرونه

132
00:41:00.450 --> 00:41:13.300
اما الباطل الباطن فهو اكثر من ذلك. فربنا بقى ذكر لك في حد سأل ودوا ينفع نسقط هذه الاية على مسلمين غير صالحين لا هذه الاية تذكر فقط لمن يريد بالمسلمين الكفر

133
00:41:13.350 --> 00:41:32.450
وتسقط مثلا لو واحد يريد بالمسلمين الفجور يريد ان ان تكون فاجرا مثله. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا مالا عظيما كل من اراد بالمسلمين ان يكونوا مثله في الباطل آآ فهو له نصيب من هذه الاية بقدر ارادته. يريد منهم ان يكونوا فجرة

134
00:41:32.600 --> 00:41:48.100
فهو فاجر. يريد منهم ان يكونوا فاسقين. يريد منهم ان يضعف ايمانهم. يريد منهم ان ان يشغلهم عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. نعم يمكن ان تنفع هذه الاية في كل من يريد شرا بالمؤمنين. من يريد ان ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا

135
00:41:48.450 --> 00:42:08.450
هنا بقى يا شباب المقصود ربنا بعد ما بين لك هؤلاء المنافقين بين لكم بين لنا اعمالهم. وبين لنا تخطيطهم ونفقتهم لماذا؟ هو بين ذلك وبين ان كل ما يفعلونه آآ سيذهب جفاء وفي المقابل بين ان المؤمنين ينبغي ان ان يقيموا

136
00:42:08.450 --> 00:42:28.450
دينهم وان يشروا انفسهم ابتغاء مرضات الله وان يقاتلوا في سبيل الله بالجهاد وبالكلمة وبالقلم وبالنصيحة وبتربية وبالاصلاح ثم ذكر صفات هؤلاء التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله

137
00:42:28.450 --> 00:42:44.750
وبشر المؤمنين. يبقى هنا ده بقى المختصر يا شباب عشان احنا يعني مش هنطول النهاردة كتير عندنا سبيل المجرمين اللي هو يدخل فيهم المنافقون الكفار المجرمون الفاسقون. لهم سبيل لهم سبيل في ماذا

138
00:42:44.750 --> 00:43:09.950
ان بنيانهم هاو الامر التاني سبيلهم الصد عن سبيل الله والكفر. والارصاد لمن حارب الله ورسوله. اعوان مع بعض ضد اهل الاسلام لكن الله بين لك عاقبة هؤلاء والله لا يهدي القوم الظالمين. خلاص. طب سبيل المؤمنين ان هم نايمين لا المؤمنون عندهم عقل وذكاء. ينبغي ان يكون عندهم تكاتف

139
00:43:09.950 --> 00:43:32.450
وتكامل وتعاون واعداد وقوة في بيان الحق وفي رد الباطل في تنشئة ابنائهم على الخير. انت لن تسأل عن كل هذا الباطل تسأل عن الخير الذي كان يمكنك وتركته فربنا يقول امامك السبيلان. سبيل الكفار وسبيل المؤمنين. في اي السبيلين؟ كل سبيل له ضريبة

140
00:43:32.750 --> 00:43:51.450
وكل سبيل له خاتمة. هنا قال والله لا يهدي القوم الظالمين. وفي الامر وفي المقابل ماذا قال؟ قال وبشر المؤمنين يعني ربنا سبحانه وتعالى قال بان لهم الجنة. فانت امامك السبيلان وانت امامك ان تسلك هذا وان تسلك هذا. في بقى واحد يريد ان

141
00:43:51.450 --> 00:44:04.250
يكون في المنتصف يعني ايه؟ يقول لا انا انا مسلم وخلاص لأ انت لا يسعك ان تكون مسلما وخلاص. اما ان تكون مسلما ساعيا في الخير او تكون قريبا من النفاق. فلذلك ينبغي ان تنقذ

142
00:44:04.250 --> 00:44:18.200
نفسك بالعلم النافع والعمل الصالح اه ان شاء الله يا شباب بكرة سيكون عندنا لقاء طويل بقى. لاننا سنتكلم فيه عن تأسيس المسلم بمحكمات الشريعة من خلال قول الله سبحانه وتعالى هو

143
00:44:18.200 --> 00:44:36.100
الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هم هن ام الكتاب واخر متشابهات خلاصة هذا الدرس يا شباب ان الله بين تدبيره بين سورة من تدبير المنافقين وضعفاء الايمان الذين انجرفوا الى آآ جهة الكفر والنفاق بين

144
00:44:36.100 --> 00:44:56.100
فكيف يدبرون ويخططون ويرصدون اموالهم وانفسهم وخبراتهم في الصد عن سبيل الله. ثم حركك لتكون ممن يعني باعوا انفسهم لله آآ بايمانهم باعوا آآ انفسهم واموالهم لله تبارك وتعالى. واقاموا

145
00:44:56.100 --> 00:45:20.800
الاعمال الصالحة بالتوبة والصيام والصلاة والزكاة. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحفظ حدود الله تبارك وتعالى. ثم جاءتك البشرى من الله تبارك وتعالى وبشر المؤمنين. فلذلك يا شباب يعني وقت النوم وقت الراحة خلاص مش موجود. لابد ان تكون جادا لابد لابد ان تكون قويا. لابد ان تكون ممن ينصرون الله ورسوله. لابد ان تكون من

146
00:45:20.800 --> 00:45:40.400
صادقين. اياك ان تظن ان المسلمين لا يحتاجون اليك. هذا من تلبيس الشيطان. الشيطان دايما يضخم لك الباطل ويقزم لك الخير فتخاف. شف الشيطان ماذا قال يوم آآ يوم بدر واني جار لكم. انا معكم. انا سند لكم

147
00:45:40.550 --> 00:46:04.300
واذ زين لهم الشيطان اعمالهم. وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم. يعني ضحك عليهم. قرطسهم يعني فالشيطان بقى ما يضحكش عليك. يخوفك من اوليائه يضخم لك الباطل فتحس ان الخير اللي انت بتعمله ما لوش لازمة. من الذي قال ذلك؟ ده ربنا نفسه بيقول لك اما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في

148
00:46:04.300 --> 00:46:18.050
ربنا هو الذي يثبت عملك الذين كفروا يقاتلون في سبيل الله الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت والذين امنوا يقاتلون الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت

149
00:46:18.100 --> 00:46:30.450
فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا. يعني ربنا يقول لك انت مش مطلوب منك بصوا يا شباب دي مشكلة انت لا تنظر الى كثرة او عدد او قوة هؤلاء

150
00:46:30.750 --> 00:46:45.700
انظر من يواليهم يواليهم الشيطان اما المؤمن فيواليه ربه وربك على كل شيء قدير. هو ربنا بيطلب منك انك تبقى سوبر مان عشان تبقى انسان مصلح لأ يطلب منك ان تأخذ بالاسباب المتاحة

151
00:46:45.900 --> 00:46:59.750
ثم يعينك الله سبحانه وتعالى. فانت شاغل بالك ليه بقى؟ لماذا تشغل نفسك بهذا؟ عليك ان تسير في الخير في نفسك وفي ابنائك وفي اهلك وفي جيرانك وفيما تستطيع من الخير ما تجيش تنظر دلوقتي

152
00:46:59.950 --> 00:47:17.750
ان اهل الخير مثلا عدد المشاهدات قليلة عندهم. او ان مثلا مقالتهم مش مش واصلة لكل الناس. ليه يا شباب اوعى تفكر ان الناس هي اللي مش عايزة تسمع الحق. لأ ده ربنا هو اللي مش عايزها تسمع الحق. لا يريد الله. شف ربنا سبحانه وتعالى لما قال عن المنافقين ايه

153
00:47:18.100 --> 00:47:35.850
واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد؟ ثم انصرفوا. بيهربوا عشان ما يسمعوش القرآن فربنا قال لأ مش انتم اللي انصرفتم. صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون. ده انا اللي صرفت قلوبكم

154
00:47:36.150 --> 00:47:51.000
انتم فاكرين ان انتم اللي مش عايزين تأمنوا لأ انا لا اريد ان اطهر قلوبكم لان قلوبكم سوداء فاهمين الفكرة دي يا شباب؟ فتيجي انت بقى تقول ايه؟ اصل اهل الخير صوتهم مش مسموع. انت ما لك؟ من الذي قال لك ذلك

155
00:47:51.200 --> 00:48:04.500
هذا هو الذي طمأن الله به قلب نبيه صلى الله عليه وسلم انما عليك البلاغ وعلينا الحساب. ليس عليك هداهم انك لا تهدي من احببت لا تشغل بالك بهؤلاء لا تذهب نفسك عليهم حسرات

156
00:48:04.600 --> 00:48:27.100
انت كذلك احيانا تيأس لما تقعد تنظر للباطل ده فلان ده بيشاهده مش عارف كم مليون وفلان مشهور ومفتوحة له البرامج وانما اهل الخير انت مالك مش بتاعتك دي الله سبحانه وتعالى هو الذي يبلغ هذا في قلوب المؤمنين فيمن فيمن الله سبحانه وتعالى اعلم حيس يجعل رسالته. الله سبحانه وتعالى

157
00:48:27.100 --> 00:48:47.450
اعلم حيث يجعل رسالته وهو اعلم بالمهتدين. شف ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه انك لا تهدي من احببت. تمام. ولكن الله يهدي من يشاء بعد كده ختم به وهو اعلم بالمهتدين. يعني ربنا اعلم من قلبه محل للايمان. وفي المقابل قال اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم

158
00:48:47.450 --> 00:49:03.550
ايوة انت فاكر كل انسان مستعد بقلبه انه يتحمل هذا الهدى؟ لا يا حبيبي فلما انت بقى هنا تنظر تقيس بمقاييس هؤلاء بالكثرة والعدد غلط. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. طب العكس لما

159
00:49:03.550 --> 00:49:26.800
اعتزوا بقوتهم قالوا لن نهزم اليوم من قلة هزموا ولوا مدبرين ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا. وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين فلا يصح ابدا ان تقيس او تزن الامور بموازين هؤلاء بالكثرة والبهرج والعدد. لأ. تقيس الامور بميزان واحد. اذا كنت انت على الحق

160
00:49:26.800 --> 00:49:47.550
وتحريت الحق فربك معك. واذا كان الله معك فمن عليك؟ اذا كان يعني عايزك تتخيل كده ابو بكر الصديق احنا كنا هنختم وانتم اللي فتحتوا لنا عايزك تتخيل ابو بكر الصديق كده رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم هو بيقول يا رسول الله لو نظر احدهم آآ اسفل قدمه لرآنا لما كانوا في الغار

161
00:49:48.200 --> 00:50:01.450
النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر كلمة واحدة فقط الكلمة الوحيدة دي انزل الله سكينته بها على قلب الصديق رضي الله عنه قال لا تحزن ان الله معنا

162
00:50:01.800 --> 00:50:22.250
ان الله معنا ابو بكر عارف مين الله. في اول ما عرف ان الله معنا انتهت خلصت ان الله معنا فمن علينا ان الله معنا فمن من يغلبنا وربنا معنا. يبقى الشرط فيك انت ان تكون مؤمنا ليكون الله معك. والله يتولى وهو يتولى الصالحين

163
00:50:22.500 --> 00:50:35.850
فهمنا كده يا شباب الفكرة دي. دي فكرة مهمة. سيدنا موسى وهارون قالوا يا رب يعني سيدنا هارون آآ سيدنا موسى قال يا رب انت تبعتني لفرعون فرعون طاغي. اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى

164
00:50:36.100 --> 00:50:51.700
فربنا قال انني معكما اسمع وارى كده خلاص فيه محتاجة كلام تاني انا معكم خلاص. في الانسان ساعتها بيفكر بقوة الله ويقارنها بقوة هؤلاء اساسا قوة هؤلاء هي من الله

165
00:50:51.750 --> 00:51:11.300
يعني الله سبحانه وتعالى لا يفعل شيء الا باذنه فكيف آآ يخاف الانسان وربه معه؟ اذا الشرط شرط قوتك بين يديك ان تكون صالحا صادقا مؤمنا اخلاصك صدقك تنتصر به وليس بكثرة العدة ولا العتاد. افهم بقى دي

166
00:51:11.700 --> 00:51:31.550
يفهم الفكرة دي الله مع المؤمنين مع المتقين مع المحسنين مع الصابرين مع التائبين مع الصادقين. اذا مقومات معية الله بين يديك فلماذا تتطلع انت لغير ذلك. ومع ذلك خذ بالاسباب المتاحة لكن المحرك الاصلي ان تنصر دين الله تدعو الى الله مش الى نفسك

167
00:51:31.950 --> 00:51:48.950
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا صابرين محتسبين صادقين. وان يجعلنا ممن ينصرون الله ورسوله. والا يجعلنا ابدا ممن يستخفهم الذين لا والله يا شباب هذا خطير جدا ان تشك في صدق ما تفعل لكثرة الباطل حولك

168
00:51:49.650 --> 00:52:05.900
يخاف وتيأس لأ لا ينبغي ان تيأس. ولا ينبغي ان تشك في صدق ما انت فيه شف ربنا يقول ايه للنبي صلى الله عليه وسلم آآ فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون فتوكل على الله انك على الحق المبين

169
00:52:06.000 --> 00:52:27.200
انت على الحق انت ليه ليه ليه مشغول بزخرفة الباطل حواليك انت ما لكش دعوة انت ستلقى الله وحدك فردا. فلماذا انت مشغول بانتشار وهذا الباطل وبين يديك كثير من الخير في نفسك واهلك وابنائك ودعوتك وتعليمك. يكفي ان تكون انسانا شريفا ويكفي ان ان تعيش في هذه الدنيا دون ان

170
00:52:27.200 --> 00:52:42.250
هذا والله في في حد ذاته نصر عظيم. بارك الله فيكم يا شباب عندنا لقاء اخر ان شاء الله. آآ اتكلم فيه كيف يكون الانسان ناجحا في كل اموره من خلال حديث النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره

171
00:52:42.250 --> 00:52:54.000
له خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له آآ بارك الله فيكم يا شباب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته