1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
فربنا يضرب المثل لمحمد. يقول انت ولا يونس؟ انت اعلى من يوسف يونس بمئات الدرجات ومع ذلك امن قومه بسهولة ارسلناه الى مئة الف او يزيدون فامنوا فمتى افرعون في قوته جبروت طغيانه ما نفعه ايمانه لما امن عندما ادركه الغرق. لان القلوب بيد الله وحده

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
ولو شاء ربك لامن من في الارض لو شاء ربك ولشرحت في الدرس اللي فات وهي تحتاج الى مزيد بحث. قلت كلمة مشيئة. وكلمة ارادة كلمة امر يعني ارادة مشيئة الله. ارادة الله. امر الله. اذن الله

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
قضاء الله هذه كلمات. المشيئة لها معنى واحد. وهي الارادة الكونية القدرية والارادة لها معنيان. ارادة شرعية وارادة كونية. قدرية والامر له معنيان. امر كوني وامر قد امر كوني قدري وامر شرعي. والاذن

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
والاذن ايضا له معنيان ابن قدري واذن شرعي. اذن شرعي واذن قدري. الارادة كونية القدرية. والمشيئة بمعنى واحد. والامر الكوني والاذن معناها واحد ايضا. معناها واحد الكوني. معناها لا تتخير. اذا قال كذا يكون. انما امره

5
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. قال للسماوات والارض لما جه يخلق السماوات والارض. قد ايش سبب طولها وعرضها السماوات من اقصى المتجمد الجنوبي الى اقصى يمين الشمالي ومن اقصى

6
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
الشرق الاقصى الغرب كان باطنها اللي من من اعلاها الى اسفله. والسماوات محيطة بالكون الارض بكامله. وفوق السماوات السماوات تاني سبع سماوات وفوق السماوات فضائل لا يعلمه الا الله عز وجل. وفوق السماواتنا وفوق الكرسي والكرسي كرسي

7
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
الله واسع السماوات والارض. يعني جميع السماوات وما فيها. وهي محيطة بالارض. والارض وما احتوت من جبال واوهاد وتأسفل حديد ورصاص ونحاس وذهب وكل هاللي فيها اللي احتوت ولن وهو قدر فيها بركات كل هذا قدر

8
00:03:00.050 --> 00:03:30.050
قال لها كوني قال للسموات والارض اتيها طوعا قالت اتينا طائعين. فقضاهن سبع موات في يومين هل تحتاج الات ولا مواد. يقول الشيخ فيكون. فقضهن سبع سماوات في يومين اوحى في كل سواني امرأة حاجتها. قل انكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين

9
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
وتجعلونهم دادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسيا من فوقها وبارك فيها وقدر فيها في اربعة ايام يعني في تتمة اربعة ايام يعني يومين اخرين مع اليومين السابقين يصوموا اربعة ايام. سواء للسيد عند ايام الدنيا وان كانت ما كانت موجودة وقتها. ثم استوى الى السماء وهي دخان. فقال لها والارض ائتيها

10
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
قال فاتينا طائعين سبع سماوات في يومين واوحى في كل سماء امرأة وزادنا السماء الدنيا بمصابيحها وحفظا. ذلك تقدير العزيز العليم فيقول الله لما حمزه ولو شاء ربك لامن مثل ما قال له ليس عليك هداهم هو قال له

11
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
في صحيح ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء. ويقول له في صحيح القرآن لست عليه بمسيطر. يعني انت ما تملك قلوبهم قلوبهم ما يملكها الله وحده قلوب العباد بين اصبعه من اصابع صرفها كيف يشاء وحده. لا يتطرق ملك في السماوات ولا ميكائيل ولا اسرافيل

12
00:04:30.050 --> 00:04:56.500
ولا احد من ملائكة الرحمن له امر مع الله عز وجل. انما هم عباد مكرمون يطيعون ربهم يفعلون ما يؤمرون لا ملك يستطيع الا بامر ربه ولا ملك في الارض يستطيع الا بتبكين من ربه من ربه. والله سبحانه قادر ان يسلب العبد كل

13
00:04:56.500 --> 00:05:11.300
اسباب قواه في اقل من طرفة عين. يعني كل اسباب القوة اللي قد تجتمع للشخص قد يسلبها الله يمكن ما يقدر يغمض عينه اذا كان مفتوحة او يفتحها اذا كانت مغمضة الا والعملية كلها منتهية

14
00:05:11.350 --> 00:05:31.350
في انما الامر لله وحده. فيقول ربنا ويقول لو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة يعني على الهدى او على الضلال. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقه. وتمت كلمة ربك لان ان جهنم من الناس

15
00:05:31.350 --> 00:05:33.750
من الجنة والناس اجمعين