1
00:00:00.150 --> 00:00:20.000
ان الذين جاء في اول الايات ان الذين جاءوا بالافك عقبة منكم لا تحسبوه شرا له بل هو خير لكم كم من هذه الخيرية ان يسجل اسمها بهذا التبجيل وهذا التعظيم وتنزل براءته من فوق سبع سماوات من ذي العشر

2
00:00:20.000 --> 00:00:44.300
وبعدين يقول اولئك بالتعظيم. بالاشارة للمعظم البعير. اولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة  فالذي يوم عيشها لا توبة له والحمد لله لم يرمها مسلم لم يرمها مسلم مؤمن بالله ورسوله

3
00:00:44.950 --> 00:01:00.100
انما اللي حاكها وخادها وجاء بها عبدالله بن ابي رأس المنافقين واتبعه جماعة من المنافقين كم واحد؟ واتبع كمان كم واحد ومعهم اليهود يخططون لهم بالليل بالليل والنهار؟ اليهود هم المخططين. والمنفذ

4
00:01:00.100 --> 00:01:19.450
عبد الله بن ابي والذين معه هم اللي ينفذون ويشيعون ويخلصون اما كون مسلم كحسان ولا نصفح ولا تتكلم وهي مثل ما قال الله عز وجل اذ تلقونه وفي قراءة في قراءة غير سمعية وان كانت في البخاري وان

5
00:01:21.300 --> 00:01:36.900
يليقونه نازلين اليوم بعفة منكم لا تحسبوه شرا لكم. بل هو خير لكم لكل امرئ منهم انفس من الاثم. والذي تولى كبراه منه عذاب عظيم. اذا فيها يقول اتلقوا طبعا القراءة السبع

6
00:01:37.450 --> 00:01:59.350
وفي قراءة غير سبعية صحيحة في البخاري اتركونه ومعنى تاركونه يعني ينطلق من لسانك بدون ما تعيه ولد قدره ولا تقدروا ولا تفكر في عاقبته. يعني انطلقت الكلمة. تحسبها سيء. وتحسبونه هينا. يقول الرب وهو عند الله عظيم

7
00:02:00.000 --> 00:02:13.950
هذا اللي جاء من بعض المسلمين ولذلك بعض الناس اللي في قلبهم مرض على حسان ابن ثابت واصحاب محمد عامة اغتنموها فرصة عشان يعانوا حسان وحمى وحصن وربنا يسمي احد هؤلاء الثلاثة

8
00:02:14.000 --> 00:02:37.400
مؤمن مهاجر بعد القاضي القصر في اخر في الايات بالايات هاي تلاتاشر اية اللي في سورة النون ولا يأت لاولو الفضل منكم والسعة. يعني على بكر لما بلغوا ان مصلح ابن اسافة وهي بنت بنت خالته او بنت عمه يتكلم مع يتكلم مع الناس او نجا للحديث ولا سيما امه امه لما خرجت مع

9
00:02:37.400 --> 00:02:57.400
ام مصفح لما خرجت مع عائشة الى المبارز الى جهة البقيع وعثرت في وبعدين قال التعسة نطلع قال يا اتسبين رجلا شهد ابدا عائشة لما سمعتها تسبح بتقول لها ما حصل لها طاحت من الملاية حقتها. من حقتها من العباءة حقتها عثرت فيها وطاحت قالت الساعة

10
00:02:57.750 --> 00:03:15.050
يقول اتسبين رجلا شهد بدران رجل من اهل بلدة تسبينه  يعني ما عندك فيك ما دريت وش قال ما دريتي وش قال قالت وش قال او قال قالت سبحانك اذا هذا بهتان عظيم

11
00:03:15.700 --> 00:03:30.350
وربنا يقول بعد قال لما درى ابو بكر والله لا انفق على نفع ابدا خليه ينفق عليه لا القرابة ولا الرحم اللي بينهما ابو بكر ينفق رضي الله عنه فينزل الله ولا يأتل يعني ولا يحلف

12
00:03:30.450 --> 00:03:50.450
الفضل منكم والسعة على ان عنان لا يؤتوا اولي القربى والمساكين. اسمع سماه. شاهد ما على مسطح ده. على مسطح ده. اولي القربى. والمساكين والمهاجرين في سبيل الله يعني بدري ثبتت له. والهجرة ثبتت له بعد هذه القصة. فمعنى ذلك انه ليس

13
00:03:50.450 --> 00:04:05.100
ابدا من اهل الاسلام ليس ما كانوا ينشرون افك عن عمد بايزاء عائشة الصديقة هي احب اليهم من انفسهم وابائهم وامهاتهم