لما انتهى من تقرير التوحيد قال بعدها وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا شف ما خاطبهم يعني ترك مخاطبتهم قال وقال الذين كفروا من هذا هذا اسم اشارة يعود الى اي شيء
الى القرآن من هذا الا اذك مفتراه قل ما هذا القرآن الا افك يعني كذب. الافك اعلى درجات الكذب في كذب في افتراء في بهتان في افك يعني قلب الحقائق
لما تأتي انت عندك عندك حقيقة تقلبها على الناس يقولون هذا افك تقول يقول جاء الليل وانت في وقت الظهر تقول جاء الليل تقلب الحقائق على الناس ما يصدقونك. يقول لك حنا نحن الساعة كم
نحن في النهار انت الامور علينا هذا افك من كذب هم قالوا في القرآن ان هذا الا شف وصفوه باعلى درجات الكذب قالوا ان هذا الا افك شف تراه شف افك وافتراه
افتراه يعني محمد من هذا الا اذا افتراه واعانه عليه قوم اخرون ماذا يقصدون بالقوم الاخرين قال يعني ان اهل الكتاب اليهود والنصارى هم الذين اعانوا محمد هل يعني اهل مكة يعرفون محمدا صلى الله عليه وسلم وهو عاش بين ظهرانيهم. حياته كلها
هل هم يعني هل عندهم علم ان محمد او هل يستطيعون ان يقولوا ان محمد ذهب الى المدينة او الى يثرب وقابل اليهود واخذ منهم العلم واتى به حتى يقال هذا الشيء هم يعرفون ان محمد ما خرج اليه
ما خرج من مكة الا في رحلة الى الشام مع عمي وعمره اثنى عشر سنة اثنى عشر سنة ولم يسمع انه اتى باخبار هذي الاخبار التي في القرآن يعني قال شف قال
واعانه عليه قوم اخرون وهم من اهل الكتاب قال تعالى في الرد عليهم فقد جاءوا ظلما وزورا جاؤوا ظلما لانهم ظلموا محمدا صلى الله عليه وسلم وظلموا الحق وظلموا حق وظلموا انفسهم
وزور الزور هو ايضا الكذب الكذب والبهتان لما يزور شهادة زور يزور هذا كذب وهم جاؤوا بامرين ظلموا انفسهم وظلموا محمدا وجاؤوا بالزور هم الذين يكذبون