النهاية الملك ولعلهم نار وقال لهم ارموا نفسكم فيها يا ترجعوا. الناس كلها رمت نفسها في النار ليه ؟ هو الناس عمرها يعني احنا الوقتي لو جه ملك ظالم وقال يا منشية البدوي
يا اما تسيبوا الاسلام يا اما ترموا نفسكم في النار ده او ارميكم في النار ده ايه؟ اهي كم واحد هيوافق وكم واحد هيقول لك رخصة يا عم والدين في القلب والموضوع مش
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ اعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك من شرور
ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد فله هذه مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله قد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد
اما بعد اخواني واحبابي في الله فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الاخلاص والصدق. واسأل الله العلي العظيم ان انزل من بركاته ورحماته على اهل هذه القرية. اللهم انزل من بركاتك ورحماتك على اهل هذه القرية. وعلى اجوارها. اللهم
وبارك لهم في ارزاقهم. اللهم بارك لهم في ايمانهم واسلامهم. اللهم بارك لهم في اخوتهم. برحمتك يا ارحم الراحمين احبابي في الله يعني حدس آآ يعني خبر جه كده في آآ في الحوادس من عدة سنوات ان واحد اتقدم لواحدة وعرض ان هو يجيب
يعني جوازة حلوة بقى ونفسه ان هو يتجوزها. فعرض ان هو يجيب لها طقم سوليتير. طقم الماز في وقت يعني ما حدش عارف يجيب فيه دهب طقم صورتين وجيب لها طقم سورتين طقم الماز ما حصلش وتزوجا وعاشوا مع بعض سنين ويعني كل ما يحصل بينهم مشكلة يعني يهددهم
يعني ده انا جبت لك طقم سوليتير ده انت عشانك جبت لك طقم الماز ومرت السنوات وحدث الطلاق بينهما. هي خدت طقم الالماظ طبعا الشبكة بتاعتها وفي يوم من الايام ارادت ان هي تبيعه ففوجئت ان هو فالصو. ان الراجل ده من ساعة ما جالها من سنين واتقدم لها جايب لها
طقم الماز فالصو وهي عايشة في الوهم طول العمر اللي فات ده اهي دي نمازج البطولات اللي احنا عايشين فيها الايام يا اخوانا فالصو او اوهام مزيفة. بطولات مزيفة. يا اخواني في الله. قال تعالى وهو يتحدث
عن جيل الصحابة من المؤمنين رجال. مش كل المؤمنين رجالة. مش كل واحد دخل المسجد راجل. مش كل واحد امن واسلم راجل من المؤمنين رجال. صدقوا ما عاهدوا الله عليه. انت بينك وبين ربنا عهد ايه؟ بينك وبين ربنا
نفاق ايه؟ بينك وبين ربنا كلمة في رقبتك. عاهدت ربنا انك تعيش وتموت عليها ايه. صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من ونحب ايقظ نذرة كان نازل رقبته لله وقدم رقبته لله. ومنهم من ينتظر ينتظر ايه؟ ينتظر ان الدنيا تتفتح
عليه ينتظر ان الدين يبقى له ملك يشوفه بعينيه. ينتظر الموت في سبيل الله. زي معاذ ابن جبل رضي الله عنه لما جا له قرحة الطاعون في يده فكان يقبلها ويقول اللهم ان هذا قليل. وانك تبارك في القليل. عايز يموت. شاب عنده
تلاتة وتلاتين سنة امنية حياته انه يموت عشان يقابل ربنا سبحانه وتعالى على الخير وعلى الهدى زي ما ربنا بيقول ولقد كنتم تمنون الموت هو فيه انسان الموت بالنسبة له امنية بيتمناه الصحابة من شدة شوقهم للقاء الله سبحانه وتعالى كانوا
الموت الموت زي سيدنا سعد بن معاذ لما كان شاب في التلاتينات من عمره والنبي عليه الصلاة والسلام بيمرضه في المسجد بعد الاصابة اللي اصيبها في غزوة الاحزاب وقال اللهم اللهم ان كنت قد كتبت الا قتال بين نبيك
المشركين فاقبضني اليك. شباب يا جماعة. شباب في عز الشباب. في عز ريعان الشباب وكل قضيتهم في الحياة. اموت على مراد الله ازاي ؟ اعمل عمل عظيم واموت اقابل به ربنا ازاي ؟ ومنهم من ينتظر مستني ان هو يموت على مراد الله
مستني الموت يموت قدام ربنا زي عبدالله ابن جحش في غزوة احد. شباب عبدالله ابن جحش وهو يدعو الله قبل غزوة احد اللهم ارزقني اليوم رجلا كافرا شجاعا صنديدا يقتلني فيبقى البطني ويقطع انفي ويجدع اذني
فالقاك يا رب بدمي فتقول عبدي لما فعل بك هذا فاقول فيك وفي رسولك يا رب. فاقول فيك وفي رسولك يا رب كانوا بيتمنوا الموت. كانوا بيتمنوا انهم يموتوا موتة ربنا يرضى بها عنهم. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي
ومماتي لله. الموت كنعمة بيجهزوا لها. ازاي يموتوا على مراد ربنا؟ سبحانه وتعالى. من المؤمنين الرجال. صدقوا ما عاهدوا الله علي فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر قاعد مستني مش قاعد مستني ان هو يعني يجيب
حلوة. مش قاعد مستني ان هو يجيب عربية حلوة. مش قاعد مستني ان زروفه المادية تتحسن. مش قاعد مستني اقابل ربنا بموتة مشرفة ازاي ؟ وما بدلوا تبديلا. وما بدلوا. ما بدلوش وما غيروش. فضلوا على المشاعر دي لحد ما قابلوا ربنا. فضلوا على
اليقين ده لحد ما اقابله ربنا فضلوا على التضحية دي لحد ما قابلوا ربنا. الدنيا ما غيرتهمش. سواء اتفتحت عليهم او داقت ظروف الدنيا ما غيرتهمش. كل تقلبات الايام ما غيرتهمش. فضلوا زي ما هم وهم شباب زي هم كبار. وهم
زي وهم مرضى وهم فقراء زي وهم اغنيا. وهم محاربين في رهب زي وهم في رغد. وما بدلوا تبديلا السبات في الدين. الناس دي كانت دينها سابت زي الجبال. تعالوا يا اخوانا نتكلم عن الجيل ده. تعالوا نتحدث عن هؤلاء الابطال. تعالوا نتحدث
عن هذه القدوات العظيمة عن هذه النماذج الباهرة التي زكاها الله سبحانه وتعالى في كتابه مميزات جيل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لمازا فتح الله عليهم؟ اشمعنى الجيل ده ؟ الجيل ده ربنا فتح له الدنيا ليه ؟ الجيل ده خر الفرس والروم تحت اقدامهم ليه ؟ الجيل ده ربنا اداهم
الكرة الارضية في خمسة وعشرين سنة ليه ؟ الجيل ده ربنا زكاه في القرآن ليه ؟ في هذا الجيل الذي نعيشه اليوم في ايام الهوان نعيشها اليوم في ايام تمزق الامة قطعناهم في الارض امما. التقطع الاممي بتاع امة محمد في هذه الايام
اشمعنى الجيل ده ربنا فتح عليه؟ اشمعنى الجيل ده ربنا نزل له الملايكة؟ اشمعنى الجيل ده ربنا ايده بالكرامات؟ اشمعنى الجيل ده؟ ربنا اداله كل حاجة لماذا نتناول بعض صفات جيل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ الذين ما بدلوا تبديلا. الصفة الاولانية ثبات يا اخوان كانوا
على ثباتك الجبال لا يمكن يتعتع من مكانه. هو ده الدين انا هنا حتى اموت. ابو بكر الصديق رضي الله عنه حينما مات النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا كلها اتقلبت عليه. جزيرة العرب كلها ارتدت. ما كانش بيصلي الجمعة اللي احنا بنصليها الوقتي
جزيرة العرب كلها الاربع مساجد. مسجد جوافة في البحرين ومسجد الطائف. والحرم المكي والحرم المدني. اربع مساجد في الجزيرة العربية كلها اللي بتصلي الجمعة والباقي مرتدين ومانعي زكاة ومدعي نبوة. باقي الجزيرة كلها. واحد من الصحابة قال له يا خليفة رسول الله
اغمق بيتك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. فلا طاقة لنا بحرب العرب جميعا. خلاص العرب كلهم سابوا الدين. هنعمل ايه؟ سيدنا عمر ابن الخطاب يقول له كيف تقاتلهم على مانع الزكاة وهم يؤدون الصلاة. تقاتلهم ازاي ؟ الناس كلها تقول له ارجع بعث اسامة
المدينة المنورة في خطر اصلا. وانت مصمم انك انت تطلع بعث اسامة. اللي النبي عليه الصلاة والسلام طلعه وهو يقول لو رأيت السباع تجري بين ارجل امهات المؤمنين لانفزت بعس اسامة. النبي عليه الصلاة والسلام انفزه. انا لا يمكن ان انا ارجعه ابدا. السيدة عائشة تقول
على ابي بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لو نزل على الجبال لهاضها. بتقول اللي نزل على ابويا لو نزل على جبال كان فتتها من شدة ثقل المهمة وسقل الامانة التي اوكلها الله سبحانه وتعالى به. عشان كده نفهم كلمة ابو
بعد غزوة احد لما وقف تحت الجبل يكلم المسلمين ويقول لهم افيكم ابو بكر؟ اشمعنى ابو بكر يعني؟ راجل راجل سبت الامة كلها بالثبات بتاعه. راجل ثباته لو وزع على امة كاملة لفاض. صمم ابو بكر الصديق على الثبات. وقاتل
فعلا عظيما حتى عادت الجزيرة العربية كلها وحدة واحدة. وعادت الخلافة الاسلامية تسيطر وكان بيموت والفرس بتنهار على ايد سعد بن ابي وقاص والروم بتنهار على ايد خالد بن الوليد وهو بيموت. ازاي الكلام ده كله في سنتين؟ سباتة يا اخواني. ومش بس سبات
لحظة الفتن اللي زي دي سبات امام التعزيب. كان في فترات مكة يجيبوا خباب. خباب كان شغال في صناعة السيوف عند ام انمار كان ييجي يقف يصلي طبعا سيوف كلها جروح حديد وسيوف حديد في حديد يعني تقوم تجيب السيف تحمره على النار وهو بيصلي تحطه
على رأسه فتصاعد الدخان ويسقط مغشيا عليه. حفروا حفرة وولعوا فيها نار. وجابوا خباب وهم بيعزبوه. وقاموا منيمينه بضهره على الحفرة بعد اكتر من عشرين سنة سيدنا عمر بن الخطاب بيتكلم عن تضحيات الصحابة في مكة. خباب ما اتكلمش مش محتاج انه يتكلم. مش محتاج انه
دي خطبة الافعال بتاعته والسبات بتاعه حافر على جسمه فلم يتكلم خباب. ولكن كشف الصوت بتاعه ودور ضهره قدام عين عمر ابن الخطاب. فلما رأى عمر ظهر خباب بعد عشرين سنة من هذه الواقعة سقط عمر مغشيا عليه. مش
متخيل ان فيه بني ادم ده منزر ضهره من اسار تعزيب عشرين سنة او اكتر من عشرين سنة. ولما والله لو اوقضوا نارا فما اطفأها الا ودك ظهرك كانوا يجيبوا بلال ابن رباح رضي الله عنه. ويربطوا رجليه بفرس ويستنوا والرمل حارق ويقوموا مجرجرين
قيلوا على مجرجرينه على الرمل يعني واحد ولعوا له صابعه وبعد كده قاعدين يكحتوه على الاسفلت كده. تخيل هذا التعذيب الرهيب سبات كالجبال. من اكبر مميزات جه للصحابة اللي كان عندهم سبات على الدين. الدين عندهم غالي. مش بيتنازل عن دينه عشان شوية ظروف. مش بيتحجج بالاعذار. هاعمل ايه؟ وجاء
تعذرونا من الاعراب. ما عندوش قضية الاعذار دي. ما عندوش بيموت يخرج للجهاد زي علي ابن ابي طالب في غزوة خيبر. متجوز وفي شهر العسل اخرج للجهاد زي حنظلة في غزوة احد ما عندهمش اجازة مرضي. ما عندهمش اجازة اعتيادي في الدعوة الى الله. ما عندهمش اجازة جواز وشهر
في الدعوة الى الله. الدين ده كان ابنهم. في واحد بياخد اجازة من رعاية ابنه. في واحد من ساعة ما ابنه بيتولد لحد ما هو بيموت ويسيب ابنه ياخد اجازة ويقول انا الوقتي تعبان ما اقدرش اراعي ابني. لو بيموت لازم بيفكر في ابنه. بيبقى على فراش الموت وبيحتضر وفي عناية مركزة ويقول
انا بوصي ان ابني مش عارف ياخد ايه. ان انتم تعملوا ايه مع البنت. ان انتم بيموت وما فيش حاجة اسمها ان عاطفته تقف تجاه اولاده من مميزات جيل الصحابة التي رفعتهم عند الله سبحانه وتعالى
ان هم مضوا للدين على شيك على بياض. يعني ايه مضوا للدين على شيك على بياض؟ يعني يا اخوانا آآ ابو دجانة يوم غزوة احد. النبي عليه الصلاة والسلام قاعد كده قبل الغزوة
فبيشجع الصحابة على الجهاد فرفع السيف بتاعه وقال لهم من يأخذ هذا السيف؟ مين يأخذ السيف ده؟ فكل الصحابة رفعوا ايديهم الله اكبر هقاتل بسيف النبي عليه الصلاة والسلام. هاقاتل بسيف محمد عليه الصلاة والسلام. الكل رفع ايده. النبي قال كلمة من تلات حروف الكل نزل ايده. من يأخذ هذا
كله رفع ايده النبي قايل بحقه بحقه الكل قام منزلته بحقه هو مين يقدر يجيب حق سيف محمد عليه الصلاة والسلام الوحيد اللي فضل رافع بحقه وهل تعرف ما حقه يا ابا دجانة؟ هو انت رافع ايدك وانت لسة عارف وهي حقه ابو دجانة ماضي على شيك على بياض. حقه ايه يا رسول
حقه ان تضرب به هام المشركين حتى ينفلق. انا ده انا مستعد لاي تمن. قضية ان ابو دجان رافع ايده هو مش عارف التمن ايه اصلا يدل ان الصحابة كانوا بيتعاملوا مع الدين زي واحد هيموت عشان يتجوز واحدة. ومش قادر يتخيل من غيرها. فابوها بيقول له هتدفع آآ
هتكتب على نفسك آآ قايمة بكام ولا مهر بكم؟ يقول له يا عم شيك على بياض اهو. اكتب اللي انت عايزه. انا مش هاقدر اعيش من غير ما اتزوجا. اكتب ما تشاء
لن لن اراجعك في مبلغ انت كتبته. الناس دي كانت بتكتب للدين شيك على بياض. النبي عليه الصلاة والسلام لما ذهب الى لما كان هيهاجم المدينة المنورة فجه الانصار عشان يتفقوا معه. ايه شروطك يا رسول الله؟ مش ايه شروطكم عشان ترضوا تؤوني؟ ايه شروطك
عشان ترضى تيجي عندنا. فاهمين فاهمين قيمة النبي عليه الصلاة والسلام. فاهمين قيمة ان ربنا يستعملهم لنصرة دين الله. فبيقولوا له شروطك اشترط لنفسك ولربك ما شئت. ايه الشروط بتاعتك عشان ترضى انك تقبلنا جنود في جيش محمد عليه الصلاة والسلام. فقال تبايعوني على
واحد السمع والطاعة. السمع ده هو فيه كم واحد بيسمع دروس دين اصلا دلوقتي؟ السمع والطاعة في المنشط والمكره. الدين ما لوش دعوة بزروفك النفسية الدين ما لوش دعوة ان انت بتشاكل مع مراتك النهاردة فما لكش مزاج انك تصلي الفجر في الجامع او تشتغل في الدعوة الى الله. الدين ما لوش دعوة بزروفك
مادية دين ربنا محتاج عطاء بلا توقف. تبايعوني على السماء وطاعة في المنشط والمكره. اتنين وعلى النفقة في العسر واليسر هو انت دلوقتي مرة كنا في آآ بلد من البلاد فلقيت واحد بنته آآ عندها مرض شديد كده وبتاخد دواء بتلتمية جنيه. فالراجل
يعني مراته اتصلت به قالت له ازازة الدواء خلصت. الراجل ما فيش في جيبه غير خمسة وعشرين جنيه. الراجل ده يا جماعة حد يتوقع مسلا انه هيرجع لمراته بالليل بيقول لها والله انا ما فيش معها غير خمسة وعشرين جنيه! لأ طبعا. لأ طبعا ايه! اعمل اي حاجة وهات لبنتك ازازة الدواء. عمره ما عاطفته
حرية تجاه بنته عايز يستلف هيقف يشحت على باب جامع. هيعمل اي حاجة. انما لازم يرجع لبنته بازازة الدواء. اهي دي العاطفة. اللي النبي عليه الصلاة والسلام طلبها تجاه دين الله وعلى النفقة في العسر واليسر. الدولار بقى مش عارف بكم؟ الزيت بقى بكام؟ السكر بقى بحداشر جنيه. الدين ما لوش دعوة
الدين والدعوة يجب ان ينفق عليها مهما كانت الظروف. وعلى النفقة في العسر واليسر. تلاتة وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ما تشوفش حد بيهد في بناء الدين اللي انت بتعليه وتسكت وتسيبه. لأ لازم توعظ الناس ولازم الناس كلها تعرف الحلال والحرام
تلاقي فيه ناس حرام في حرام يعني كل حاجة حرام وناس تانية الواحد وجد منهم في الحج عجائب ونحن في الحج حلال في حلال. كل حاجة حلال. كل حاجة تنفع ما عدش فيه حاجة اسمها حرام في الدنيا. كلمة حرام دي الغوها يا جماعة. اللي عايز يسأل اي سؤال انا هاجيب لك ان هو حلال
بيقدروا ان هم يغوصوا كده ويعملوا شوية اكروبات كده وفي الاخر يطلع يقول لك انا جبت لك قول لواحد عاش في القرن التسعتاشر وقال ان الموضوع ده حلال. حلال في حلال. وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اربعة وعلى ان
لله لا تخافون في الله لومة لائم. لما الدين يحتجكم ما لوش دعوة. لما دين ربنا يحتاجك لازم يلاقيك راجل واقف. خمسة على ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابنائكم. لو واحد الساعة اتنين بالليل هجم على بيتك عايز يغتصب زوجتك. او عايز يدبح حد من عيالك
او يخطف بنت من بناتك هتسيبه لا يمكن. اللي ييجي يأزيني تعمل معه اللي انت هتعمله مع الحرام اللي هاجم عليك اتنين بالليل كده اهو. وعلى ان تمنع اي تمنعوا النبي وتحرسوا النبي صلى الله عليه وسلم مما تمنعون منه نسائكم وابنائكم. والانصار كانوا طايرين قالوا له طب يا رسول الله هو كل ده كده بقى مقابل ايه
يعني التضحيات الجبارة المهولة دي قصادها ايه ؟ قال لهم الجنة ما لكوش موقع في الدنيا. مش هتمسكوا بعد ما انا اموت اي موقع مركز ما لكوش اي عطاء مادي مقابل كل ده مقابل كل ده كلمة واحدة بس. الجنة فقالوا لا نقيل ولا نستقيم. خلاص موافقين
لا هنرجع في كلامنا ولا هنسيبكم ايها المهاجرين ترجعوا في كلامكم في يوم من الايام. احنا موافقين مقابل الجنة. هم دول الصحابة. عشان كده ربنا عشان كده ربنا سبحانه وتعالى ايدهم من اسباب نصرة الله لجيل الصحابة الذي ما بدل تبديلا المعجزات. الجيل ده
كان عنده روح فدائية في الجهاد لا يتخيلها احد. روح فدائية زي خالد ابن الوليد كده اول يوم اسلم. الصحابة رايحين ياخدوا منه زكاة بعد ما اسلم فقال لهم ما عنديش زكاة. ما عندكش زكاة ازاي ؟ انت راجل مليونير. خالد ابن الوليد ما عندوش زكا. القائد العسكري اللي اركان حرب
بمكة اللي كان رئيس اركان حرب مكة قبل ما يسلم وييجي المدينة. ما عندوش زكاة ازاي ؟ ما عدش نصاب. فلوسك فراحوا ليه النبي عليه الصلاة والسلام؟ خالد ابن الوليد مش عايز
فقال لهم اما خالد فانه نظر اعتده وافراسه في سبيل الله. قال لهم خالد ابن الوليد اوقف كل ما وقف للجهاد في سبيل الله. وقف للانفاق على الجهاد. ده من بدايتها كده خد ابن الوليد كان من ابطال التاريخ خالد ابن الوليد وعمر ابن الخطاب
مؤسسي امبراطورية الاسلام في الكرة الارضية. يعني ما هياش شخصيات بسيطة ولا شخصيات شخصيات جبارة. رضي الله عنه وارضاه. خد ابن الوليد وهو بيفتح بلاد الفرس في العراق جا له امر من ابو بكر الصديق يطلع يدعم جبهة فتح بلاد الروم في الشام. خالد بن الوليد هياخد الجيش وينطلق
وهيسيب سعد ابن ابي وقاص بقى على قيادة الجيوش في فتح بلاد الفرس. طب الوقت الطريق من العراق للشام تلاتين يوم. الطريق الآمن. وفيه طريق تاني خمستاشر يوم جاب واحد اسمه رافع دليل. دليل خريج بقى ومحترف. قال له الطريق الخمستاشر يوم ده انا من تلاتين سنة لم امشي فيه. ولكن من تلاتين سنة
كان في بئر بعد خمس ايام. بئر مية. خالد ابن الوليد اليوم يساوي عنده. الصحابة كانوا بيعتبروا ان الزمن ده عنصر خطير. اليوم ده يعني فيه ناس هتموت الكفر ممكن ننقذها من النار. اليوم ده يعني مزيد من العز للاسلام. قال له خلاص نمشي في الطريق الخمستاشر يوم. خد ابن الوليد عطش الابل ثم
سقاها ماء عظيما عشان ينحرها في الطريق. وبعد تلت تيام من السير امر الجيش كله بالصمت عن الكلام. ممنوع حد ينطق ليه؟ عشان حتى شوية الماية اللي هيخرجوا في بخور في بخار الماء اسناء الكلام والتنفس ده ما يخرجوش. وبعد خمس تيام فين البئر يا رافع؟ انت قلت لي
ان فينا بئر قال له البئر ده كان من تلاتين سنة. انا ما اعرفش الوقت البئر ده فين. طب الجيش ده هيموت من العطش. فظلوا يتوسلون الى الله ويهزون الزير. حتى
فوجدوا البئر زي ما هو ربنا حافزه تلاتين سنة عشان المجاهدين هيعدوا من هنا في يوم من الايام. عشان جيوش الفتح الاسلامي في العالم هتعدي منين في يوم من الايام معجزات يا اخوانا زي مجزأة ابن ثور السدوسي في فتح بلاد تستر. لما الحصار اشتد عليه ومش عارفين يعملوا ايه. عرف ان
في نفق مائي تحت الارض خد تلتميت واحد يبايعه على الموت. ونزل الفجر من النفق المائي بهم وصل في النهاية اتنين وعشرين واحد تمانين واحد ماتوا في عبر النفق المائي دهو وكانت العلامة بينه وبين الصحابة اول ما يدخل جوة يكبر فاذا كبر الجيشين يحاولوا
انهم يلتقوا عند باب الحصن وفتحت بلاد تستر بسبب هزه التضحية الجبارة. هزه التضحيات التي لا يتخيلها عقل اصلا. وما بدلوا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الجيل العظيم الذي زكاه الله هو غلام الاخدود لما دعا الناس الى الله
يعني مش الناس رمت نفسها في النار ليه؟ لان غلام الاخدود ضحى بحياته عشان ربنا. لما الناس بتشوف في الدين قدوة عشان كده بنتكلم عن الصحابة لان الناس محتاجة تشوف نمازج عملية طبقت دين الله سبحانه وتعالى. من صفات البطولة في هزا الجيل الحماس العظيم. احيانا
العقلانية بنقتل الحماس والعاطفة. واحيانا باسم الحماس بنقتل العقلانية برضو. ولكن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من شدة عاطفتهم تجاه دين الله كان عندهم حماس عجيب. الحماس ده من اسباب فتح دول من دول العالم اللي موجودة دلوقتي. زي مين؟ زي عمرو بن العاص
مظل يعني على سيدنا عمر بن الخطاب كل شوية يتكلم معه عشان فتح مصر عشان حماس عمرو بن العاص والسبب في فتح مصر لان دلوقتي الامة الامة في هزا الوقت ما كانتش مستعدة انها تواجه الروم في مية جبهة والفرصة مية جبهة عمرو ابن العاص زل لحد ما عمر ابن الخطاب
في فتح مصر زي المسلم ابن حارثة الشيباني. المثلى ابن حنيفة الشيباني اصلا يا جماعة ده واحد النبي عليه الصلاة والسلام في عام الحزن عرض عليه في مكة مسنى عجبه كلام النبي عليه الصلاة والسلام. واقتنع به ولكن حسان ايه الموضوع خطر. حس ان ايه الدعوة ديت فيها خطر وفيها
فقال له يا رسول الله انصرك ما دون الفرس. اما الفرس فلا. قال له انا مستعد آآ اسلم انا وقومي بني شيبان وننصرك ولكن على شرط. هتقول لي نحارب العرب هنحارب العرب معك. اما الفرس فلا طاقة لاحد بهم. هتقول لي الفرس لا. فالنبي طبعا رفض
النبي عليه الصلاة والسلام كان بيشترط ان البلد اللي يهاجر لها تشيل الدين بلا قيد ولا شرط. زي الانصار كده يكونوا ماضيين على شيك على بياض. وليس لهم مطلب الا الجنة
النبي عليه الصلاة والسلام رفض. بعد فتح مكة المثنى ابن حارثة الشيباني جه مع بني شيبان واسلم. فاصبح من مسلمة الفتح. جميل جدا قبل الاسلام مرعوب من الفرس. مات النبي عليه الصلاة والسلام وتولى ابو بكر الخلافة. المثنى كان في اقصى شمال الجزيرة العربية عند العراق كده عند بلاد الفرس. فراح
ابو بكر الصديق قال له لمازا لا نجاهد الفرس؟ ليه ما نقاتلش الفرس؟ كانت فكرة طبعا يعني الفتوحات الاسلامية دي لها تطور يا جماعة. يعني نقاط الفرس مين ؟ ده احنا لسة خارجين من معارك جبارة في قتال المرتدين. فرص نروح على روسيا ولا نروح على امريكا فرصة ايه ؟ فالمسلم
انسة لما ابو بكر رفض رجع وخد هو قوة صغيرة كده وراح هجم على احدى قرى الفرس. ففتح الله له فتحا مبين. الحماس مش قادر فضل يحارب وينتصر يحارب وينتصر لحد ما الموضوع وصل لابو بكر الصديق في ايه في واحد اسمه المثنى ابن حديس الشيباني معه قوة كده قاعد
يقاتل في الفرس بدون ازن من الخلافة وقاعد ينتصر عليهم. ابو بكر لقاه الله ده في رجالة وابطال فازن بقتال الفرس. فكان بلاد الفرس بسبب حماس المثنى الشيباني اللي في يوم من الايام رفض الاسلام وتأخر اسلامه سنوات لانه خايف من الفرس
هو كان راس الحربة لانتصار الامة وانتشارها في بلاد الفرس بعد ان اسلم. الاسلام بيغير. القرآن بيغير. الايمان الصادق بالله سبحانه وتعالى بيغير خالد ابن الوليد ومعاوية ابن ابي سفيان وحماسه العجيب معاوية كان شخصية بريف هارت يعني قال
عارف اللي يقول لك قلب ميت؟ يعني معاوية ينزر للبحر كده. طب احنا الوقتي فتحنا بلاد الشام وبلاد العراق. احنا اللي بينا وبين اوروبا بحر. اللي وبين دول اوروبا بحر. الله! طب ليه ما ننزلش السفن البحرية ونروح! فراح لعمر ابن الخطاب قال له قال له لما لا نقاتل في البحر! معاوية هو اللي نزل
في البحر فعمر بن الخطاب اما سمع الكلام فقال له طب استنى اما اسأل يعني ايه بحر ده؟ ما هو كلمة بحر دي ايه بحر؟ فبعت لعمرو ابن العاص قال له ما ما
اوصف لي البحر كده واوصف لي اللي راكب سفينة. فقال يا امير المؤمنين خلق صغير يركب خلقا كبيرا. قال له يا امير المؤمنين حاجة صغننة كده بتركب حاجة مرعبة. فهم كدود على عود. زي ما تجيب عود شجر وتحط عليه شوية دود. لو عملت كده يقع يموت على طول. يقع من المكان بتاعه
واحد يوصف له وصف مرعب. وان لو السفينة وقفت الناس قلبها يتخلع. ولو السفينة اتحركت مع الموج الناس عقلها يطير. عمر ابن الخطاب مسك الوصف كده واستوعد معاوية لان عمر كان معين معاوية امير على الشام. قال لان كلمتني في هذا الامر لترين ما اصنع. اوعى تنطق الكلمة دي
تاني بحر انا انزل المسلمين بحر عشان يروحوا بلاد اوروبا لا يمكن معاوية الفكرة لسة في صدره بات عمر ابن الخطاب وجاء عثمان ابن عفان واقروا برضه على ولاية الشام. فراح لعثمان ابن عفان فبدأ يكلمه اول مرة رفض بدأ يكلمه. قال له بص اشترط عليك شرطين. لو انت عايز
ننزل البحر الاولاني تاخد مراتك معك. اخد مراتي ليه؟ عشان ما تعملش بطل على المسلمين وانت اهل بيتك في مكانهم. معاذ ابن ابي سفيان خد مراته معه في الغزوة دي وبعت ابنه في فتح القسطنطينية. معاذ بن ابي سفيان كان يضحي باغلى الناس عنده من اجل الجهاد في سبيل الله. والشرط
ان ما فيش مسلم يجبر ان هو ينزل البحر. اللي عايز ينزل ينزل. اللي عايز يجاهد في البحر يجاهد. انما ما فيش حاجة اسمها اجبار في الخدمة العسكرية في الايه؟ في الناحية البحرية دي. معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عمل دعاية رهيبة في الامة. مين اللي عايز اول جيش يغزو
البحر النبي عليه الصلاة والسلام قال ان دول من اهل الجنة. قال ان هم وجبت لهم الجنة في حديس صحيح. وفتحت قبرص بسبب شجاعة معاوية ابن ابي سفيان. وبسبب حماسه
والعزيم للجهاد في سبيل الله. عايز اقول يا اخواننا عايز اقول ان كان عندهم حماس. مش الصدور مطفية. مش القلوب ايه ده! حماس! الحماس ده يدل على الروح. يعني احيانا تشوف واحد عنده حماس. انا عايز اقوم الليل. انا عايز اخشع في الصلاة. الحماس ده يدل ان هو من جوة
حي زي ما ربنا قال وايدهم بروح منه واحيانا تلاقي الناس زي معظم الناس دلوقتي كده ما فيش روح ما فيش حياة. فكان حماسهم من اسباب فتح بلاد العالم للاسلام من اسباب نصرة الله سبحانه وتعالى لهذا الجيل العظيم انهم اوقفوا كل شيء في حياته
هياتهم على الوصول الى الله زي سلمان الفارسي. سلمان الفارسي ابوه مليونير. ملط مليونير. وعايش في بلاد فارس. يعني الاخ كان بيجوز اخته. شهوات الشهوات وساب ابوه وساب حبايبه وساب ارضه وساب مستقبله الديني ومستقبله الدنيوي وسروة ابوه وفضل يلف في الدنيا
دور على حد يدله الى الله. اول واحد راجل دين قبله طلع نصاب. نصاب بياخد من الناس الصدقات ويعينها ونصاب وياخدها ويسرقها نفسه في الاخر وما رجعش. اليهود استعبدوه وسرقوه وما قالش يا رب انت عملت في كده ليه وانا وانا باكافح في سبيلك. ما كانش فيه مكتبات اسلامية. ما كانش
فيه شيوخ ومربين ما كانش فيه قنوات فضائية اسلامية لوحده ومصمم يكمل في الطريق الى الله حتى اوصله لاعلى قصة مجاهدة في تاريخ سلمان الفارسي مجاهدته للوصول الى محمد صلى الله عليه وسلم. ربطوا مستقبلهم ما رضاش يتجوز ويخلف
مستقبلهم انه يوصل لربنا وبعد كده يقدر يفكر في الدنيا. ويقدر يفكر في اموره الخاصة. فكانت مكافأة الله له ان رفعه على وان اوصله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان معجزة انه يعرف يوصل للنبي اصلا. ولكن ربنا اللي وصله سبحانه وتعالى جيل عزيم يا اخواننا. جيل
جيل ذو بطولة. جيل ذو يقين وحماس واخلاص وثبات وفدائية. وتضحية. جيل كان مستعد انه يعمل اي حاجة استشهادية في لحزة عشان دين ربنا. زي البراء بن مالك في آآ حرب المرتدين مسيلمة في حديقة الموت. لما قالوه ارموني من
فوق باب الحصن ارميك ازاي ؟ ده جوة اربعين الف مرتد، اربعين الف جندي بنصر مسيلمة. تخيلوا اربعين الف واحد يلاقوا واحد بينط عليهم من الصور مين يعني يعني ايه يعني؟ يعني معه ايه ده؟ ولا هيحارب ازاي؟ ويقاتل ويفتح باب الحصن البراء بن ما لك وابو دجنة يحولها قبله ويتقتل. على باب الحصن
كان عندهم استعداد يعملوا اي حاجة عشان دين ربنا. اي شيء من اجل ان ينصر الله الاسلام. ومن اجل ان ينصر الله دين الاسلام. اقول قولي هزا واستغفر الله لي
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله وما بدلوا تبديلا. الصحابة من بطولتهم
ان بدايتهم زي نهايتهم. متوقع انت اللي عاشوا الحياة دي هيبقى نهايتها ايه؟ يعني الواحد تأمل كثيرا في حياة اللي عاشه عشان الدعوة الى الله. ونزلوا وسط الناس وعلى طول من جولة لزيارة لدعوة الى الله. الناس دائما اجد من يعيش من اجل الدعوة الى الله. تجد نهايته نهاية
تجد نهايته نهاية كده نهاية تفرح. هو ده يعني ده عدل الله سبحانه وتعالى وفضل الله سبحانه وتعالى. ان من عاش من اجل الله ربنا ما بيسيبوش مشكلة عند الموت بتاعه وسلام عليه يوم ولد. ويوم يموت. ربنا بيتولاه يوم موته. ربنا بيتولاه يوم لقائه لله سبحانه وتعالى
على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم البداية بتاعتهم كانت بداية قوية جدا. ابو بكر الصديق. اول يوم خرج قعد يشتغل في الدعوة الفردية رجع للنبي عليه الصلاة والسلام بخمسة
من العشرة المبشرين بالجنة. تخيل كده داخل على النبي عليه الصلاة والسلام. آآ ده اسمه عثمان بن عفان. وده اسمه طلحة بن عبيد الله. وده اسمه سعد بن ابي وقاص. وده
ايه ده! ده ده اول حاجة كده! ده ده اول حاجة عملها عشان دي ايد ربنا. يعني متخيل فرحة قلب النبي عليه الصلاة والسلام! في هذا اليوم وقد اتى بهؤلاء الابطال
النبي صلى الله عليه وسلم ليربيهم ليكونوا عظماء في الامة ومغيرين للعالم كله. يبقى ابو بكر من اول يوم بطل. عمر من اول يوم اول ما اسلم قال لهم من اكثر اهل مكة كلاما؟ مين اللي ما بيبلش في بقه فولة في مكة؟ قالوا له فلان. فقام رايح وقام مخبط على بابه وقال له اني اسلمت. الراجل ما صدقش
خبر جري في مكة كلها الحقوا عمر بن الخطاب اسلم. ده بيتحدى بلد كاملة. وبيقول لا اله الا الله في وش الدنيا كلها. خالد ابن الوليد من اول يوم دخل
اوقف كل املاكه للجهاد في سبيل الله. عكرمة بن ابي جهل من اول يوم دخل وعاهد الله ان كل معركة حارب الاسلام فيها يحارب في معركتين مع الاسلام. واللي كل نفقة انفقها في الصد عن سبيل الله. ينفق ضعفها. في الدعوة الى الله. من البداية كانوا ابطال. عشان كده نهايتهم
مصعب بن عمير قتل قدام النبي عليه الصلاة والسلام اتقطع حتت جسمه ده كل حتة نازلة كده الايد اليمين لوحدها والشمال لوحدها وراسه برقبته وباقي جسمه لوحده اتقطع بين ايدين النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يدافع موتة مشرفة. موتة تاريخية. موتة يعني احسبها اعظم موتى في التاريخ بعد
موتات الانبياء ما فيش موتة فيها شرف بالمنزر ده وهو يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ويحمل راية لا اله الا الله. محمد رسول الله. سيدنا آآ سعد ابن
ام معاذ رضي الله عنه وارضاه. سيدنا سعد ابن معاذ اصيب بجراح في يده. يعني الجرح مش قاتل للدرجة اللي اللي هي. فقال اللهم كنت قد كتبت قتالا بين نبيك وبين المشركين فلا تقبضني اليك. يا رب اشفني عشان نفسي اقاتل لحد ما نقضي على مشركي مكة. وان كنت
انت كتبت الا قتال بين نبيك صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فاقبضني اليك. انا اشتقت اليك يا رب. معاذ بن جبل لما جاء الطاعون في يده وهو في الشام فكان يقبله ويقول اللهم ان هذا قليل ده قرحة صغننة اوي يا رب. وانك تبارك في القليل. هي دي ما تكفيش انها تموت بني ادم. بس
يا رب بارك فيها كده عشان تبقى سبب موتي وابلك. وهو يموت كان يخاطب الموت ويقول اخنق خنقك. فوالله اني احبك. شدة علي مهما احس بالالم في الموت انا باحبك يا موت. لان انت القنطرة اللي بيني وبين الدار الاخرة انت انت
بتاع اللي هتوصلني لربنا. اخنق خنقك. فوالله اني احبك. نهايتهم هيكرمك بابي جهل. لما بايع في اليرموك على الموت ربعميت مجاهد وظل يقاتل ولما جرح ونقل لخيمة الجرحى اثر اخوانه بشربة الماء. ومات وهو عطشان عشان الاخوة. عشان اخوانه
عشان ايثار اخوانه وهو مبايع على الموت في سبيل الله. يبقى الناس دي يا جماعة عاشت صح. فماتت صح. ابو ايوب الانصاري. لما سمع قول الله انفروا وثقالا وخرج تحت امرة يزيد ابن معاوية في اول بعث لبلاد القسطنطينية. اول جيش لغزو القسطنطينية
فكان من خلال البحر وكان فيه ناس في المعركة دي اصلا كارهة انها تركب البحر ولكن سيدنا معاوية الزم الجيش ان هو يطلع والزم يزيد ان هو على الجيش فابو عيوب الانصاري خرج في زلك الجيش فبيموت عنده واحد وتسعين سنة. يعني احفاده رجالة بيجاهدوا معه. فقال هو بيموت بقى في
سفينة فقال ان انا مت فلا تلقوني في البحر. ولكن انتظروا حتى نصل الى ارض الجهاد. طب ايه يعني عايز تفضل معنا وانت ميت ليه؟ قال حتى اذا لقيت ربي قلت يا رب جاهدت فيك حيا وجاهدت فيك ميتا. انا يا رب وانا حي كنت بجاهد في سبيلك وانا
ميت كنت برضه في سفن المجاهدين في الجهاد في سبيلك. حتى اذا لقيت ربي قلت له يا رب جاهدت فيك حيا وجاهدت فيك ميتة طبيعي ان الحياة المشرفة ديت يبقى نهايتها الموتة المشرفة دي. مش الوقتي واحد اسهم البورصة بتاعته نزلت يجي له سكتة قلبية
بيموت في طيس عشان الفلوس بتاعته نزلت ولا عشان الحاجات اللي عاينها كانت بالجنيه المصري لعنها بدولار ولا عنها. الناس في واحد جا له سكتة قلبية عشان لعيب بيشوط الكورة في الجون بتاع الفريق بتاعه. جت في العارضة الجاهزة احسن تكون جون. مات بالسكن
القلبية في المدرجات وهو قاعد. ده يقابل ربنا يقول له ايه ده! يقابل ربنا يقول له انا مت عشان ايه ده! زي اللي رمت نفسها عشان المغني انتحر اللي بينتحروا عشان المغنيين الراجل الصيني اللي في افتتاح الاولمبياد قام مولع في نفسه قدام الناس ليه ؟ عشان يقول لهم انا باحب وتر قوي
من اجل ماذا مات هؤلاء؟ من اجل ماذا يموت الناس الان؟ الناس اللي بتموت بالقلب وبتموت بالضغط وبتموت ليه؟ يعني هي امراض ربنا يعافينا جميعا من الامراض التي عندنا يا رب اللهم امين. ويعافي احبابنا. ولكن الضغط العصبي عند الناس الوقتي بسبب ايه ؟ بسبب بورما واضطهاد المسلمين فيها
اللي ضغطه علي امبارح بسبب ايه! بسبب حلب والقذف على المساجد والمستشفيات فيها! ولا بسبب دنيا! احد آآ اخوانا يعني احد من من بنا حسابهم مخلصين. سافر اندونيسيا في الدعوة الى الله. يعني خرج في اندونيسيا. فيعني جا له سكر. فواحد صاحبي بيقول لي فبسأل
الواحد بقول له هو جا له سكر ليه ؟ قال له لما راح اندونيسيا وعرف ان فيه مليون مسلم اتنصرم في اندونيسيا من الضغط والهم اللي جا له جا له سكر جا له سكر عشان التنصير. لما سمع اخبار التوصير احنا حزانا ليه؟ احنا يعني الكآبة اللي في حياتنا
بسبب الدين وهموم الدين والحزن على هموم الدين ولا بسبب الدنيا. عايزين نبقى من ابناء دين الله يا جماعة. جيل الصحابة يعني كنا بنتحدس عنه عشان قول الله وتعالى وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة. كما سيباويه بيقول ده تشبيه حال. يعني اللي هيدخل المسجد الاقصى وهيفتح فلسطين
دول اشباه جيل الصحابة. اللي حالهم زي حال جيل الصحابة. هم دول اللي ربنا يفتح لهم تاني. يبقى لازم عشان ربنا يفتح على ايدينا زي ما فتح على ايديهم نكون متشبهين بهم. نكون مقتدين بهم. لازم. نتعلم ان احنا نتمرد على شهواتنا. زي ما ممارسة التمرد على اعناق. زي
خالد ابن الوليد تمرد على اقرب صاحب وحبيب ليل وهو عكرمة ابن ابي جهل. زي ما ام سليم تمردت على زوجها اللي بتحبه. ولكن رفض الايمان بسيدنا محمد وقال لها ههرب من المسجد
هيقعد يقول لنا حرام وحلال ونتخنق بقى والخمرة حرام ومش عارف ايه. هرب ما رضتش تهرب معه. وفضلت ليه؟ دينها. تمرضت على زوجها المشرف لازم تتمرن على شهوتك. لازم تتمرن على تعلق قلبك الرهيب بالدنيا لانك هتموت هتموت. وهتسيبها هتسيبها وهتنتهي
ينتهي ولكن على ماذا ستلقى الله سبحانه وتعالى؟ اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا في حلب. اللهم انتقم من بشار ومن عاونا. ومن وافقه. اللهم انتقم ممن خذل المسلمين يا رب العالمين
اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن لشرعك ان يقود. واذن لكتابك ان يحكم اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. تب علينا توبة ترضيك. تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. تب علينا توبة نصوحا. اللهم انا
نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ومن كل صلاة ضيعناها ومن كل معصية سر جعلناك فيها اهون الناظرين الينا. اللهم ارزقنا توبة ترضى بها عنا وارزقنا صلاة ترضى بها عنا. اللهم اصلح حالنا واصلح بالنا واصلح اعمالنا
اللهم استخرج منا ما يرضيك عنا. قوي في رضاك عزمنا. اقمنا على مرادك منا. اضئ قلوبنا. اشرح للهدى صدور وما زكي نفوسنا. اللهم صلنا اليك. اللهم صلنا اليك. اللهم يسر لنا سبيلنا اليك. برحمتك يا ارحم الراحمين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك