يقول عليه السلام ستفتح اليمن ويذهب قوما من امتي يبثون اليها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وتفتح العراق ويذهب قوم من امتي يبوسون يعني اسرعوه يبون الريف ويابون الخضروات والنباتات والانهار والاشجار والزراعات. والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
هذا الحديث مبني على هذا. اما واحد يبي يطلع ينتقل للدعوة الى الله في بلد اخر نقول له لا تروح خليك في المدينة عشان تموت فيها. بعض الجهلة بعدين يقول لك تعال مت في المدينة
هو الموت بيدي عشان يكون في المدينة ولا في غير المدينة الموت انفاس محدودة في اماكن انفاس معدودة في اماكن محدودة اه المنية مثل ما قال اه مشيناها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها ومن كانت منيته بارض
فليس يموت في ارض سواها واحد بعض الصحابة اذن له النبي في البدر قال يعني خذ سيفي هذا ظلم محمد ابن رضي الله عنه. خذ سيفي هذا وقاتل به المشركين. فاذا رأيت امتي
يضرب بعضها بعضا تكسر السيف واعتزل الفتن يعني معنى الحديث اصله البخاري واذن له النبي عند ذلك النهاية يروح البادية يسكن البادية بعيد عن الناس ليسلم دينه وعرضه فذهب الى الربذة مثل ابو ذر
وكان يتخذ هناك سكن. وكان كل مدة يشتاق لعياله اللي في المدينة فيجي للمدينة عشان يصلي في مسجد النبي محمد عليه الصلاة والسلام. ويشد الرحل ده لان لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد. المسجد الحرام وسجدي هذا
ويزور اهله وياخذ بعض المتاع ويرجع فلما اراد الله له الموت في المدينة جيزرهم يوم ومات ودفن في المدينة الواحد يقول انا اموت في المدينة ولا مت في كذا؟ متل البيت اللي البيتين اللي ذكرتهم فيهم حكمة عالية. حكمة عالية يقول مشيناها
كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها. ومن كانت نيته بارض فليس يموت في ارض سواه. والله يبين حيث يقول قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل. اسمع اسمع الى مضاجعكم
يعني كل واحد من جميع البشر من لدن ادم الى اخر واحد تقوم عليه الساعة كلهم مكتوب مضجعه عند الله عز وجل وين روح وتبي تفانق جسدك وين يبي يصير وين بيصير في قبر هو يصير قبره بطة تمساح او تذروه الرياح
او يروح شرق او غرب ما يدرى عنه. لكن الله يعلم المضع اللي بيطلع فيه روحه فيه. في اي محل عند الله علمه