وانا ضربت لذلك مثلا لو واحد سيد عنده عبد ولله المثل الاعلى لو واحد سيد عنده عبد العبد لا يسمع ولا يفسد اعمى اصم ابكم اقطع اليدين مقطوع الرجلين كأنه كأنه قطعة مفتوحة لحم
والسيد هذا عنده ضيوف قال للضيوف قال قدام الضيوف يا عبد. عبدالمطلب قم اغلق بقى كيف صك الباب يقول لي الحقني ما سكر الباب لانه لا سمح ولا ولا يقدر يقوم عشان يزك الباب
عليه ضربا الضيوف يعلمون السيد ولا ما يلومون يلومون لا نكلفهم بما لا يطيق لو كان السيد يعرف خبث عبده ونجاسته الى السيد والناس ما يعرفون يعني يقولون في المثل مرة واحد آآ آآ فيه مخاضة. السيد
بكل ما يقول لي لحد يقول له يمين يروح شمال افعل هذا ما يفعل هذا ما يسوي. لا تسوي هذا يروح يسويه مرة من المرات بيعذب عندي مخاطر لا تحملني يا عبد. شأنه حطه على كتوفه. وقال له لا تحملني عشان يجيب. لانه دايما العاصي دايما مخالف
لما صار في وسط اللجة قال قال غرقني يا عبد قال ما استطيع من اطيعك في العمر ولو مرة. ورمى في البحر ورماه في البحر وخرجه اذا كان السيد يعرف خبث العبد الى هذه الحالة والناس ما يعرفون. هو السيد اللي يحرف الحال
فخلى الضيوف دخلوا وقال يا عبد وعرفوا انهم خلف قم غلق الباب او قم اسقي الضيوف او قوم صب القهوة وهو صحيح معين. الاذن سامعة والعين بصيرة واليد طويلة والرجل تمشي ما عليه قهر
لكن عصى السيد السيد بالعصا وانهال عليه ضربه. هل يعيبه احد من الضيوف عرفوا ان هذا العبد خبيث الله تبارك وتعالى لا يعذب حتى يبعث المرسلين وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا والله اعلم