1
00:00:00.500 --> 00:00:45.950
كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. كن في الدنيا كأنك مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ثم اما بعد. احبتنا في الله حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم باذن الله تبارك وتعالى

2
00:00:45.950 --> 00:00:56.650
امسية جديدة مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني حياك الله شيخنا. بارك الله فيك. رفع الله قدرك في الدارين. الله بارك الله فيك. جزاك الله خير. اذا وحديث اخر ماتع

3
00:00:56.650 --> 00:01:16.650
حول عبور السبيل ومع عابر السبيل وفي هذا الطريق في سيره الى الله تبارك وتعالى نحدثه ونشحذ همته بكلام شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني وحديثه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. وتوقفنا في الحلقة الماضية تحديدا عند مسألة بناء مسجد الحبيب

4
00:01:16.650 --> 00:01:36.650
صلى الله عليه وسلم او بناء المسجد اول عمل عمله النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ذلك في سياق كلامنا عن قصة الرجل الذي قتل مائة نفس. ثم نصيحة له في ختام الامر انك في ارض سوء فاجرها الى ارض او الى ارض كذا وكذا فان فيها قوما صالحين يعبدون الله تبارك وتعالى ومسألة ان

5
00:01:36.650 --> 00:01:55.800
الانسان اذا افتقد الى البيئة الصالحة لابد له ان يصنعها. او يوجدها لنفسه حتى يتمكن من عبادة الله تبارك وتعالى واردنا ان نضرب المثل والنموذج بحياة الحبيب صلى الله عليه وسلم وبناء اشرف مجتمع على الاطلاق وهو في طيبة على ساكنها افضل الصلاة واتم

6
00:01:55.800 --> 00:02:13.600
تسليم ثم توقفنا تحديدا عند النقطة الاولى التي انطلق منها النبي صلى الله عليه وسلم واللبنة الاولى وهي مسألة بناء المسجد شيخنا الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم لما وصل الى المدينة واراد ان يبني هذا المجتمع لاصحابه الكرام الذين فروا بدينهم وتركوا خلفهم ديارهم

7
00:02:13.600 --> 00:02:35.050
كان اللبنة الاولى التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يؤمن نقطتين خاصة بالصحابة رضي الله عنهم. المسألة الاولى صلتهم بربهم تبارك وتعالى وتمثلت في بناء المسجد. مم. والامر الاخر صلتهم ببعضهم. مسألة الحب والتآلف والترابط ما بين افراد هذا المجتمع وكان يتمثل في

8
00:02:35.050 --> 00:02:50.600
الاخاء فاذا صلة بالرب تبارك وتعالى ثم صلة بالمجتمع. اي نعم. تفضل شيخنا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين. صلى الله عليه وسلم. وعلى اله واصحابه اجمعين

9
00:02:50.900 --> 00:03:16.800
اه لا شك ان اهم الاعمال التي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم انه جمع المسلمين المعذبين المطاردين في مكة في مجتمع واحد يشعرون فيه بحلاوة الاسلام ولا يكون هذا

10
00:03:17.250 --> 00:03:38.850
الا من خلال المسجد الذي يعني آآ وهو الصلة الحقيقية بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان ان يكون في المسجد اي شيء من مظاهر الدنيا

11
00:03:40.300 --> 00:04:04.100
فنهى فيه عن البيع والشراء وعن المماكسة ومثل هذه الاشياء. لان هذه الدنيا انت انت الدنيا في خارج المسجد تأتي بالدنيا بداخل المسجد آآ لأ ده انت بتأتي من الخارج عشان تنضف نفسك من آآ ما ارتكبته من الدنيا في الخارج. يعني يخلي قلبك

12
00:04:04.100 --> 00:04:17.300
قلبه يخلي ذهنه من كل شيء خارج المسجد ويدخل خالصا لله عز وجل. بالظبط كده. او انه يدخل المسجد يتزوج آآ من آآ يعني على بربه تبارك وتعالى ليوصل حياته في الخلق

13
00:04:18.450 --> 00:04:47.100
اه المسجد الحقيقة له دور كبير في جمع شمل الامة وانا سمعت واحد من هؤلاء اللي هم الاعلاميين بتاع البرامج وهو شديد العداء لكل ما هو اسلامي يقول يا ايها العلمانيون

14
00:04:47.150 --> 00:05:08.150
اربعوا على انفسكم خطبة جمعة واحدة طولها تمنتاشر دقيقة بتهد كل اللي انتم بتعملوه كل المقالات اللي في الجرايد وكل هذا الهجوم والكلام ده كله خطبة جمعة واحدة السبب في كده ايه

15
00:05:08.500 --> 00:05:25.550
السبب في كده ان حتى الرجل غير المتدين عندما يدخل المسجد بيدخل ومعه معنى الايمان حتى ولم يقل ولو لم يكن متلبسا به. نعم. يعني المسجد له هيبة. رهيبة والمسجد له قداسة معينة

16
00:05:25.600 --> 00:05:42.750
ليه؟ لان هو لهذا المسجد مرتبط بالله تبارك وتعالى. لانه بيت الله عز وجل فالنبي عليه الصلاة والسلام جمعهم بدل ما كانوا بيصلوا فرادى وكل واحد بيتخفى هو يصلي اراد ان يشعرهم بعزتهم

17
00:05:43.200 --> 00:06:02.100
وانهم قوة وانهم يقفون صفا كالبنيان المرصوص لا يخافون حتى التأمين نفسه مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما حسدتكم اليهود ولا النصارى على شيء مثلما حسدتكم على التأمين خلف الامام. نعم. لما يقول امين. امين

18
00:06:02.100 --> 00:06:27.100
هذه فيها نوع من التلاحم والترابط وبعدين المصلون عندما يدخلون المسجد ويلتصقوا بعضهم ببعض بتبقى فيه نوع من الوصال والحب ده بخلاف ازا ما كان هناك مؤاخاة بين المهاجرين والانصار كما حدث مع النبي صلى الله

19
00:06:27.150 --> 00:06:48.700
اما في المؤاخاة فقد حدثت عجائب المؤاخاة بين المهاجرين والانصار فكانوا بيملى اسهم فلان يطلع سهو مع فلان. وفلان يطلع سهو مع فلان وطلع سهم عبدالرحمن بن عوف سعد بن الربيع رضي الله عنه

20
00:06:50.750 --> 00:07:15.450
سعد ابن الربيع انصاري عبدالرحمن مهاجري. نعم. يعني جاي بايه؟ بهدومه. خالي الفاضل. خالي الوفاض تماما وراه ولا قدام وقال سعد لعبد الرحمن قال له انا اكثر اهل المدينة مالا

21
00:07:17.600 --> 00:07:49.700
شطر مالي نص الفلوس. نص فلوس دي بتاعتك اخويا  ولي زوجتان انظر اعجبهما اليك اطلقها فاذا انقضت عدتها تزوجتها الله اكبر ما فهموش والله. يعني حتى تفضلت وقلت اخوه يعني اللسان حتى مع اخوه ابن الدم اللي اخوه اللي من النسب ما يفهمش كده بالزبط

22
00:07:49.700 --> 00:08:05.550
ما يفعل مثل هذه لا وبالذات فيما يتعلق ويقول انظر الى نسائي انظر الى اعجبهن اليك. يعني هذا لم يكن من عادة العرب اطلاقا. وهم اشد الناس غيرة. غيرة طبعا

23
00:08:05.900 --> 00:08:28.650
قال عبدالرحمن له بارك الله لك دلني على السوق بارك الله لك في يا اخي درس ينبغي ان يتعلمه كل المتواكلين على انفاق المحسنين عليهم ينتظر ان ينفق الناس عليهم حتى يقوموا بدورهم

24
00:08:28.950 --> 00:08:44.850
عبدالرحمن ابى وابت نفسه ان يأخذ من مال اخيه برغم انه مصرح له شرعا في ان يأخذ وقد اخذ غيره يعني عن الذين اخا اخاهم النبي صلى الله عليه وسلم مع الانصار ما هو اخد

25
00:08:44.900 --> 00:09:08.750
ولا يلام طبعا. نعم. فالمهم زاهر عبدالرحمن الى السوق وبعد آآ عدة ايام لقي النبي صلى الله عليه وسلم وعليه صفرة يعني  لون كده يعني كان الظاهر كان اشارة الزواج او حاجة زي كده

26
00:09:09.600 --> 00:09:37.850
فقال ما هي يا عبدالرحمن؟ ماذا اه ماذا عندك؟ قال تزوجت قال كم اصدقاها قال اصدقتها نواة من ذهب في رواية في الطرق الحديث يقول وكان عبدالرحمن اذا تاجر في التراب ربح

27
00:09:38.050 --> 00:09:56.500
سبحان الله او يعني امهرها نواة من ذهب وهو الذي طلب حمل حبلا ليحتطب قبل ايام طبعا طبعا هذا من البركة. لا طبعا. فهي الحقيقة المخها دي كان لها اكبر الاثر

28
00:09:56.700 --> 00:10:17.450
في ارتباط المجتمع المسلم ليه؟ لانه لا يخفاك ان ان النبي صلى الله عليه وسلم برغم انه هاجر من مكة الى المدينة كان عليه ضغوط كثيرة المشركون في مكة وكانوا يتواصلون مع المنافقين في المدينة

29
00:10:17.750 --> 00:10:38.750
كانت دولة المريدة طرية العود. واليهود على الحدود. واليهود على الحدود كان في مكائد من كل مكان الشيء اللي ممكن يجمع الناس او مش الشيء احد الاشياء التي يمكن ان تجمع الناس على شيء

30
00:10:40.300 --> 00:11:10.700
ان تشعرهم ان لهم عدو حتى لو كان عدوا وهميا انا دلوقتي امامي آآ شعب مفكك هذا الشعب اريد ان اجمعه لا اعلام هيجيبه ولا صحافة هتجيبه ولا حوافز هتجيبه. ولا اي حاجة. ايه اللي ممكن يخلي الناس تمسك في اعراض عدو. وتبقى كتلة واحدة

31
00:11:11.250 --> 00:11:24.400
ان يقال لكم عدو. وهذا العدو يريد ان يفتك بكم سيبوه عشان يفتك بكم ولا انتم كلكم تبقوا يعني جبهة واحدة ضد هذا العدو كل الناس بتقول احنا جبهة واحدة

32
00:11:24.650 --> 00:11:43.250
فلذلك حتى وان كان هذا العدو مجرد فزاعة. اه طبعا ما انا بقول لك حتى لو كان خيالا. نعم. يعني في سنة اه سبعة وستين في مارس يناير فبراير سبعة وستين

33
00:11:43.700 --> 00:12:10.750
مجلة العربي اللي فازت في الكويت نشرت اه مقال او حوار مع بن جوريون اول رئيس اسرائيلي فبيقولوا له لماذا لا تمد يدك بالسلام الى العرب وهم يفعلون ذلك قال لهم نحن امة لا تحيا الا بعدو

34
00:12:13.000 --> 00:12:40.900
فان لم فان لم نجد عدوا خلقناه  انت عارف غرب وشرق يهود غرب فهو عشان يلم كل هؤلاء الطوائف اختلف اهوائهم ومنازعهم لازم يكون لهم عدو مسلا جورج بوش في حكاية ضرب البرجين

35
00:12:41.650 --> 00:13:03.450
كل المراقبين السياسيين توقعوا انه مش هيكمل الفترة التانية سبب اللي حصل في العراق وافغانستان هو تبديد الخزانة الامريكية. نعم. ومع زلك اخد الفترة التانية ليه؟ للعدو. عشان قال لك العراق والصواريخ الباليستية اللي بتحمل الاسرة النووية. ويهدد امريكا ويهدد امريكا. الناس انتخبوا

36
00:13:03.450 --> 00:13:21.100
وانا القوي وانا صاحب الشكيمة وانا البتاع والكلام ده. فكل ناس انتخبوه مرة تانية على غير المتوقع بالمرة على غير كلينتون مسلا خدوا اتنين؟ ايوا. خدت اتنين؟ اه آآ بسبب ايه

37
00:13:21.350 --> 00:13:45.750
بسبب انه اوجد لهم عدوا. وجت الحتة الجمرة الخبيثة نعم. والكلام دهوت فانا عايز اقول الناس جميعا احد من احد من اهم مقومات اجتماعهم ايضا ان يكونوا خائفين. الصحابة كان عندهم ايمان يدفعهم الى الارض الطيبة الجديدة. وكان عندهم ايضا

38
00:13:45.750 --> 00:14:09.350
خوف من تطويق هؤلاء المشركين. باعداء الكتب. وهؤلاء المنافقين حولها. نعم. فكانت الحقيقة المؤاخاة بين المهاجرين والانصار كانت خطوة رائعة جدا انهم يلتقون في المسجد اخوة ويخرجون في تعاملاتهم الخارجية اخوة ايضا. نعم. جميل جدا. اذا شيخنا آآ كما تفضلت كانما فعل الحبيب صلى الله عليه وسلم افضل ما يمكن ان

39
00:14:09.350 --> 00:14:29.350
في مثل هذا الوقت وهو الربط بالله تبارك وتعالى عن مسألة عن طريق بناء المسجد والانطلاق من هذا المنطلق ثم تأمين المجتمع الخارجي الربط ما بينهم وما بين تآخيهم ومحبتهم عن طريق المراها ما بين المهاجرين والانصار الذي ضربوا فيه اروع المثل. وهناك كانت امثلة اخرى آآ

40
00:14:29.350 --> 00:14:49.350
يعني على تنافسهم في الحب وعلى حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم. هم. تكتمل بها المنظومة. استأذنك شيخنا ان ننطلق من هذه الصورة ايضا. وهي الكلام عن الحب ايضا آآ ولكن هذا سيكون في حلقة قادمة اذا اذنت لنا شيخنا الحبيب. ان شاء الله. رفع الله قدرك في الدار. بارك الله فيك. اذا احبتنا في الله لا زلنا

41
00:14:49.350 --> 00:15:04.000
في طريق عبورنا للسبيل وفي سيرنا الى الله تبارك وتعالى نذكر انفسنا اولا ونذكر كل عابري السبيل انهم في طريقهم الى الله تبارك وتعالى ذات الطريق الذي مشى عليه النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء من قبله ومشى عليه اصحاب

42
00:15:04.000 --> 00:15:17.900
حبيبي صلى الله عليه وسلم وكل من سار على نهجهم. اللهم اجمعنا بهم في الفردوس الاعلى. اللهم امين اللهم امين. وحتى نلقاكم في حلقة اخرى نقول لكم دمتم في طاعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

43
00:15:18.450 --> 00:15:50.700
كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل