قال لك ان لبثتم الا عشرة يعني ايه ؟ قال لك يعني هم برضو لحد دلوقتي دماغهم زنخة مش قادرين يفهموا ان ربنا قادر على انه يبعث الناس من تراب
هم لقوا نفسهم قاموا. فقالوا لأ يبقى احنا بالتأكيد لسة ميتين من عشر تيام بس عشان جسمنا ما لحقش انه يتحلل. عشان كده ربنا قدر انه يبعثنا. فيقول لك يعني
في قلبك هنا هو يفضل القرآن اقرب حاجة لقلبك في الدنيا كلها. من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا. من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. افتكر النبي لما ما رضاش يخرج للناس يعظهم لانه طرأ عليه حزبه من القرآن
السلام عليكم الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على لعبادي الذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله
الله عليه وسلم في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد اخواني واحبابي في الله يعني وحشتوني في الله. ربنا يحفظكم يا رب. احبكم في الله قولوا احبك الله الذي بعثنا لاجله. خليكم جدعان كده وتجيبوا معي. ما ينفعش الكلام ده. البشوات اللي ساندين على العواميد لو ضهرك ما هوش تعبك. لو ما عندكش انزلاق
او غضروف حضرتك تتفضل وتتضام مع اخوانك عشان تصيبك الرحمة بتاعة الجماعة باذن الله سبحانه وتعالى. آآ اما من كان مريضا او به من ظهره فله عذر باذن الله سبحانه وتعالى ان هو يسند على الايه؟ على يعني يعني ما شاء يجلس على كرسي او يسند على العمود. اخواني واحبابي في الله
السؤال الاول السؤال الاول ايكم زادته هذه ايمانا؟ احنا كنا في سورة ايه في صلاة المغرب؟ احنا كنا في صلاة ايه الاول كنا في صلاة ايه؟ كنا في صلاة هود كنا في صلاة ايه؟ مغرب ولا العشاء؟ المغرب حلو جدا اللهم لك الحمد. خمسين في المية
المنشار اتقطع. كنا في سورة ايه بقى؟ الله اكبر. معقولة سورة ما شاء الله لا قوة الا بالله! الاخوة بتتقدم. كنا في ايات قصة مين شعيب ما شاء الله خطيب الانبياء. انتم كويسين يا ابني انتم من اهل الجنة ان شاء الله. يعني ايكم زادته هذه ايمانا؟ مين يا جماعة اللي الايات
دي زودت ايمانه ها مين اللي جدع كده والايات دي زودت ايمانه ما فيش ولا واحد فيكم ها خايفين زودت ايمانك طب اكتر اية اسرت فيك التزكرة بيوم القيامة يعني الركعة التانية. طب اكتر اية اسرت في حد منكم ايه
واما الذين سعدوا ففي الجنة اللي ما قرهاش. هو وقف عند ان شاء الله عارف يا حبيب قلبي ده انت على راسي ده انا بس يعني ايه انا في الاول بس عايز اقول لكم ان انا بحبكم في الله بس مش اكتر يعني. ها اكتر اية اسرت فيك ايه ؟ انا اكتر اية اثرت في واتخذت
ورائكم ظهرية. قال يا قوم ارهط اعز اعز عليكم من الله. يعني انتم حسبتوها ازاي؟ انتم وزنتوها ازاي واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط. اللي عمل كده هو حر يشوف ربنا يعمل فيه ايه. اللي عامل ربنا المعاملة دي
يشوف ربنا هيعمل فيه ايه. سبحان الله العظيم افتكرت والواحد واقف قدام الشباب في الشارع في الجولات. انا عايز اقول له يا ابني انت ازاي تعامل ربنا كده ايه ده! انت ازاي تجرؤ ان ربنا سبحانه وتعالى يعامل كده! الكلمة بتاعة سيدنا نوح في سورة الشعراء الا تتقون! انت معقول ما انت
خايف انت عايز تقنعني انك تعمل ده وما انتش مرعوب؟ ما انتاش خايف الا تتقون. انت مش عارف اللي بيعمل كده ربنا هيعمل فيه ايه ؟ انت مش عارف اللي
بيعامل ربنا كده ربنا هيعمل فيه ايه ؟ سبحان الله العظيم واتخذتموه وراءكم ظهريا. اخواني واحبابي في الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارتقي ورتل فان منزلتك عند اخر اية كنت ايه
ها كنت تقرأها فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرأها. يعني سورة البقرة كنت بتقرا سورة البقرة كان فيه ورد سابت كل فترة تقرأ سورة البقرة يبقى متين ستة وتمانين درجة في الجنة طلعتهم على طول متين ستة وتمانين
يعني ورد سورة البقرة المستمر بمتين ستة وتمانين اية. سورة ال عمران كانت في الورد بتاعك باستمرار كنت تقرأها يعني كانت ورد يا جماعة. ماضي يعني بالزمن اللي يسموها ماضي مستمر. كنت تقرأها كنت مواظب على ورد القرآن. كم واحد فينا مواظب على ورد القرآن؟ يرفع
كده كم واحد الله اكبر ولله الحمد ما شاء الله وكتاب الله حوالي سبعة في المية. ما شاء الله لا قوة الا بالله. الاخوة في تطور مستمر يا جماعة. ورد القرآن
يا اخواني عايش من غير قرآن ازاي ؟ منزلتك منزلتك انتم فاهمين الكلمة منزلتك في الفردوس في الجنة مش في الدنيا اند اخر اية كنت تقرأها. يعني كنت مواظب على تلاوتها. يعني ورد القرآن فهذا تحسير على ورد القرآن
يعني سورة النساء كنت تقرأها كان على طول فيه ورد كل شهر او كل اسبوعين او كل اسبوع او كل تلات شهور كنت تقرأها اه خلاص مية يا ستة وسبعين درجة في الجنة. سورة ال عمران ايوة متين درجة في الجنة. سورة المائدة ايوة مية وعشرين درجة في الجنة. يا نهار ابيض! ايه
الاخرة قدامه حل بسيط جدا. هيجيب سلم بس سلم طويل فليمدد بسبب الى السماء. يجيب سلم يطلعه فوق من حيث يهبط الوحي ثم ليقطع. العلماء قال لك يعني ايه يقطع؟ قال لك يقطع الوحي اللي نازل من السما عن الارض. يقطع
الكلام العجيب ده يا جماعة! معقولة يا اخواننا! ورد القرآن يا اخواني! ممكن واحد يقول ياه! هو احنا النهاردة برضه هنتكلم عن آآ موضوع القرآن وارض والعلاقة بالقرآن يا ابني انا بعمل معك كده لاني مش عايز اخسرك. انا عايزكم تفهموا يا جماعة الموضوع ده يا اخوانا. يا جماعة
الاخ اللي يقول لك انا عايز اسخن سخني. سخني لوجه الله. عايز تسخن يا حبيب قلبي روح شركة بيع المصنوعات اشتري اي بوتاجاز. واسخن زي ما انت عايز اربعة شعلة
من شعلة. انما هنا انت عايز توصل لربنا. انت عايز حد ياخد بايدك للطريق الى الله. انت عايز حد يعرفك سلالم الارتقاء اه اللي من غير كل سلمة منها مش هتقدر تطلع. ولا هتقدر انك انت توصل. عشان كده انا عايزك. انا عايزك تاخد بالك. ليه بنتكلم
في حاجات منهجية مش تسخين بس مش وعظ بس. عشان مش عايز اخسرك. عشان مش عايز بعد خمس سنين ما نشوفش بعض تاني ربنا يثبتنا جميعا الى ان نلقاه يا رب. ثباتنا جميعا بيد الله. عشان بعد خمس سنين تفضل على الطريق. وبعد عشر سنين ان احياك الله تفضل على الطريق. وبعد عشرين سنة
تفضل على الطريق وتموت وانت على الطريق. دي اصول الوصول الى الله. اللي مش هياخد بها ما هوش هيوصل يا جماعة. دي قوانين اللي هياخد بهذه القواعد هيصل. النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ورد القرآن بتاعه. قال لك اني طرأ علي حزب من القرآن طوارئ. يعني قضية
طوارئ قضية من اخطر ما تكون ده النبي فما بالك بك انت بقى! ما بالك ربنا سبحانه وتعالى بيقول عن سيدنا ادم ولقد عهدنا الى ادم من قبل عهدنا اليه تكاليف وتوصيات زي اللي في القرآن. فنسي لما نسي ولم نجد له عزما. ولم نجد له
فعزما يعني لو انت نسيت الحاجات اللي في القرآن عزيمتك هتروح. عشان كده ربنا بيقول لك واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور بني اسرائيل خذوا ما اتيناكم بقوة كان ربنا بيقول لهم لو ما اتعاملتوش مع النص صح لو ما تعاملتوش مع الوحي صح اخسف
الارض هي دي الفكرة اللي انا اصلا من المرة اللي فاتت يتلونه حق تلاوته. باتكلم عنها فكرة ان فتح المصحف يا جماعة قضية جنة ونار فتح المصحف مش قضية الحرف بعشر حسنات بس. فتح المصحف مش قضية ان القرآن جميل بينور القلب بس. اللي مش هيفتح المصحف
هنتكلم النهاردة هيروح فين؟ درس الليلة من اعرض عنه. من اعرض عنه درس الليلة وقفة مع كلمة من كتاب الله وما بعدها. من اعرض عن اللي ما رضاش يقيم علاقة مع القرآن. اللي ادى ضهره للقرآن. اللي اتخذ القرآن
رآه ظهرية حتى لو مسلم حتى لو بيقول لك انا ملتزم. من اعرض عنه اللي هيعرض عن القرآن هيحصل له ايه؟ احنا عايزين اتكلم ان ورد القرآن ان فتحة المصحف دي قضية جنة ونار. لا تملك انك انت يبقى اسمك مسلم ولا تفعلها قضية في غاية الاهمية
اخواني واحبابي في الله فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرأها لما تقف بقى عند سورة النساء مسلا ما كنتش بقرأها يا رب مية ستة وسبعين درجة في الجنة محروم منهم تبقى الحسرة ساعتها شكلها ايه؟ يبقى الندم ساعتها شكلها ايه؟ جزء
التسعة وعشرين والتلاتين تسعمية خمسة وتسعين اية. الجزء بتاع تبارك وعما يتساءلون تسعمية خمسة وتسعين الف اية تخيل بقى اللي ما بيقراش الجزئين دول تسعمية خمسة وتسعين درجة في الجنة. اللي ما كانش له ورد سابت. بيقرأ هذه الاية
وحل مرتاح لكل ما يوصل لاخرها يبدأ من اول وجديد تاني. قضية قضية كبيرة جدا وقضية خطيرة جدا. قال تعالى وقد اتيناك من لدنا ذكرا. كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق. وقد اتيناك من لدنا ذكرا اتيناك
يا اخوانا انت لازم قبل ما تفتح المصحف تنزل ويندوز جديد تجاه كل اية في القرآن. لازم قبل ما تقرأ اي اية تنزل وانده الزكاة كل اية كل اية في القرآن يا جماعة كل اية في القرآن درجة في الجنة حاجة عظيمة جدا. منزلتك عند اخر اية كنت تقرأها. كل اية في القرآن حصن فنسي
ولم نجد له عزما. عايز عزيمتك تروح. عايز همتك في الدعوة تروح. عايز همتك في العبادة تروح. بسيطة جدا جدا جدا. اقطع اتصالك بالكتاب ده. اهل الباطل نفسها عملوها. ربنا بيقول من كان يظن الا ينصره الله في الدنيا والاخرة. يا ايها الكفار يا ايها
قرب يا ايها المارقين. يا ايها العلمانيين. اللي فاكر ان ربنا مش هينصر اهل الدين. اللي فاكر ان ربنا مش هينصر محمد ابن عبدالله في حل عشان محمد ابن عبدالله ما ينتصرش. ربنا اللي بيدل العباد عليه؟ اه ربنا اللي بيدل العباد عليه. من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا
القرآن لمحمد بن عبدالله لو عرفت يا كفرة لو عرفتم يا من تحاربون دين الله انكم تقطعوا ما بين القرآن وما بين التيار الاسلامي ساعتها هتنتصروا عليه. لو عرفتم تفصلوا ما بين الملتزم وما بين القرآن وتفهموا
ان مش شرط ان هو يقرأ القرآن كل يوم ولا يبكي منه ولا يدرس تفسيره ولا يطبق تعاليمه ولا يفهم معناه يبقى انتم ساعتها تقدروا تنتصروا عليهم. يعني ربنا بيقول لاهل الباطل الطريق عشان تنتصروا على اهل الحق. طريقة واحدة بس انكم تقطعهم تقطعوا بينهم وبين القرآن
وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه من ايا من كان. قلت لكم يا اخواني ان كلمة اعرض ديت ما هي كاش معناها ما هياش معناها كفر. لان النبي قالها على مسلم موجود في المدينة. واما الثالث فاعرض فايه؟ فاعرض الله عنه. اعرض ده يعني
مش لازمه انه يحضر درس. ده في حديس النبي بقى عليه الصلاة والسلام. مش لازمه انه يسمع كلام عن ربنا. مش لازمه انه يفضي ساعة من وقته وييجي يسمع درس ازا
فكروا بالله. مش لازمه الموضوع ده. فالنبي قال فاعرض الله عنه خليه بقى. هو حر لانه مش عايز يتزود وينهل. فكذلك من اعرض تهديد من الله لكل من لا يقيم علاقة مع كتاب الله. امال من اقبل عليه يا جماعة؟ امال عكس الاعراض الاقبال بقى من اقبل عليه اللي
مستني ان الدرس يخلص ويجري على بيته ويفتح المصحف ويقف يصلي وينهى ويرتوي ويتضلع ويتضرع اغسل قلبه وينور حياته ويحول حياته لجنة. امال اللي يا جماعة ما هواش من اقبل عليهما اللي مش معرض
اللي مستني اللي متلهف على القرآن سبحان الله العظيم يا جماعة. سبحان الله! الفضيل ابن عياط كان ايه؟ كان سارق. وكان بينط من على سطوح البيوت عشان تسرق. سمع اية واحدة الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم. سمع اية واحدة حصل له انقلاب في حياته اتحول لعابد
عالم حصل له انقلاب في حياته. اية واحدة عملت انقلاب بسبب اية. بسبب اية حصل انقلاب في حياة انسان. بس تدخل في قلبه. بسبب طب اية تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. احد العلماء قال قطعت تلك الاية كل الاماني
بسبب اية اتحول لزاهد. بسبب اية زهد في الدنيا واللي فيها. بسبب اية. ابو ايوب الانصاري وعنده تسعين سنة في غزوة ترك قالوا له انت لك عزر انك تقعد. قال لهم ما ابقت لنا اية النفير جنبا ننام عليه. انذروا خفافا وثقالا
سبب اية وهو عنده تسعين سنة واقف يجاهد في سبيل الله. بسبب اية بسبب اول خمس ايات نزلوا في سورة اقرأ. النبي خديجة والمجتمع كله انقلب بسبب اية. سيدنا عثمان بن عفان نال اليقين. يقول ما قر في
قلبي الاسلام يعني ايه ؟ يعني ممكن يكون ملتزم بس لسة ما جالوش اليقين الكامل. ما جالوش اليقين اللي يخليه يجاهد في سبيل الله وما يخافش انه يموت ما جالوش اليقين اللي يخليه مصدق كل كلمة. يرمي نفسه في اي حاجة عشان امر ربنا. فسيدنا عثمان بيقول لك ما قر الاسلام في قلبي
من اليقين اليقين بقى اللي هو خلاص بقى تمام اليقين ما قر في قلبي. الا حينما نزل قول الله سبحانه وتعالى ان الله طه يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. سيدنا عثمان كان نموزج الناس اللي كلام من الدعاء عن الاخلاق بيبهرهم بالاسلام. بيحب الاخلاق
بيحب المبادئ بيحب القيم رضي الله عنه بسبب اية وصل لليقين. انت وانت تقرأ بتقرأ في قيام الليل فجأة هتلاقي اية اشعلت جزوة اليقين في قلبك بسبب اية يا جماعة. غلام الاخدود لما رمى الحجر على الدابة وقتلها
الحجر اية شافها وهذه اية. اتعمل قلب البلد كلها بسبب اية. سحرت فرعون قالوا لفرعون اقض ما انت قاد انما تقضي هذه الحياة الدنيا بسبب اية حياة ناس كتير اتقلبت وناس كتير اتغيرت ابو طلحة الانصاري طلع البيروحاء يعني يعني
الجنينة بملايين الجنيهات طلعها بسبب لن تنالوا البر حتى تنفقوا بسبب اية. يا ابني انت بتتعامل مع بتتعامل مع حاجة لا مثيل لها. قال تعالى قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن ايه؟ لا يأتوا
هنا بمثله. الله اكبر ما لوش زي. ما فيش حاجة زيه في اثره القلبي. لا يمكن هتقرا في اي كتاب هيعمل في قلبك زي اللي القرآن ما لوش زي في اثره في الفهم والعزم وتغيير حياتك. بيحولك لبطل الموسوعة البريطانية. كانوا بيتكلموا عن القرآن فيها. بيقول لك في القرآن
ها بيعرفوا القرآن المسلمين. بيقول لك شيء غريب يجعل من قرأه يتولد داخله شحنة على ان يعمل الاعمال الصالحة التي رغب فيها اسباب كتاب الشحنة اللي بتحصل في قلب من يقرأ القرآن لفتت انتباه الكفار. هو ايه اللي بيحصل في الكتاب ده؟ واحد
اه يتحول الى بطل. ازاي ؟ واحد يقراه عزيمة الايمانية. ما هي دي اللي ربنا قالها في سورة النور. يوقد من شجرة مباركة. الشجرة المباركة اللي هي الايه قرآن يوقد لاتقاد. الجزوة بتشتعل. وانت بتقرا القرآن كده وقاعد في المسجد. وانت بتقرا القرآن كده وقاعد في مكان خلوي. وانت بتقرا القرآن كده وانت في اوضتك
لوحدك وفجأة تلاقي قلبك بينور وعزيمتك بتنتقد وكل ما تقرأ هتزيد. سبحان الله العظيم! اعجب كتاب على وجه الارض في الاثر في من علي ومن عاش به ومن نهل منه ومن استثمر المفروض مصحف الجيب بتاعك ده زي بطاقتك الشخصية كده انسى بطاقتك وما تنساش المصحف بتاعك
ده الهوية بتاعتك. اي دقيقة فاضية افتح واقرأ وانهل من كلام الله سبحانه وتعالى. من اعرض عنه اللي ادى ضهره للقلوب القرآن اللي بعد عن القرآن فانه يحمل يوم القيامة وزرا فانه ربنا بيأكد ان هو الناس شاكة في كلام ربنا
ربنا بيأكد ان الكلام ده كلام جد يا جماعة. فانه يحمل اللي ما رضاش يحمل الدين في الدنيا مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها. ما رضوش يشيلوا دين. ما رضوش يشيلوا دعوة. ما رضوش يشيلوا مسؤولية. ما رضاش يشيل. اللي ما رضاش يشيل. والقرآن تقل عليه
في قلبه في الدنيا هيشيل شيلة تانية يوم القيامة. فانه يحمل مضارع بقى يوم القيامة. شايلها على كتافه طول اليوم يوم القيامة وزر خالدين فيه. وساء لهم يوم القيامة حملا. وساء لهم ساء لهم ازاي؟ زي مجرم اتقبض عليه وهو بيسرق
شايل السريقة بتاعته على كتفه في اسمه البوليس. فكل مخبر يعدي ده ايه ده! ده واحد اتقبض عليه. ايه ده! ده اللي سرقه! يقوم ملطش له ومعدي! ساء لهم الاهانة من كل واحد رايح وجاي وهم بالمنزر الفضيحة ده. ده واحد قبض عليه بادوات الجريمة. ده واحد كان رايح يقتل واحد اتقبض عليه وهو ماسك
المسدس واتقبض عليه. وهو ماسك ادوات الجريمة كلها وواقف ماسك ادوات الجريمة في قسم البوليس. فكله بيهين فيه. ساء لهم يوم القيامة حملا سألهم يوم القيامة حبلا الفزع بتاعه وهو ماسك ادلة الادانة بتاعته بين ايديه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم
تنفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا. المجرم هنا جريمته ايه؟ جريمته الاعراض عن القرآن. يعني احنا هنا بنتكلم مع هجر القرآن يعني هنا بنتكلم عن اللي اعرض عن القرآن. عن اللي ما قراش القرآن. عن اللي ما طبقش العنوان بتاع الدرس اللي فات يتلونه حق تلاوته
اللي ما قراش القرآن القراية السليمة اللي اتوصل لربنا. يوم ينفخ في الصور. السور ده يا جماعة كان الة نفخ للحرب لما كان ملك قال ان حرب زمان. يعني جمع. البشر هيجتمعوا بالسور ماشي. والملايكة هتجتمع. يأتوا صفا صفا. عشان مسألة السيطرة في يوم القيامة. بقدرة
الله وحده سبحانه وتعالى يوم ينفخ في الصور ونحشر ده اعلان حرب. اعلان حرب على من اعرض عن كتاب الله. ونحشر المجرمين هيعامل معاملة المجرم ساعتها. هيعامل معاقبة المجرم من اول يوم القيامة. شف مجرم واتقبض عليه بقى. ونحشر المجرمين يومئذ
ترقى القضية قضية ان صاحب القرآن لما بيطلع من تحت التراب النبي عليه الصلاة والسلام بيقول وان صاحب القرآن يلقى صاحبا يعني لسة طالع من تحت التراب تلاقي القرآن في وشك. ها يلقى صاحبه حين ينشق عنه قبره. يعني القرآن بيبقى مصدر امن لك يوم القيامة. التاني بقى العكس
الرابط ما بين الايات دي الفزع اللي هيصيب القلوب يوم القيامة. الفزع الشديد ونحشر المجرمين يومئذ زرقا اه الزراق بتاع الانقباض بتاع الجسد من الفزع. الزراق يعني حتى بتاع العين العمى. لانه كنعمة عن نور الله في الدنيا
في لغة العرب يقول لك الزرقاء اللي هي الخمرة. يعني العقل نفسه مخمور. لانه بعد عن مصدر العقل ومصدر الرشد في الدنيا ونحشر المجرمين يومئذ زرقا. شف منظر زرقا ده المرة اللي زكر فيها اللون الازرق في القرآن ده هو. منزر الزراق
منزر الانسان اللي بني ادم ازرق كأنه خارج من جهنم. مش كأنه طالع من تحت التراب. بني ادم من كتر الرعب والفزع اللي هو فيه ازرق كان القرآن هيوفر له الامن ساعتها. ونحشر المجرمين يومئذ زرقا يتخافتون بينهم. انت عارف خمسة مجرمين اتقبض عليهم
يتخافت على وزن يتفاعل. يعني ده بيوطي صوته. فده يرد عليه بصوت اوطى واوطى. فده يحاول يوطي. بيوطي صوتهم خالص. ليه مرعوبين احسن حد ياخد بالهم منهم ما هم مجرمين بيتعاملوا معاملة مجرمين. والحاجة التانية من هول الموقف اللي هم شايفينه قدام عينيهم. يوم ينفق
وفي الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا يتخافتون بينهم بينهم ده يعني يعني كأنه سر مش عايزين حد ياخد باله منهم خد بالك يتخافتون بينهم بعد شوية هتبقى فلا تسمع الا همسا حتى التخاطب هيختفي الوقتي. ده هم لسه في اول يوم القيامة فلسه
عنده قدرة ان هو حتى يتخافت. يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا. هو ايه ده! واحد طالع يوم القيامة والحياة كلها مقلوبة الكون كله مقلوب وده بيفكر احنا قعدنا قد ايه ان لبثتم الا عشرة. العلماء وقفوا قدام الكلمة ديت قصدهم ايه الناس ديت. فبعض العلماء قال لك
الا بنته بالا عشرة يعني انتم قعدتم في التربة قد ايه ؟ انتم قعدتم في القبر قد ايه ؟ فبيقولوا هم عشر تيام اللي قعدناهم في القبر. يعني ايه يا جماعة؟ يعني
واحد صاحي يوم القيامة بيفكر انا قعدت في القبر قد ايه ؟ ايه اللي يخلي واحد يعمل كده ؟ ايه اللي يخلي واحد يسأل السؤال ده ؟ تخيل واحد نام في العصر الفرعوني صحي
في الايام دهي. فهو نايم والناس لابسة لبس معين والعربيات اتنين بيجرجروا عربية خشب كده بعجلتين. واللي صحي فجأة لقى طيارات وعربية يقول ايه ده! هو انا نمت قد ايه ؟ يعني ايه ؟ هو مزهول هو كل ده حصل امتى ؟ هو الحياة اتغيرت التغير ده امتى ؟
فهم اول ما يصحوا هم نايمين على منظر تاني خالص. فاول ما يصحوا ايه ده! شافوا الملايكة ما كانوش بيشوفوا الملايكة. ملايكة العذاب وملايكة الرحمة. شايفين الجنة النار شايفين الكون نفسه مقلوب والجبال الدنيا مقلوبة. شايفين الناس طالعة شكلها غير الشكل اللي كانت فيه في الدنيا الصالح
طالع حالته متغيرة والملوك الظلمة طالعين زي الحشرات بيداسوا بالرجلين. فهم مزهولين من الانقلاب اللي حصل. فبيقولوا احنا قد ايه ؟ هو كل ده حصل امتى ؟ هو كل ده اتغير امتى ؟ اخوانا انا عايز اجيب لك الايات بتجيب لك فزع واحد ما لوش دعوة بالقرآن
اللي متصل بالقرآن الكلام ده ياما عاش معه. الكلام ده ياما استعد له. انما ده بيسأل اسئلة اللي لسة بيبدأ من اول وجديد. ده جاي يفهم. ده جاي افهم يوم الحساب. مش اللي متصل بالقرآن اللي الكلام ده كان ليل نهار عايش معه. ان لبثتم الا عشرة. بعض العلماء قال لك يعني انتم قعدتم في الدنيا قد
بايه؟ بيسألوا نفسهم كان ايه اللي يستاهل؟ كانت الدنيا الحقيرة ديت تستاهل؟ يعني رحلة عشر تيام في تركيا تعمل فيها اللي انت عايزه بعد كده واحد يدخل ان والعياذ بالله. تستاهل يعني واحد هيدخل اوضة فيها اجمل امرأة في العالم يقع في الزنا بها. وبعد كده هيدخل من باب تاني في الاوضة
في اوضة جواها نار تستاهل يوافق من لا ميلته من لعشرة كانت ايه الدنيا؟ الدنيا يا جماعة واقفة مع الدنيا يا اخوانا وقفة مع قيمة الدنيا يا جماعة. لما الواحد بيتدبر النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول ايه على الدنيا؟ بتعجب والله يا اخوانا. هو احنا مش مصدقين النبي! هو الكلام اللي النبي عليه الصلاة والسلام
كان بيقولوا ده كان كلام حلو كده. يعني كلام تفريح. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول كلام وخلاص. يا جماعة النبي جاب لك الدنيا من كل الجهات يجيب لك الدنيا من حيس عمرها. يقول لك الدنيا ظل زائل. الدنيا ظل. الدنيا ظل ازاي؟ ما انا الا كراكب. استظل في ظل شجرة. يعني ظل زائل
يعني اضل يعني في ساعة وبيروح انت بتقف في الضل. نص ساعة تلاقي الشمس جت عليك. يعني الدنيا هتنقضي زي ما انت واقف في ضل كده هي نص ساعة يا حبيبي والشمس هتيجي عليك وهيروح الضل. فبيقول لك عمرها قصير. النبي لما ييجي يوصف لك حقيقتها ويقول لك ما تتخدعش بمنزرها. يقول لك انها خروف ميت
معفن جدي اساك ميت متعفن. يعني اوعى يعني متعفنة عفنة عفنة لو جبت لك سندوتش جميل كتير اوي اوي اوي اوي ومليته لك كاتشب ومايونيز وعملت لك فيه عمايل وعملت لك بهارات على اللحمة وشاويها لك والدنيا قبل ما تاكله
معلش والله. قلت لي سندوتش اللذيذ ده ايه ؟ قلت لك ده انا كنت معدي على الطريق السريع. لقيت الناس راميين حمار مات وعفن واتنفخ كده ورجليه اتنفخت. اه وبقى ريحته قالبة الطريق فانا قمت قاطع حتة لحمة معفنة غسلتها كويس جدا. ها وقمت حاطط لك عليها بهارات لحد ما موت ريحتها. وقمت
وبقت تجنن تاكله! بالله عليك تاكله! ما انتم كلكم كلتوه يا جماعة! ما احنا كلنا قاعدين ناكل! ويا سلام سلم! عايزين كمان واحنا عارفين انه جدي اسك ميت متعفن. النبي بيقول لك حقيقتها ما تتخدعش فيها. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك الدنيا
من حيث اثرها على على الصالحين يقول لك الدنيا ملعونة. ملعونة ملعونة. ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه يعني اللي عشان زكر الله كل حاجة هتؤدي للطاعة بقى. حتى لو سعي في الرزق بس هيؤدي انك تطيع ربنا. وعالما او متعلما
يعني النبي قال لك هو ده كل ما سوى زلك الدنيا ملعونة. ياما ناس اتطردت من رحمة ربنا بسببها. ياما ناس اترمت في جهنم بسببها. ان لبثتم العشرة النبي عليه الصلاة والسلام يجيب لك الدنيا من حيس القدر والقيمة بقى. يقول لك ما الدنيا عند الله. لو كانت تعدل عند الله جناح بعوضة. ما سقى منها كسرة شرب
جناح بعوضة جناح دبانة في مستنقع اثم. ما هذا يا اخواني؟ بعد البيان الرهيب ده النبي عليه الصلاة والسلام. للاسف الشديد جايين يفكروا في الكلام ده يوم القيامة. فيقولوا له آآ ان لبثتم الا عشرا. ده الدنيا دي طلعت قصيرة اوي. انتم جايين بعض المفسرين التفت لمعنى عجيب اوي
الضلال ضلالي. استغفر الله العظيم واتوب اليه. اللي مش فاهم مش فاهم. استغفر الله العظيم ان لبثتم الا عشرة نحن اعلم بما يقولون قل ما هم بقى قاعدين قاعدين يقلبوا هيتجننوا. مش فاهمين ايه اللي حصل. نحن اعلم بما يقولون. اذ يقول امثالهم طريقة
ان لبثتم الا يوما. امثالهم طريقة يعني ايه؟ اكتر واحد بيفهم فيهم ها؟ اكتر واحد زكي فيهم هو فيهم حد بيفهم اصلا امك كلهم اغبياء. امال ده اسمه اسلوب ايه؟ امثالهم تراك اسمه اسلوب ايه؟ سخرية. اسمه اسلوب سخرية بهم. هم ما حدش
تكون فاهم حاجة. امال ايه امسالهم طريقة؟ انت عارف الدنيا؟ يقول لك الواد ده عايشها صح لايف ستايل ايه الواد آآ المود بتاعها حياته ما حصلش ده ده فاهم الدنيا تمام طب هم كلهم ما حدش فيهم فاهم حاجة. اصلا. فيوم القيامة بقى اللي كانوا بيقولوا عليه في الدنيا ايه بقى؟ الواد الايه
الواد اللي يعني متكحرج بقى. اللي فاهم الدنيا صاحبة. احسن واحد عاش لايك لايف ستايل في حياته. احسن واحد عاش الدنيا صح ويقول لك ده ده عيشة صح امال ايه ده ده آآ بيلعب جيم كويس وبعد كده يلبس بادي بقى ويخرج يعاكس البنات والدنيا كلها تتجنن عليه وساعة
الشغل بيشتغل وساعة المزاكرة بيزاكر ده ده عايشها صح ده عيشها صح هو ده اللي فاهم كل حاجة صح ده اللي فاهم كل حاجة صح فامثالهم طريقة بقى اللي القدوة بتاعهم في التوهان بقى يوم القيامة. في الدنيا. اذ يقول امثالهم طريقا ان لبثتم الا يوما. فما هم واقفين طالعين مذهولين
فاول حاجة يبدأوا يفكروا فيها هنجري فين ؟ هنهرب منين ؟ هم يقينا هم هيفكروا بالهرب. امال ربنا بيقول ليه دايما في ايات النار وايات القيامة وهم لا ما هو لما يحاول يتوسل وما فيش فايدة هيحاول بقى ان هو يهرب بالقوة. هيحاول ان هو يهرب وهم لا ينصرون. هو آآ
جوة جهنم فيه سورات هو جوة جهنم ممكن اهل الجنة يعملوا سورة ويخرجوا من النار وهم لا ينصرون. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا. فيذرها قاعا صفصفا. لا ترى فيها عوجا ولا
امتى ويسألونك عن الجبال؟ ما هو كان بيستهزأ في الدنيا. هو متهيأ له انت بتقول ايه يا محمد يا ابن عبدالله؟ يوم القيامة ومش يوم القيامة. طب ما في الجبال
ده جبل الهيمالايا ارتفاعه فوق سطح الارض تسع تلاف متر. لو جه زلزال خمسين ريختر مش هيهزه. مش مش هيوقعه مش هيهزه. والجزر بتاعه تحت الارض تلاتة وعشرين الف متر. انت عايز تقول لنا بقى ان زلزال يوم القيامة اللي انت قاعد تخوفنا منه ده هنهرب للجبال. وانت قاعد تقول ان يوم القيامة حر رهيب
عطش رهيب. طب ما الجبال جواها مئات الالاف من الكهوف. وقعدتوا لنا ليوم القيامة حائط عطش قاتل. الجبال جواها يا نبيع تقول لنا الملايكة هتجري ورانا وهتقبض علينا وهنلاقي اتنين ملايكة قدام كل واحد ساعة ما يطلع من الامر. ايه الجبال مليانة مخابئ
هو يوم القيامة لسة بيفكر بنفسه العقلية. عقليته انه عايز يهرب. يا ابني هتهرب فين ؟ يا ابني لا تحيد مناص خلاص الموضوع خلص. ابليس فيه ناس مش عايزة تفهم يا جماعة
عارفين فرعون لما الماشطة ابنها نطق قبل ما يرميه في الزيت ورماه. لما البحر اتشق لموسى ودخل وراه لما غلام الاخدود الطفل نطق في المهد وقال لامه اصبري يا امة فانك على الحق. ورموها فيه ناس يا جماعة مش عايزة تفهم
في ناس والعياذ بالله مش هتفهم غير جوة جهنم. مش هيفهم. فيسألونك عن الجبال. طب ما الجبال. فقل ينسفها ربي بنسف كل القنابل النووية اللي عند امريكا ما تنسفش جبل زي جبل الهيمالاي. ايه القوة اللي هتنسف ده! وربنا يقول لك ينسفها
اسفة يعني اوعى تفتكر ان الناس في هنا حاجة معنوية. ده اعلان حرب بحق وحقيقي. ده الفاظ حربية بحق وحقيقي. الفاظ بحق وحقيقي. سبحان الله كنت بقرأ في قول الله يجعلون اصابعهم في اذانهم من الايه؟ صواعق من الصواعق ان اذن الله سبحانه وتعالى والحقنا نعلق على هذه الاية
النية اية يعني بتعرفك القرآن قوي قد ايه واللي بيبعد عن القرآن بيروح فين؟ فقل ينسفها ربي انك اعرف زي ما اقول لك ابوك وزير. ابوك عظيم. ابوك غني. ابوك ما حدش يقدر يقول له لأ. ابوك مخاد جرة قلم يرفد ناس ويعين ناس. ابوك ابوك. فالواد يطلع
موجود اترقى وده كان واحد صغير وطلع ده التطور الطبيعي يا جماعة للحياة يا جماعة. انما ملتزم بقى له خمس سنين زي ما هو؟ بقى له عشر سنين زي ما هو
استغفر الله العظيم. حاجة ما حصلتش. فربنا بيعرفك مين ربك فقل ينسفها ربي. الثقة في قدرة الله. والاية الوحيدة في القرآن من ايات يسألونك اللي في الاجابة بتاعتها فاء الفاء فقل الاية دي اهي كأن رد عليهم بقوة فهمهم بقوة عرفهم
ان الموضوع مش لعبة. عشان ما حدش ييجي يستهتر في الدنيا وييجي يعض على ايده يوم القيامة. ما حدش ييجي يضيع عمره في الدنيا وييجي يتحسر يوم القيامة. فهمه فقل ينسفها ربي نسفا. اعلان حرب بحق وحقيقي. نسف بحق وحقيقي. قدرة الله على
فعل اي شيء فيذرها قاعا صفصفا. القاع السحرة اللي لا فيها ماية ولا جواها مية. هيموت من العطش ما فيش صفا صحرا لا ترى فيها عوجا ولا امتى. الامت المكان اللي بيقصد يعني مثلا ايه الشباب مسلا بيروحوا المكان الفلاني يقفوا مع بعض
بيروحوا المكان الفلاني ياكلوا. اللي عطشان يروح للكولدير دهيت يشرب. المكان اللي بيقصد لغرض ما. ما حدش لاقي لا مكانش ذل ولا يا مكان ميه ولا مكان ما فيش ماية ما فيش نقطة ميه. فارض المحشر كلها الا على حوض النبي عليه الصلاة والسلام واحواض الانبياء
ما فيش صنتي في سنتي ظل في ارض المحشر كلها الا في ظل عرش الله. ما فيش ما فيش في ارض المحشر كلها امن في ظل عرش الله يعني القضية قضية ان ما فيش اللي ما حصلش الحاجات دي في الدنيا خلاص. لا ترى فيها عوجا ولا انت. ما حدش عارف يروح فين. الكل ظاهر
بين يدي الله سبحانه وتعالى. مليارات ولكل ظاهر بين. لا ترى فيها عوجا ولا امتى. يومئذ يتبعون الداعي لما نزفت الجبال حصل مشهد اه لو كان حصل في الدنيا. اه لو كان المشهد ده حصل
حصل في الدنيا يومئذ تخيل بقى المليارات دي كلها اول ما شافت ناس في الجبال كله كان بيحاول يهرب كان بيحاول يشوف ملجأ كان بيحاول يتملق وينجو مما حدث اول ما شافوا منظر ناس في الجبال المرعب دوت كله سلم خلاص. يومئذ يتبع
يعون الداعي هو الناس في الدنيا كانت بتتبع الداعي! هو الناس في الدنيا كانت بتتبع الدعوة! لما تشوف منزر الصراط المستقيم من فوق في الدنيا! الوف خارجة او منتكسة والوف خارجة من الابواب الجانبية بتاعة الشهوات والشبهات. وكثير وقفوا على الطريق وانقطعوا وقليل اللي مكمل. انما يوم القيامة
المنظر المهيب يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له. المليارات ماشية في اتجاه واحد ما حدش بيحوج سبحان الله العظيم! الداعي في القرآن كان اسمه ايه؟ ايه الداعي اللي في الدنيا يا جماعة؟ ايه الداعي اللي في الدنيا؟ الحمد لله الذي
نزل على عبده الكتابة ولم يجعل له عوجا. يبقى كان الداعي بتاع الدنيا لم يجعل الله له عوجا. بس الناس عرفت يوم القيامة اللي ما استجابش للداعي دا اللي ما اتصلش بالداعي الذي لم يجعل الا له عوجا دا فيه داعي تاني يوم الايه
ياما يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له. بس الداعي اللي بيقود الناس لارض الحشر. حيث لا يملك احد ان يتكلم ابدا يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له. وخشعت الاصوات للرحمن هيبدأ العرض على الله. هيبدأ
مشاهد العرض على الله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسة. بعض المفسرين قال لك الهمس وقع اقدام كان من شوية يتخافتون. الوقت ما عادش حد قادر ينطق. ولا حتى ان هو يوطي صوته. ساعة العرض على الله كل الحناجر
بيقول لك وخشعت الاصوات الخشوع ده ارض بقى لها سنة ما نزلش عليها ماية لحد ما شققت الحناجر من الفزع والعطش بتتشقق والاصوات هنا مش اصوات البشر بس واصوات الملايكة. واصوات الانبياء والمرسلين والشهداء والصالحين. ما حدش قادر ينطق. هول الموقف
مخلي ما حدش قادر ينطق وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا. يومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا. كانت في الدنيا قدامك ان الكتاب ده يشفع لك. لما الواحد بيلاقي حديس النبي عليه الصلاة
والسلام والنبي بيقول عليه الصلاة والسلام صاحب القرآن يلقى صاحبه. يعني القرآن مستني صاحبه. الواحد بيقول الحمد لله. لو كان النبي قال ان القرآن مستني اهله كانت بقت مصيبة. اصل اهل القرآن دول اللي هم اهل التفسير واهل ده دي قصة تانية. انما صحبة القرآن
ديت التلاوة بقلب مع الاستمرار عليها. يبقى انت من اصحاب القرآن. فربنا مدينا باب رحمة سبحانه وتعالى. انت ممكن القرآن يشفع لك يعني ايه شفاعة يا جماعة؟ شفاعة يعني واحد اترمى في جهنم فعلا اترمى في جهنم فعلا. وبيتشوي بجهنم فعلا وحد
اشفع له ويطلعه من النار. تخيل ساعتها بقى الذي ليس له القرآن شفيع. يندم يوميها قد ايه؟ شفاعة يعني واحد هيموت والقرآن يشفع له ان هو يعجل بحسابه. شفاعة يعني واحد داخل في اصحاب اليمين والقرآن يشفع له انه يبقى من السابقين واهل الفردوس الاعلى. شفاعة يعني
انقلاب في الموقف يوم القيامة. يومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم. وعنت الوجوه الفاظ القرآن
الفاز خصبة الفاظ ثرية. ربنا يقول لك عنت يعني ايه عنت يا رب؟ تلاقي المفسرين كل واحد بقى بيدخلك في عالم. واحد يدخلك في عنت من اللي هو الاسير فتخيل يعني ايه اسرت الوجوه؟ يعني ايه اسر السمع والبصر؟ يعني ايه انسان بقى سمعه وبصره مركزين على شيء مش
مش قادر انه يشيل سمعه وبصره من عليهم. يعني ايه انسان بقى مجهود تجاه شيء زي ما ربنا بيقول مهتعين. انسان منطلق موجه كل حواسه تجاه شيء مش قادر يحس باي حاجة تانية. لما ربنا يقول لك عنت العنت يا جماعة ممكن يكون من المعاناة. يعني مدى المعاناة
اللي البعيد عن ربنا يعني هي ساعتها. عنت من الذل والانكسار. الذل اللي هيتزلوه لربنا عشان ربنا ينجيهم يوميها عنت بعض المفسرين قال لك اي سجدت الوجوه للحي القيوم. الله اكبر. المشهد المزهل تاني
مشهد يومئذ يتبعون الداعي. مشهد البشرية كلها ماشية الى الله. من غير ما حد يحود ولا حد ولا حد يقدم رجل ويأخر رجل ولا حد يقول يا عم الطريق ده مش لازمني. اه لو كانت البشرية حققت المشهد ده في الدنيا. اه لو كانت البشرية
اتبعت الداعي الذي لا عوج له في الدنيا. المشهد هنا عنت الوجوه البشرية بتسجد لله. البشر يسجدون الان الان على رأي واحد زميلنا العالم يغني العالم يغني. ما فيش مرة العالم يصلي. الان لاول مرة العالم يسجد. العالم يعظم. العالم
تستاهل بعد ايه ؟ وعنت الوجوه. الوجوه والوجه ده قمة الوجاهة الوجوه التي لم تتوجه الى الله في الدنيا جاية النهاردة تتوجه وعنت الوجوه للحي القيوم. يا سلام! النهاردة عرفتم ان الحي القيوم للاسف يا جماعة فيه ناس
تعرف ربنا غير متأخر اوي. فيه ناس مش هتعرف ربنا غير بعد ما يبقى مش هيقدروا يستفيدوا من هذه المعرفة. للاسف الشديد اللي الحي القيوم في الدنيا زي النبي عليه الصلاة والسلام حل كل مشاكل حياته باسم الحي القيوم. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول يا حي يا قيوم برحمتك
ايه؟ اصلح لي شأني كله. اللي عارف الحي القيوم في الدنيا حل كل مشاكل حياته بالحي القيوم. ما حدش منكم في ساعة الاجابة اللي احنا لسه خارجين منها قبل مغرب الجمعة. وقف يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. انت بتضرب كل مشاكل حياتك باسم الحي
قيوم ان ربنا يقيمك. يقيمك في كل امور حياتك. النهاردة لسة ناس جاية تعرف مين هو الحي القيوم. النهاردة فلسه ناس جايه تعرف مين هو ربنا. اوعى تتأخر في معرفة ربنا. اوعى تتأخر في الطريق. اوعى تتأخر. اوعى تيجي يوم القيامة تفهم
من اللي المفروض كنتم بتفهموا الوقتي. اوعى تيجي يوم القيامة تقول اللي المفروض كنت تقوله الوقتي. الاستغاثات كانت المفروض في الدنيا مش في الاخرة. التوسلات كانت في الدنيا مش في الاخرة. التضرع كان في الدنيا مش في الاخرة في الاخرة ما لوش اي قيمة. ما لوش اي لازمة. ما بيفرقش مع اي حد في اي حاجة
وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما. يا خيبته يا خيبته لما تشوف واحد بيظلم وبيفتري وبيتجبر ودائس بنزين في سكة الظلم قل يا خيبته ده بيدوس بنزين على الخيبة
قد خاب من حمل ظلما. ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن. ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما اخواني في الله من اعرض عني من اعرض عن القرآن ربنا سبحانه وتعالى بينجل بهجر القرآن بينكل بهاجر
سؤال بينكل بالمعرض عن القرآن وبعدها في الصفحة اللي بعدها. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. السبب الوحيد النجاة من الشقاء والتعاسة في الدنيا هي الصلة بالقرآن. السبب الوحيد. فربنا سبحانه وتعالى بيقول لك اللي بيعرض عن القرآن بياخد ايه؟ سبحان الله
العظيم في اول سورة البقرة ربنا جايب لك اية في غاية العجب يا اخواني. ربنا بيقول لك مثلهم كمثل الذي استوقد نارا واحد عايز ينورها استوقد زي اخ عايز ينور الدنيا عايز اباء نور الايمان يروح يحضر درس يروح يسمع شريط يروح يبدأ يحفز قرآن يروح
كل واحد صاحب صالح يقول له خد بالك مني. فلما اضاءت ما حوله لما الضياء جه. لما ضياء القرآن جه اضاءت ما حوله يعني الطريق بقى حواليه منور عرف ايه الخرابة وايه الطريق المستقيم. عارف ايه الصح وايه الغلط؟ عرف مين حبيبه ومين عدوه؟ عارف ايه اللي يودي الجنة وايه اللي يودي النار
فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم ده عمل ايه ؟ ده بعد ما سمع القرآن او سمع من اهل القرآن رجع يقعد مع ابن سلول تاني. فربنا زهب بنوره. اللي بيلعب في علاقته بالقرآن. اللي بيلعب. اللي مش عايز يتصل بالقرآن
اتصال مباشر استوقد نار الواحد لما بيقرأ الاية دي بيتعب يا جماعة. مثلوهم كباذل لاستوقد نارا انا بحس ان ده احنا. احنا قاعدين نحاول نستوقيض نار نحاول نفهم بنحاول نقرا بنحاول نحضر بنحاول نعبد بنحاول تنور فلما اضاءت ما حوله خلاص. الخريطة بانت بقى انه يمشي
يتغابى على نفسه ويقوم رايح سمع لابن سلول فيسحب الله منه نور القرآن. ما هو اللي ربنا بيوري له النور ده ما ينفعش يلعب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون. صم بكم عمي فهم لا يرجعون. في نموزج تاني بقى لسة ما وصلش للدرجة دي. او كصيب من
السماء يعني وابل مطر نازل. وابل المطر ده مثل لايه؟ مثل لايه؟ الصيد من السماء ده ايه؟ اللي هو ايه ها القرآن الصايب من السماء ده العلماء قال لك مثل ضربه الله للقرآن. القرآن ده وبل
مطر بينزل يخلي لك قلبك جنة. كسيب من السماء. فيه ظلمات الايات اللي فيها شبهات. على المنافق ورعد. الايات اللي فيها تهديد للعاصي وبرق الايات اللي فيها انارة وكلام عن الله وعن اليقين. يجعلون اصابعهم في اذانهم من
قوائق كلمة من الصواعق دي تعرفك قوة الوعظ القرآني. ربنا بيقول لك دا صواعق. بيقول لك ايات الجنة والنار وايات الترهيب والترغيب صواعق. شفتم ربنا بيقول لك القرآن قوي قد ايه؟ القرآن ممكن يعمل ايه؟ صواعق بتنزل على القلب بتحرق بؤر الشهوات
يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حضر الموت. والله محيط بالكافرين. مش عايز يسمع. مش عايز يفتكر. مش عايز ضميره يصحى. يكاد البرق اخطفوا ابصارهم. شايف التعبير؟ انوار القرآن هتخطف بصره. انوار القرآن هتخطف عينيه من كتر النور الباهر لما بيسمع. كلما
اضاء لهم كل ما القرآن ينور لهم يمشوا. والاخ مجتهد في العبادة وفي الطاعة. كلما اضاء لهم شوفي واذا اظلم عليهم قاموا. اي وقفوا متحيرين لا يدرون الى اين يذهبون. ديت علاقة
الواحد المذبذب في علاقته بالقرآن يقرأ ينور يتحمس يجتهد يسيبه يقف. فربنا بيهدده في الاخر تهديد مرعب ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم. انت لحد دلوقتي اما بتسمع القرآن لسة بتحس
انت الوحاد دلوقتي لما بتقرا القرآن لسة بتشوف خد بالك ربنا بيهدد لو فضلت تلعب في علاقتك بالقرآن هيتاخد منك سمعك وبصرك. لا عدت هتحس ولا عاد قلبك يتفاعل معه. ان الله على كل شيء قدير. قضية العلاقة بالقرآن
قضية جنة ونار ما هيش قضية لعبة قضية صلتنا بكتاب الله هي اخطر قضية في حياتنا يا اخواني في الله. الحمد لله صلاة وسلام على عباده الذين اصطفى. اما بعد اخواني واحبابي في الله يبقى احنا بنتكلم بقى لنا مرتين دلوقتي عن قضية خطيرة جدا قضية
هجية في علاقة الانسان المؤمن او اسباب وصوله الى الله وهي قضية ارتباطه بالقرآن وقضية ورد القرآن في حياته. يا جماعة عايزين ناخد بالنا بقى نجمع اللي احنا قلناه نخرج بخلاصة. افتكر دايما لما تيجي تكسل في ورد القرآن بتاعك. لما تيجي تكسل في فتحة المصحف يوميا
وحياة القلب مع القرآن. لما تيجي تكسل انك انت وانت نازل كده وتبص لمصحف الجيب بتاعك على الترابيزة بعيد. مش مهم بقى اخده معي وانا نازل اوعى اوعى اوعى تكسل في ان القرآن ده يفضل في الجيب اللي على قلبك كدهو. الجيب اللي جنب قلبك دهو اللي الناس بتحط فيه الفلوس جنب قلبها ده هو تحط فيه انت المصحف
يعني النبي اعتبر ان قراءته للحزب القرآني اليومي دي طوارئ. طوارئ يجب ان تقدم على اي شيء. النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ده لنا والقرآن حجة لك او عليك. يعني لو القرآن ما شفعلكش للاسف الشديد. مش آآ مش خسرته بس ده هيشفع عليك
ده ده هيبقى ضدك. حجة لك وعليك ما فيش تاني. كما قال ابن مسعود اصفر الناس من ليس في جوفه شيء من القرآن. انسان صفر راجل صفر انسان صفر. لا يوجد اللي ما هوش الزي ليس في جوفه معاني القرآن ده. زي ما النبي قال
البيت الخرب خربان من جوة. قلبه خربان. قلبه خرابة. القرآن هو اللي بيعمر لك قلبك من جوة. اللهم اجعل القرآن العظيم ايه؟ ربيع قلبي المطر اللي بينزل يخلي الارض جنة. يخليها جنة. القرآن هو اللي بيعمر لك قلبك بدل ما
تفضل خرابة يبقى الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب. خدوا بالكم يا اخواني لما النبي عليه الصلاة والسلام شاف في الرؤيا عذاب قبر الراجل اللي الملك بيهوي
ده على رأسه بحجر يثلغ رأسه يخليه يخليه يعني يعني يفرمه يعني اشدشوا وبعد كده الملك يجري يجيب الحجر يهوي بها تاني عما يكون راسه التابت. فالنبي بيقول ما هذان ؟ قالوا له هذا الرجل يأخذ
القرآن فيرفض يأخذ القرآن فيرفضه. مش عايز القرآن في حياته. رافض وجود القرآن في حياته. حتى وهو مسلم حتى وهو مسلم يا جماعة حتى وهو مسلم يا اخواننا ده ديت عذاب القبر الناس بيقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله. يبقى يجب ان ندرك ان النبي
عليه الصلاة والسلام لما نزل عليه خواتيم ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار. واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الويل لمن قرأها ولم يتدبرها. او ولم يتفكر فيها. ويل اللي بيقرا القرآن زي الجرايد. اللي بيقرا القرآن قرايب
جرايد ده ده لما بيقراه اصلا ويل لمن قرأها مش لمن لم يقرأ لمن قرأها ولم يتفكر فيها. يعني يتلونه حق تلاوته انه يقرا القرآن صح ده فرض عليك. فرض انك تقرا القرآن صح. اوعى تحرم نفسك من مصدر النور الوحيد على وجه الارض. اوعى تحرم نفسك
الله نور السماوات والارض. ما فيش مصدر للنور في الوجود غير ربنا. ما فيش مصدر للنور في الوجود غير كلام ربنا. اوعى تحرم نفسك من هذا القرآن. اوعى تحرم نفسك
من مصدر الشفاء الوحيد على وجه الارض. اوعى تحرم نفسك من مصدر الشحن الوحيد على وجه الارض. ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي يعني مصدر الشحن الوحيد ونور صدري يعني مصدر الفهم الوحيد. وجلاء حزني وذهاب غمي يعني مصدر الشفاء الوحيد. مصدر
من الاكتئاب الوحيد. مصدر النجاة من توتر الحياة الوحيد. انك انت تتصل بالقرآن على قد ما كل واحد مننا او وكل اخت مننا هيطبقوا هذا الكلام على قد ما يوصلوا لربنا سبحانه وتعالى يا جماعة. التوصيات بتاعتنا الحاجة الاولانية عايزين بقى الاسبوع ده نقف مع كتاب ربنا
عايزين زقة في الاول كده زي الشلالات اللي في اول النهر كده. عايزين زقة في الاول. عايزين وقفة نقف مع علاقتنا بكتاب ربنا. رح يا بني امسك المصحف واقرا مش عايزين مش قضية تقرا كتير. انا عايزك الوقت اهو تحدد ورد القرآن بتاعك هيبقى قد ايه؟ ها
هيبقى حزب هيبقى ربع هيبقى صفحة حدد حتى لو صفحة هيبقى قد ايه وهيبقى امتى عشان ما تلعبش شف وقت حلو انت فيه فايق ووقت جميل كده وتديه لربنا سبحانه وتعالى. يبقى ورد القرآن بعد الفجر بعد الضهر بعد العصر بعد المغرب بعد العشاء
عشرة بالليل اتناشر بالليل شف الوقت المناسب لك. الوقت اللي انت مصحصح فيه وفايق فيه. وقلبك مقبل على الله سبحانه وتعالى فيه. ويبقى ده وقت ورد القرآن لازم يبقى لك وقت باذن الله سبحانه وتعالى تقرأ فيه كتاب الله. باذن الله. الحاجة التانية انا عايزك تبدأ تقرأ القرآن بقى يتلونه حق تلاوته. مش
ان اعرض عنه من اقبل عليه اقبل عليه ديت زي طالب كده نفسه يدخل مسلا كلية هندسة مسلا فبيزاكر وكل ما حد يجيب له سيرة كلية هندسة يحس ان هو ايه يعني كأن واحد مشممه برفان كده حاجة جميلة كده. يعني هيطلع الافاتار وهيطير بقى من كتر اقبل واحد مقبل فرحان بالحاجة
قلبه مقبل عليه. انك انت داخل على القرآن كده تعالى يطوق النجاة الوحيد في حياتك. تعال يا جنتي. تعال يا اسانسير الى الفردوس الاعلى تعال يا كلام الله المبين تعال يا خير ما نزل من السماء الى الارض. تعال شف بقى احنا بقى لنا مرتين قاعدين
الويندوز عن القرآن. ننزل ويندوز عشان نعرف نتعامل معه. نعرف نتعامل مع القرآن. صح؟ يبقى ديت الايه؟ التلاوة المزبوطة. آآ اه في نقطة يا اخواني انا عايز انبه اليها يعني احنا بنحاول الفترة دي بازن الله سبحانه وتعالى ان احنا نمنهج سرنا الى الله. نمنهج يا جماعة الدنيا يا اخوانا
مش كلها آآ آآ لازم نتكلم بمنهجية شوية. زي آآ يعني مسلا على سبيل المسال الدرس اللي فات يتلونه حق تلاوته عن قيمة القرآن في حياتك وقيمة ورد القرآن في حياتك المرة دهوت قيمة ورد القرآن في حياتك. كنا قبلها اتكلمنا عن آآ لو تفتكروا درس آآ
هذه غدوتي عن قيمة ورد العبادة في حياتك. احنا قاعدين نتكلم الوقتي يا جماعة مش عن مواضيع وعظية قدر ما هي مواضيع منهجية مواضيع سلالم في الطريق الى الله. عشان تقدر تطلع الدرس بتاع النت. يوم الاربع اللي فات كان علاج اليأس والاكتئاب عند الشباب. كان
قضية الذكر في حياتك. قضية العبادة والذكر في حياتك. الدرس اللي قبله يعني مش فاكر كان حفلة الشواء قضية الحياة الاجتماعية وبين بعض يا ابني انت من غير ما يبقى لك ناس ملتزمة بتتفسحوا مع بعض. بتعيشوا مع بعض. بتقضوا العيد مع بعض. ساعة ما
تلاقي واحد تخرج معه. يعني القضية مش العلاقة بينا بس الحياة الدينية والحياة الاجتماعية. لازم نتحول لمجتمع. والا احنا مش عارفين نعيش يا اخوانا كثير من الملتزمين مش عارف يعيش. طيار ما هوش عارف يعيش. طيار مش عايش. ما هوش عايش. ما هواش قادر يفهم مفاهيم
الحياة شكلها ايه ؟ لازم فاحنا مرة يعني واحدة واحدة مع بعض. وبازن الله الواحد نفسه ان هو يعني ندخل كده في درس درج درج وعلى الله الفرج عن بعض السلالم في الطريق الى الله اللي لازم تطلع عليها. ولازم تفهم انك هتستمر عليها مدى الحياة. زي مريض القلب كده لما يكتبوا له
اسبرين اطفال يقول له مدى الحياة يعني ايه مدى الحياة لحد ما تموت؟ يعني ايه يا ابني انت ممكن معرض لمشاكل في موضوع السيولة والتجلط؟ فانت لازم تفضل واخده طول حياتك. اهو في
حاجات يا جماعة مدى الحياة. لازم تفضل موجودة معك زي ازكار الصباح والمساء كده. سلالم سلالم. فاحنا عايزين مرة مرة مع بعض كل مرة نتكلم عن سلمة. كل مرة نتكلم عن حاجة توصلنا لربنا. وكل ده بالقرآن. وكل ده من كلام ربنا وكلام النبي عليه الصلاة والسلام
سلام. وكل ده من نور الوحي عشان نبقى منهجيين. عشان بعد سنة تبص وراك واحنا ماشيين مع بعض في قافلة واحدة. تقول انا استفدت انا ما طلعتش فاضي. انا فهمت حاجات في الدين. انا اتبنيت في حاجات. انا ما كنتش كده من سنة. دي اهم حاجة يا اخواننا. الواحد
حزين حزين اما يلاقي اخ شعره ابيض وهو لسة مكانه. ما هو ما بيرتقيش ما بيتطورش. حزين لما بشوف الاخوة سنة والاخوات سنة ورا سنة وهم مكانهم حزين. اما اشوف الاخت مكسرة الدنيا في الدعوة واول ما تتجوز ما فيش. شفت دي ليهت
بتفرمت كل الماضي بتاعها وتبقى قاعدة في البيت بتاعتها في البيت ولا بتعمل اي حاجة في دنيا ولا عارفة حتى تقعد جلسة ذكر حزينة يا جماعة حزين ان احنا احنا كده حزين ان فيه ملتزمين مش عارفين يبدأوا. يقول لك ابدأ ازاي ؟ هات لي شيخ وانا ابدأ. مستني شيخ يربيه، ومستني شيخ يعلمه، ومستني شيخ يحركه
ومستني شيخ يشربه ومستني شيخ يأكله. يا ابني ده ده شرك بالله والعياز بالله. يا ابني ابدأ. يا ابني اتحرك يا ابني اعمل حاجة. ومش عارف استمر كل اسبوع يقوم الليل وبعد كده يأزق يتنفسن. وبعد كده اسبوع يطلع في دماغه يصوم. يصوم وبعد كده يزهق. وبعد كده اسبوع جلسة الضحى طقت في
دماغه ومعك ازا يا ابني اسبت على حاجة واحدة حتى لو صغيرة عشان تقدر انك توصل. هي دي ان شاء الله هتبقى يعني يعني بازن الله الموضوع ده عايزين نتكلم فيه بعد كده. اسبت يا ابني على حاجة. يا جماعة اتعلموا ازاي نعيش. ازاي نرتقي؟ ازاي نرتقي؟ الدرس بتاع النت بتاع الاربع اللي هو افتح لقلبك
انا قاصد فيه ان انا اجمع مشاكل الشباب وابدأ اتكلم عن مشاكلهم. عشان اتكلم ان كل مشكلة سببها ان في حاجة من اصول الوصول انت ما عملتهاش في حاجة انت ما عملتهاش في المشكلة دي حصلت عندك او عندك. احنا عايزين نعرف ايه السلالم بتاعتنا اللي نرتقي عليها عشان معظم
المشاكل بتاعتنا بسبب ان احنا ما عندناش منهجية. مش ماشيين صح. ماشيين كده. كده يعني كده وخلاص. ها هي لما يسخن يعمل ما سخنش جت في دماغه ويشتغل ما جتش في دماغه يقعد مش فاهم ان ده دين. يا ابني لو لعبت هتترمي. لو لعبت بدينك هتتكنس. بس مش هتترمي من
انت هتترمي من فوق. ما حدش بيلعب في علاقته بربنا. يا جماعة ده دين. له قواعد. فيه شركة في الدنيا شغالة من غير قواعد فيه مستشفى في الدنيا شغالة من غير قواعد؟ فيه محكمة في الدنيا شغالة من غير قواعد. اشمعنى الدين اللي كده ؟ اشمعنى الدين اللي سبهللة؟ اشمعنى الدين اللي ييجي في دماغك تعمله
اللي انت عايز تعمله تعمله واللي مش عايز تعمله ما تعملوش. اشمعنى الدين؟ اشمعنى الدين يا اخواني اللي احنا بنتعامل معه مش بدرجة الخطورة اللي لازم نتعامل معه بها دين ربنا له قواعد. الوصول الى الله له اصول. اللي عايز يرتقي في قواعد بدل ما الاخ ييجي انا تعبان. الحقوني انا بضيع. يا ابني
هو انت عايز تشتكي وخلاص؟ حبيب قلبي فيه روشتة اهي اتفضل. طبق الروشتة. واما تبقى تطبق الروشتة وتفضل تعبان ابقى تعال. هنبقى ساعتها بقى نشوف ايه ايه المشكلة؟ انت غلطت في ايه؟ ايه اللي ناقص؟ ايه اللي ما خدناش بالنا منه؟ انما انت بتطبق الروشتات ديت؟ اللي بيطبق الكلام ده يا جماعة هو ده اللي هيوصف
هو ده اللي هيتميز. من ضمن السلالم اللي لازم تطبقها عشان توصل انك تحضر دروس الدعاء. يعني ما تجيش تحضر درس واحد وتقفل نفسك عليه يا عم زق نفسك في كمان درس. اسمع يا ابني اسمع واقعد في القعدة المباركة العظيمة دهيه. في زمان الغفلة اللي احنا عايشين فيه. بكرة السبت. مين اللي
عنده درس بكرة السبت. مين؟ دكتور عبدالرحمن الصاوي عنده درس في مسجد ايه؟ هنا هو في الجماعة الشرعية بعد صلاة ايه؟ المغرب يعني زي الدرس داهو بس الدرس بتاعنا الجمعة من المغرب للعشاء ودرس الدكتور عبد الرحمن الصاوي ايه؟ السبت من المغرب للعشاء. يعني
لو مش هتحضر غير درس واحد احضر درس السبت. احضر درس السبت لانه بفضل ومنة الله هيبنيك في علاقتك بالسنة. يعني الدرس هنا تركيزه اساسا على القرآن اساسا على العلاقة بالقرآن. دكتور عبدالرحمن الصاوي هيركز معك اوي على العلاقة بالسنة. بفضل الله الدنيا بتتكامل يا جماعة. الدنيا بتتكامل. الشيخ احمد
جلال ربنا يحفظه يوم الاربع من المغرب للعشاء في مسجد الصديق. حاجات كتير بفضل ومنة الله. كل كل درس من دول بيفتح لك افق في حياتك نتقابل به بيتقابل فيه ناس صحبة صالحة. اوعى تطلع من المولد ده بلا حمص. اتعرف لك على واحد. ولو اخ يا جماعة قديم ولا نشيط لوجه الله يتعرف على اللي
يمين وعلى شماله حتى في الصلاة. اتعرفوا على بعض يا جماعة. حبوا بعض. اتواصلوا مع بعض. رأس مالنا هو الحب في الله. في الزمن الرهيب اللي احنا عايشين فيه ده
يا ابني انت بينك وبين مليون فتنة خمسين متر بينك وبين باب المسجد. انتم دلوقتي مستنيكم برة المسجد خمس تلاف متبرجة. وسبع تلاف فتنة دنيا ويا ابني انتم مستنيكم برة نار. ما تخرجش يا ابني وانت ما اتحصنتش هنا. ما تخرجش وانت ما انتش فاهم خط سير هنا. تعرف على اخوانك
اسمع وركز انوي من الوقت انك هتحضر درس بكرة بتاع دكتور عبدالرحمن الصاوي. بازن الله سبحانه وتعالى خلينا نبقى منهجيين في علاقتنا بربنا عشان نقدر نوصل عشان نقدر نثمر عشان المصيبة اللي بتحصل في التيار الاسلامي كل خمس سنين تيار يتكنس وييجي ناس جداد. والقدام ما تعرفش راحوا فين دابوا وانتكسوا وتاهوا
والدنيا لحد امتى يا جماعة؟ انا نفسي مرة انا الملتزم بقى لي يجي عشرين سنة ولا فوق عشرين سنة كل خمس سنين طيار يتكنس وييجي طيار. اللي بيكمله نص في
في المية واقل من نص في المية. نفسي ان الناس اللي قاعدة دي تكمل. نفسي ان الملتزمين والملتزمات الموجودين دلوقتي يكملوا والجداد اللي بيجم يبقوا زيادة. مش قاعدين نعبي من ناحية في القطر ونزقل من الناحية التانية. وفرحانين ان القطر فيه ناس. الدرس فيه ناس. بس هو الناس كل سنتين تلاتة
الناس يا فرحتي لأ احنا عايزين الناس دول وبعد كده لما ييجوا جداد يبقى الدنيا بتزيد. يبقى احنا كده يعني نفرح ربنا بنا. يبقى احنا كده فعلا بنتقدم لما انا لما بزور مصلحة حكومية زي الشهر العقاري بلاقي مسلا موزف قاعد في المكتب بعد تلات سنين يجي لي مصلحة في نفس المصلحة. اروح الاقي موظف تاني ليه؟ لان اللي كان
وما هذا يا اخواني؟ اللي ما بيرتقيش ده تبقى مصيبة. الطبيعي انك بترتقي يا بني، الطبيعي انك انت كل شوية تنقل. الطبيعي ان مستواك لازم يزيد وايمانك يزيد ودورك في خدمة الواقع الاسلامي لازم تزيد. ده الطبيعي. امتى بقى هنخرج من الدايرة بتاعتنا ديت؟ دايرة قاعدين نعبي في القطر من
تحيا وترانا من الناحية التانية. دايرة ان الاخ داخل فافتكر اخ والله يا جماعة. هو الوقت طبعا مدمن مخدرات يعني. كان يقعد معي يقول لي يا شيخ حازم الشيخ حازم انا عايز اوصل لربنا. انا عايز انا عايز اعرف من ربنا. اقول له طيب يا حبيب قلبي احنا الوقتي في قيام الليل قم صل قيام ليلة. يا شيخ حازم انت مش فاهمني؟ انا عايز اوصل
انا عايز اوصل لربنا. اقول له طب حبيب قلبي جلسة الضحى انت مش فاهمني يا ابني اعمل لك ايه؟ يا ابني ما هو واحد قاعد واقف قدام برج انا عايز
اطلع فوق يا ابني اطلع على السلم ما فيش يا جماعة فكرة خبطة العمر دي مش موجودة. لم يقم الله الحياة على هزه السنة. ما فيش ليلة قيامة تقلبك الا لو انت المهدي المهدي بقى يصنعه الله في ليلة. لازم تصبر وتخطي وتصبر على حضور الدروس. وتفضل لك كزا سنة تحضر
وتصبر على الصحبة الصالحة مهما كان ده غلس. وتصبر على حفز القرآن وتروح تحفز وتحفز قدر بسيط. وتصبر على ورد العبادة اليومي او ورد القرآن اليومي مهما كنت مشغول لازم يا ابني يقوم ييجي موسم زي رمضان ولا عشر ذي الحجة يخلوك تقفز قفزة لفوق بقى ينقلوا مستواك لانك انت
عندك اساس تعلق عليه. انما الاخوة بتدخل مواسم بتاعة العبادة ما فيش اساس. وييجي نوازل الامة يقعدوا يعيطوا نعمل ايه لغزة؟ نعمل ايه لسوريا؟ نعمل ايه اللي مش عارف ايه يا ابني انت انت تايه يا ابني يا ابني الاول شف انت مين الاول. حط رجليك الاول. اعمل ارم لنفسك اساس في
الاول عشان تقدر تعمل حاجة للدنيا هتنقز غرقة ازاي وانت نفسك غريق معهم. اركب طوق نجاة اركب آآ قارب نجاة ابدأ ابني حياتك بعبادة ربنا وبطاعة ربنا وابدأ بازن الله سبحانه وتعالى يعني ايه حاول توصل لربنا يعني يعني اثر في اخ من اخواني
يعني كان بيقول درس هذه غدوتي اللي كنت بتكلم عن ورد العبادة. آآ فيه بيقول انا حاطه على الموبايل وكل ما اقابل حد احمله له. واكلمه عنه سبحان الله! يا جماعة
عايزين نتمنهج بقى عايزين نفهم بقى عايزين شيفت ديليت ونبدأ من اول وجديد ريستارت بلاش تهنيك بقى كفاية تهنيك ونبدأ في الطريق الى الله غير سليم وخطوات سليمة. كل شهرين تلاتة تلاقي نفسك بقيت في نقلة جديدة. ربنا يحفزكم ويسددكم. يعني اخونا اللي جده مات الله يرحمه
اسأل الله ان يغفر له ويرحمه يا رب اللهم امين. العشر تفاسير دول دا التفسير الميسر. يعني في السعودية عاملينه. جزاهم الله جزاهم الله خيرا. يعني تفسير بسيط ولكن بالنسبة
ناس كتير اوي مهم ومفيد وهيبقى بداية كويسة. انا عايز الوقتي كل واحد ياخد تفسير مقابل ان هو يقرأ سورة منه بتفسيرها ويعيش معها الاسبوع ده. يعني يفضل طول الاسبوع ده عايش معها مع تفسيرها وتلاوتها. ها سورة البقرة مين ياخد التفسير ويعيش مع الاسبوع ده
البقرة وال عمران. لأ البقرة وال عمران. طب البقرة بس يا عم بس البقرة خد سورة البقرة وال عمران. البقرة وال عمران. الجزء التسعة وعشرين والتلاتين الجزء التسعة وعشرين الراجل الاصفر دهو انت ربعاه ولا ايه يا عم تودينا في داهية كده
الجزء اللي ربنا يحفز يا اخواننا الجزء التسعة وعشرين والتلاتين تاني. تسعة وعشرين تلاتين راجل البن خد هنا حاضر يا حبيب قلبي لا ده انتم هنا ما شاء الله ده الدنيا مليانة هنا خير. طب ما دام بص هنا بقى
اه اه طب السبعة وعشرين بقى من قاف لسورة الحديد. الجزء بتاع الانطلاق ده. من قفل من كفر سورة الحديد طيب خدي يا حبيبتي اديه له ادي له المصحف. ها من قفل سورة الحديد؟ عامل ايه يا جماعة؟ ما شاء الله لا قوة الا بالله! انا مش مصدق! ايه الحلاوة! من كتر
الحديد انت واللي وراك كمان. وانت؟ اه انتم الاتنين. اه لأ الركن ده حرام كده لا زلمناه. اه البقرة وال عمران. بس دي عايزة واحد بطل بقى البقرة وآل عمران ده القصة يعني. طب اعمل ايه يا جماعة؟ انا مش قادر طب صوتكم
الباقة وال عمران الراجل اللبني خد تفسير وتلاوة تفسير وتلاوة من التفسير الميسر يقرأ تفسيرهم ويقرأهم ويبقوا دول وردوا ويفضل يقرر ويعيد ويزيد فيهم. طب ما دام هيفضل يكرر ويعيد ويزيد انا مش عايز كمية
بقى انا عايز صورة صورة الانعام. ابو معاز الانعام. ها الجاكيت الاحمر عامل لو انت كلكم في آآ طب اعمل ايه يا اخوان سورة اه اه لأ اصل اه انا على فكرة
فكل ما باصغر سورة الكهف الله مين اللي قال سورة الكهف؟ مين اللي قال السورة؟ انت اللي قريت سورة الكهف؟ هو الراجل بصراحة يا جماعة يعني اقول ايه؟ ده هو جاب الصورة اللي الايام دي اصلا الواحد عايش معها يعني. سورة الكهف. سورة الاخلاص! ده لو واحد من الاوليا بقى. واحد من الاولياء هيفضل
احد اخواني قريب بيقول انا بقى لي مش عارف الفترة ديت ما بقرأشي غير سورة ايه يا ربي؟ آآ ال عمران تقريبا يعني في ناس عايشة يا جماعة في ناس فاهمة يا جماعة. في ناس مستيقظة. اخونا الفاضل انا اسف والله يا اخواني. انا والله نفسي اوزع على كل واحد منكم تفسير القرطبي
بس يعني ايه آآ يعني يعني ممكن اعطي لاحد وغيره احب الى قلبي بس يعني ساعات الواحد بيبقى له نظرة شوية يعني ايه انا عايز اخد سواب برضو. فاخونا اللي قال سورة الكهف سورة الكهف. بس هتعيش معه كل يوم مش آآ طيب. ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. المرة الجاية ان
ان شاء الله نفتش على البطايق. ما حدش يجي من غير البطاقة بتاعته. ربنا يحفزكم. وما حدش ييجي من غير الخير بتاعه يا جماعة. تعال وهات اخ من اخوانك معك. عايزين نقوم بدورنا تجاه
وكل واحد من الناس اللي يظن ان ربنا ادى له خير في دينه يسلم على واحد بعد الدرس بازن الله. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم تب علينا فتن ترضى بها عنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اضئ قلوبنا بالقرآن. اللهم
املأ قلوبنا من نور القرآن. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا. وجلاء احزاننا وذهاب همنا امنا اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. الله
اللهم اصلحنا بالقرآن. اللهم قوي عزائمنا بالقرآن. اللهم قوي بصائرنا بالقرآن. اللهم اجعلنا من اصحاب القرآن. اللهم اللهم اجعلنا من اهل القرآن انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك