1
00:00:00.000 --> 00:00:15.600
في قوله تبارك وتعالى ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى. الاية الكريمة. هل العمى عمى البصر هنا كيف نفهم العمى واللمسة البيانية الموجودة في التعبير بقوله اعمى. من كان في هذه اعمى طبعا اعمى البصيرة. نعم

2
00:00:16.100 --> 00:00:36.150
يقصد الدنيا. دنيا. نعم البصيرة. البصيرة. فهو في الاخرة اعمى البصيرة ايضا  طيب قسم يحشر اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا وقد كنت بصيرا. مم. قال كذلك اتزكى اياتنا فنسيتها

3
00:00:36.250 --> 00:00:59.500
وكذلك اليوم. ونحشرهم على عميا وبكما وصمة  نحشره طيب قسم القسم الثاني. لا هذا في الحشر لكن ما بعد الحشر  اعلم كيف يفعلهم. لكن هل هو من في ومن كان في هذه من آآ تفيد فيها عموم وشمولها؟ من كان اعمى اعمى البصيرة. هم

4
00:00:59.600 --> 00:01:25.800
المراد معمول بصيرة ماذا يعني؟ قال الا يوحد الله يعني ان يكون كافرا لا يهتدي غير مهتدي للحق نعم. هذا يعني يعني فحتى ربنا سبحانه وتعالى يعني ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ومن اعرض عن ذكري نعم. صح. اه. ونحشره يوم القيامة يعني هو

5
00:01:25.800 --> 00:01:39.200
لمجرد الاعراض عن ذكر الله تبارك وتعالى يحشر اعمى. اعرض عن ذكر ما المقصود لم ينفذ تعليمات الله سبحانه وتعالى عن الذكر لم يأتمر ولم ينتهي باوامر ولا بنواهي الله عز وجل

6
00:01:39.750 --> 00:01:52.800
عميا وبكما وصما. نعم. هكذا قال. صحيح يكون اعمى البصر يحتمل اعمى البصر