اه سؤال اخر اعزائي المشاهدين هو رجع الى برنامج لمسات بيانية يقول فضيلة الدكتور ومن يخشى الله ويتقيه ماذا قال ويتقي هو من آآ من حيث القياس المفروض يقول ويتقيه
القياس هذا. نعم. يتقي يتقي يحدث حرف العلة اي نعم هو القياس يعني انا قلت القياس. القياس الذي يقول ويتقيه. يقرأ هكذا. هذا القياس. نعم لكن هو القراءة هذه ويتق
هم يقولون للتخفيف لكن اود ان اذكر امر لماذا التخفيف؟ معذرة نوضح للسادة المشاهدين القياس بكسر القاف. نعم. اما هذه تقرأ يتق هي. يعني التسكين. اه. اه القياس اذا هو بكسر القاف
ويتقيه مثل ومن يتق الله يجعل له مخرجا. نعم. هذا في حرف العلة وعوض بكثرة. هذا هو القياس هنا خفف قال ويتقي هو النحات يقولون للتخفيف لكن لماذا التخفيف؟ اود ان اذكر ملاحظة حقيقة في القرآن تفضل. في القرآن الكريم لا تجد
في القرآن الكريم كل لا تجد فعل لحظة بالمواصفات الاتية اللي ساذكرها. معذرا فان هناك اتصال ما نحن في ويتقي. نعم انا اتفضلي. آآ ليس في في القرآن فعل بالمواصفات الاتي اللي سأذكرها
وهو فعل متصل بضمير الغيبة نعم حركة زائد حرف مكسور زائد ضمير الغيبة مكسور حركة زائد ظمير ظمير زائدا حرف مكسور ظمير الغيبة مكسور موجود مضمون نحشره الشين مضمومة الراء مضمومة الهاء مضمومة
قتله مفتوحة مفتوحة مفتوحة. نعم زين ساكن نصله الهاء مكسورة لكن متحرك ثم حرف مكسور ثم ظمير الغيبة مكسور ليس في القرآن كله هذا هذه جت على هذه الصورة يتقيه
ضمير الغيب مكسور قبل كسرة قبل كسرة. لم يجد. نعم. حتى حتى لاحظ في في هاء السكت فبهداه مقتدر يعني ما قال اقتده. اقتده. ما قال ما قال هكذا ما كسرها. لا ابدا. هم. يعني هو لو ان كان هذا السلك ليس ضمير الغيبة
لكنها لم يأت في القرآن مطلقا على هذه الشاكلة الا ويتقيه. الا فخففها ان شاء الله. لماذا يا دكتور؟ لا لا مع التقوى مثلا. لا لانها يعني ثقيلة في النطق. تخفيف النطق. مثلا
ما طبعا لان هذه اذا كان يعني لغة اللغة اللي اكثر العرب طبعا يتقهوى لغة اخرى لم يستعملها القرآن بالنسبة لضمير الغيبة باي شكل كان يعني هي او جمع او هذا
اذا كان قبل كسرة او ياء ساكنة يصير مكسور اذا كان لأ ساكن او فتحة يصير مضموم. قل من هو؟ لكن تقول عليه تقول به ما يقود يتقي هو ما موجودة في لغة يعني في ولكن نقول عليهم اما الافصح عليهم اه هذا اللغة
الكثير