عند فكرة اما تقول الحويني ده كزا وان العدوي لأ اصل العدوي ده كزا ومش عارف مين ده كزا موضوع التصنيفات ديت انت اما تيجي تحاسب تعال بقى تعال ندفع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى
ان يفتح علينا واياكم فتوحا طريق جلاله ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم ويرزقنا العلم النافع والعمل الصالح ما زال حديثنا حول الامور التي تساعدنا وييسر الله سبحانه وتعالى بسببها لنا
الاستعداد لدار المعاد وحسن الوفادة للرب جل وعلا فاسأل الله ان يرزقنا ولادة القلوب حتى تتهيأ للقاء علام الغيوب سبحانه وتعالى تكلمنا عن كيف يستعد المرء من الدار الاخرة وقلنا ان هذا
من تمام العقل من تمام العقل ان المرء يدرك انه مقبل على من زمان فريد واياما طويلة فلابد ان نستعد الانسان العاقل دايما بيركز كان ينجح في المستقبل ويكون فالح فيه
واللي ما بيعملش كده بيعد من السفه انه ضيع المستقبل ب مكسب اني ولزلك الله سبحانه وتعالى يقول وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو ولا الدار الاخرة خير للذين يتقون. تكملة الاية ايه
هذه الاية في سورة الانعام وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو ولا الدار الاخرة خير للذين يتقون. تكملة الاية افلا تعقلون اي ان هذه القضية قضية عقل القضية دي قضية عقل
انسان يكون عاقل فيها ودي من الوعي وكل انسان فقد الوعي هدى وبطل معه السعي فلا سعي بلا وعي الاصل ان كل انسان بيفقد الوعي تلقائي يكسل عن السعي بيكسل عن السعي
ايه اللي بيدفعه وتمام الوعي. ان يدرك تماما مدى الحياة الدنيا ربنا بيقول لك ان الدنيا ديت عبارة عن لعب ولها. ناس بتلعب فدارهم في خوضهم انتبهوا يلعبون تبقى ماشي كده في الشوارع
وشايف الناس ده داخل وده طالع من مطعم وده بيديك كزا وده واقف كزا ونبص كده سبحان الله ايه دي ده ناس بتلعب يا عم ما بيلعبوش ولا حاجة. ما ناس بتاكل
فبتشرب فربنا قال لنا ان الحياة دي لعب ولهو طب يعني يا رب ما اكلش واشرب لا انك تدرك انها لعب وله طب اعمل ايه؟ قال لك ولا الدار الاخرة. خير للذين يتقون
ودي من الحاجات الجميلة قوي وانصحكم بها ان يكون لكم اوراد تقرأ وردك للقرآن تفتح المصحف كده وتخلي آآ يعني خطاب القرآن هو اللي موجه لك فيا ترى القرآن بيقول لي ايه على الدنيا
يا ترى بيقول لي الدنيا اخبارها ايه؟ ويا ترى بيقول لي الدنيا كده عشان ازهد فيها؟ ولا عشان استثمرها كويس قوي واستسمرها في ايه هل استسمر الدنيا للدنيا؟ وبعدين نشوف اللفز دنيا
حاجة جميلة يا اخي حاجة صغيرة قوي. انت ماسك الدنيا ليه كده وكل نعيم هتجده في الدنيا هيكون نعيم دنيء نائم صغير اوي آآ مشكلتنا ان احنا عندنا شك في يقين المفترض لا شك فيه
حال الكتير منا ان هو مكمل شوية حال الكتير منا ان الموضوع قدامه حبتين كمان حالل كتير لسة شوية لسه انا ان شاء الله يعني انا لسه ده انا في تالتة جامعة لسه
احنا فين والموت فين هو فيموت بيجي لحد في تالتة جامعة غالبا هتكون انت العبرة لغيرك لان من لم يعتبر بمن حوله صار عبرة لغيره الموت قاعد يتخطف الناس حواليك
وانت لا تنتبه طب فيه ايه اللي يحصل؟ ربما الرسايل ديت تكون انت نفسك رسالة لغيرك بقى طالما الموضوع مش جايب معك يبقى يجيب مع غيرك طيب ايه القرار اللي انت واخده
يا طول ما انت ماشي طول ما انت بتفكر طول ما انت حتى بتوجه اولادك اعمل اي حاجة سبحان الله! تعمل ايه؟ اول حاجة تفكر فيها وانت ماشي في الحياة كده عادي صلي على النبي صلى الله عليه وسلم تقول الاذكار
بتبص على حاجة بتقرأ على حاجة وترد على حاجة اي حاجة تيجي تشوف كده اللي انا بعمله ده هيفيدني بكرة ولا لا بين تسأل السؤال ده سؤال بريء وبسيط وخفيف
ينفعني بكرة ولا لا وانت بتنرفز على زوجتك او هي متنرفزة على ولادها وعليك تسأل هي نفسها السؤال ده بسرعة اللي انت بتعمليه دلوقتي ينفعك بكرة ولا لأ؟ اه ينفعني يا عم الشيخ وانت مش حاسس بحاجة
خلاص حتى ردك علي ده هينفعك خلاص فرق معنا طالما انت يسرك يوم القيامة ان تلاقي يوم القيامة تمسكي صحيفتك اي فيها التزعيق ده والتارخين ده ولما واحد قال لك الكلام ده ينفعك قلت لا اه ينفعني وانت مش حاسس بحاجة. فهو انت عندك الاستعداد النفسي ده. انك تقابلي الحاجة ديت
خلاص يبقى دوسي وكملي لكن لو لقيت او لقيت ان الموضوع ده خطر تقف او الموضوع ده خلاف الاولى تقف كلمنا وقلنا ان ليه بنتكلم عن الدار الاخرة؟ لان احنا ازكياء وعقلاء
احنا اذكياء وعقلاء لان العاقل بيحاول يستسمر المستقبل اليقيني اللي جاي اللي عمره ممتد يعني انا يا جماعة تخيلوا الاتي ان انا هقعد تلات ساعات في مطعم من الضهر للمسلا من العصر للمغرب
ومن بعد المغرب اسافر واعيش في بلجيكا عشرين سنة المفترض بقى وانا لسه ما عدتش اي حاجة للسفر. بس بعد المغرب على طول هسافر واكلة المطعم دي قدامها تلت تيام
هل شايفين لو في واحد عاقل ماذا يريد؟ يعني ادخل المطعم ازاي؟ وهيكون معي الكاميرا وعامل بس مباشر وانا باكل الملوخية ومش عارف ايه وهاخد معي مين وهعمل ايه والكلام ده كله فواحد يقول له ايه خلصت الورق بتاع بلجيكا خلصت ورق المطار
خلصت الشنطة يا عم شنطة ايه بقولك ايه رايحين المطعم بس بيقولوا يا اخي ده مش عارف ايه ده عنده الحمام المحشي ده حاجة يعني قلبك يدوق والله هتنسى انك ترتب ليه؟ للسفر مع النوم
ييجي المغرب موعد الطيارة يطلع نفاجئ الباشا وهو داخل المطار اصلا مش معه الباسبور جواز السفر نسيه. وبعد كده الشنط ففيها مشكلة للشنطة شنطة شنطة فاضية وفي شنطة فيها مش عارف ايه ضرب وريحته ومش عارف ايه اللي حصل. واحد واخد فسيخ معه والمطار بيقول له اللي انت شايله ده
وواحد مش عارف ايه والكلام ده كله ورايح متأخر ومش معه تصريح السفر ومش عارف ايه الكلام ده كله يبقى واحد يقول لك ايه على فكرة بس مش عاوزين ننسى بس برضه خلينا نقول يعني ان ابو ياسمين ده راجل مهتم به بصحته
وبالاكل الصحي مهتم جدا بادخال السرور على الناس لانه كان مهتم بالصفحة ان هو يعمل بث مباشر والناس تحب اللقطة صح ولا لأ؟ بس ايه رأيك في ابو ياسمين؟ بس الواحد يقول له واللي عليه برضه حتى لو هو فقد الرحلة واتلخبط والكلام ده كله بس الراجل ده
الراجل ده والراجل ده وراحت الرحلة عليه وعشرين سنة يبقى بلا عمل لان ده العمل الوحيد اللي كان معروض عليه انبسطت بالاكلة الحمام المحشي عجبك يقول لك والله ما فيش غيره لان يوم العشاء دخلت الحمام ورجعت كل حاجة
سبحان الله الدنيا دنيا وهي جسر احنا بنعديه ولا بنبنيه اعبروه ولا تعمروه. احنا بنعبر الجزء ده على فكرة خطاب حضرتك ده خطاب آآ ما بيفيدش في عمران الدنيا وخطاب بيخلينا ان احنا نمسك الاخرة وخطاب بيخلينا ان احنا ما نجتهدش والخطاب
اه انا عاوزه كده ايه اللي انت بتعمله ده؟ انا بعمل الصدمة معك ذلك ما كنت منه تحيد وانت فاكر اننا ان الكلام ده هيرهبني يخليني ارجع خطوتين واقول لك لأ ما اه صحيح اه عمرنا الدنيا وانزلي اشتغلي يلا انزلي بالتسع ساعات
ويقعد في مكان مختلط ما فيش مشكلة. كل ده عشان ايه؟ عشان الرسالة بتاعة الاسلام شهادة الاسلام اللي احنا هنضربها من اول ما نخش اسلام ايه اللي انت جاية تخدميه من اول ما اتدخلت وداخلة في الدنيا الاختلاط وداخلة مش عارف تعملي ايه وحاجات لخبطة الله بها عليم
وتقصير في البيت وزوجك متضايق من طريقة كلامك اصلا مع المدير بتقعدي مع المدير بالتمن تسع ساعات كل شوية حضرتك واخبار الاستازة مي وما شاء الله سلم لي على علياء والكلام الجميل ده ومهما شد على حضرتك الاخر خالص هو ايه؟ هو الدكتور اللي ايه؟ اللي مسئول عننا وبنحاول
ارضيه وبنحاول وبنحاول وندخل على البيت اول ما نشوف الزوج بقول لك ايه انا مطحونة انا مضغوطة ما حدش حاسس باللي جوايا اكله وعملته امبارح بالليل الحكومة في حد انت ما بتكلميش المدير بالطريقة ديت فيبدأ ايه؟ سبحان الله ان زوجها حتى الخطاب الحد الادنى اللي بتقوله وديت نزلة ايه؟ تقول لك
واخدم دين ايه بقى اللي احنا جايين نخدمه والتانية قاعدة امال تسافر بلا محرم ليه بتحضر رسالة ماجستير عشان تخدم دينها؟ ديني ايه؟ كلها فواتير وهتدفع. على فكرة يا عمو الشيخ في قول واحنا
الحمد لله ربنا علمنا وفهمنا بعد ما كنا ماشيين بالقول الواحد ان طلع المسألة فيها حاجات تانية كتير وان الواحدة ممكن تسافر بلا محرم. انت عارفة ان انا عارف انك عارفة انك سافرت
لا هوا وان الموضوع دنيا وخلاص. ودورت على اي سلم طوارئ. وركبت العربية وسافرت محافظات تانية بحجتين باخد الماجستير شوفي عما تآفي بين ربنا سبحانه وتعالى ويسألك هتعملي ايه بقى
على فكرة انا معي كل الاجوبة اللي هتدفعني بكرة يوم القيامة. جميل خلاص هو ده اللي انا عاوز اقوله لحضرتك بقوله لنفسي اولا واقوله للكل خلاص المعنى ده مهم قوي ان احنا ندركه. بصوا يا جماعة
قرارات كتير جدا متأخرة في حياتنا بسبب غياب الاخرة عامة معاني ايمانية كتير مش عندنا لان الاخرة مش موجودة او لسه قرارات. يعني ايه الكلام ده؟ يعني عاوز اتوب. قرار متأخر كتير قوي. ليه؟ غياب الدار الاخرة عنه. عن الحضور
هو بس مجرد علم انا عارف لكن انا لا اشهد هذا المعنى انا محضر كلام عن الدار الاخرة. لكن حضور الاخرة موضوع تاني خالص العمق ده بيخلي قيام الليل متأخر عبادة صح؟ ايه اللي مأخره؟ غياب الاخرة
فقرارات كتير في حياتنا بر امي صلة رحمي احسان لجاري اه اه الصدقات على ان انا اشارك في صداقات تنشر دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. كل الحاجات دي متعطلة ايه
لو في حاجة اسمها صدقات للدعوة ايوا يا عم اسيبتك انت راجل بتخدم دينك طبقا للي انت فاهمه لكن يعني قاعد عمال تصرف مش عارف لفقيرة هتتجوز ومش عارف لمين عاوز يجيب له كسوة. جميل قوي
ما فكرتش مرة انك تصرف على نشر للاسلام ما فكرتش مرة انك تصرف على نشر السنة انك تصرف النهاردة سبحان الله حد بيسألني بيقول لي انا عاوز احفظ قرآن والحي بتاعي كله ما فيهوش محفظ قرآن
ياه كل اهل الاموال اللي في الحي ده عارفين ان هم مسؤولين امام الله سبحانه وتعالى على المال ده الذي اتاهم الله انتم كنتم فين ليه ما جبتوش معلم قرآن
او اتفقت مع العم الامام بتاع المسجد وشف يا سيدي مسجد رسم انا مش بقول لك اعمل اي حاجة وتقول لي اصل مش مأزون لي والله يا جماعة حاجات كتير مش مأزونة لك وبتعملها وبتحاول تتصرف فيها مش لاقي كهربا وبتاخد
كهربا من الشارع العمومي وبتنجز وتخلص بغض النزر بقى عننا ما بنتكلمش دلوقتي في الحكم الشرعي. عاوز اقول بس ان حاجات كتير اللي عاوز حاجة بيوصل لها يكفي ان الله يجدك مهموما
بتوصيل كلامه للخلق انك تدور على امام وتقول له يا امام انا عاوز حضرتك بين المغرب والعشاء بما انك كده كده في المسجد انك تحفز اي حد انك تعمل حلقات تلاوة انك تعمل كزا وراتب الموضوع ده عندي انا
يا سلام على الجمال! عندك شركة عندك مدرسة عندك مؤسسة عندك اي حاجة اتحرك اعرف اه مؤسسة ضخمة كبيرة. يجي يوم الاتنين والخميس يديهم ساعة راحة. الساعة الراحة دي من الساعة اتنين لتلاتة او من واحدة لاتنين على ما ازكر المهم الساعة راحة دي مشروطة لمين؟ الساعة ديت
الساعة ديت اللي عاوز يحفز قرآن وجايب لهم شيخ في الوقت ده اللي عاوز يقرأ على الشيخ ويتعلم والكلام ده وان اللي بيحفز جزء الراتب بتاعه بيدخل بمستوى تاني يعني انا باخد تلت تلاف جنيه فلو حفزت جزء
وان فعلا خد شهادة ان هو ختم يخلص الجزء على طول يدخل التلاتة دول يبقى تلاتة تلتمية سبحان الله فشوفوها معها دي من الحاجات التحفيز وايه كمان؟ ويعمل لهم سحب
نفسي مش عارف. قال له اطلب العلم ترتاح اطلب الحق اه البس نضارة الحق ترى الناس كلها خلاص ما تلبس نضارة الحق تقدر تعرف ان ده مخالف ان ده كزا ان ده صح وان ده خلاص انتهى الموضوع
ياخد عشرين واحد سنويا قبل الكورونا طلعهم عمرة ونشأ اعتمروا قبل كده عشرين واحد. طيب وبعد كده يديهم مقابل العمرة لو ما طلعوش لاي زرف اخر اشوفه سبحان الله طب واللي ما بيخشش في الموضوع ده؟ عادي كمل في شغلك ويقف على المكنة
اه دي ناس بقى مركزة في الدعوة. اه ان هو يصرف على نشر الاسلام ونشر المعاني ونشر الاخلاق الحقيقية آآ مش مسألة آآ يلا يا جماعة كل الكلام اللي انا قلته في الصدقات جميل
لكن بتعرف ان الانسان المشغول باخرته في واحد قاعد مشغول يقول لك ما تعرفش محفظ قرآن. ما تعرفش دار ايتام ما تعرفش بس دار ايتام بتعلم آآ الانام دول بتعلمهم كلام الله سبحانه وتعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وتعلمهم العلم النافع. انا مش عاوز دار كده بتأكل وتشرب وخلاص لأ
انا وكافل اليتيم كهاتين واشار باصبعه السبابة بالوسطى. ازا كان اللي كان هيكفله فاكل وشرب ولبس. طب اللي هيكفله بقى في ايه اللي هيكفل هذا اليتيم في التعليم وان يحصنه ويحفظه ويرتب له ويحفزه في الاخرة. وبيدربه على الايه؟ انه ينجوا في الدنيا والاخرة. ده بقى هيبقى ايه ده بقى ان شاء الله
ده حاجة تانية خالص يا جماعة ده انسان مركز هو عارف بيعمل ايه ده واحد يقول لك انا عاوز الفقراء من اهل الاستقامة انا عاوز هجوز البنات ان الفقراء اللي من اهل الاستقامة اولا دول عندي لهم الاولوية
البنت اللي من اهل الاستقامة واسرتها من اهل الاستقامة وبعت لي كشف بهم هيبعت له كشف لهم يقول له دول ياخدوا خلاص تلت اجهزة لهم تلات اجهزة. طيب والباقي ده في واحدة كده بس عادي بنت عادية والكلام ده كله قل له ما فيش مشكلة. لهم ايه
ما يعادل جهاز واحد فقط. ليه والله بقى انا باعزز الاستقامة وما بيقولش لحد انا بديك عشان كزا لا هو بيني وبين نفسه راجل عارف بيعمل ايه المعنى ده مهم جدا جدا جدا فين احنا بقى من المعاني ديت
ايه اللي مخلي الناس دي تركز الى اخرها يقول لك ليه بقى؟ ليه؟ لان فيه وقف ممتد بوقف ممتد يعني الوقف الممتد وقف لا يعرف الرحيل صدى حسنات لا تعرف الرحيل. يعني ايه حسنات لا تعرف الرحيل؟ ما بتمشيش. انت تمشي هي ما تمشيش
زي ايه زي كده ما انا بقول لك انا النهاردة اما اجيب وجبة اه طعام واديها لليتيم. انا خدت الحسنة قطعا اخدت الحسنة وقد حسنت التصدق صح؟ لكن وانا بديله الوجبة ديت علمته تلاوة الفاتحة
وقلت له اما تعلم معي الفاتحة انت هتدخل ان شاء الله انا في رحلة هطلعها آآ للي هيحفزو الفاتحة وقصار السور انت عملت ايه دلوقتي بقى؟ يا سلام شف بقى كل مرة يقرأ الفاتحة بميزان مين
ويعلم اولاده الفاتحة في ميزان مين؟ ويصلي بالفاتحة. في ميزان مين اه في ميزان حضرتك ليه؟ طب ايه اللي يخليني افكر بالطريقة ديت؟ ان انا عاوز اوقاف ممتدة عاوز حسنات ممتدة
مش يلا وخلاص واقلب والدنيا خلاص انا بعمل اللي انا ايه يعني اديني بتخلص من شعور ان شوية فلوس كده وبرميهم هنا وهناك وخلاص الموضوع انا راجل دكتور في الجامعة فمش عارف
بعمل ايه الكعبة مجرد كده انفاق وخلاص في واحد هتلاقيه كل واحد في مهنته يقول لك انا ان شاء الله متصدق بواحد في المية من الراتب. اتنين في المية من الراتب. تلاتة في المية من الربح اللي بيجي لي
عليه واحد ونص منه فقراء وارحام وواحد ونص منه دعوة آآ النبي صلى الله عليه وسلم العدنان دعوة وقرآن والكلام ده كله اتفنن بقى خلاص هو بيطلع بقى شهريا آآ تلتميت جنيه تلات تلاف جنيه تلاتين الف جنيه تلتميت الف جنيه كل واحد على حسب رزق الله له
فارق نفسك تصل والاستعداد للاخرة عاوز خطوات عملية مش عاوز كلام نزري خلاص قل لي اعمل ايه؟ ايه اللي خطوات؟ اديني روشتة. وكل اللي احنا بنتكلم فيه دي روشتات احنا عاوزين نرتقي
حتى نلتقي على خير ان يقع علينا العتاب بل تؤثرون الحياة الدنيا التفكير تحت الارض فقط اتكلمنا وقلنا ان من الاستعداد احنا نحب الاخرة نحب الدار اللي احنا رايحينها انك لازم تحب المكان اللي انت رايحه
وتشتاق لي وان قلنا ليه الاشواق محتاجة يعني عشان هي ضعيفة دلوقتي بنحتاج ان احنا نقويها ازاي؟ تكلمنا في الموضوع ده شوية وقلنا ان احنا مع المحبة والكلام ده كسرة زكرها
لان كسرة زكرها هون علينا وقلنا الدعاء ان الانسان يدعو وان الزهد في الدنيا وان يعيش شعور الغريب معاني الغربة وقلنا ليه من الشعور ده وقلنا اخر حاجتين التخلص من الزلم والتوبة. التخلص من المزالم
يا ظالم انت بكل جرأة كده مبلط ليه كده وناوي تدخل قبرك بالطريقة ديت ؟ ده حج ما تفوق بقى الحاجة هتفوقي امتى؟ هتفوق امتى؟ وانت هتفوقي امتى هتفوقي امتى وانت قاعدة بمنطق عق والدتك وتعقي آآ اباك وتعقي جيرانك ويعني ارحامك
وموترة زوجك. كل دي مزالم يا ست الكل انت عادي مش فارق معك. على فكرة انا محفظة القرآن ومعي في قراءة السبع ما هي دي مشكلتها مشاكل المشاكل كلها. كمان معك الكلام ده كله
وهتخش به قبرك ما شاء الله ان يسلمنا ويغني لنا فانت ناوية على ايه المزالم دي هتعملي فيها ايه؟ الغيبة اللي قاعدة ليل نهار شغالين فيها وسبحان الله هذه الغيبة اللي احنا اللي بيقع فيها الناس ما وقع فيها الا من الغيبة. انه غاب وابتعد لكن لو كان بيعين
ومفتح وعين قلبه شغالة قد انتبه للحضور الاخروي ده في القلب خلاص. ولزلك يقول لك ايه الغيب اللي انت واقع فيه ده انك لا تشهد هذه المعاني سبب ان عين القلب مش مفتوح
فسل الله ان يرفع هذه النقطة فتنتقل من غيب الى عين فالانسان سبحان الله محتاج يقف مع نفسه وقفة خاصة في موضوع المزالم اسأل نفسك واسألنا الاسئلة ديت المرة اللي فاتت مين فيكم وقف مع نفسه في الاسئلة دية
مين اصلا فاكر اللي احنا قلنا اسئلة يا جماعة نحن لا نعطي الدروس للاستمتاع سمعنا واستمتعنا يا حبيب قلبي يا اخي الكريم ما تسمعنيش للاستمتاع سمعنا واستمتعنا الله يعزك قل لي سمعنا واطعنا
سمعنا واطعنا في حد بينسى الامتحان اللي يقول كل يوم بذكر بذكر نفسي السي والبعض ويقول لك بذكر نفسي بس بنسى اوعى تنسى وفي حد بينسى الافهم فتسأل نفسك من ظلمت
انا ظلمتك واخدت واغتبتني وزلمت عرض مين وصنفت مين لان في ناس عندها ولع بالتصنيف وتدلق لقب الجماعة اللي رافعين شعار خد لك رقم اي واحد ماشي في الفيس بيترنح كده ولا بتاع
يدي لايك على حاجة كتب حاجة. في ناس بقى ايه؟ الله اكبر بيصنفوا قلوب ومخفة يقول لك انت عارف ده يقصد ايه بالبوست ده؟ اه هو يقصد الله اكبر. انت تعرف القلوب امال ايه؟ ما شاء الله
لنا عليم بذات الصدور. يا ابني هتكفر. لو اعتقدت كده نسأل الله السلامة فقاعدين يصنفوا الخلق الدين كانت تقصد كزا بالبوست ده. ودي بتلمح وهو كان مش عارف ليه ما شاء الله ما شاء الله عليك
لأ وبناء عليه هو بقى مش مش يعني كمان مصنف القلب بس لا ده دخلني في سكة تانية ايه السكة التانية؟ بدأ يصنفك اصلا كفكر انت عارف الاخ ده تبع مين؟ اه تبع مين بقى؟ تبع مين؟ قال معي. ها
لحد مرة كده من فترة كده بيقول لي هو انت كزا ولا كزا ولا كزا فيعني بيقول لي اختار اختيار من متعدد يعني. لان انا داخل امتحان والنتيجة هتطلع عارفين الاسئلة المفخخة دي
ده يشغلك يشغلك يعني انا ايه؟ ايه اللي شاغلك ما تنتبه لكلامي ازا كان فيه حق اقبله واذا كان فيه باطل ترفضه وخلاص انت مشغول جامد له عندك ولا عليه
بالموضوع دوت هو الولع وايه بقى؟ يقول لك طب وانت انت ليه ما بتردش على فكرة الجماعة اللي ما بيردوش دول بقى اللي هم كزا. اللي هو كمان صنفك اصل انت هتاخد لقب في اخر القعدة دي هتاخد لقب. ده كشف. الدكتور لازم يكتب روشتة. انت
دخلت خلاص فيقول لك انت لا كزا لا كزا لا كزا لا كزا ولو سكتت يبقى كزا فاكر ان الارهاب الفكري ده انا هرد عليه آآ انت حاسس ان ده هينفعك اول ما تدخل تربتك يقول لك تعال
آآ ما تقول في الاخ فلان اللي كنت بتسمع له الدرس يوم الخميس يا حبيب قلبي الوحيدة اللي هتتسأل عنه هو هو نبيك من البشر من الرجل الذي بعث فيكم
ده الوحيد اللي هتتسأل عن تصنيفك له ركز بقى كويس عندك ولع ان ده كزا وان ده كزا وان ده كزا وان ده كزا. فيه واحد بقى انا هطلب العلم على ايده
طالما اسأل بقى عشان اعرف هاخد العلم منين ماشي تسأل تبقى الموضوع يقدر بقدره لكن مش طول ما انت ماشي طول ما بيجيلك مقطع على النت عاوز اصنف اللي بسمعه ده نفسي اصنفه
فاصل ده ايه اللي بيخليني استطرد منها شوية ان راس ترضينا شوية ليه؟ لان في ناس عندها ولع بالتصنيف ومش واخد باله ان ده احد المزالم اللي هيتحاسب عليها ده دي فاتورة وهتدفعها
تشوف ان على فكرة انا قلت كلام صح ما فيهوش حاجة غلط يعني. وهم بيقولوا كده عن نفسهم. يا سيدي دي انت قلت وهتتحاسب عليه. ان كان خيرا تؤجر وان كان غير ذلك
عد جواب انا ما بقولكش انت بتعمل غلط او صح دلوقتي. انا بقول لك حاجة واحدة بقول لك ان في امتحان انت مراجع ومجهز اجابتك على فكرة انا برضو زاكرت صح يا حبيبي ما بتكلمش انت زاكرت ومزاكرتش فانا بقولك ان في اسئلة عد ليها جواب بس هي ازن بسيطة يعني مفيهاش حاجة يعني
سهلة اختها نهلة فتسأل نفسك بقى انا ظلمت مين انا اخزت حقي مين اما اغتبت مين انا زلمت عرض ولا اكلت من ضربت جسدك ضربت جسده وايه علاقة الضرب ده انت فاكر للناس مسكت الحزام ودخلت في العيال ضرب كده هي ديت هتعدي
ايوة يا عم الشيخ مش ابني ايوة ابنك بس ده مخلوق وفي خالق خلقه هل الخالق اذن لك انك تمد ايدك كده ده هرة هرة حبستها لا اطعمتها ولا تركتها. تأكل من حشائش الارض
موعودة بالنار ياه ليه؟ لان دي مخلوقة لم يأذن لك انك تعمل معها كده طب مراتك دي مخلوقة عيالك مخلوقين صح اه وانت دول مش ملكك دول مسئوليتك لكن مش ملكك. عشان كده اما تبرأ لبنتك التبريء اياها
وانت يا عم تمسكي المعلقة وتسخنيها وتمسحيها على ولادك ما شاء الله عليك ده في السجون ما بيعملوش كده في بعض السجون في بعض البلاد ما بيعملوش كده طيب انت بتعملي ايه
ايه اللي بتعمليه ده مستشعري بقى غير الاسار النفسية والكلام ده دمرتيها نفسيا لما عملتي كده والولد عنده تبول ارادي وبقى ولد ما شاء الله في سانوي ولسه بيعمل الحاجات ديت
كل ده وحياته اتضربت وحياته اتبهدلت مش واخدة بالك ان دي ما ينفعش تخشي بها قبرك. الحاجات دي خاب من حمل زلما انت معك شوال كبير اوي اوي اوي لازم تفضيه
فلازم نتخفف من المزالم ونتعفف عن المزالم الجديدة ايه اللي يوقعك القصة المشهورة جدا ان ابو بكر وربيعة اختلفوا علاقتة ارض ودخلت الدنيا بينهم فربيع ابو بكر قال له كلمة فزعل منها ربيعة
وابو بكر اتضايق فبيقول له يعني سامحني ورد علي بالكلمة قال له لا وبكرة قال له ايه قال له هات الارض كلها اهي هي لك وراح بقى استدعى النبي صلى الله عليه وسلم وايه
مشتكى ان آآ ربيعا للنبي. طيب انت بتعمل ايه يا ابو بكر ايه اللي شاغل ابو بكر الصديق عشان يروح يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اخرته خايف عليها خايف ان ربيع ييجي يوم القيامة
وياخد منه حسنات ياخد منه الهجرة ولا ياخد منه سانية يا اسنين لا مش هينفع انا اخلص هنا اي تعب هتاخده وهتبزله خلاص وبعدين بقى فيه مزالم تقيلة مزالم تقيلة
مزالم مسلا انك اتهمت حد في عرضه وهو سمعته راجل كويس او هي ما شاء الله عليها واتهمتها انك عادي جدا تقول البنت دي شمال. يا سلام عليك لكن الجملة دي كده عادي. والله لأ يا شيخ اقصد يعني ان هي ايه يعني صوتها كده ومش عارف ايه والكلام ده كله. ياه
الجملة البسيطة اللي انت قلتها ديت وخدت منك كلمتين اتنين بس انت عارف الجملة دي معناها ايه هتعرف يا ابلك وهتعرف يوم القيامة في الساهرة وهتعرف بقى يوم يسحبون نسأل الله السلامة
لا انا والله ما كنت اقصد خلاص بقى خلص هنا ان هناك ما فيش تخليص القميص كله بتصفير عدادك الطصف كله ضد ايه سبحان الله ولزلك مسلا حديس النبي صلى الله عليه وسلم
ان واحد خرج للجهاد في سبيل الله واحد يجاهد في سبيل الامة بيدافع عن الامة او ابتلي بسبب الدفاع عن الامة آآ خلى ترك نساءه ففي واحد ازى هؤلاء النساء
فمن خلف زوجتي يعني غازيا بسوء ييجي يوم القيامة بقى ايه اللي يحصل يقول النبي صلى الله عليه وسلم اخذ من خير ان يأخذ من حسناته ما شاء النبي صلى الله عليه وسلم بيسأل
سؤال للصحابة فما تظنون هيعمل فيه ايه ده بقى ده هيعمل ايه؟ بيقول له يعني انا خرطت وابتليت بسبب ان انا كنت ادافع عن دين الله. تركت نسائي وتركت اهلي
لماذا اذيت اهلي هو ده كان المفترض اللي يحصل اما تظنون ان الراجل ده هيعمل ايه؟ الراجل ده بقى اللي زلم ده واخد الحقوق فمهما هتتعب في اصلاح الماضي اهون الف مرة
بل مليون مرة من تعب بكرة كلمنا لو عندي شبهة زل شبهة من الظلم هو انا كده زلمت عمتي ولا لأ سيب يا حبيب قلبي دع ما يريبك الى ما لا يريب وانا متضايق جدا
راحة من بعض الاسئلة اللي بتيجي بس هي كترت قوي بابا وحش ماما وحشة بابا وحش ماما وحشة وبيعملوا فينا وبيعملوا فينا ايه يعني بيجاهد بيجاهدك انك تكفر جاهداك انك تشرك بالله
ليل نهار يقول لك يا ابني يلا بقى ويا ابني يلا اسجد بقى للصليب بقى خلي عندك دم. والتاني يجيب لك بوزة كده يقول لك كل شوية يشوف بوزه كده والكلام ده
ليل نهار بيعملوا كده معك يوميا بيعملوا كده معك ده بابا وبيشرب حشيش في البيت ومش ده بيوزع الحشيش على الاولاد عندي يا سيدي خلاص الليل مقعدك معه هات له زوجة آآ فاتجوزه
مش عارف اجوزه خلاص ما تستحملش انت انت ليس غير واجب عليك انك او واجب عليك انك تقبليه في بيتك والكلام ده كله لكن واجب عليك ان طالما بلغ عندك الكبر
احدهما او كلاهما جمع هو انت فاكر ان النباهة يعني انك تبر والدك وهو في عافيته وقاعدة عمال يغرقك في النعم اللي انت فيها انا ما اعرفش يعني انت يعني يا جماعة واحد جايب لك عربية
ومدخلك جامعة خاصة وساكنين في فيلا مش عارف احيي ايه واللي بتقوله مش عارف آآ ايه بتجيبه لك. واي حاجة اسراء تلمح لها اسراء لها حساب في البنك وتعمل كل حاجة
ده طب طب خلي بابا يعمل كده مع مع ليان اليهودية وشف البر اللي هتعمله العيال ده هتيجي يعني تمسح له الحزاء يوميا احنا هنهزر بقى كل ده وعلى فكرة الوصايا يا ابي والولاية بتنتهي آآ بعد البلوغ الا ولاية النكاح. ما شاء الله عليك دارسة يعني
لكن اول ما يدفع الاقساط بتاعة التعليم واجب عليك انك تعلمني. مين قال لك انه واجب عليك اني اعلمك الجامعة الخاصة جبتي منين الوجود ده انا سألت عمو حمادة ده شيخ ليه صفحة على النت وقال فتاوى خاصة على الاسد
وقال لي يا بابا المفترض يعمل كده عشان ما يزعلنيش يعني. اسأل الحاج حمادة انت ليه عملت كده؟ يعني ازعل يعني اسراء. وخلها تفصل من باباها. تفصل من الدين اه لأ العب بالدين بقى
عشان ما تفصلش نسأل الله العفو والعافية. الشاهد ان ايه اللي يخلي واحد ما يبرش باباه ولا يبر مامته. انت ليه مش تبر مامتك وساكنة معها في العمارة وكل شوية نزلي السبت يا شيماء وتنزل السبت شيماء
وان هو محمد طالع خد يا محمد يا حسن وده مش عارف ايه وتدفعوا وصل له وتبعت لك وصل الميه وانت نايم وعامل نفسك ايه مش عارف منين تدفع لك الكهربا وعامل نفسك من كولومبيا. يا عم الحاج انت
اقول لك ماما ست طيبة وما شاء الله لا قوة الا بالله عليها. والكلام ده كله. فقاعدة تعمل له الكلام ده كله. تيجي بقى الست ديت المسكينة بلغت من العمر عتيا
بقت عندها تمانية وستين سبعين سنة وبدأ المرض اه نبدأ بقى انا امي شيخ وبرضو المرض صعب وكل شوية تقول لي وعندنا اشاعات وعندنا كزا وكل شوية تقول لي واخواتي مش بييجوا خالص ياخدوها. انا اللي شايل الطين
كله شايل الهم كله مش انت اللي كلت الرز بلبن كله وانت اللي دفعت لك كل الحاجات دي كلها ولا نسيت نسيت صح اه لكن ربك لن ينسى وبعدين اصل ايه برضه اما بتقعد معنا بتتدخل بتتدخل في ايه يا مسكين؟ واحدة تمانية وستين سنة هتتدخل في ايه؟ لا هتقول لاولادي بقى وحرام عليك وسيبهم يلعبوا بالموبايل وحرام عليك يا اخي
ما تضغطش عليهم يا سيدي تمارس فطرتها السجن ده الشاهد يعني ان احنا عاوزين لو لقينا مجالس بتاخد الكبار المسنين ومجالس كويسة ونقدر عليها ماديا. كان الا من رحم ربي. كان باعت اسرته كلها هناك
وبنبقى مبسوطين تبقى مبسوط يا جماعة تبقى مبسوط ان والدتك تقول لك لا بقى انا هروح اقعد عند اختك الشوية دول ببقى مبسوط ومنشكح وتقول الحمد لله اه وتتصل بقى فاطمة وماما جاية خلاص جهزي المكان عشان ماما جاية النهاردة
ياه والله اعرف ناس يا جماعة بيتخانقوا خناقة وبيجيبوا ناس تصلح بينهم عشان ما حدش يطلع والدته. يقول لها لأ وتطلع ليه يا ابني ما هي امي زي ما هي امك تيجي تقعد عندي شوية. لأ
هي مرتاحة يا سيدي هي ما طلبتش. يا عم انا اللي طالب تيجي تقعد معي شوية ويبدأوا بقى ايه يتفننوا ده يحاول في الفترة اللي خلاص اخوها ييجي ياخدها يزود اوي اوي اوي
اللي الرتم بتاع الاغراق والتحفيز والتاني يحاول يزود وبتاع سبحان الله الناس عاوزة تخش الجنة وعلى فكرة مامتهم مش يعني ايه عادي بقى السن الكبير اللي بيبقى ايه ارزل العمر
ليه بقى؟ لان هم مش بيتعاملوا ان آآ ان هي عملت لي ايه فانا هعمل ايه؟ لا لا لا. الناس دي فاهمة كويس قوي ان دي سبوبة بتدخل الفردوس فبيقول لك ونهبل واديك الخزنة
وانت تصرف منها بمزاجك لا يا حبيبي الخزنة عندي اللي عاوز حاجة ييجي ياخد من هنا يا عم ازاي؟ يا عم ايه اللي بيعمل؟ انت مراتك اما بتتعب ولا بنتك لما بتتعب بتعمل معها ايه
اللي عنده بنت احتياجات خاصة واللي عنده زوجة عندها سرطان ربنا يرفع عن جميع المسلمين بتعمل معها ايه قاعد شايلها ورايح وجاي وبتاع ومستحمل وكلام جميل وواحد بيقول لك يا عم مش عارف ايه
زوجتك ما بتخلفش وقدر الله زلك وبقى لها خمستاشر سنة واحد يقول لك ما تتجوز يقول لك لا عمري انا زي آآ زي زكريا انا عاوز من دي الولد زي سيدنا ابراهيم انا عاوز من دي الولد حتى لو هي عقيم هدعيه واقول له انا عاوز منها هي
انا بحبها وهي وافيه وانا وافيتها فهادي دوسي دوسي دوس. طب جميل قوي. طب والدتك؟ الله يسهل لها بقى بص والله العظيم انا امي دي ما انت عارف لها هعمل لها ايه
وهي الانطلاقات دي بقى ان انا منطلق ان والدتك ده ده اختبار تعاملك مع الوالدة والوالد هو اختبار شوف انت عاوز تجيب فيه كم من عشرة والله العزيم يا عم الشيخ انت بتتكلم عشان شكل مامتك وباباك كويسين. انت لو عشت في اللي انا عشته كنت ما عمرك ما كنت اديت درس كيف ايه
آآ تعق والديك وتضعهم عند حدها وتؤدبه وتربيه كنت هتدينا دروس في الحاجات ديت اسأل الله ان يسترني سيبك دعكة من كلامي دعك قصدي من انفعالي ولكن ركز في الكلام اللي انا بقوله الكلام ده كلام مرتبط بالشرع ولا ضد الشرع
سيبك بقى من عيني قصص انا في علي انا ممكن اقول لك صلي وانا اقصر في الصلاة يا سيدي فباك من فعلي فانت لا تراني وركز في كلامي. هل الكلام ده
منسجم مع الشرع ولا لا وانت فاكرة لما تكبري انت مش هتكوني انت عصبية جدا دلوقتي على ولادك. صح ده انت يعني اما بتخشي وتطلعي على السلم بيسمعوا صوت يقطر منه الدم والكل بيكش
طب عما تكبري بقى وتتعبي بتعملي فيهم ايه هيبقى عاوزة منهم يعملوا ايه عاوزين يتعاملوا معك ازاي يا جماعة ما فيش حفة الجنة بالمكاره. اتعامل مع والدتك دي جنتك لو ربنا كده قال لك
دي اها معك اهي؟ اه اتعدل معها ولك الفردوس الاعلى هو كان في حد من الشباب يجي يقول لي انا والدي ووالدتي شد علي قلت سبحان الله احيانا كده ابص في السماء وابتسم ابتسامة كده
وقل يا رب تريد مني رد الفعل طبيب تختبرني انا يا رب اعلم ان هزا اختبار محضن لي وليس له ثم يتحاسبوا على دي اللي هم بيعملوه بادراكهم بقى كل واحد على حسب طاقته وادراكه. لكن انا
ربنا يعلمنا ويفهمنا فده نوع من انواع القهر والظلم من الوالدين بحجتي انهم مشدودات. انتم شداد برضه انت اصلا بتصيغ السؤال بطريقة انا خفت وانا بقرأه. يعني وانا بقرأه كده انا انا كنت قلقان
ما بردش على سؤال رغم ان انا كاتب ليس كل رسالة اقرأها استطيع الاجابة عليها يعني من الاول ده عقد اهو عشان ما تبعتليش وتقول لي لازم ترد انت عمال تبعت لي سؤال وانا ما بردش
واكون مسلا ما بين مستشفيات والسفر والكلام ده كله انت ما بترحمنيش تاني يوم تقول لي فعلا الواحد فعلا ما يرتبطش الا برب واحد فعلا سبحان الله ولا يسق في اي حد
الواحد فعلا فعلا فعلا اجتنبوا كثيرا من الظن. ليه؟ عشان بعضه اثم لكن مش هتوفق في البعض ان اما تسيب الكتير في كتير قوي يمكن يا اخي نايم يمكن ما شفش زي ما انت متوقع
يمكن يمكن يمكن لا انا بقول لك تسيب اللي في ايدك. اول ما ابعت لك رسالة ولقوا في ناس ما شاء الله فنانة تبعت لك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طمعانين شوية ساعتين تلاتة كده علامة استفهام وبعدين شوية علامتين تعجب فتروح رادد عليه السواد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وقتك وعيونك ممكن سؤال فما تردش عليه علامة استفهام. وبعدين التعجب. وبعدين نقط. وبعدين شيخنا ما بتردش ليه
يا ابني الله يعزك ما تقول كل اللي نفسك فيه ابدأ من السلام لغاية ما تقول انا خلصت هي مرة واحدة مرة واحدة لا انا فضيت لك يا شيخ فتفضالي بعد ازنك. انا قاعد في البلكونة دلوقتي وقدامي كوباية الشاي ورايق ولسه مخلص يعني لاعب مع اخويا بلاي ستيشن فانا
فاضي وجبت اللب قصدها ايه اعمل ايه اعمل ايه مين اللي يكون فاضي في الانس اللي انا فيه ده مين يساعدني الشيخ بس هات الشيك بقى ويجي في الاخر خالص على فكرة فعلا مش كل الناس متواضعة. انا كنت فاكرك آآ يعني اسمعك حاجة واتعامل معك حاجة تانية
طب خليك اسمعني بس اه قلنا بعد كده التوبة واتكلمنا فيها عن مفهوم التوبة ده اه المعنى التامن او مع التاسع اللي بيعد هو معنى الرضا يا جماعة معنى الرضا
يعني ايه الرضا انك ترضي عنه انك ترضى عن الله سبحانه وتعالى لان في ناس كتير عدم الرضا ملخبط له التركيز في الاخرة متفقين معي دايما في اشكال وليه قدر علي واشمعنى انا وبتاع القصة دي كلها
وذلك الصالحين كانوا يستقبلون الحكم بالرضا علما بان الذي يحبونه هو الذي قضى ناس مختلفة ليه بيتعامل بالرضا؟ لان اللي بيحبني هو الذي ايه قضى عشان كده بتصيبهم مصيبة بيقولوا ايه
قولوا انا مسلم. صح؟ انا مؤمن انا راض. لا لا ما بيقولوش كده. يقولوا انا لله. يعني ايه ان لله لو معنى الجملة دي دي معناها تمام تمام تمام الرضا. وبعدين الجملة دي في ناس بتقولها. في ناس ايه
بتدوقها بفرق ضخم جدا بانك تقول وانك تدوق في واحد يروح قايلها وفي واحد اه ده ضايقها قوي قوي قوي ومستمتع قوي قوي قوي بفرق كبير الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله يعني ايه انا لله
الاية دي معناها تمام الرضا شوفوا يا جماعة الله سبحانه وتعالى انا هقول اية والاية دي بتقول لك ربنا له ايه فاللي له حاجة بعد الاية دي ياخدها الله سبحانه وتعالى يقول لله ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى
في حد له حاجة في حد له حاجة بعد الاية دي اللي هيقول رد ياخد باله لان الموضوع هينبني عليه حاجات تانية فما تقولش كلمة يمكن انت لك حاجة قل لي بس
له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. ايه اللي لك ان لك بعد له لهديت اي لله يعني له ما في السماوات ايه اللي في السماوات كلها؟ طب وما في الارض
وما بينهما حتى الهواء اللي انت بتاخده ده مش بتاعك طب التربة اللي هتدفن فيها مش بتاعتك وما تحت السرعة بما ان ان ما فيش حاجة بتاعتك. طب هو خد حاجته. ايه اللي مضايقك
تيجي تقول انا لله بس خد ايه بقى؟ خد ابنك خد صحتك خدت فلوسك خد خد خد ما هو مش بتاعتك. مش انت اللي لسه قايل انا بنتي دي مش بتاعتي
اه بص يا عم الشيخ ما تضغطش علي اوي يعني. انا عاوز اقول كلام بس اتمنى ما تزعلش يعني هو مين اللي قال ان انت مش بتاعتي اه طب هتعمل ايه وما بينهما
وما في الارض وما بينهم. مش انت لسه قايل ان هي اه صح اه فاما بياخد حاجة بتاعة ياخد حاجة ملكه. انت ايه اللي مضايقك ايه اللي مضايقك ايه اللي يرعبك
ايه اللي مزعلك واقول لك الهواء الهوا اللي انت قاعد بتاخده دلوقتي وبتتنفسوا وانت بتسمعني الهوا ده مش بتاعك طبعا ما يمنعك منه عشان كده لا تسأل لم؟ لعلك تكرم عندنا
كل شوية ليه ليه ليه؟ لا ده ماشي صح وانا ما بغلطش وانا وانا وانا عشان كده بتقول انا الا ملكا نفوسه هو خالقه وامواله هو رازقها يأخذها منا ويعطينا الجنة. بخ بخ
الله الله خلاص بقى يا جماعة النفوس هو اللي خالقها صح؟ والاموال هو اللي رازقها فقال لك انا هاخدها بقى منك ولك الجنة يا سيدي تقول له ايه؟ لا لا لا عشان كده تقول لي انا لله
فاي مصيبة انا لله يعني انا لله يعني بتقول ايه؟ له فانا لله ملكا واستحقاقا وتقديرا يقدر ما شاء يفعل بنا ما شاء. ولا يسأل عما قدره ما ينفعش اقول له ليه يا رب خدت بنتي
ليه يا رب خدت ابني؟ ليه يا رب دي تسأله تقول له ليه انت يا ابني ما تربيتش على التوحيد انت لو متربي على التوحيد لا يسأل تسأل السؤال ده لباباك تسأل لمامتك تسأل كزا تسأل كزا تسأل كزا
لكن كن عندنا وكمان تسأل وانتم تتعامل بالطريقة دي دي يا جماعة في فرق بين لا نقول الا ما يرضي الرب في فرق بين ايه ولا يكون في قلبنا الا ما يرضي الرب
انا لله وانا اليه راجعون. عشان كده يا جماعة القلوب المحامي دي هي اللي بتعمل كل حاجة. يعني شوفوا مسلا مجالس الذكر ان لله ملائكة يلتمسون مجالس الذكر. صح؟ كل يوم كده يبقى انهم ماشيين نبطشيات يتعاقبون فيكم
يجوا يدوروا على اي مجلس زكر واول ما بيلاقوا يقولوا هلموا الى حاجتكم صح وتعرف مكانتك مش هم كانوا بيقولوا ليه يا رب خلقت ناس ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك
فكان من تقدير الله عشان انتم قلتم الجملة دي اه كل مجلس فيه زكر هخليكم تنزلوا تحضروا كأن اعتزار من الموقف السابق ان هم بقوا بيستمتعوا بك انت في اي طاعة تعملها. فالكون كله مشغول بك
حضرتك بعمى قلبك يكون مليان الرضا ده بقى القلب ده يكون مليان الرضا وانك تكون مدرك حاجة والله الاخ محمد ادانا حاجة وبعدين خدها منا وانا بقى اهدم ولع وبتاع وليه يعمل كده وليه وهو ما له وليه وبتاع وانا كنت عملت له ايه عشان ياخدها ايه وبتاع يا عم انت حاسس محسسه. ردود فعلك دي
دي كلها كأن الموضوع ده كان ملكك قلنا الموضوع ده من استحقاقك فالرضا ده بقى يا جماعة بيزهر للناس ولا مؤشرات بتزهر لكن اصله في القلب اصل الرضا ده فين بقى
القلب بما انه ان ازهر اصله في القلب عشان كده قال لك اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ما قلش بقى زيي وملائكته ان الله وملائكته يصلون على النبي. فالملائكة ما جتش هنا
خذوا من مما يلتفت اليه ان الرضا كان في القلب فلا يطلع عليه امام الاطلاع الا الرب فقال لك لا انت تاخدها منا احنا بقى اولئك عليهم صلوات هو الذي يصلي عليكم الملائكة
صلاة واحدة بقى لأ صلوات اه عشان كده بقى المعنى ده مش اي حد هياخده بقى يا جماعة. حصريا هم المهتدون عصري ده حصري الواحد اما بيعيش المعنى ده انا لله وانا اليه راجعون فسيعطيني ويحاسبني
على تمام الرضا كنت كاتب اية كده في قوله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حسابي الصابر بياخد بحسابه ولا بدون حساب ايه يا حسن عيشوا كده شوية حاولوا كده تعملوا يعني تخشوا جوة بلا حساب دي بغير حساب خشوا جوة جوة كده ارمي بغير حساب
يعني انت دلوقتي لو دخلت البنك المركزي وقال لك خد ما بدا لك بلا حساب. غالبا هتقف لغاية فين خدي اللي نفسك فيه واحنا كلنا بص مغمضين اهو ما حدش له علاقة بحاجة. ولا حد هيقول لك حاجة ولا بتاع احنا اللي بنقول لك. خد ما بدا لك
بلا حساب لحد هيحسب لك ولا فيه ورقة هنقول لك انت كده سحبت قد ايه ولا هنعد وراك خدي بقى نشوف سبحان الله قاعد عمال تجيب تجيب مش هتقمعها سبحان الله
مش هتقدر دماغك هتقف ادخل هايبر كده ونراجع مين عرض؟ ايه هو عرض؟ تقول لك خذ ما شئت بلا حساب ادخل خد اللي نفسك فيه طب واحنا كلنا برة عشان ما يبقاش في حرج وما فيش حياء
خد اللي نفسك فيه اصل انا ممكن اجيب عربيتين تلاتة تريلا واشيل يا حاج شيل بالعشرين خد اللي نفسك فيه بنقول لك بلا حساب ده ده اجر مين يا جماعة؟
لدى الصابرون. امال الراضون ده بقى؟ لا لا لا ده موضوع تاني بقى تعد ان لله دول الناس الراضية؟ لا لا دي قصتهم قصة تانية دول الجماعة الصابرين عشان كده يا جماعة الانسان لازم يتعلم ويتدرب على الرضا
لا تقل حرمني بل قر رحمني ان ربا كفاك بالامس ما كان حتما يكفيك غدا ما يكون كده حملني الهموم وغموم دايما كده مهموم وكئيب ايه يا عم يعني حتى الصلاة على الحبيب مش شالت الكآبة دي
يكفيك همك ايه القصة؟ الموضوع مطول معك ليه كده فالواحد محتاج يدرك ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض لكن اذا اعطاك بقدرته ما يحتمل ما يحتمله قدرك ما انت على قد انت ما تستحملش انك تاخد فلوس على فكرة اكتر من كده
انت ما تستحمليش راتب اكتر من كده انت ما تستحمليش في الوقت ده الا ان تكوني ارملة ما تستحمليش انت ما تستحمليش يكون عندك اكتر من اربع اولاد حاليا انت ما تستحمليش ان ولادك كلهم يكونوا دكاترة
ليه؟ لانهم يكونوا دكاترة انت قلبك سهل عنده جازبية للكبر بسهولة. هتضيعي فانت ما تستحمليش البلاء بالله فعشان كده اعطاك بقدرته ما يحتمله قدرك اللي تقدر عليه يقول لك انا بدعي ربنا وما بيدينيش المسكين
لان الدعاء انت بتدعو وانت مستحضر الرب القدير ونسيت الرب الحكيم هو نعم قدير وقادر ان يجوزك وانت عندك تمانية وتلاتين سنة ويجيب لك العريس اللي نفسك فيه. ويبقى عنده سبعة وتلاتين كمان مش زي ما بيقولوا لك هيجي لك عنده خمسين سنة
قادر اه قادر بسي خلي بالك كما هو قادر هو حكيم ينزل هذا القدر في وقت اختاره بحكمته هو ربنا مش كان قادر ان يخلي ان بابا يكون كويس مش كان قادر الله سبحانه وتعالى لما انجح في سانوي
واجيب مجموع كويس طبعا قادر لكن حكيم عارفة شوفي انا اهو راجل ما عرفش تفاصيل عنك كتير بس مجرد ما بتسأليني السؤال ده انا بقول انا كده بقول وسعي كده لو سمحتي عشان اسجد للرب الذي قدر عليك هذا
في ناس يا جماعة تسمع بتسمع آآ تسخط القلب في لسان الحرف وهي بتسأل السؤال. انت سامع رنة القلب اللي عاوز يتأدب ويترضى اقول لها يا بنتي انا واحد اهو راجل عادي اهو مخلوق. بشر زيي علمي محدود حكمتي محدودة كل حاجة محدودة. اه. وانا ظائط
انك محتاجة تتربي وتقريبا لو سألتي عشرة هيكونوا متفقين انك عندك ازمة ضخمة محتاجة تتربي فيها فما بالك بالحكيم الذي بلغت حكمته المنتهى لان في واحد بيسأل سؤال المعترض في واحد بيسأل سؤال اللي رافع ايده كده يقول لك بعد ازنك عندي استفسار ممكن
واحد عاوز يتعلم واحد عاوز ايه؟ يفهم مش واحد بيعترض فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم من فضله وما خدناش حاجة النهاردة الا الرضا الله المستعان. طولنا خالص في المراجعة. ان شاء الله المرة الجاية مش هنراجع. انا كل مرة اقول لعل في حد حاضر جديد فنراجع معه كده بسرعة اول عشر دقايق
وافاجئ ان دي اول عشر ساعات تقريبا هي بتبقى المراجعة فنسأل الله ان يرزقنا واياكم الرضا ويبصرنا بالحق دائما علينا وعليكم التوفيق حسن العمل وحسن الخلق وحسن