1
00:00:00.050 --> 00:00:15.250
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد يا اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد مع هزه الدورة الطيبة

2
00:00:15.450 --> 00:00:32.850
نتعلم فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة نتناول فيها آآ قصص القاها النبي عليه الصلاة والسلام على اصحابه الكرام اه نحاول ان احنا نفهم ليه النبي عليه الصلاة والسلام

3
00:00:33.000 --> 00:00:53.450
حاجة لاصحابها قصة يعني وايه الفوايد اللي ممكن نطلع بها من القصة ديت هنكتشف ان فعلا قصص النبي عليه الصلاة والسلام محتاج عناية شديدة جدا. محتاج اهتمام كبير. والموضوع اكبر من اه مجرد فوايد بسيطة نطلع بها من القصة

4
00:00:53.500 --> 00:01:10.500
لذلك دورتنا ديت او سلسلتنا ديت هدفنا ان احنا نوصل لاعمق درجة ممكنة من العبر والفوائد والثمرات من قصص النبي عليه الصلاة والسلام مع الصحابة الكرام. المرة اللي فاتت كان بداية الكلام على قصة

5
00:01:11.150 --> 00:01:26.200
اصحاب الغار. تلاتة الذين سدت عليهم الغار كانوا مشوار كده اي حاجة. المهم دخلوا غار نزلت صخرة سدت عليهم الصخرة وقالوا انه لن ينجيكم اليوم الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم

6
00:01:26.300 --> 00:01:38.750
واخلصها يعني عند الله الاول كما رأينا في المرة الماضية نتوسل الى الله ببر الوالدين. ان هو كان آآ متعود كل يوم يروح. كان يشربهم اللبن ويعشيهم. بعد كده يعشي اولاده

7
00:01:38.950 --> 00:02:03.050
وبعد كده ينام. فمرة اتأخر فلاقهم ناموا صعب عليه لا هو عارف يصحيهم ولا قلبه جايبه حد ياكل قبل ابويا وامي ففضل واقف على السرير آآ مستنيهم يصحوا لا بيصحيهم ولا بيأكل حد قبليهم ولا بعديهم. آآ قبليهم. بيقول قعدت على كده لغاية ما طلع الفجر. وبعد كده

8
00:02:03.050 --> 00:02:18.150
فشربتوهم وشربت الولاد وبتاع فهو شايف ان ده ارجى عمل عمله في حياته ده اكتر عمل اقرب الى الاخلاص. لان فعلا هو انا هعمل عمل جوة بيتي ارجو به مين؟ ابويا وامي وعيالي يعني. ما فيش حد بيراعي

9
00:02:18.150 --> 00:02:37.950
القريبة قوي منك ديت ما حدش بيراعيها. عشان كده من الفوايد الجانبية خيركم خيركم لاهله. ليه؟ انت هتعامل اهلك بالاحسان ليه يعني ما فيش رياء في الحتة دي قوي يعني. صعب ان واحد يجي رأي زوجته مسلا او يراعي ولاده. انت حاجة متعود عليها. سانيا ما فيش مصلحة كبيرة من

10
00:02:37.950 --> 00:02:57.950
من وراء دولا. هم كده كده آآ تحت سلطانك يعني فالزوجة او الاولاد او كده خلاص ما فيش بقى حتة آآ بتجمل لهم او او من وراهم دنيا او كده الموضوع ايه مش محتاج كل دوت. فاللي بيكون فعلا كويس لاهله يكون فعلا كويس. لان هو ما يصعب واحد يمسل جوة

11
00:02:57.950 --> 00:03:17.950
ولو مسل في الاول بس عشان اه في البدايات لكن مش ممكن يمسل للنهاية. في الاخر بيطلع الحقيقة بعد فترة من الاعتياد مع الزوجة والاولاد. فازا ان العادي بتاعك هو الكويس يبقى انت فعلا ايه؟ يبقى انت فعلا كويس. فالراجل دوت عشان جوة بيته ده ابويا وامي واولادي فما فيش اصلا تجمل ولا فيه تزين. فبيعتدوا

12
00:03:17.950 --> 00:03:30.100
ده اكتر عمل انا عملته وما كنتش برجو اي شيء الا وجه الله سبحانه وتعالى اتكلمنا المرة اللي فاتت على المسألة دي باستفاضة واتكلمنا بقى تفرعنا في موضوع بر الايه الوالدين

13
00:03:30.450 --> 00:03:50.450
وطولنا في موضوع بر الوالدين اتكلمنا على آآ احوال السلف بر الوالدين والموضوع ده موضوع خطير جدا. واديه الباب ده باب مهمل آآ كتير من الشباب يعني بيعتبر ان هو مجرد ما بيعصيش الوالدين ده حلو كفاية. لا اتكلمنا النهاردة اللي فات عن اداب كتير السلف كانوا بيعملوا بها

14
00:03:50.450 --> 00:04:02.450
حاجات مهمة المفروض ان احنا نعتادها مع الوالدين في الكلام اختيار الالفاظ في انك انت تتأدب معهم في في الاكل في الشرب تقدمهم عليك في كل مصلحة بقدر ما تستطيع

15
00:04:02.500 --> 00:04:18.050
آآ مسألة آآ عمل خدمات يعني دي اللي هو عمله الراجل دوت هو ده ما يعتبرش من البر الواجب ده مش من البر الواجب انه لا يلزم الانسان يعشي ابوه وامه قبل ما يعشي اولاده ده خارج عن الواجب تماما

16
00:04:18.100 --> 00:04:38.100
هو يعني مستحب يفضل او كده فهو اصلا مننا ما توسلش حتى بالبر الواجب يعني. يعني الناس بتعدي المرحلة ديت. انا ما بتكلمش معك في البر بتكلم ان انت تعدي المرحلة دية تحاول ان انت تتفنن في آآ ارضاء الوالدين بقدر ما تستطيع. وفي نفس الوقت قاعدة مهمة عشان برضو مسألة بر الوالدين

17
00:04:38.100 --> 00:04:59.200
احيانا اه اه بعض الناس بيقول لك طب ما انا المشكلة ابويا وامي بيستغلوا الموضوع دوت. يعني ايه؟ يعني مسلا يقول لك بحس ان هم بيهددوني ببر الوالدين يعني. وعايزين نعمل كل حاجة على مزاجهم. فانا انا ما يعني انا عايز ارضيهم بس هم يعني مش

18
00:04:59.200 --> 00:05:18.300
يعني ايه يعني اي حاجة يطلبوها وافرض انا مش عايز. فديت مسألة برضه مهم ان احنا نعرف ايه حدودها ايه يعني ايه الحدود اللي لازم ده بر لازم تعمله؟ وايه الحد اللي يفضل وايه الحد اللي ما فيش حاجة يعني مش ضروري تعمل كده يعني

19
00:05:18.850 --> 00:05:31.700
اه مسألة مهمة يعني ايه هي حدود بر الوالدين؟ ايه هو البر الواجب علي؟ لان يجب ان انا التزم به. ده العلماء بيتكلموا ان بر الوالدين فيما يتعلق بالوالدين بمعنى

20
00:05:32.050 --> 00:05:48.750
الامر اللي يعود على الوالدين بالمصلحة ولا يسبب لك ضرر يعني اي شيء يطلبه الوالدين منك. امر او نهي والامر او نهي ده في مصلحة له مصلحة هتعود عليها في نفس الوقت لا يوجد ضرر عليك

21
00:05:49.250 --> 00:06:06.200
ده يدخل في البر الايه الواجب الواجب ابوك قال لك مسلا انزل اشتري لي دوا هو عايز دواء محتاجه. تمام؟ وانت ما فيش ضرر هنزل واطلع مش هيحصل حاجة. تمام؟ ده يجب ان انت تعمل حاجة زي كده. فوالدتك قالت لي انزل اشتري حاجات اشتري لنا حاجات

22
00:06:06.200 --> 00:06:17.650
وتعال مسلا دي مصلحة لها. تعبانة مش قادر انزل بتاع. وفي نفس الوقت ما فيش ضرر يعني الموضوع بسيط كده كده بتنزل يعني. فهنا ده ده يجب ان انت تلتزم

23
00:06:17.650 --> 00:06:27.650
حاجة زي كده ابوك قال لك هات لي كوباية ماية مش قادر اقوم. يجب انك انت تقوم آآ تجيب لي كوباية ميه ما ينفعش ان انت تقول له لا ما انا مش عايز اقوم. يعني دي دي

24
00:06:27.650 --> 00:06:37.200
حاجة فيها مصالح لهم بس ما فيش ضرر عليك يعني ما فيهوش ضرر انك ما طلبش منك انك انت يعني يعني تضيع كل فلوسك ولا تقتل نفسك عشان خاطره مش كده

25
00:06:37.450 --> 00:06:47.450
ازا كان الامر فيه صالح لهم مصلحة لهم. آآ وفي نفس الوقت يعني امر في قدرتك وما فيهوش اي ضرر ما فيهوش ضرر عليك او ضرر بسيط. يعني تضييع شوية وقت

26
00:06:47.450 --> 00:07:01.900
ده حاجة بسيطة تتحملها. هنا يلزمك لان ده آآ هو ده المقصود بالبر ليه؟ حدود البر الواجب يعني. طيب ما ما هو خارج زي  هنشوف برضو ايه هو اللي بيطلبوه. المسلم ممكن يطلب حاجة

27
00:07:02.300 --> 00:07:23.850
هي مش مش مش مصلحته اوي آآ بس يعني انا مش عايز ازعله يعني مسلا البس ايه حاجة ما لهمش مصلحة فيها خالص البس القميص ولا البس التيشرت وانت نازل مامتها قالت لي يا جلال البسي القميص بلاش التيشيرت

28
00:07:24.200 --> 00:07:37.300
ممكن ما تسمعش الكلام ده بس ليه؟ يعني ليه ليه يعني اه ليه تعمل مشكلة على حاجة زي كده مسلا؟ يا عم ريحها هنا بنقول ايه؟ هنا المساحة دي حاول

29
00:07:37.400 --> 00:07:51.050
حاول قدر المستطاع ان انت تعملها. هل يلزم؟ لا اهلك قالوا لك مسلا. خش مسلا انت جبت طب وصيدلة مسلا مجموعة طب الصيدلة فانت عايز صيدلة. وقال لك لا عايزين طب كل قرايبنا دكاترة وبتاع واحنا كلنا دكاترة

30
00:07:51.050 --> 00:08:06.100
ولازم انا عايز صيدلة هل يلزم يجب ان انا اطيع الوالدين في في اختيار الكلية ما يلزمش ما يجبش ده حاجة ما فيهاش مصلحة لهم. ما فيش ضرر عليهم اصلا. وهي مصلحتي الشخصية البحتة يعني

31
00:08:06.450 --> 00:08:19.950
ما يلزمش لكن افرض واحد حب يعني ياخد اجر لو قطعهم في دي كمان ياخد ايه ياخد اجر اعلى يحتسب. فدي هتبقى في الحتة الايه؟ حتة يفضل او حتة يستحب. لكن هل يلزم

32
00:08:20.150 --> 00:08:30.150
يلزم ان انا يعني اخش كلية عشان عشان خاطرهم انا مش عايزها مش حاببها مش مش. مش دي اللي انا كنت مش ده حلمي. ما يلزمش في بقى مشكلة في

33
00:08:30.150 --> 00:08:41.050
اهل بيضغطوا في الحتة دي. انت لازم تسمع كلام ابوك وامك ومش عارف ايه. وده ده يجب لا ما يجبش ان ده هل هو فيه مصلحة لهم وما فيش ضرر علي؟ لا

34
00:08:41.150 --> 00:09:00.750
النتيجة قرأوا علي نوعا ما. وما فيش هم اصلا الموضوع ما يضرهمش في حاجة فلو هي حاجة تقدر تعملها كل حاجة تقدر تعملها تريحهم ريحهم لو حاجة ما اقدرش اعملها حتى في الرفض خليك سياسي. يعني يعني مش معنى ان انا قلت لك ما يلزمش في حاجات معينة ان انت ايه؟ يلا بنا هقول لهم لا اخيرا هقول لهم لا

35
00:09:00.750 --> 00:09:10.750
نفسي اقول لهم لأ من زمان. الشيخ قال لي يقول لهم لا لا خليك برضو سياسي. يا ماما يا حبيبتي لا انت انا عيني لكم بس هو انت عارفة. يعني ده حاجة

36
00:09:10.750 --> 00:09:25.000
عليه حاول انت تكون مفاوض جيد. بلاش لا دي مش حلوة بتعمل ضغينة وبعد كده بتزعل وبتاع طب ليه؟ يعني انت عملت كله حلو تيجي تيجي في دي؟ اه ماشي ينفع ما ينفع ما تطيعش بس مش قصدي تقول لا

37
00:09:25.000 --> 00:09:45.000
لا ما لكمش فيه ودي مصلحتي والشيخ قال لنا مصلحتي وقال لي اقول لكم لا طب ليه تجيب لي الكلام اشتموني انا في الاخر مين اسمه ايه يا حبيبي الشاي ده يا علاء؟ اول سجدة هروح انا فيها. تمام؟ فما فيش داعي لا ضرر ولا ايه ضرار. خليك سياسي ما تقولش لأ. يعني حاول ما تقولش لأ ما تقولش لأ

38
00:09:45.000 --> 00:09:56.000
خليك يا سياسة انت معلش انت راجل فهلوي لما بتحب حاجة من بابا وماما بتعملها حتى لو مش رهن قالوا لك ما بتنزلش مع اصحابك وبتاع ماما حبيبتي بتاع انا وبتاع ده انا حتى وانا راجع هجيب لك

39
00:09:56.000 --> 00:10:07.000
ربع علبة باسمر. انزل يا حبيبي. فاهم؟ يعني ايه؟ يعني بتعرف تتعامل. تعرف تاخد منهم المطلوب من من غير ما ازعله انت يعني في الحاجات اللي انت شايف ان هو

40
00:10:07.150 --> 00:10:17.150
انا ما يلزمش ان انا اطيعك في الحتة ديت. وفي نفس الوقت انا فعلا مش قادر يعني مش ما انت عندنا كزا كزا اول حاجة بتصنف الموضوع المطلوب دوت. هل هو في

41
00:10:17.150 --> 00:10:39.650
ولا برة ازا كان في البر الواجب هتعمله خلاص. ما فيش كلام ما تفكرش مصلحة لهم ما فيش ضرر عليك اتعمل لأ في البر المستحب افكر اقدر اعمله يعني ممكن انا اجي على نفسي شوية واعمله وخلاص وابسطهم ومش مشكلة البس دي ولا البس دي ماشي يا عم طب في واحد مش فارق معه قوي انا كنت نفسي بس ماشي هتريحه

42
00:10:39.650 --> 00:10:59.650
ماشي يا ريت يبقى ده يفضل لأ مش قادر مش قادر ما انا مسلا في في بنتين قدامي عايز اتجوزهم والاتنين كويسين دي باحبها ودي ما باحبهاش. هم عايزين نتجوز دي عشان قريبتنا. ودي ما ودي مش قريبتنا. طب انا انا ما لي! اتجوز واحدة ما احبهاش اقعد معها طول حياتي ليه! عشان ابويا وامي

43
00:10:59.650 --> 00:11:12.250
ما هو يا جماعة مش كده مش قادر يعني انا مسلا اتنازلت في كلية اتنازلت في في حاجات سهلة ممكن اتنازل فيها. في حاجات صعب ان انا اتنازل فيها. فهنا بقى السياسة بقى يعني زي لو وصلت للمزنق ده ان هي حاجة

44
00:11:12.250 --> 00:11:30.350
كده كده مش من بير الواجب. زائد انها مش قادر ان انا اتنازل واريحهم وعشان اخد اجر وان كان ده زي ما قلنا مفضل حاول تعمله بس مش قادر يبقى هنا خش في السياسة بقى. خليك مفاوض جيد. خليك اعرض رفضك بس بشكل جيد

45
00:11:30.400 --> 00:11:49.450
ريح برضو بس اه مش مش هنقول لأ وما لكمش دعوة ودي حياتي الشخصية وبتاع طب ليه؟ يعني ممكن كل اللي عملته يتهدم ساب سوء آآ ردك يعني. فخليك يعني لطيف حتى. حتى لما تيجي ترفض خليك لطيف. خليك يا جماعة الكلام حلو. يعني الكلام ممكن تشتري نسبة كلام

46
00:11:49.450 --> 00:12:11.500
ابوك وامك برضه ممكن تشتريهم بالكلام. الكلام الحلو بيفرق احيانا احنا مشكلتنا مش في يعني في التطبيق بس. يا سعد بينفز بس غشيم وفي واحد بيعرف ينفز المطلوب ويوصل له. كل الناس مبسوطة وبتضحك. هي نفس الحاجة. واخد بالك؟ بس انت عملتها ازاي؟ فاللي عايز اقوله يعني

47
00:12:11.500 --> 00:12:31.500
اعرف حق اللي لك واللي عليك اه. كان عندي التطبيق لأ ده بابا وماما برضو. من الاخر ده الاب والام. فلازم اعلى درجة. فيرلين والكلام والمعاملة استعمل اسمى الدرجات في الالفاظ والعبارات حتى لو في الاخر انت عايز ايه زي ما قلنا كده ايه تخلع من الموضوع دوت بشياكة يبقى بشياكة

48
00:12:32.000 --> 00:12:45.300
الفكرة فدي دي الفكرة العامة يعني عشان برضو وكل يبقى دوت لما هم بيطلبوا يعني ده ده اللي انا قلته ده لما هم بيطلبوا حاجة في بقى مساحة تانية اهو ما بيطلبوهاش انت المفروض تعمل لوحدك

49
00:12:45.800 --> 00:13:02.500
المفروض يطلبوا في مساحة مستحبة. طبعا هو الواجب اللي هم بيطلبوه دايما او لون معروف بالبديهة مش محتاج يطلبوه مسلا ان انت آآ معروف هتعمل كزا كل يوم هو مش كل يوم هيطلب نفس الطلب. بس انا بقول حاجة هم

50
00:13:02.500 --> 00:13:17.350
ما بيطلبوهاش يعني مسلا والدتك هي عمرها ما هتقول لك هات لي هدية. يبقى ما تجيبش هدية هي عزيزة شايفة مش عايزة تكلفك وانت يعني بتاخد مصروف وبتاع والدك يعني شايف ان هو يعني مش عايز مدني حاجة يعني

51
00:13:17.400 --> 00:13:24.950
بس هل معنى كده ما جبتش هدية؟ اصل هم ما بيطلبوش مني. اصل ماما عمرها ما قالت لي هات لي هدية. ما هي اي حد بيحب الهدية يا جماعة. مهما كان

52
00:13:25.100 --> 00:13:41.400
مهما كان حتى لو لقيتها بتتمنع ما تجيبليش حاجة تاني. انا بقول لك ما تجيبليش حاجة تانية بس هي مبسوطة مرحلة بالتقدير. ولو اقل حاجة. وردة بوكيه ورد صغير. واخد بالك؟ يعني تجيب لوالدك حاجة تجيب له كفر موبايل. هات له يعني اي حاجة بسيطة

53
00:13:41.400 --> 00:13:55.400
اه هيحس ايه ابني مهتم بي. يعني الاهتمام بس. تمام فمسألة الاهداء بشكل مستمر. ده مهم. يعني احنا مش عايزين نوصل لمرحلة ان يوم عيد الام والدتك تقول لك ما فين الهدية

54
00:13:55.500 --> 00:14:05.500
هتيجي تقول لها اصل عيد الام بيضا هتقول لك ان احنا شفنا السنة عشان تقول لنا بدعة والجو هتخش لك بقى في حتة ايه المزاهب الاربعة. طب ليه؟ ليه انا اوصل

55
00:14:05.500 --> 00:14:19.900
كده. امي بتتمنى البدعة. انا هاعمل ايه ؟ ما هي ما شابتش السنة بدعة بدعة يا ابني بس اي حاجة من وشك. فاهم ازاي؟ فانا لو انا في كل شهر بجيب حاجة بسيطة واخد بالك؟ آآ فهي هتيجي

56
00:14:19.900 --> 00:14:38.200
هتعمل ايه يعني؟ ايه الجديد في مارس يعني؟ ما انا كل شهر اجيب لك اهو هدية يعني نحقق واحد وعشرين مارس هتفرق ايه يعني ما هي مش هتتكلم اصلا بتتكلم ان هي مجالا من عشرين يوم هدية وكمان عشر تيام هيجي لها مسلا هدية فين متوقعة ان انت بشكل مستمر؟ مش محتاجة منك مش هتتكلم معك في اليوم ده هم بيتكلموا ليه

57
00:14:38.200 --> 00:14:48.200
انت فقري فما فيش لا لا سنة ولا ولا اي حاجة ما بتطلعش الجني. فاهم؟ فليه؟ فانا عايز اتعود اعود على كده. اعودها على المعاملة عالية جدا. اللي هي ما تجيش في

58
00:14:48.200 --> 00:14:58.200
مستنياني يوم عيد الام اللي هو اليوم اللي بصالحها فيه يعني بخربها طول السنة من غير ماما ما تزعليش مني واجيب لها كارت واكتب عليه حبيبتي ماما انت اغلى حاجة عندي وما تزعليش اللي انا عملته

59
00:14:58.200 --> 00:15:15.750
تلتمية اربعة وستين يوم اللي فاتح. طب ليه انا اكون كويس جدا. عارف يوم عيد الام هيعدي ولا هتحس به ولا هتحس ان هي ناقصها حاجة. انا ابني مغرقني اصلا انا مش بس انا مش بطلب منه. خدماتي الخدمات تعمل خدمات من غير ما يطلبه. مش لازم والدتك تقول لك اكنس

60
00:15:16.150 --> 00:15:35.800
مش لازم اقول لك تقول لك آآ شيل اعمل لي كزا النهاردة مش قادر اقوم. انت شايفها تعبانة. اتحرك بسرعة. يعني اعمل اعمل اي ايه؟ اي مبادرة اكنس اعمل مواعين نشر غسيل بتاع اه مش هتعملها بنفس الجودة مع الوقت هتعرف فاهم ازاي؟ فماما انا النهاردة عملت كده شفتك تعبانة وبتاع

61
00:15:35.800 --> 00:15:51.650
كتر خيرك يا كابتن. طب ماما انا هنزل انا السوق النهاردة بلاش انت تنزلي. مش لازم تقول يوم هد صلبة صلبة فعلا عنيدة عمرها تطلب من ابنها حاجة بتموت بس هي مش هتقول لك انزل السوق مكاني ابدا. هتنزل وهي بتعرج

62
00:15:51.750 --> 00:16:04.650
وهي عندها الغضروف وهي ضهرها ميت الصيام ما بتعرفش تقول لك ما بتعرفش تطلب يعني عزيزة كده في امهات عزيزة اوي. فالام دي يعني دي اولى ان انت تعمل مبادرات معها. لان هي مش هتطلب منك

63
00:16:04.850 --> 00:16:21.150
وممكن من كتر ما هي عزيزة تحس ان انت فعلا شايفها تعبانة عمرك ما عملت مبادرة فتزعل من جوة دي بتبقى صعبة قوي. تبقى انت مش عارف هي زعلانة ليه؟ بس هي حاسس في نفسها. لا هي بتقدر تطلب ولا انت حاسس على دمك. معلش

64
00:16:21.400 --> 00:16:32.400
مش شايفها يعني هي تيجي في فترة متضايقة منك انت مش عارف ايه انا ما عملتش حاجة غلط. انا عمري ما طلبت مني حاجة قلت لها لأ. لأ هي طلبت كتير بحالها

65
00:16:32.500 --> 00:16:48.300
بس انت ما خدتش بالك خليك حسيس مع القهوة بخليك حساس جدا. مجرد ما تلمح بس تلمح احتياج اجري عليه هو زي ما قلت لك احنا عندنا مشكلة مع الوالدين اللي ما بيطلبوش. انت عارف الوالد لو الام بيطلبوا سهلة

66
00:16:48.550 --> 00:16:58.550
انت سهلت علي البر. ابويا هيقول لي قم هات كوباية ماية. امي هتقول لي انزل اشتري مش عارف ايه. هات لنا كزا وانت جاي يا ابني ما يعني اسأل علينا انت ما اتصلتش

67
00:16:58.550 --> 00:17:13.600
الموت ده المشكلة بقى الاب والام الكتومين هم عايزين محتاجين بس مش هطلبه منك مش هيقولوا هم بيكبروا وعزة نفسهم بتمنعه ان انا اطلب من ابني حاجة هي مش هتقول لك بس آآ

68
00:17:13.800 --> 00:17:28.050
لو انت ما ما حستش لوحدك يبقى انت عق لان هي مش محتاجة طلب باين باين جدا ان هم محتاجين وانت عارف ان هم ان ابوك وامك عندهم عزة مش بيطلبوك

69
00:17:28.150 --> 00:17:41.550
فهنا لازم انت اللي هتستنتج الايه؟ الطلب ان وصل ان هم اتضروا بانك انت مش واخد بالك. وصل بهم ان هم اتضروا. وكتموا في نفسهم انت هتبتدي في مرحلة العقوق كده

70
00:17:41.600 --> 00:17:53.050
مع انهم ما طلبوش حاجة عندنا مشكلة في الاب والام اللي عندهم ايه؟ عزة نفس دول. عايزة ابن حسيس قوي بقى. مش اللي هو ايه ما بيصدقوا ما بيطلبوش مني حاجة. اه هو انت طلبت مني حاجة

71
00:17:53.600 --> 00:18:07.200
ما انا يا ابني مش هطلب منك مش هتقول لك كده. عمرها ما هتطلب منك حاجة فانت حسيس بقى. بتصحى الصبح تعمل مصلحة في البيت. تنزل تقول لها انا اجيب لك النهارده كزا. بابا ما تروحش انت انا هعمل كزا. اه مش عايز مني حاجة النهاردة. بالله عليك انا نازل كده كده. انا

72
00:18:07.200 --> 00:18:17.200
كده كده. شف انت كنت ناوي تعمل ايه النهاردة وانا هقوم به. طب انت طب انت ايه الدنيا معك؟ طب آآ بابا خد فلوس آآ خد يا بابا وانا معي مرتب خد خد الف جنيه

73
00:18:17.200 --> 00:18:28.500
آآ مش مش لازم تشوف بيت مزنوق متكعبل يعني ابوك وامه هيقول لك هات فلوسي انت لوحدك اتحرك واخد بالك ادي لمامتك من ورا ابوك وقل لها يا ماما ايه زقة كده مع البيت عشان انا عارف الدنيا

74
00:18:29.200 --> 00:18:43.500
لك ايه مبادر عشان كده بنقول فيه مساحة زي ما احنا شرحنا كل المساحات مساحة الطلب الامر والنهي قلنا ايه الواجب وايه يعني حاول وايه اللي لو حتى ما عرفتش تعمله ايه تتصرف ازاي. صح

75
00:18:43.850 --> 00:18:55.500
في مساحة اللي هي من غير طلب اصلا مبادرة بقى زي ما شفنا كده الراجل لو حد طلب منه يعشيهم قبل ما تعشي العيال دي مبادرة وشف سبحان الله اللي طلعه المبادرة

76
00:18:56.250 --> 00:19:14.450
شوف اخر حاجة اتكلمنا فيها اللي هي دي اعلى حاجة فعلا. ما هي دي اعلى حاجة في البر. اللي هو ايه ما حدش طلب مني محدش طلب مني وده وده ميزة اللي عمله الراجل دوت ان هو اتوسل في زكاء في التوسل هو متوسلش بحاجة امه طلبتها او

77
00:19:14.450 --> 00:19:28.100
فجه على نفسه مع ان ما يلزمش ان انا عملها واتوسل بمبادرة المبادرة دي خارج الطلب اصلا. يعني خارج خالص اللي هو ما كانش تلزمه لا من قريب ولا من بعيد ولا حد قال له اعملها

78
00:19:28.300 --> 00:19:51.650
من نفسي كده. ففي الحقيقة دي اعلى حاجة لان هو كده ده جاب سقف البير. اللي هو كمان بيلزم نفسه بمبادرته. يعني مش بس  تحولها لواجب عليه الزم الزم نفسه بها. انه عمل مبادرة محضة ما يلزموش انه يكمل فيها. بس خلاها مبادرة وكمان الزم نفسه بها. قال وما عمري ما اغيرها

79
00:19:51.650 --> 00:20:09.650
ابدا طب انت ايه اصلا من البداية مبادرة وما حدش طالبها يبقى دي اعلى سقف في الايه؟ انت مركز وعمل ايه عشان كده انا بمشي معك عشان توصل هو ليه ليه العمل ده جامد عند الراجل دوت؟ ان هو خارج الطلب الامر والنهي اصلا بكل انواعه اللي احنا قلناها هو في المبادرة

80
00:20:09.650 --> 00:20:22.000
زائد ان هو ايه؟ ان هو الزم نفسه كمان بالايه؟ بالمبادرة في سقف فالمهم يعني دي دي علاقتنا يعني. زي ما قلنا العكس بقى مأساة انك انت بقى يعني تعق او ترفق او

81
00:20:22.500 --> 00:20:39.300
تقول لا في البر الواجب او انك انت تضر محض يعني مبادراتك تبقى ضرر آآ انك انت تأذي الوالدين اصلا. يعني العكس بقى انك انت نعكس كل حاجة. في البر الواجب ان هم يطلبوا حاجة يفهم مصلحتهم. ما فيش ضرر عليك تقول لا

82
00:20:39.900 --> 00:20:56.700
ايه ده يا اخوك تمام؟ او مبادراتك بقى اللي هو اصلا هم بيتجنبوك بس انت بترازيهم بقى فاهم ازاي؟ لازم تعمل مشكلة في البيت. لازم تشتم. لازم ما تصليش. ما هي من من العقوق من اسوأ العقوق ترك طاعة الله

83
00:20:56.700 --> 00:21:10.100
ان عادة بيقولوا بيكونوا صالحين بيصلوا. يا ابني صل انا ما توصلتش انت جمعت كل المصايب كل المصرية. يعني لو ابوك وامك قالوا لك صلي ما صلتش انت عملت اكبر كبيرتين في الاسلام مع بعض

84
00:21:10.300 --> 00:21:25.900
ترك الصلاة وعقوق الوالدين يعني يا ريتهم قالوا لك صلوا. يعني انت ما صلتش بس من غير ما يقولوا لك صلي كانت هتبقى المصيبة واحدة دلوقتي ابوك قال لك صلي من يلزم الطاعة انما الطاعة في الايه؟ في المعروف. صح

85
00:21:26.050 --> 00:21:37.950
وفي باب بقى باب تاني بقى اللي هو ايه؟ اللي هو زي ما قلنا العكس بقى ان هي المعصية وده بيتسأل فيه كتير. ابويا مسلا بيقول لي احلق لحيتك ام ابويا بيقول لي ما تصليش

86
00:21:37.950 --> 00:21:53.650
المسجد. ابويا يعني ايه؟ هنا الموضوع برضو هنفكر هو ابويا اللي بيطلبه مني دوت معصية ولا مش معصية لو اللي بيطلبه ده معصية هيخش في باب الحاجة اللي انا مش هعملها

87
00:21:53.950 --> 00:22:08.800
مش هسمع الكلام هنا لان ما يلزمنيش ان انا اطيعه في الحتة دي. انما التعاطف المعروف فإذا امر بمعصية فلا سمع ولا ايه؟ ولا طاعة. لكن هنا زي ما قلنا برضه هتخش في الباب السياسي شوية. يعني حاول تكون

88
00:22:09.100 --> 00:22:21.900
آآ كويس. زكي في الرفض حاضر اهو اللي انت عايزه وبتاع زي ما قلنا قبل كده ايه؟ طب انت مشكلتك ايه؟ مش متأخر في الصلاة طب انا اوعدك مش هتأخر في الصلاة. طب اصلي في المسجد اللي تحت واطلع على طول. ما انت برضه اوجد حلول. وممكن يكون رفضه لسبب

89
00:22:21.900 --> 00:22:31.900
تاني مش الصلاة نفسها انت بتصلي في مسجد بعيد وبتتأخر وتمشي مع الاخوة بعد الصلاة. وما بتزاكرش وبتاع. طب بابا انزل اصلي واوعدك من الصلاة للصلاة مش هاقول على الكتاب. دي سياسة

90
00:22:32.650 --> 00:22:42.400
انت فكر بردو هو في اب يعني مش عايز ابنه يصلي مش طبيعي. في حاجة في حاجة ورا ورا الموضوع انت بقى بتبلورها ان هو مش عايزنا نصلي المسجد. لا انت عشان بتتأخر

91
00:22:42.550 --> 00:22:52.550
لا انت عشان ما بتزاكرش. هو بيرازيك عشان انت ما بتزاكرش. طب ما انت السياسي. يبقى انا يا بابا طب انا هزاكر وسيبني اصلي. طب انا بص لو ايه رأيك لو جبت كزا في

92
00:22:52.550 --> 00:23:12.550
الكويز ولا في الامتحان بتاع المستر تسيبني اروح الدرس اخر الاسبوع. اتفقنا؟ ماشي سياسة. انت كده بتكسبه. تمام؟ طب يا بابا الحتة ان شاء الله هبقى احلقها بس احنا بعدين طب اديني بس فرصتي بقى هي ما كبرتش اصلا يعني انت ايه هات له هدية بوس ايده بوس رجله بتاع لغاية ما الدنيا ايه لغاية ما ينسى. ولو وصل الامر ان انت

93
00:23:12.550 --> 00:23:26.800
عليك وتستحمل شوية استحمل يا اخي ما انت كنت بتستحمل في الباطل استحمل في الحق يزعل منك شوية خلاص هعمل ايه طيب؟ قال لي اصل ابويا هيزعل مني هل غضبه ده في ميزان سياتي؟ لأ هو اللي غلطان. هو بيأمرك بمعصية ليه

94
00:23:26.900 --> 00:23:47.550
طب انا اعمل ايه؟ برضو مش يعني حاول تخفف وطأة الموضوع. تكون كلامك احلى. تزود في البر زود في الهدايا. زود في وامسح له جزمته يبوس ايده وبتاع خفت شوية لان انت مش قادر تعمل له المعصية ديت. بس انا ممكن ايه اطيب خاطري بحاجات تانية لغاية ما الموجة تعدي. هي موجة وبتعدي على فكرة. وعدت علينا كلنا

95
00:23:47.600 --> 00:24:04.300
ما فيش حد فينا التزم الا والموجة دي خدته لازم. ابوك وامك عملوا مأساة مأساة بتقعد شهور في مأساة الصلاة والكتب اللي انت بتجيب الكتب اللي انت بتجيبها ديت ايه الدروس اللي انت بتحضرها ديت؟ انت لحيتك دي مربيها ليه؟ طب الامن طب هتتمسك؟ طب هتأزينا؟ طب عمك في الجيش طب انت عامل لنا مشاكل

96
00:24:04.300 --> 00:24:17.050
وعمك ييجي لك وخالك يجي لك مش حوار اخلص بس هي موجة وهتعدي كم شهر كده وهتعدي بس كل ما انت تكون اه ازكى والطف وبتاع كل ما الموجة ايه

97
00:24:17.350 --> 00:24:30.500
كل ما الموجة وقتها ايه يكون اقصر شوية. كل ما انت تبقى غشيم كل ما انت بتطول. طيب ده لو امر بايه؟ لو امر بمعصية. طب افرض اليوم واليوم مش معصية. هو ترك مستحب

98
00:24:30.950 --> 00:24:43.500
تركي ترك مستحب هنا بقى ايه يعني فكر بقى شوية آآ ممكن هنا يكون افضل انك انت ايه؟ ممكن مستحب. طب انا ممكن اتركه عشان ايه؟ مش كل حاجة بقول لا

99
00:24:43.800 --> 00:24:58.250
هي اه طاعة برضو. يعني انما الطاعة في المعروف. هل ترك المستحب معروف لأ ممكن ما تطيعوش في كده. بس مش مش من حكمة. يعني مسلا انت زي ما قلنا مسلا مسلا

100
00:24:58.300 --> 00:25:11.100
اه انت رايح درس زي الدرس بتاعنا. درس تزكية. مستحب انك انت ايه تروحه زي ده. فانت يعني بتحسبها بقى فاهم ازاي؟ اقول لك ما تروحش النهاردة مسلا مش عايزك تعال معي مشوار

101
00:25:11.150 --> 00:25:23.400
انت عايز تروح الدرس بس انت لو قلت لا دلوقتي هتخسر حاجات كتير ممكن ايه؟ الموضوع يكبر وييجي على المسجد وبعد كده موضوع اللحية اتفتح تاني ويبقى فتحت على نفسك ايه

102
00:25:23.550 --> 00:25:34.000
ما فيش سياسة بقى احيانا انت بتفكر كده احيانا بيبقى منها الحكمة انك انت ايه هو الموضوع مستحب. مش مشكلة. طب سيبه المرة دي. عشان برضو يراضي ابويا. طب هو بس اروح المرة الجاية. ماشي يا ابني

103
00:25:34.250 --> 00:25:52.650
هترجع تاني. يعني الموضوع هترجع تاني امك قالت لك مسلا ما تصومش بكرة عندنا عزومة وفي ناس جاية لنا وبتاع آآ لازم تقعد معنا تاكل. وانت متعود تصوم اتنين وخميس ساعة معلش. راضيها وصم يوم بداله. صم الايه؟ صوم الاربع. صم يعني عوضه باي يوم

104
00:25:52.650 --> 00:26:08.900
بس ما تبقاش قفشت. تروح انت بقى تخسر والدتك. احرجتها قدام الضيوف وما كلتش معنا وبتاع. فعملت مشكلة على على مستحب اه ممكن انا ايه يعني يبقى في مش كل حاجة كده يعني انا مش كل مستحب اسيبه. بس احيانا بيبقى لي نظرة. لا سيب دي عشان تكسب دي

105
00:26:08.950 --> 00:26:25.650
فوت دي عشان ايه في احيانا انت بتخسر معركة بمزاجك عشان تكسب معارك الفكرة هي بتمشي كده. لو بيأمروا بمعصية او ترك واجب هخش في السياسة. اللي هو مش هطيع بس ايه؟ بزكاء

106
00:26:25.700 --> 00:26:39.050
آآ يأمروا بمكروه او ترك مستحب هنا هاحسبها. اقدر اتمسك والدنيا تعدي. ولا لو قفشت الدنيا هتبوظ خالص؟ لا هتبوز خالص عديها. يبقى ايه؟ يبقى انت بقى ايه سيب سيب عشان يتساب لك

107
00:26:39.350 --> 00:27:00.000
لكن لو اقدر اضغط ضغط الماما معلش انا اللي هيبقى مصوم انت عارفة هي هي مش هتزعل بس هي كان نفسها مش مشكلة صم في الحالة دي صم تمام؟ لا والدك قال لك ما تروحش درس اعلى معه وانت عارف انه مش هيزعل يعني. صدق بشوف اللي الشباب وبتاع. فانت انت عارف ان هو مش هيزعل يعني. ممكن

108
00:27:00.000 --> 00:27:10.000
وانت بالليل هترجع وبتاع هتعمل له شاي وعشاء وبتاع قل لنا ايه هتتراضى. رح الدرس. فهي بتتحسب. مش هقول لك قاعدة على طول سيبها على طول. لكن القاعدة ان انا مش هعمل

109
00:27:10.000 --> 00:27:29.900
حرام ولا حترك وجه لكن المستحبات بتبقى ايه؟ بيبقى فيه ميزان كده شوية عشان ايه؟ تظبطها. فاهمة الفكرة؟ المهم بقى احنا تعال اه  تعالوا بينا نخش بقى على ايه الراجل التاني الاسطورة التانية اللي معانا ده

110
00:27:29.950 --> 00:27:49.850
هو اسطورة فعلا اللي جاي ده الاسطورة اللي هو الراجل اللي ترك الزنا. اللي هو بيحكي قصته بيقول اللهم انه كانت لي ابنة عمي. تمام كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى المت بها سنة. يعني كانت مزنوقة في فلوس يعني. فجائتني طلبت ايه؟ ميت دينار

111
00:27:50.100 --> 00:28:05.200
فاعطيتها عشرين ومئة دينار على ان تخلي بيني وبينها ففعلت زلك حتى ازا قدرت عليه وفي رواية قعدت منها مقعد الرجل من امرأته خلاص يعني على الاخر يعني. قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا

112
00:28:05.200 --> 00:28:21.250
بحقي قال فقمت انا وهي احب الناس الي. اللهم ان كنت فاعل واعطيتها المئة ايه؟ دينار. اللهم ان كنت فعلت ذلك اقراء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرج الصخرة قليلا ولكن لا يستطيعون الخروج. الراجل ده جامد جدا على فكرة

113
00:28:21.300 --> 00:28:36.500
جامد جدا. وهنشوف دلوقتي الجمدان بتاعه منين بس خلينا نمشي معه. واحدة واحدة مع كل كلمة قالها ان كل كلمة قالها لها عندي لها عندي معنى. تمام؟ اه اولا هذا الرجل قصته بتختصر في انه

114
00:28:36.700 --> 00:28:59.950
بس انت ممكن تكون شايف ده من مش عامل فين ده راجل كان حايزني وبتاع لأ خد بالك ترك الحرام صعب الحرام صعب ليه لان الحرام في العادة يكون في دائرة الشهوات

115
00:29:00.000 --> 00:29:19.150
دي اصلا نفس فيتامين لها فترك الحرام مش سهل يعني مسلا اعطيك مسال ناس في رمضان كلها بتصوم  تقريبا يعني خلينا في يعني طالما عندنا تسعين في المية بعيد كله. تمام؟ كل الناس بتصوم تقريبا صح

116
00:29:19.500 --> 00:29:33.150
كل الناس بتصلي تقريبا صح حتى بمناسبة تقريبا يعني اغلب الناس بيصلوا التراويح نفسها كمان. صح كل الناس تعمل شنط رمضان تقريبا كله حتى الفنانين والممثلين ولعيبة الكرة كله بيعمل

117
00:29:33.400 --> 00:29:49.600
تمام؟ طيب في كم واحد ما بيتفرجش على مسلسلات رمضان خمسة في المية يمكن تمام؟ في كم واحد بيقدر يغض بصره في رمضان في كم شاب من ان هو مدمن الاباحية او مدمن العادة السرية امتنع عنها في رمضان

118
00:29:50.450 --> 00:30:06.750
اغلبهم ما قدرش مع ان هو نفسه اللي بيصلي التراويح هو نفسه ازا ترك الحرام صعب ليه؟ لان انا لما بقول لك صل اصلا صلاة حلوة يعني فايه المشكلة؟ اصلي. الصيام جميل اما الصيام حلو اصوم. آآ عمل الخير كلنا بنحب الخير

119
00:30:06.850 --> 00:30:22.900
لكن ترك الحرام انا بقول لك اعمل حاجة ضد اللي انت عايزها ضد اللي انت عايزه انا بقول لك ما تبصش للنساء وانت نفسك تبص. انا بقول لك ما ما تتفرجش على المسلسل وانت هتموت وتتابع التشويق والكلام دوت. ما تشوفش كزا بالنسبة

120
00:30:22.900 --> 00:30:47.550
ما تسمعش اغاني انت مدمن سماع وبتحب لفلانة وفلان وبتاع والمهرجان والكلام ده متعلق به. فانا بكلفك بحاجة تقيلة برضو عشان كده ترك الحرام آآ اجره كبير اوي عند ربنا. لذلك احد السلف كان بيقول كلمة عظيمة. يقول انما يستوي في فعل الطاعات البر والفاجر

121
00:30:48.200 --> 00:31:08.100
ولا يترك الحرام الا صديق فعل الطاعات يستوي فيه البر والفاجر تشوف رمضان البر والفاجر بيصلي صح؟ البر والفاجر بيصوم البر والفاجر بيتصدق لكن مين ترك الحرام في رمضان من الممسل اللي اعتزر عن اعمال رمضان

122
00:31:08.450 --> 00:31:23.850
من الراقصة اللي اعتذرت عن الرقص ولو في رمضان فين المغني اللي قال انا مش فين اللي بيتفرج على الاباحية اللي قال مش هشوفه في رمضان نادر صح؟ ده معنوياتك الحرام الا الصديق. فترك الحرام موضوع كبير

123
00:31:24.100 --> 00:31:45.050
هنا بنتكلم بقى في حالة من اه يعني يعني اقصى اقصى اقصى سقف تتوقعه شرك الحرام. اللي هو اقوى شهوة في الانسان شرف الانسان النساء ما تركته على الرجال فتنة ادار عليها من الايه؟ من النساء. انت ممكن تاكل اي حاجة ولكن في النساء الموضوع بيبقى صعب

124
00:31:45.450 --> 00:32:02.350
فتنة النساء صعب معروف. فدي اعلى فتنة. تمام؟ بص هو الراجل ده عمل ايه؟ اولا اللي هو فتنة نساء. اعلى فتنة وبنت عمه وهي احب الناس اليه. يعني احسن واحدة واجمل واحدة في عينيه. واكتر واحدة قريبة لقلبه. وصل به الحال ان هي الان امامه

125
00:32:02.350 --> 00:32:25.900
وهو قاعد معها كأن واحد قاعد مع مراته في السرير وصل للنقطة ديت بيقول اقعدت منها مقعد الرجل من امرأته يعني خلاص دي اعلى سقف في الفتنة اجمد فتنة اصلا زين للناس حب الشهوات من الايه؟ النساء الاول. دي اعلى حاجة

126
00:32:26.700 --> 00:32:45.100
قدر يطلع من دي متخيل طالعة من ايه؟ طالعة من اصعب فتنة تمر على رجل قط ان هو يوصل مع امرأة شهوة نساء وهي احب الناس اليه. واحنا خلاص بينه وبين الزنا ادخال الفرج في الفرج فقط

127
00:32:45.150 --> 00:33:08.950
اليوم في اللحظة دي  جامد بكل المقاييس جامد قدوة رهيبة الراجل ده قدوة رهيبة تمام يعني يعني فتنة يوسف عليه السلام كانت جامدة اوي بس ما وصلش للمرحلة دي ما فيش المرحلة دي مش كده. كانت بعد مجرد عرض. احنا بنتكلم انه قاعد خلاص. تمام؟ اه هو قاعد هو اللي اختار كده وهو غلطان. بس المهم ان هو ساب في الاخر. بغض النظر هيروح

128
00:33:08.950 --> 00:33:26.450
وصلنا هنا ازاي مش بقول ده افضل من يوسف لكن عايز اقول انه وصل لمرحلة اعلى كمان من من ايه؟ من قصة يوسف عليه السلام. تمام دي حاجة. ترك الزنا يا جماعة له له اجر رهيب جدا. اولا ترك الحرام عموما وترك الزنا خصوصا سبب

129
00:33:26.500 --> 00:33:45.300
لتفريج الكربات زي ما احنا شايفين كل ما تسيب حرام ربنا مقابلها يفرج عنك كربة من ترك شيئا لله عوضه الله ايه؟ خيرا منه. كل ما تسيب حاجة لله تلاقي ربنا يراضيك في حاجة تانية. سيدنا سليمان لما قال فطفق مسحا بالسوق والعناق للخيل

130
00:33:45.300 --> 00:34:00.650
هي شغلته عن زكر الله. ربنا عوضه بالريح تحمله بدل الخيل. صح؟ مسل مهاجرين لما تركوا ديارهم واموالهم في سبيل الله وراحوا المدينة ربنا يملكهم الدنيا كلها بعد كده صح

131
00:34:01.250 --> 00:34:11.250
التعويض ممكن يكون في الدنيا وممكن يكون في الاخرة يعني مش ضروري كل عوض من الله يكون في الدنيا. ده الاعلى عوض في الاخرة. وكان السلف لا يبالون بان يتوقعوا

132
00:34:11.250 --> 00:34:21.900
تقعد في الدنيا. ودي من الحاجات اللي احنا بنعامل ربنا فيها غلط ان احنا بنعامل ربنا بالمصلحة الوقتية. بمعنى انا بصلي دلوقتي يا رب. فالدنيا اتكعبلت معايا يبقى في حاجة غلط

133
00:34:21.950 --> 00:34:37.350
ما فيش حاجة غلط انت اللي مفترض افتراض متوقع ان ربنا يعمل افتراضك. دي مشكلتك انت. ربنا هو اللي بيدبر الامر. بيختار لك الاصلح. يختار لك الانفع. يختار لك ما يريد. ان الله يحكم ما يريد. مش

134
00:34:37.350 --> 00:34:57.000
بما تريد انت بعد ده حصل لي ومستني بقى ايه النتيجة تتحسن الامور تتيسر الديون تتسب افرض ما حصلش هي في مشكلة في الصلاة يعني انت اللي افترضت ان لازم دي تحصل معها. ده افتراضك انت. ممكن ربنا يكون مدخر لك الاجر بعدين. بس في الدنيا. بس في وقت اخر

135
00:34:57.600 --> 00:35:09.900
في زمن اخر في موضوع تاني مش لازم اللي في دماغك. وممكن ربنا يدخله لك كله في الاخرة. بس لازم في ايه؟ في عوض. مصعب ابن عمير مات وما شفش حاجة. كما يقول عبدالرحمن بن عوف

136
00:35:09.950 --> 00:35:23.450
هو بيذكر مصعب بن عبير بعد موته في احد ويبكي يقول مات اخي مصعب وهو خير مني ولم نجد له بردا يكفنه ان غطينا رأسه بدت قدماه. وان غطينا قدماه بدت ايه

137
00:35:23.500 --> 00:35:39.800
بدأت رأسه ثم فتحت علينا الدنيا سنخشى نخشى ان تكون حسناتنا عجلت لنا في الدنيا بص هو فاهمها ازاي؟ هو اه بيقول ان ربنا عوضنا عوضنا فعلا وخدنا الدنيا بما فيها. بس انا خايف يكون ده من الايه

138
00:35:40.000 --> 00:35:51.100
من الاخرة. اللي عايز يقول يا بخط مصعب ربنا ما عوضوش بحاجة في الدنيا خالص. ما شفش حاجة في الدنيا لدرجة ان ما لقيناش كفن نكفنه. كأن ربنا ادخر له كله في الايه

139
00:35:51.200 --> 00:36:04.100
الاخرة وعبدالرحمن بص فاهمينها ازاي انت لو خدت خدت اللي خده عبدالرحمن عوف في الدنيا هتقول يا سلام ايوة بقى كده هو ده الدين بقى هو ده الدين ملياردير عبدالرحمن بن عوف. ملياردير

140
00:36:04.550 --> 00:36:19.550
هتبقى فرحان جدا. شايف العكس بيقول يعني هو احنا خدنا كتير قوي في الدنيا انا قلقان. بدأ يقلق. هو كده الاخرة في خطر يعني يمكن خلصنا قال نخشى ان تكون حسناتنا عجلت لنا ايه

141
00:36:19.600 --> 00:36:34.700
الدنيا عشان كده عمر بن الخطاب كان بيتقشف اوي على نفسه. كان بيقول انا خايف اكون داخل في الاية ديت اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم ايه بها؟ وتعال لي بقى هناك ايه؟ مش عايزين حاجة في الدنيا. احنا بقى للاسف عايزين من ربنا كل العوض في الدنيا

142
00:36:35.250 --> 00:36:52.350
ما بفكرش في الاخرة خالص ما بنعتبرش ان التأخير للاخرة دوت عادي هو ده طبيعي تمام؟ فمنزوح قال سبحانه وتعالى وانما توفون اجوركم امتى يوم القيامة صح؟ فعايزك تعامل ربنا بثقة بس يعني بثقة بدون افتراضات

143
00:36:52.550 --> 00:37:13.950
بدون توقعات بدون ان انت تلزمه بالزامات وتأكد انه سيدمر لك الامر على احسن ما يكون فانت بتطيعه وتطلب منه الخير  فين؟ هيجي لك امتى؟ هيجي لك في نفسك في ولدك في زوجتك. في مالك في رضا في انس في طاعة في ان يتبع الطاعة بالطاعة

144
00:37:13.950 --> 00:37:27.700
اه انه يحميك من معصية يحميك من موت يحميك من مرض انت مش هتعرف ايه اللي هيحصل يخليها كلها في الاخرة وكل دنيتك تبقى ابتلاءات من اولها لاخرها المهم انت اللي بتفترض وبتزعل في الاخر

145
00:37:28.050 --> 00:37:46.300
يبقى انا عايز ايه انا بطيع ربنا لكي يرضى هو سبحانه وتعالى. وعجلت اليك ربي الايه الاطار ده مش هارضى انا النهاردة انت انا هيحصل في ايه؟ هو في حد حصل فيه اللي حصل في سيدنا موسى؟ يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام يعني كان في عز ابتلاءاته يقول رحم الله اخي موسى لقد

146
00:37:46.300 --> 00:38:03.500
اوزي اكثر من ذلك فصبر سيدنا موسى قعد مات في التيه يا جماعة في اكتر من كده؟ يعني مات في الاربعين سنة يعني شاف مرار من بني اسرائيل ما شفش تمكين معهم خالص. رغم ان سيدنا موسى شف هو من هو. بس ربنا ادخر له اغلب او كل اجره في الايه

147
00:38:03.900 --> 00:38:17.100
الاخرة. فانا ما بتعاملش مع ربنا بالايه؟ بنظام المكافأة الوقتية. عايزة اخر الشهر اديني مش كده هي مش مش ماشية كده. فاللي عايز اقوله ان ترك ترك الزنا دي عاقبة جميلة في الدنيا والاخرة

148
00:38:17.550 --> 00:38:30.600
ومنها تفريج الكربات. ان ربنا يفرج كرباتك من زلك ممكن تلاقي نفسك فعلا تركت حرام كنت هتعمل العادة السرية وقلت لا مش هعملها. كنت بتتفرج على فيلم اباحي فقلت انا هسيبه لله. والله ستجد ذلك في الدنيا

149
00:38:30.850 --> 00:38:44.650
ان شاء الله كربة كده تلاقي عدت عدت عليك انت عشان اليوم ده انت مش هتعرف دين انهي كان مقابل انهي؟ ما احنا كل يوم يا جماعة بنعمل طاعات وبنترك معاصي. امتى ربنا بيكافئني والمكافأة دي على انهي؟ انا مش هعرف. ما اعرفش

150
00:38:44.650 --> 00:38:57.100
ايه اللي وصل ليه؟ بس انا بعمل وواسق في ربنا. ان مش هيضيعني وان هيكرمني بس عموما عموما كده كده في عوض كلنا ضامنينه ايه هو العوض؟ العوض المتعلق بنفسك

151
00:38:57.750 --> 00:39:18.750
ان ربنا وعد بكده. من عمل صالحا من ذكر او انثى ومؤمن فلنحيينه حياة ايه؟ طيبة. الحياة الطيبة هي الحياة الطيبة هي حياة القلب ده اللي كلنا هناخده حياة القلب دي كلنا هناخدها. اي حد يطيع ربنا ويترك معصية لازم ربنا يعوضه بحاجة في قلبه يجدها. انس بالله طمأنينة سكينة

152
00:39:18.750 --> 00:39:30.000
راحة بال دي كلها هاخدها. انا بتكلم عن الامور اللي انتم فاهمينها. الامور الدنيوية. دي اللي ما فيش قاعدة فيها. ومش ملزمة لربنا باي تصور انت بتتصوره. تمام اللي عايز اقوله

153
00:39:30.400 --> 00:39:50.600
ان تفريج الكربات قرين ترك الزمن. كزلك ترك الزنا يعني من من من من كراماته وفضائله. ان ممكن صاحبه ربنا يغفر له زنوبه  ترك الزنا زي ما قلنا الاجر على قدر المشقة اشق شيء على رجل ان هو يعني يتجنب فتنة النساء

154
00:39:50.650 --> 00:40:02.100
ترك الزنا بقى بكله بقى بكل تفاصيله انت مش هتترك الزنا بس وبعد كده امشي مع بنات والمس واتحرش لا مش اكيد انت هتترك الباكيدج كلها دي ما يعني كل الحقيبة ديت

155
00:40:02.250 --> 00:40:22.200
اللي هو ترك زنا بمقدماته بمداخله ما فيش نزر ما فيش لمس ما فيش علاقات حرام ما فيش اباحية ما فيش ساب كل البلد ده خالص وقدر يتماسك كشاب نشأ في طاعة الله تعالى. ده اولا ربنا يزله في زله يوم لا زل الا زله. والشاب داخل معنا في اتنين

156
00:40:22.400 --> 00:40:37.300
يعني في الحديس اللي هو سبعة هو داخل معنا في اتنين منهم. شاب نشأ في طاعة الله اللي هو ما لوش دعوة بالعادة السرية والاباحية والكلام ده. ما لوش في واغاني وراقب وبتاع والكلام ده صحابي ما ليش دعوة بهم. هو انا ليه حال مع ربنا؟ الصلاة

157
00:40:37.300 --> 00:40:55.400
طلب علم ودروس يمشي مع اهل خير وبتاع وطول حياته نشأ في كده ما يعرفش هو الشمال ده خالص تمام؟ وده نفسه هو ده اللي ممكن يخش معنا في رجل دعته امرأة ذات مال وجمال فقال اني اخاف الله وكم من واحد بيتعرض للمواقف ديت في شغله وفي

158
00:40:55.400 --> 00:41:08.100
وبتاع بنت تحب وبنت تبعت له رسالة حب بنت تصارح له بان هي راغبة فيه هل كل واحدة ماشية عارية في الشارع هي بتدعوك في الحقيقة؟ لنفسها وبتقول بلسان الحال هيت لك

159
00:41:08.300 --> 00:41:21.550
كل ما تقول معاذ الله كل ما تعلى عند ربنا سبحانه وتعالى. انا لو تركت الزنا بمقدماته هاخد حاجة عالية اوي. ان ممكن يكون الباب ده بالزات سبب ان ربنا يغفر لك كل زنوبك. حتى لو انت

160
00:41:21.650 --> 00:41:33.950
قليل الطاعة يعني انا ما عنديش طاعات كتير انا دوبك بصلي الفرض ويعني على قد حالي. بصوم رمضان ويعني عرفة وعاشورا يعني انا ماشي ايه جنب الحيط كده مش الجامد

161
00:41:34.400 --> 00:41:48.400
بس اه بترك الحرام يعني ميزتي الوحيدة اني ما بعملش حرام. لو سألتني في الحلال هتلاقيني ايه على قد حالي خالص بس فيه ميزة واحدة اني ما بعملش الحرام خلي بالك الميزة دي

162
00:41:48.500 --> 00:42:06.850
مش قليل؟ دي ميزة جامدة جدا جدا جدا النبي عليه الصلاة والسلام ذكر له امرأة قليلة الصلاة قليلة الصيام قليلة الصدقة ولكنها لا تؤذي جيرانها. قال هي في الجنة وزكر له امرأة كسيرة الصلاة كسيرة الصيام ولكن تؤزي جيرانها. قال هي في النار

163
00:42:07.050 --> 00:42:25.600
ايه فايدة ان انت تعمل حسنات كتير ازا كان قصادها مبطلات حسنات كتير هاتي رجل يوم القيامة اللي هو ايه بامثال جبال تهامة من الحسنات يجعلها الله هباء منثورا النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم قالوا الصحابة صفهم لنا. قال هم من جلدتكم

164
00:42:26.250 --> 00:42:46.700
يأخذون من الليل ما تأخزون فبيقوم الليل ولكنهم قوم ازا خلوا بمحارم الله انتهكوها يجي يوم القيامة يلاقي حسناته راحت. ليه؟ عشان انت بتنتهك المحارم في خلوتك. خلوتك مش بترضي فيها ربنا. اول ما بتخلو بنفسك بيطلع الموبايل وبيطلع الصور قلة الادب

165
00:42:46.700 --> 00:43:04.650
بيطلع الافلام الاباحية وبتعمل عادة السيئة وبتاع يخربها يكلم بناته او محادسات جنسية دي خلوتك. لكن انت اه بتصلي في المسجد ممكن. اه بتقوم الليل احيانا بتاع طب ما انت في نفس الوقت تعمل امور تفسد كل ده. لا انا عندي واحد بيصلي

166
00:43:04.650 --> 00:43:14.650
فرد بس وما بيعملش الحرام ده. ده يعدي يوم القيامة زي الراجل اللي جه للنبي عليه الصلاة والسلام. قال له قل لي ايه اللي علي في الدين ومش هعمل اكتر من كده؟ قال له خمس صلوات في اليوم والليلة. قال لا ازيد عليها

167
00:43:14.650 --> 00:43:34.050
قال افلح ان صدق ولو عمل الواجب في الدين وما عملش حرام. عدي ولا ما يعديش يعدي انت كده عملت الواجب والمستحب وقصاده عملت زنوب كتير  بتمحي يأتي وقد ضرب هزا وشتم هزا واكل مال هزا هوب هوب هوب هوب الاقي نفسي مفلس طب ايه الفايدة

168
00:43:34.100 --> 00:43:43.850
صح؟ فاللي عايز اقوله ان ان ميزة ترك الحرام دي ميزة عظيمة. يعني انت ما بتحسبش نفسك بقدر الطاعات اللي بتعملها. لا احسب نفسك بقدر الطاعات اللي بتعملها وبقدر الحرام اللي بتتركه

169
00:43:44.100 --> 00:43:56.350
ازا وجدت نفسك قليل الطاعة كثير الترك الحرام انت جامد جدا لان العادي دلوقتي في الزمن دوت صورة من اتنين اما قليل الطاعة كسير الحرام او كسير الطاعة كسير الحرام

170
00:43:57.300 --> 00:44:11.250
كلنا بنقع في العيبة بنقع في النظر للنساء. بنقع في كدب كلنا بنعمل كده ومنة اللي هو كويس بيصلي وبيصوم يطلب علم وبتاع بس دي حالة حالة متوسطة. انت كده يوم القيامة بين بينك

171
00:44:11.550 --> 00:44:23.400
اه ما ناش عارفين ومش عارفين يختم لك بايه طبعا السيء بقى اللي هو قليل الطاعة كثير المعصية كان بقى فيه قليل الطاعة نادر المعصية اللي هو ما في حاله يعني

172
00:44:23.800 --> 00:44:34.800
يعني ايه المطلوب في الدين بيصلي يدوبك بياكل حلال وبيربي عياله لا مش حاجة حرام. هو يوم وبيعدل فيها لا بيبص للنساء ولا بيكدب ولا بيتكلم فيما لا يعنيه ولا

173
00:44:35.250 --> 00:44:46.750
ده جامد جدا ما تستاهلش الموضوع ده عشان كده بقول لك ان ترك الحرام جامد جدا. يعني انا اقول لك قصة ان كان فيها ضعف يعني زكرها النبي عليه الصلاة والسلام قصة زي الكفل

174
00:44:47.250 --> 00:45:07.650
زي الكفل غير النبي المزكور في القرآن. الكفل كان رجل بني اسرائيل قال النبي عليه الصلاة والسلام دول كفل رجل من بني اسرائيل جاءته امرأة وطلبت منه ستين دينارا. اه بيقول في الرواية ما ترك محرما

175
00:45:07.800 --> 00:45:24.500
الا وفعل ما فيش حاجة حرام ما عملهاش كل الحرام عمله دي الدخلة بس. ده الكفن اتته امرأة طلبت منه ستين دينارا اعطاها على ان تخلي بينها وبينهم وهو فقط

176
00:45:25.750 --> 00:45:41.600
قال فلما جلس منها مجلس رجل من امرأته رعدت وبكت. اترعشت وقعدت تعيط وقال ما يبكيك؟ قالت ابكي لانه امر لم افعله في حياتي قط وما حملني عليه الا الحاجة

177
00:45:41.800 --> 00:45:59.600
هو طبعا هو لما لقى وافقت افتكرها هي اصلا كده. شمال وبتاع فهي عادي بتوافق. فاتصدم ان هي فعلا ما عملتش كده خالص ولا فكرت في كده وانا اللي عملت فيها كده. وما حملني عليه الا الحاجة. فعفتها ديت وكسرتها اثرت فيه. قالت انت تقولين هذا

178
00:45:59.600 --> 00:46:16.750
لو انا الذي فعلت بك ذلك والله ما افعل بك شيئا. خذي الستين دينارا وعودي الى بيتك ووالله لن افعل حراما بعد اليوم ووالله لن افعل ولن اعمل حراما بعد اليوم

179
00:46:17.200 --> 00:46:45.900
قال فمات من ليلته فاصبح فوجدوا مكتوبا على بابه ان الله قد غفر للخسر مجرد نية ما لحقتش اقسم بالله فاكرين فيديو اسلامي المشهور ده الاخ كان يقسم بالله فيقول واقسم بالله ما هعمل حاجة غلط. اقسم بالله ما هعمل حاجة حرام تاني

180
00:46:46.250 --> 00:47:01.450
يا كريم اسلام شعراوي مشهور قوي فيديوهاته يعني. آآ عجيب والله تشوف صدق عجيب في كلامه وهو بيقعد اقسم بالله ما هعمل حاجة حرام. ومات بعديها بشوية حاجة شبه كده يعني

181
00:47:01.600 --> 00:47:19.650
اصبح مكتوب على داره ان الله قد غفر لي لزي الكفتة. ترك الزنا الحرام سبب ليه؟ لمغفرة الذنوب. آآ هو بيقول بقى هنا في القصة بتاعتنا ان هو آآ بيقول كان لي بنت عم. انا عايز اقف مع كلمة بنت عم ديت يعني

182
00:47:20.200 --> 00:47:33.400
هنا ملاحظ ان في ما بينهم اصلا علاقة قوية الاتنين هو هو هي يوم ما اتزنقت جت له هو. صح؟ فواضح ان في اصلا من الاول تساهل العلاقة ما بين الاتنين

183
00:47:33.550 --> 00:47:52.650
وده باب خطر جدا دايما من ابواب الخطر بنت عمك وبنت خالك. لان دول في العادي المجتمع مش هقول اهاليكم بس المجتمع بيعتبركم اخوات بنت عمه. فبيسيبوا لكم المساحات. تقعدوا لوحدكم. تخرجوا لوحدكم. تتكلموا في التليفون تشاتوا مع بعض. بنت خالي

184
00:47:52.850 --> 00:48:02.850
وكل ما امدي الامان يبقى زي اخوات دول متربيين مع بعض بس ده كبر وبقى له شهوة هي كبرت بقى لها شهوة. هم مش باصين لبعض دلوقتي على انهم اخوات. لازم تتأكد من زلك. اوعى تكون اب

185
00:48:02.850 --> 00:48:18.400
ام ساذجة وفاكرة ان العيال بعد ما عدوا وبلغوا وكبروا لسة شايفين بعض اخوات! لأ هو رجل له الشهوة وهي البنت لها شهوة والشيطان بيشتغل طالما في خلوة وفي تساهل الشيطان بيشتغل. من اخطر المشاكل ان ان يتساب ولاد بنت العم ابن عمها

186
00:48:18.400 --> 00:48:35.950
ابن خالها والكلام ده بدعوة ان الدنيا جميلة ودول اخواته في امان. طبعا بيتسابوا لوحدهم كتير فطبعا بيحصل كلام وبيحصل لمس وبيحصل ما لا تحمد عقباه والقصص مأساوية في البيوت بسبب القصة ديت. بل ينبغي ان ده يكون الحزر اشد

187
00:48:36.250 --> 00:48:47.600
ليه؟ لان دول بابهم اسهل. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ارحموا الايه؟ الموت. لان اخو الزوج يخش ويطلع ما حدش هيقول له انت بتعمل ايه ودايما اللي هو سالك ده لازم نقفل عليه اكتر

188
00:48:47.750 --> 00:49:07.750
لان هو اصلا دخوله خروجه ما فيش حد بيشتبه فيه. فده اللي احذر منه. فلازم يبقى فيه حدود جامدة جدا. واضحة بينك وبين بنت عمك وبين ابن خالك لازم يكون الاهل عندهم حزر في الباب دوت. فدا واضح ان هم اصلا في علاقة. بدليل ان هي اصلا يوم ما اتزنقت راحت له هو. في واحدة هتروح لابن عمها اللي هو اللي هو اصلا بتتكسف منه ما بتكلموش. اكيد

189
00:49:07.750 --> 00:49:24.900
في كلام في هزار في في حاجة كانت ما بينهم كده في تساهل. فالتساهل ده وصل لايه؟ وصل ان هو اولا حاباها جدا تعلق بها جدا. عنده رغبة في الزنا بها. طب هو ايه اللي وصله لكده الا ان هو شايفها وقاريها. وبرضو بيبص وبتاع. طب هو وعمل كده ازاي الا ان

190
00:49:24.900 --> 00:49:44.650
في تساهل في جلساتهم ان هم بيتسابقوا مع بعض. فحبها واتعلق بها وكمان دماغه فيها ونفسه فيها من زمان. فلما اتزنقت لها فرصة ايه ان هو يعرض الايه العرض بتاعه. خطر جدا الخلطة ما بين الاقارب اللي هم مش محارم اللي هم بيفتكروا نفسيهم محارم. زي اخويا دي ما فيش حاجة اسمها زي اخويا

191
00:49:44.650 --> 00:49:54.650
بني ادمين الراجل بيميل للانثى الانثى تميل للرجل. فاهم؟ فدي فكرة. الحاجة التانية اللي لاحظناها في كلام الراجل ده انا عايز اوصل للراجل ده ازاي عرض العرض دوت؟ عرض جريء اوي. معلش انت مهما جت

192
00:49:54.650 --> 00:50:04.650
واحدة طلبت فلوس هتقول لها كده. يعني مش معقول يعني. بس هو الموضوع ده جاي من كزا باب. الباب الاول زي ما قلنا ان هو اصلا متعلق بها وبيحبها. وده ناتج عن تساؤل في الايه؟ في العلاقة

193
00:50:04.650 --> 00:50:24.750
ما بينهم اكيد نمرة اتنين ان هو بيقول فكنت احبها اشد ما يحب الرجال النساء خبرة يعني ان هو اصلا واحد هو قاعد في الحتة دي. بمعنى بيسمع كتير قصص حب. اه زي ما بقول كده بالبلدي في عرفنا بنشوف مسلسلات كتير

194
00:50:24.900 --> 00:50:34.900
نشوف افلام كتير ما انت بتشوف مسلسلات بتلاقي زنا وزنا محارم. وده زنا مع مرات دوت ودي مع ده مع اخته وده مع افلام المسلسلات بقى بتجيب لك الهصة دي كلها

195
00:50:34.900 --> 00:50:44.900
فانت من كتر ما قريت من كتر ما شفت الفت مع انك ما عملتش لسه. بس الافكار دي كلها عشان كده بنقول خطر جدا الفرجة. اتفرج على المسلسلات اللي ايه

196
00:50:44.900 --> 00:51:01.100
كل قصصها جاية مع الخيانات الزوجية خيانات بين القرايب بتاع انت بتقول في شهر المسلسل اتسلق في ترسبات بتحصل واشربوا في قلوبهم الايه؟ العجل. هي بتنزل واحدة وانت سفنجة وقاعد ايه؟ نقطة في نقطة في نقطة لغاية ما بقيت كتلة من الماء

197
00:51:01.200 --> 00:51:16.400
والافكار دي كلها موجودة في دماغك دلوقتي. تعال بقى حطك مع بنت هتلاقي كل ده طالع عليها عندك راما بتزني بها. يا رملة بتزني بنت عمك. ما انا شفته في المسلسل ميت مسلسل بيتكلم في الحتة دي. تشوف زوجة اخ اخوك يعني. تبقى انت نفسك فيها. ما هو المسلسل قال لك

198
00:51:16.400 --> 00:51:27.950
الدنيا سهلة. ما كل الناس بتعمل كده ما فيش حد بيعمل كده يا ابني. هي مسلسلات هو هومتك المجتمع كله كده فده خطر. فواضح ان هو الحتة دي واضحة مش واضحة عنده

199
00:51:28.750 --> 00:51:41.000
اه اه وده بيفكرني بنسوة نسوة في قصة يوسف. هو النسوة قصة يوسف ليه كانوا سهلين كده في ان هم بيقعوا دايما؟ لان هم بيتكلموا في المواضيع دي كتير وقال نسوة في المدينة

200
00:51:41.100 --> 00:51:55.700
اشد ما يحب الرجال الايه؟ النساء. فيه هري فيه كلام كتير. فالكلام الكتير يخليني انا مستعد. مجرد ما تدوس على الزرار هنفجر على طول لان انا ايه انا قاعد املى املى املى املى املى لغاية ما يبني على الاخر

201
00:51:55.950 --> 00:52:13.550
اديني دبوس بوم هتلاقيني زنيت مرة واحدة هتلاقيني انفجرت مرة واحدة. زي ابليس كده كان بيحشي يحشي يحشي. اسجد لادم بوم انفجر كبر صح فممكن تلاقي واحد تقول ايه ده زنا ازاي ده ده كان كويس كان مؤدب ده ما بيكلمش حد. لا هو قاعد يحشي يحشي يحشي

202
00:52:13.700 --> 00:52:28.050
واخد بالك اه كان في قصة كده مشهورة على النت الواحد آآ اسمه تيدي. قصة تيدي مشهورة اكتب في قصة تيدي الامريكي حتى على اليوتيوب. هيطلع لك واحد قتل خمسة وخمسين امرأة

203
00:52:29.100 --> 00:52:45.000
كان ايه كان يقتلهم ويزني في جستهم كل الناس بتقول عليه هادي جدا. ما تكلمش حد ما لوش دعوة بحاجة. عمره ما ازى حد التحقيقات مع تيدي دوت ليه عملت كده

204
00:52:45.050 --> 00:52:58.000
طالع ان هو مدمن افلام اباحية المهم من افلام اباحية قاعد يحشي بيشوف عنف في الامام الاباحية بيشوف آآ قسوة بيشوف حاجات غريبة بيشوف وحشية بيشوف بقى وصل الافلام اللي هي الصعبة

205
00:52:58.250 --> 00:53:13.050
واحد يحشي يحشي وهادي جدا قدام الناس ما فيش اي حاجة بس مجرد ما يشوف امرأة ولوحده ويقدر يتمكن منها كل اللي الافلام بتطلع دار ان هو يقتلها وازني بيه قتل خمسة وخمسين واحد

206
00:53:13.450 --> 00:53:29.450
وتشوفوا حتى في الفيديو هادي جدا. تقول مش ممكن لا يمكن التصور ده مجرم. يعني شكله يعني كيوت. اقول لك ايه فقصة مشهورة جدا حتى بيعرضوها لما بييجوا يتكلموا على موضوع الاباحية قد ايه الاباحية ممكن توصلك بتغيير جزري في افكارك

207
00:53:29.850 --> 00:53:42.750
يبقى انت شخص في اتزاهر سوي وجوه خراب قال نسوة في المدينة امرأة العزيز ايه؟ تراود فتاة. قاعدين يحكوا في الحب. ودي بصت لدي ودي بتحب ده ودي قطعت مع دي ودي قفشت على دوت والبت دي قطعت والبت دي خراء والبت دي شمال

208
00:53:42.750 --> 00:53:56.950
هل احنا عايزين نتكلم فانا من كتر ما بسمع الحوارات دي بحس الدنيا كلها كده. وبالاقي نفسي مستعد بسرعة لكده. انا لما اقعد مع اصحابي كلهم بيتكلموا ده مصاحب وده مصاحب وده مصاحب وده مصاحب. وده الكلام على البتاعة دي كلمة انا اول ما هلاقي بت

209
00:53:56.950 --> 00:54:06.550
لأ تعالي صاحبيني فاهم ازاي ؟ انت مين يا ابني انا ده ما اعرفش انا حاسس ان انا عايز اتصاحب دلوقتي انا مش قادر بقى ايه انت قاعد تهري مع هي مالها

210
00:54:06.700 --> 00:54:17.150
عشان كده الغلبان ده اللي هو بيقعد يجري ده يقعد يبص للبنات بيشتكي ان كلهم بيبصوا له وكلهم بيحبوه. هو عايش في وهم وتخيلوا اكيد كل البنات بتحبني فاهم ازاي

211
00:54:17.550 --> 00:54:27.550
المهم يعني فاللي عايز اقوله ان هو واضح ان هو حتى دي معرض نفسه كتير لها. فلما جت فرصة بنت عمي اللي انا متساهل معها وانا اصلا عايش في الحوارات ديت فقلت

212
00:54:27.550 --> 00:54:43.500
يلا بنا العرض على طول عرض زنة على طول ما فيش حد يعمل كده مع بنت عمك يعني انت ما فيش اي ما فيش اي تخيلات ان يعني الواحد مسلا عمل كده قاعد مع غريب يقول لك مع واحدة غريبة تروح بعد كده خلاص تختفي من حياتي. بنت عمك

213
00:54:43.500 --> 00:54:58.950
واضح ان الموضوع ايه؟ العامة بقى. الشهوة يا جماعة بتعني. خليك اعمى. ممكن تعمل حاجة انت كنت عاقل ازاي وانت بتعملها؟ واحد لا مؤاخزة معلش واحد في مشروع متخيل ايه يعني معلش متخيل ان هي الله هتتبسط وتلف لك يا حبيبي

214
00:54:59.050 --> 00:55:10.500
ما هي اكيد هتصوت واكيد هتضرب بمية جزمة قبل ما تنزل في مشروع. انت كان فين دماغه؟ وهو بيلمس واحدة في مشروع معلش معلش هي لو واحدة يعني منحرفة هتصوت برضه

215
00:55:10.750 --> 00:55:29.000
يعني مين اللي هتقبل فورا ان ايد غريبة تلمسها وفي مشروع؟ يعني ايه ايه الجو العاطفي اللي هيبقى في في ميكروباص يعني اي واحدة هتصوت انت عقلك كان فين وانت بتمد ايدك عليها. هنا العقل بيغيب. الشهوة بتطغى. لما الشهوة بتطغى بيبتدي ايه

216
00:55:29.500 --> 00:55:41.350
العقل المنطقي روح يعمل حاجات مش منطقية المهم ان هو بيكلم بنت عمه عرض عليها الموضوع دوت وهي وافقت. طبعا هي غلطانة ان هي وافقت. دي مرة مسألة تانية. هل هي معزورة؟ لأ

217
00:55:41.750 --> 00:55:57.150
ما ينفعش واحدة من اجل المالتزم خالص. لان العرض مقدم على الايه؟ على المال العرض مقدم على المال. انا ممكن ادفع مال عشان عرضي ما يتأزاش. مش هدفع عرضي عشان يجيني الايه؟ المال. فهي غلطانة قطعا ان هي وافقت على كده. مهما كان المرأة

218
00:55:57.150 --> 00:56:10.750
اصبر المرأة كما قال العرب يقولون الحرة لا تأكل بثدييها. تمام اللي عايز اقوله ان هي غلطانة هي غلطانة انها وصلت لكده بس يعني حاولت تحسن الموضوع زي ما قلت هنشوف كمان شوية

219
00:56:10.800 --> 00:56:31.250
في بعض روايات الحديس ان الراجل لما لما طلبت منه مية مية دينار او مية وعشرين دينار في بعض الوقت الحديس قال فزهبت فجمعتها. يعني هو كمان ما كانش ما كانش معك. ده راح جابهم. راح عمل مصلحة عشان يجيب الفلوس. تعب. عشان يجيب الفلوس عشان يزني. ببنت عمه. بزل مجهود عشان يوصل للحرم

220
00:56:31.250 --> 00:56:51.250
تخيل فالغريب ان ان الناس دي بتتعب قوي عشان تعمل حرام ومبتتعبش عشان تعمل الطاعة في واحد عندو استعداد يتعب ويسافر وبتاع شديد بيجيب عربية ولا يجيب مش عارف ايه لكن تعال قل له صدقة تعال قل له قيام ليل ما اقدرش اصل رجلي اصل ما اقدرش مع انه بيقف باتناشر ساعة بيشتغل. تمام؟ فهو المسألة متعلقة بالحب. وايه اللي حرك

221
00:56:51.250 --> 00:57:09.450
يروح يشتغل شاريه بالفلوس بيحبه دايما اللي بيحب بيبزل. علامة الحب ليه؟ البزل. ما فيش بزل. ما فيش حب ولزلك النبي عليه الصلاة والسلام كان يقوم حتى تتورم قدماه مش كده؟ ما فيش ما حسش اصلا. حب فيه حب بيدفعه للايه؟ للقيام. كان احد السلف ازا دخل

222
00:57:09.450 --> 00:57:27.500
الصلاة ما بيحسش بحاجة. كان زوجته تقول كان ازا دخل في الصلاة لعبنا. وازا خرج من الصلاة سكتنا ليه ؟ هو بيقول انا بخش الصلاة هو مش معنا خلاص لدرجة ان هي بتقول لو دخل في الصلاة كلنا بنقعد نلعب بقى ما هو مش حاسس بنا كده كده مش هيتضايق ان هو مش موجود مش معنا

223
00:57:27.750 --> 00:57:41.450
اول ما يطلع من الصلاة كلنا بنسكت. عشان هو بيبتدي يفوق بقى كده ويركز معي في ناس وصل درجة الحب ان هو ممكن يتعب ما يحسش بحاجة. فكل ما تحس ان انت بتتعب بسرعة من الصلاة المشكلة فيك مش في الصلاة

224
00:57:41.800 --> 00:57:53.750
انت ما بتحبش معلش واحد لو بيحب واحدة وآآ قال لها تعالي ننزل نتمشى مع بعض. ممكن ينزل يتمشى معه قد ايه ممكن ياخد ياخد البحر ده كله من اوله لاخره. من منتزه القلعة مسلا

225
00:57:54.300 --> 00:58:08.600
يتمشى معه ولا يحس باي حاجة. تقول له احنا انت تعبت ولا يا حبيبتي والله ده انا مش حاسس مش حاسس بعيب خالص هو فعلا مش حاسس بحاجة. الكلام انت ممكن تمشي مع حد ممكن تمشي مع واحد صاحبك حتى بتحبه. الكلام ياخدكم تلاقوا نفسكم مشيتوا ساعتين

226
00:58:08.750 --> 00:58:20.250
ايه ده احنا مشينا ساعتين تبص للساعة تلاقيه ايه ده ده احنا جبناه من من سيدي جابر للقلعة مسلا احنا مشينا ازاي صاحبك وحبيبك وبتاع الكلام خده فدايما الحب بايه

227
00:58:20.500 --> 00:58:31.900
بيأتي على الالم كل ما تحب كل ما بتبني ما تحسش بالالم. اول ما الحب يقل تبتدي يتقل. تعال امشي بقى مع واحد مش طايقه. شوية همت خمس دقايق بتبتدي تلبسك رجليك وجعانك ومش قادر

228
00:58:32.100 --> 00:58:48.100
وكذلك المعاملة في الايه؟ في الصلاة والصيام والكلام ده. لما تلاقي نفسك بتتعب بسرعة اعرف ان الحب مش قد كده. النسوة في قصة يوسف قطعن ايديهن مش قطعنا هنا قطعوها كلها لا هي قطعنا يعني جرحنا يعني. يعني فتخيل واحدة قطعت حاجة لغاية ما ايديا اتجرحت

229
00:58:48.150 --> 00:59:06.950
وما حستش دي متاخدة عينيها متاخدة بيوسف عليه السلام. عشان كده بقول لك الحب بينسيك حاجات كتير بينسيك الالم مشكلتنا مش ان الصلاة طولت مشكلتنا مش ان الصيام ساعات كتير مشكلتنا مش قيام الليل اصلي ببقى تعبان

230
00:59:07.150 --> 00:59:22.400
مشكلتنا ان احنا ما بنحبش ربنا قوي من الاخر  اللي عايز اقوله آآ الراجل ده بقى عمل ايه بعد كده اه بيقول خلاص وصل للمرحلة دي وزي ما قلنا هي غلطانة ان هي عملت كده بس هي راحت حاولت تعالج الموضوع ده بكلمة

231
00:59:22.450 --> 00:59:41.750
فلما جلست منها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه اتق الله الخيمة دي زلزلة الكلام كله خلف مقام زي دوت تقول له اتق الله. هو الراجل كان في غيبوبة زي ما قلنا اعمى الشهوة عمياء. لكن سبحان الله احيانا بتجي لك كلمة كده في وقت ما

232
00:59:41.750 --> 00:59:56.600
بتزلزل كيانك. ليه عارف بتنفض كل الغشاوة مرة واحدة؟ وتطلع المعدن الاصلي. عارف هو الراجل ده لو وحش ما كانتش اسرت فيه الكاميرا دي. هو كويس بس فيه غشاوة بس. غشاوات كده عليه. لكن جوة جوة نضيف

233
00:59:57.550 --> 01:00:14.600
جوة ايه؟ نضيف. فهي بس الكلمة دي فجرت الايه؟ كل الغشاوة ديت. وطلعت ايه النضافة اللي جوة ديت؟ وطالعة فعلا اتق الله دي فجرت كل حاجة واخد بالك فطلع المعدن نضيف وفعلا المرأة ديت

234
01:00:15.100 --> 01:00:37.000
نجحت ان هي تهز الراجل دوت والعجيب ان هو من السوايد الجانبية في الحتة دي. يقول لك عليه اهتم بالنصيحة ولا ولا يمنعك من قبول النصيحة فساد الناصح ممكن يكون اللي بينصحك فاسد. بس بينصحك نصيحة صح

235
01:00:38.000 --> 01:00:57.150
ما تقولوش مش هقبل نصيحتك لفسادك خد بالك دي واحدة اوشكت على الزنا يعني هي برضو غلطانة زي ما احنا قلنا ان هي اصلا موجودة هنا غلط هو غلطان وهي غلطانة. بس غلطانة بتقول لي غلطان اتق الله. ينفع يقول لها تتكلمي ليه؟ انت اصل انت واحدة بصي وصلتي فين؟ ده انت بقى

236
01:00:57.450 --> 01:01:14.500
فرد النصيحة عشان هو ايه مش عاجبه ليه؟ الناصح. لا مهما كان الناصح الشيطان لو نصحك اقبل منه نصيحة تمام آآ الملكة لما قالت كلمة صح ربنا قال قالت ان الملوك ازا دخلوا القرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها زلة. ربنا قال وكذلك ايه؟ يفعلون

237
01:01:14.500 --> 01:01:33.200
صح؟ فمهما كان الناصح مش عاجبك شكله مش عاجبك مش عاجبك دينه بس بيقول كلام صح اقبل منه  تمام؟ خرجت اتق الله من القلب فدخلت الى القلب مباشرين. كزلك النصيحة ازا خرجت من القلب دخلت ايه؟ دخلت

238
01:01:33.650 --> 01:01:50.200
الى القلب. فبيقول فقمت عنها يعني دي الصعوبة. وهي احب الناس الي ترك الزنا بالمرأة وبيقول وهي احب الناس ايه؟ احب الناس الي. هنا محل الاختبار. دايما الاختبار انك تترك لله اللي انت بتحبه مش اللي انت ايه

239
01:01:50.200 --> 01:02:00.950
مش ان انت مش بتحبه اللي انت بتحبه وتقدر عليه مش اللي انت بتحبه وما بتقدرش عليها لازم يتوفر حاجتين عشان الموضوع انت جامد. ان انت تكون تركت ما تحب وتقدر عليه

240
01:02:01.300 --> 01:02:11.300
تقدر عليه. اما ازا كنت لا تحبه. او بتحبه ما بتقدرش عليه اقل برضو. لكن بحبه وبقدر عليه وتركته دي اعلى حاجة عند ربنا سبحانه وتعالى. لان انت ده دليل

241
01:02:11.300 --> 01:02:21.300
فعلا انك تحب الله سبحانه وتعالى. فاهم ازاي بعشرة مسلا يقول لك ايه يا شيخنا الحمد لله انا ما بروحش الساحل. ايوة عشان تروح الساحل يعني يعني هي مسألة انت لو كان معك

242
01:02:21.300 --> 01:02:31.250
كنت رحت فعلا ازاي شيخنا الحمد لله ما ليش في البنات عشان هم انا ما شربتها اصلا ما حدش بيعبرك يعني يعني ما فيش اصلا فيعني هو لو كان في كنت آآ

243
01:02:31.350 --> 01:02:49.750
هي المسألة ايه يعني ما بتعملش ايه تقف في حتة هي ما جتلكش اصلا يعني لما تجي لك وتسيبها انت كويس. لكن هي جات لك ما تضمنش نفسك. ما تعرضش نفسك لها. ما تقولش مسلا انا ما رحتش الساحل وخلاص مش انا لو رحت مش هحصل حاجة. انت ما رحتش ما كنش معك فلوس. طب بقى معك فلوس ورحت ما تضمنش اي حاجة

244
01:02:50.350 --> 01:03:04.700
تمام؟ الحمد لله طول عمري ما ليش في البنات. فداخل الكلية بقى بتتعرف وانت ضامن نفسك. هم ما كنش في بنات اصلا ما تجيش بقى تقول انا ما اصلها ما كان شايف ميلادها فان شاء الله انا مش هاقع. انت اصلا ما تعرضتش للفتنة دي عشان تقيس نفسك هتقع ولا لا

245
01:03:04.750 --> 01:03:18.250
ما تجربش لا تفتحه انك ان تفتحه ايه فالفكرة ان ان انت عايز تقول انا فعلا آآ انا عندي دليل ان انا بحب ربنا انك تركت المعصية التي تحب واللي انت قادر ايه؟ واللي انت

246
01:03:18.250 --> 01:03:34.300
قادر عليها. فهمنا   فقال فقمت انا واحب الناس الي. عشان كده الشاب بقى اللي بيترك الاباحية. طبعا كل الشباب يقدروا على الاباحية. سهلة جدا في موبايلك وصلت لكل حاجة. كل الشباب يحضروا

247
01:03:34.300 --> 01:03:53.700
على السرير سهل جدا تكتب كل الشباب يقدروا على النظر للنساء كل شاب بيسيب التلاتة دول يا جماعة والله ان شاء الله عند ربنا حاجة كبيرة قوي قوي حتى لو كان مقصر في الطعم احفظه قرآن كتير ما بيصليش كتير وبتاع. بس انا انا ازعم في الزمن ده الشاب اللي بيغض بصره ما بيعملش عادة سرية الفراشة الاباحية. ده جامد جدا عند ربنا

248
01:03:54.200 --> 01:04:05.100
الزمن ده بالزات ان كسرة الفواحش فيه يبقى اللي بيسيب الحاجات دي مميز قوي. يعني في زمن العفة اللي بيسيب الحاجات دي مش زي اللي في زمن الايه؟ اللي احنا فيه. عشان كده

249
01:04:05.100 --> 01:04:15.100
النبي عليه الصلاة والسلام قال الزمن ده بتاع الناس زمان يكون العامل فيه المتمسك فيه في دينه له اجر خمسين. قالوا له خمسين منا ولا منهم؟ قال منكم. خمسين من اجر الصحابة. خمسين من اجر الصحابة في

250
01:04:15.100 --> 01:04:37.600
في حتة السبات ديت من زمان السبات كان ايام الصحابة فالدنيا كلها خير. دلوقتي صحرا لزلك في بعض الروايات الضعيفة انكم تجدون على الخير اعوانا ولا يجدون ولا ايه؟ ولا يجدون. فاللي عايز اقوله الشاب في الزمن ده اللي عايز ينافس. اللي عايز يبقى له قدر عند ربنا. اللي عايز يوصل عند ربنا بجد

251
01:04:40.050 --> 01:04:55.100
ابعد عن البنات ما تصاحبش غض بصرك ما فيش اباحية ما فيش عادة سرية حتى لو طاعاتك قليلة بعد كده اتأكد ان انت عند ربنا كبير اوي لان انت نادر والنادر دايما مميز

252
01:04:55.550 --> 01:05:16.000
من الفوايد اللي احنا بنستفيدها ان الصدقة سبب لعفة المجتمع. المرأة دي لو وجدت حد يتصدق عليها مش حصل اللي حصل من اسباب ان المرأة وصلت لكده ما فيش حد وقف جنبها هي ايه اللي وصلها لكده هي لو لقت حد يقف جنبها ما كانتش عملت كده

253
01:05:16.200 --> 01:05:33.500
الصدقة تعف المجتمع وتحمي المجتمع من الايه من الانحرافات طيب الاخير بقى بسرعة ده سهل اللي هو ايه؟ اللي هو قال في الرواية. قال آآ الثالث اللهم اني استأجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد

254
01:05:33.500 --> 01:05:54.250
ترك الزي له وزهب الزي له ايه تمام؟ طيب ده خد اجره ايه؟ ومشي ما خدش اجره قصدي وايه ومشي فسمرت اجر اهو ده عجيب بقى يعني هو كان الراجل دي له اجر بيقول حطيته في راس المال وشغلته عادي

255
01:05:54.450 --> 01:06:08.600
الراجل ده بقى قعد سنين سنين فوراين اللي قاعد يحسب له اجره لوحده دخل وطلع ومكسبه كزا وبيحسبوا له بقى له سنين بيحسبوا لوحده ما ييأسش خالص نعتبر دي امانة ويوم ما صحابها ييجي حديها له بالنماء بتاعها

256
01:06:08.700 --> 01:06:29.950
وفعلا بيقول سمرت ولا لغاية ما بقت بقر وابل الموضوع كبر اوي. سنين سنين لغاية ما انت لو حطيت في التجارة دلوقتي الف جنيه هتبقى بعد عشر سنين رقم فلما جا له قال له جيت لك من زمان شكله عدى عليه كان مزنوق بتاعه فافتكر بقى قال له كان في مليمين كده زمان عايزهم منك؟ قال له شايف كل اللي قدامك ده؟ قال له اه ده بتاعك. قال له انت بتستهزأ بي

257
01:06:30.650 --> 01:06:44.850
اسخر مني يا عم انت بتهزر ولا ايه؟ قال له والله العظيم بتوعك قال فاخذه ولم يترك منها شيئا. حتى ما قلوش طب حاول نصفهم كان الله يراضيك. خدهم كلهم. اه عايز يقول يعني ان انا فعلا راضي

258
01:06:45.050 --> 01:06:57.100
حتى انا ما وجدتش في نفسي حزازة ان هو خدهم كلهم ومشي حتى ما ايه ما قاليش مسلا ايه خد عشرة في المية حتى يعني لأ. خدهم ديون ما سابش حاجة. خدهم كلهم ومشيوا. بيقول لي انا فرحان. هم فرحان

259
01:06:57.250 --> 01:07:14.850
طب آآ طب حتى ادي له اجرة عمله يعني انت ده انت لو مشغل واحد عندك العشر سنين كنت هادي له يومية يعني وده راجل كريم وصاحب ما له دول خد كل الفلوس ومشي. هو مش زعلان خالص ده ليه على التجرد التاني. ما عندي اي مشكلة هاخدهم كلهم ولا حتى حاسبني على مجهودي. مش مشكلة

260
01:07:14.950 --> 01:07:24.700
فبيقول ايه يا رب انا عملت ده بس ايه كل الفكرة ابتغاء وجهك. ابتغاء وجهك دي بتحل مشاكل كتير يا جماعة خليك سهل عادي ايه المشكلة؟ ايه المشكلة اللي جاية علي

261
01:07:25.000 --> 01:07:42.700
ايه المشكلة خد اكتر من نصيبه اختلفنا فانا تنازلت ايه المشكلة ازوره ما يزورنيش؟ ايه المشكلة اقعد على كده على طول ايه المشكلة يحسن اليه ويسيء الي؟ ابتغاء وجهك وجهك تحلي مشاكل يعني

262
01:07:43.400 --> 01:07:57.650
دول اول ما بتغير دي تروح نبتدي انا وانت بقى حقي وحقك مش هتزورني مش هزورك. مش هتعمل مش هعمل. ونبتدي بقى نديل. اول ما يبدأ الاخلاص تبتدي كل حاجة تبقى سهلة. عشان كده قالوا الايه؟ الاخلاص هو

263
01:07:58.650 --> 01:08:13.450
نسيان رؤية الخلق بدوام النظر الى الخالق. انت ما بقتش شايفه مش مضايقك ان هم ما بيردولكش الزيارة. مش مضايقك ان هو انت بتحسن اليه بس هو مش مش بيعاملك بالمثل. تمام؟ مش بيضايقك ان هو خد حقه بزيادة شوية وجه علي

264
01:08:13.450 --> 01:08:27.450
سهلة الحياة بتبقى سهلة اول ما تبقى ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى. فاهمين فاللي عايز اقوله ان الراجل نمى ماله العجيب ان هو كان ممكن ساعتها يدي له اجره وخلاص هو ملزم يدي له النماء؟ لا

265
01:08:28.050 --> 01:08:38.000
ما تفرقش معي ان انا ميلو ما له كان ممكن يدي له اجرته. ومع السلامة والراجل كان هيبقى مبسوط كمان لكن سبحان الله امانة عجيبة امانة فوق الامانة يعني ده ده حاجة عالية خالص في الامانة

266
01:08:38.200 --> 01:08:57.150
لكن هو بيتعامل بقول ايه؟ كأنه بقول النبي عليه الصلاة والسلام من احب ان يزحزح عن النار. ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي الى الناس ما يحب ان يؤتى اليه

267
01:08:57.450 --> 01:09:15.600
وليأتي الى الناس ما يحب ان يؤتى ايه؟ اليه الراجل ده بيقول انا لو مكانه كنت احب حد يكون شغال لي الفلوس ديت وسمرها لي اكيد احب طب انا هعمل له اللي انا بحبه لنفسي. وهادي له اللي انا كنت ساعتها اتمنى يحصل معي. عمل كده

268
01:09:15.750 --> 01:09:28.800
دايما لما تيجي تعامل الناس ما تعاملهمش على الايه على على اللي يستاهلوه. عاملهم على اللي انت بتحبه. انا بحب اتعامل معي كده. لان في الاخر ربنا هيعاملك كده الراحمون يرحمه الرحمن

269
01:09:28.900 --> 01:09:48.900
يرحمكم ايه؟ من في السماء. آآ عافيت هيعفى عنك. اتكيت هتتحاسب. يعني تحب ربنا يعمل لك كده؟ لا. خلاص عامل الناس باللي بتحب ربنا يعاملك به. الراجل ده كان عنده اخلاص عجيب وحاجة وعنده يعني امانة غير عادية. يعني انا للاسف دلوقتي بقى فيه للاسف كتير من الشباب او من

270
01:09:48.900 --> 01:09:58.900
الملتزمين كمان يتساهل في اموال الناس جدا. ياخد فلوس الناس اللي هم شغالة لهم. هم الناس بيدوا له سقة ويقول لك ده شيخ وبتاع وراجل محترم وامين. الامانة لا تكفي لازم لازم العيب

271
01:09:58.900 --> 01:10:08.900
يا جماعة لازم ان انت بتبقى فهمان بتعمل ايه هي مش مسألة ان انا راجل محترم ونضيف وسمعتي كويسة وفي الاخر انت مش فهمان في التجارة بياخد فلوس الناس يضيعها

272
01:10:08.900 --> 01:10:25.050
فلوس الناس يتاجر فيها يفشل هو مش فاهم السوق مش فاهم الدنيا ماشية ازاي وبعد كده اللي هو عامل ايه اصل انا عكس عكس النموزج ده خالص. انت شايف نفسك مش قد الكلام ما تاخدش للناس فلوس ابدا. ولا تشغل فلوس ناس. خاطر بفلوسك ما تخاطرش بفلوس حد

273
01:10:25.300 --> 01:10:39.500
الراجل ده بص عمل عكس خالص خد فلوسه ونمها له. فيه اعلى من كده فانا بستغرب الصراحة من الاخوة اللي بتتساءل في اخز اموال الناس مجرد ناس تديهم فلوس ياخدها ويشغلها لك ويعملها لك ويعمل له البحر طحينة. هو وهو بيقول كده ما كنش نصاب. بس كان سازج. هو مش عارف

274
01:10:39.500 --> 01:10:54.300
ما لوش في اللعبة ديت. طالما ما لكش فيها ما تاخدش فلوس من حد اخيرا الناس دي اشتركوا في حاجات منها ان كلهم كانوا اصحاب عمل متعدي للغير. الاولاني تعدى نفعه

275
01:10:54.450 --> 01:11:11.000
الابوين التاني تعدى نفعه للمرأة تالت عدى نفعه للاجير. ففي عامل مشترك غير الاخلاص. وغير الخفاء. احنا قلنا المرة اللي فاتت خفاء ده عامل مشترك بين التلاتة. انت بتدور على عامل مشترك عشان انا انا بقى ابتدي اعمل اعمال كده

276
01:11:11.400 --> 01:11:34.500
تلات اعمال متوفر في موانئ الخفاء عمل خفي اتنين الاخلاص تلاتة النفع المتعدي نافعة ليه؟ المتعدي. فلو لقيت نفسك تعرف تعمل من الدنيا دي كتير عمل خفي. نفعه متعدي يكون مخلص فيه حوش بقى. اعمل من ده كتير وحوشهم

277
01:11:34.750 --> 01:11:51.700
الكروبات كتير والصخور كتير والازمات كتير. نسأل الله العافية يعني. لكن هتيجي بقى معك محوش انت حصيلة تطلعها. عشان كده بنقول اخر سؤال بنسأله  مازا لو كنت انت الرابع وكان الصخرة لسه فاضل لها واحد

278
01:11:52.250 --> 01:12:03.950
يا ترى كنت هتقول ايه اسأل نفسك بقى سؤال بجد مش هنهزر اسأل نفسك دلوقتي كل واحد فينا قاعد بيسمع الدرس دلوقتي يسأل نفسه. انا لو الرابع وجيت دور علي كنت هقول ايه

279
01:12:04.350 --> 01:12:21.100
الموقف عامل ازاي؟ هل فعلا عندي حاجة زي كده حاجة حاجة مميزة هوفر فيها الخفاء توفر فيها الاخلاص الشديد. توفر فيها النفع للناس والكلام ده. عندي حاجة كده لو انا الرابع كان هيحصل ازمة ولا كانت الدنيا هتنفرد

280
01:12:21.100 --> 01:12:34.050
كانت هتبوظ بسببي ولا كانت تنصلح؟ هل انا كنت هكون سبب في تفريج الهم ولا اكون سبب في زيادة هم هم؟ ان هم بعد ما خلاص قربت وقفت علي ما تبقاش انت السبب اللي الدنيا وقفت بسببه

281
01:12:34.150 --> 01:12:46.650
خليك دايما سبب تفريج الكربات خليك انت سبب لجلب الخير. سبب لجلب الخير للناس. مش ان انت تكون سبب الازمات وسبب البلاء اللي في اسرتك. وسبب البلاء اللي في عيلتك وسبب الضيق اللي في

282
01:12:46.650 --> 01:13:09.300
في ولادك كونوا مفاتيح خير ولا تكونوا مفاتيح شر كن سبب للخير باعمال صالحات خفية مخلصة اي مكان انت تكون فيه الناس ربنا يفرج همها بسببك العكس مفيش اي مكان تكون فيه يأتيه البلاء والهموم بسببك فاذا يعني اترك المعصية

283
01:13:09.350 --> 01:13:21.350
لكي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك. فنسأل الله سبحانه وتعالى يعني ان احنا نكون آآ اهل خير. وان يلحقنا بهؤلاء الطيبين الصالحين. اكيد ان شاء الله الناس دي دخلت الجنة يعني

284
01:13:21.650 --> 01:13:37.500
وفكر دايما في الكلمة دي مازا لو كنت انت الرابع؟ دور منفذ اللي انت فهمته من ايه؟ من الدروس دي. جزاكم الله خيرا احباب. ان شاء الله موعدنا المرة القادمة مع قصة جديدة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك