1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
ان الحمد لله تعالى نحمده. ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منه

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
هما رجالا كثيرا ونساءا. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز

4
00:01:20.000 --> 00:01:50.000
فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد عباد الله. ودخلت العشر

5
00:01:50.000 --> 00:02:20.000
ودخلت العشر فاغتنموا رحمكم الله باقي الشهر. فانها اشرف اوقات الدهر وقد سمعتم بالحور العين فاهتموا بالمهر. عباد الله هذا زمان التيقظ هذا اوان التحفظ. عباد الله بين ايديكم سفر. والاعمار فيها قصر. وكل

6
00:02:20.000 --> 00:02:50.000
لا والله على خطر. وكلنا والله على خطر كونوا على خوف من القدر. واعرفوا قدر قدرنا القدر وتذكروا كم عصيتم وستر. وايم الله لو قمتم على البصر. وسجدتم شكرا على الابر ما وفيتم شكر نعيم محتقر. اما ستر القبيح والجميل نشر

7
00:02:50.000 --> 00:03:20.000
اما بعض نعمه السمع والبصر. عباد الله ان الرحيل وما عندكم خبر. الى كم توعظون ولا تتعظون. وتوقدون ولا تتيقظون. وتتعبون الناصح ولا تقبلون ما في البيان رؤية الاقران يرحلون. افسح هذا ام انتم لا تبصرون؟ عباد الله

8
00:03:20.000 --> 00:03:50.000
اكلفتم ما لا تطيقون. اكلمتم بما لا تفهمون. ما لكم عن مآلكم معرضون؟ ما هذا الفتور وانتم سالمون. ما هذا الرقاد وانتم منتبهون؟ كم مؤمل شهر رمضان ما ادركه فاجأه الموت بغتة فاهلكه. كم كان طامعا ان يلقاه وسط اترابه

9
00:03:50.000 --> 00:04:20.000
القاه الموت في عقر ترابه. يا عامرا ما يقطنه. يا هالكا ما يقطن. يا مساكن الحجرات ما لك غير قبرك مسكن. احدث لربك توبة وسبيلها لك ممكن. فكأن شخصك لم يكن في الناس ساعة تدفن وكأن اهلك قد بكوا سرا عليك واعلنوا فاذا مضت بك

10
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
فكأنهم لم يحزنوا. الناس في غفلاتهم ورحى المنية تطحنه. ما دون دائرة الردى لمن يتحصن ما لي رأيتك تطمئن الى الحياة وتركن. وجمعت ما لا ينبغي وبنيت ما لا تسكن

11
00:04:40.000 --> 00:05:10.000
اظننت ان حوادث الايام لا تتمكن. عباد الله ودخلت العشر. وللعشر وظائف اختص بها عن سائر ايام الدهر. فمن هذه الوظائف رحمكم الله. شدة الاجتهاد في العبادة. اخرج مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
اجتهدوا في العشر الاخيرة ما لا يجتهد في غيرها. بابي هو وامي صلوات ربي وسلامه عليه. رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان في غير العشر يقوم الليل حتى كرم قدماه. يجتهد في العشر ما لا يجتهد في

13
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
في غيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ربما قام في غير العشر في ركعة واحدة بالبقرة سوى النساء وآل عمران يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها. رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان في

14
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
خير العشر اجود بالخير من الريح المرسلة. يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها. رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يعد له في المجلس الواحد في غير العشر. ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم

15
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
مائة مرة يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها. رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يعبد ربه في خير العشر عبادة يعجز عنها الرجال. يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها. رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
الذي ربما قام في غير العشر بالمئين حتى يتكئ الصحابة على العصي يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها صلى الله عليه وسلم. بل كان هذا دأب السلف عباد الله. فكان بعضهم يختم كتاب الله عز وجل كل اسبوع

17
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
فاذا دخل رمضان ختمه كل ثلاث. فاذا دخلت العشر ختمه كل يوم. فمن اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه العشر. وهذه هي الوظيفة الثانية من وظائف العشر. انه كان صلى الله

18
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
عليه وسلم يقوم الليل كله. في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا الليل وايقظ اهله وشد مئزره. وظاهر اللفظ عباد الله

19
00:07:30.000 --> 00:07:56.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي الليل كله يدل على ذلك بعض الروايات التي جاءت باسانيد ضعاف ان عائشة رضي الله عنها قالت فاذا دخل العصر احيا الليل كله. وفي المسند من حديثها ايضا قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين

20
00:07:56.050 --> 00:08:16.050
بنوم وصلاة فاذا دخلت العشر يعني الاخيرة فاذا دخلت العشر شمر وشد المئزر فدل هذا على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي الليل كله. فرصة عظيمة عباد الله. فرصة

21
00:08:16.050 --> 00:08:36.050
لنا ان نجتهد في هذه العشر ان نقوم الليل في هذه العشر ان نتزود من هذه العشر لسائر في ايام الدهر فرصة لنا عباد الله ان نعاهد ربنا جل وعلا الا نترك قيام الليل بعد هذه العشر

22
00:08:36.050 --> 00:08:56.050
قيام الليل مدرسة الاخلاص. قيام الليل الذي ضيعه اكثر الامة ولا حول ولا قوة الا بالله قيام الليل عباد الله الذي امتنح الله عز وجل اهله في كتابه فقال كانوا قليلا من الليل ما يهجعون

23
00:08:56.050 --> 00:09:26.050
وبالاسحار هم يستغفرون. قيام الليل عباد الله الذي اخفى الله عز وجل ثواب عماله وما اخفى الملك جل جلاله ثواب عماله الا لعظم هذا الثواب. تتجافى جنوبهم عن المضاجع ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تدري نفس ما اخفي لهم من قرة اعين

24
00:09:26.050 --> 00:09:46.050
جزاء بما كانوا يعملون. قيام الليل عباد الله حض عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليكم قيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم. مسكين هذا الذي يظن انه من الصالحين وليس له نصيب من الليل

25
00:09:46.050 --> 00:10:16.050
فانه دأب الصالحين قبلكم. وقربة الى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الاثم قيام الليل عباد الله شرفكم. قال جبريل عليه السلام يا محمد يا محمد عش ما شئت فانك يا ميت واحبب من شئت فانك مفارقه. واعمل ما شئت فانك مجزي به. واعلم ان شرف المؤمن

26
00:10:16.050 --> 00:10:46.050
قيامه بالليل شرفكم عباد الله قيام الليل. قيام الليل عباد الله سبب لدخول الجنان. قال النبي العدنان ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس تدخل الجنة بسلام بل فوق ذلك كله واعلى من هذا كله واشرف من هذا كله

27
00:10:46.050 --> 00:11:06.050
قيام الليل عباد الله سبب لحب الله عز وجل لنا. قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة كن يحبهم الله ويضحك لهم ويستبشر بهم. ذكر منهم والذي له امرأة حسنة

28
00:11:06.050 --> 00:11:32.550
فراش لين حسن. فيقوم من الليل. فيقول الرب تبارك وتعالى يترك شهوتي ويذكرني. يترك شهوته ويذكرني. ولو شاء رقد ثم من وظائف هذه العشر عباد الله ايقاظ الاهل للصلاة. تقول عائشة رضي الله عنها

29
00:11:32.550 --> 00:11:52.550
كان اذا دخل العصر احيا الليل وايقظ اهله. واخرج الطبراني من حديث علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر يوقظ اهله للصلاة وكل صغير وكبير يطيق الصلاة

30
00:11:52.550 --> 00:12:22.550
بل ازيدكم على ذلك. فاقول ينبغي ان يكون هذا دأبنا سائر العام الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا استيقظ من الليل رحم الله قام من الليل فايقظ امرأته فصلت. فان ابت نضح في وجهها الماء. ورحم الله امرأة

31
00:12:22.550 --> 00:12:42.550
قامت من الليل فصلت فايقظت زوجها فان اذى نضحت في وجهه الماء. فهذا الحديث عام في العصر وفي غير العشر عباد الله. وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم انه ربما دخل على فاطمة وعلي رضي الله

32
00:12:42.550 --> 00:13:02.550
الله عنهما في غير العشر فقال لهما الا تقومان فتصليان؟ وكان صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل حتى اذا اراد ان يوتر قال قومي يا عائشة فاوتري. وفي الموطأ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان

33
00:13:02.550 --> 00:13:22.550
يقوم من الليل حتى اذا انتصف الليل ايقظ اهله للصلاة ونادى الصلاة الصلاة وتلا قول الله عز وجل وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى. وهذه

34
00:13:22.550 --> 00:13:52.550
امرأة حبيب ابي محمد كانت تقول له بالليل قد ذهب الليل. قد ذهب الليل وامامنا قريب بعيد وزاد قليل. وهذه رفقة الصالحين قد سارت امامنا وقد قعدنا. يا فالليل كم ترقد؟ قم يا حبيبي قد دنا موعدك. وخذ من الليل واوقاته وردا اذا ما هجع الرقد

35
00:13:52.550 --> 00:14:12.550
وخذ من الليل واوقاته وردا اذا ما هجع الرقد. من نام حتى ينقضي ليله لم يبلغ الدار او يجهل. وقل لذوي الالباب اهل التقى. قنطرة العرض لكم موعد. ومن وظائف هذه العشر

36
00:14:12.550 --> 00:14:32.550
ذلك عباد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد مئزره. قيل هي كناية عن الجد والاجتهاد في العبادة كما تقول العرب فلان شد وسطه وسعى في كذا وكذا. وقيل وهو الراجح انها

37
00:14:32.550 --> 00:14:52.550
من الطف الكنايات عن اعتزال النساء. وعلى ذلك السلف الصالح والائمة المتقدمون كامثال سفيان الثوري فالمعنى على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتزل النساء في العشر. دل على

38
00:14:52.550 --> 00:15:12.550
ذلك قول انس كان اذا دخل العشر طوى فراشه واعتزل نساءه. وهذا امتثال لامر ربه جل فالان ناشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم. قيل في تأويلها وابتغوا ما كتب الله لكم

39
00:15:12.550 --> 00:15:32.550
اي ليلة القدر فهذه هي التي كتب الله عز وجل لنا. فكتب لنا فيها عظيم الاجر. فكان النبي صلى الله الله عليه وسلم يمتثل امر ربه. فكان يصيب من نسائه في العشرين الاول. فاذا دخلت العشر ابتغى ما كتب الله عز وجل

40
00:15:32.550 --> 00:15:52.550
سل له من طلب ليلة القدر فاعتزل النساء. ومن وظائف العشر كذلك عباد الله. الاغتسال والتطيب والتطيب هو التزين لهذه العشر. قال ابن جرير كانوا يستحبون ان يغتسلوا في ليالي العشر. وكان النخاعي يغتسل كل ليلة

41
00:15:52.550 --> 00:16:12.550
ليلة من ليالي العشر. وكان ثابت البناني وحميد الطويل يلبسان احسن ثيابهما. ويتطيمان الطيبان المسجد في الليالي التي ترجى ان تكون فيها ليلة القدر. وكان لتميم الداري رضي الله عنه حلة مستراح

42
00:16:12.550 --> 00:16:42.550
هذه الف درهم كان يلبسها في الليلة التي يرجو ان تكون هي ليلة القدر. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم  الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل

43
00:16:42.550 --> 00:17:02.550
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. يقول الحق وهو يهدي السبيل. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فمن وظائف العشر كذلك عباد الله اخراج زكاة الفطر

44
00:17:02.550 --> 00:17:22.550
وهي واجبة. ففي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير. على كل حر وعبد وذكر وانثى وصغير وكبير من المسلمين

45
00:17:22.550 --> 00:17:42.550
وكان يأمر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة. وفي رواية كانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين فعلى العبد ان يخرج ان يخرج زكاة فطره قبل ان يخرج الى صلاة العيد. فمن تعجل في يوم

46
00:17:42.550 --> 00:18:02.550
او يومين فلا حرج عليه. وهنا مسألة مهمة عباد الله. وهي ان من وكل غيره في ان يخرج زكاة الفطر فله ان يوكله ولو قبل ذلك بايام او شهور. كأن يعطيه نقودا مثلا ويوكله ان يشتري بدلا منه الطعام

47
00:18:02.550 --> 00:18:22.550
ويوزعه على الفقراء. كما يفعل كثير من الناس بان يضع نقودا في صناديق المساجد وغيرها. ويتولى اهل المسجد شراء الطعام وتوزيعه على الفقراء. فاذا فعلت ذلك فلا بأس ان تضع هذا المال قبل ذلك بايام ولو وضعته

48
00:18:22.550 --> 00:18:42.550
ومن اول رمضان فلا بأس في ذلك. وانما مناط الحكم باخراج الطعام الى الفقير. فاذا وكلت غيرك قبل ذلك بايام فلا حرج في ذلك. ثم نقول مسألة ايضا يجهلها كثير من الناس. وهي ان زكاة الفطر عباد الله

49
00:18:42.550 --> 00:19:02.550
تجب على من فاض عن قوته وقوت من يمون لليلة العيد ويومه صاع من طعام. لا كما يظن كثير من الناس انها تجب على الغني فحسب. لا بل ان كنت فقيرا وفاض عن قوتك وقوت من تمون لليلة العيد ويومه

50
00:19:02.550 --> 00:19:22.550
ولو صاع واحد عليك ان تخرج هذا الصاع. ثم نقول كذلك في اخراج القيمة في الزكاة قولان لاهل العلم ذهب جمهور العلماء منهم الائمة الثلاثة خلافا للاحناف الى انه لا تجزئ اخراج القيمة في زكاة الفطر

51
00:19:22.550 --> 00:19:42.550
فعل هذا الاحوط لدين المرء الا يخرج القيمة في زكاة الفطر. بل عليك ان توصلها ليد الفقير طعاما ثم من وظائف هذه العشر كذلك عباد الله الاعتكاف. في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها

52
00:19:42.550 --> 00:20:12.550
ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الاخيرة حتى توفاه الله تعالى اعتكاف عباد الله هو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى. اكرر الاعتكاف عباد الله. هو لزوم في مسجد لطاعة الله تعالى. لا لزوم مسجد للطعام والشراب. لا لزوم مسجد للملاحاة والمشاجرة والممارسة

53
00:20:12.550 --> 00:20:32.550
في امور الدنيا التافهة. لا لا لزوم مسجد للانس بالناس ومخالطة ومخالطة الناس. لا. بل اعتكافه ولزوم مسجد لطاعة الله عز وجل. ولذلك كان الاعتكاف فرصة عظيمة للانس بالله عز وجل

54
00:20:32.550 --> 00:20:52.550
لتحقيق هذا المعنى الذي افتقدناه في هذه الاونة. معنى الانس بالله عز وجل. ان تستشعر حلاوة كالخلوة بالله عز وجل. لذلك كان الامام احمد لا يستحب للمعتكف مخالطة الناس. ولو لتعليم

55
00:20:52.550 --> 00:21:12.550
او اقراء قرآن بل الافضل له ان يختلي بربه جل وعلا يذكره ويدعوه. فهذا هو الافضل للمعتدل قال ابن رجب عليه رحمة الله وحقيقة الاعتكاف. انتبهوا لهذا الكلام الثمين يا عباد الله

56
00:21:12.550 --> 00:21:42.550
قال ابن رجب وحقيقة الاعتكاف قطع العلائق عن الخلائق والاتصال بخدمة الخالق حقيقة الاعتكاف قطع العلائق عن الخلائق. والاتصال بخدمة الخالق. فهذه فيها حقيقة الاعتكاف عباد الله. والنبي صلى الله عليه وسلم انما كان يعتكف هذه العشر

57
00:21:42.550 --> 00:22:09.200
طلبا لليلة القدر وما ادراكم ما ليلة القدر؟ كفى في شرفها وعظيم قدرها فيها اسمها سماها ربنا ليلة القدر وما سماها ربنا ليلة القدر الا لانها ليلة ذات قدر. فهذه ليلة قدرها

58
00:22:09.200 --> 00:22:38.150
اعظيم عند الله عز وجل. ليلة قدرها عظيم عباد الله. وقيل بل سميت ليلة القدر لان من لم يكن له قدر صار بمراعاتها وقيامها له قدر وقيل بل سميت ليلة القدر من الضيق ومنهم قول الله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه

59
00:22:38.150 --> 00:22:58.150
ايمن ضيق عليه رزقه. فسميت ليلة القدر اي ليلة الضيق. ذلك ان الارض تليق بالملائكة في هذه ليلة صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الملائكة لتنزل تلك الليلة

60
00:22:58.150 --> 00:23:18.150
حتى يصير عددها اكثر من عدد الحصى او كما قال صلى الله عليه وسلم. انتبه لهذا المعنى جيدا نستشعر هذا المعنى عبد الله استحضر هذا المعنى. ان في هذه العشر ليلة الارض تضيق فيها بالملائكة

61
00:23:18.150 --> 00:23:38.150
الملائكة التي تنزل من سماء الله عز وجل عددها اكثر من عدد الحصى لا يفوتك هذا اللفظ بل تدبر هذا اللفظ جيدا. تفكر كم هو عدد الحصى. عدد الملائكة الذين

62
00:23:38.150 --> 00:23:58.150
من السماء اكثر من هذا العدد. يا لها من ليلة! وقيل من سميت ليلة القدر؟ لان فيها نزل كتاب ذو قدر وهو القرآن الكريم. مع ملك ذي قبر وهو جبريل على نبي له قدر

63
00:23:58.150 --> 00:24:18.150
وهو محمد صلى الله عليه وسلم لامة ذي قدر وهي امة الاسلام. وقيل بل سميت ليلة القدر لان فيها تقدر مقادير العامس العام القابل. قال تعالى فيها يفرق كل امر حكيم

64
00:24:18.150 --> 00:24:38.150
فالله عز وجل يعلم ملائكته بمقادير الامور التي تكون في العام القادم في هذه الليلة. فلذلك سميت ليلة القدر ارأيتم كم هو كم شرفها عظيم عباد الله؟ يكفي في شرفها ان كتاب

65
00:24:38.150 --> 00:24:58.150
قد نزل في هذه الليلة. قال تعالى انا انزلناه في ليلة القدر. قال تعالى انا الله في ليلة مباركة فنزل كتاب ربنا من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا في هذه الليلة

66
00:24:58.150 --> 00:25:18.150
او ابتدأ تنزيل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة. يكفي في شرفها عباد الله ان العمل فيها خير من العمل في الف شهر. وتدبروا هذا المعنى

67
00:25:18.150 --> 00:25:38.150
يا من يكسل عن قيام هذه العشر تدبر. صلاة ركعتين اثنتين فقط. في هذه الليلة خير من صلاة ركعتين لمدة الف شهر. هذا هو كلام ربنا. ليلة القدر خير من الف شهر

68
00:25:38.150 --> 00:25:58.150
الف شهر اي ما يزيد على الثمانين عام. اذا وفقت لقيام الليل بركعتين اثنتين فقط في هذه الليلة هذا افضل من ان تصلي ركعتين كل يوم لمدة الف شهر. هاتين الركعة هاتان الركعتان

69
00:25:58.150 --> 00:26:18.150
كان اثوب من ركعتين كل يوم لمدة الف شهر ليس فيها ليلة القدر. ليلة القدر خير من الف شهر فما بالكم بمن يقيم الليل كله؟ وما بالكم بهذا المسكين الذي ينام ويفرط في هذه الليلة

70
00:26:18.150 --> 00:26:38.150
الشريفة فضلا عن عن من يقضي هزه الليلة امام شاشات التلفاز او في المسارح او فيما يدعونه بالخيم الرمضانية عياذا بالله فهي ليلة عظيمة يكفي من شرفها ان كتاب ربنا انزل فيها يكفي من

71
00:26:38.150 --> 00:26:58.150
وفيها ان العبادة فيها خير من العبادة في الف شهر. يكفي من شرفها ان الملائكة تنزل في هذه الليلة قيل في معنى نزول نزول الملائكة في هذه الليلة ان الله عز وجل يباهي يباهي بعباده الملائكة

72
00:26:58.150 --> 00:27:18.150
انظر كم هو قدرك عبدالله عند ربك؟ ربك جل وعلا يباهي بك الملائكة تنزل الملائكة في هذه الليلة لتنظر الى عباد الله عز وجل وهم قائمون راكعون ساجدون خاضعون بين

73
00:27:18.150 --> 00:27:38.150
بين يدي ربهم جل وعلا. يباهي الله عز وجل الملائكة بك ايها العبد. فاحرص فاحرص ان تكون ممن تبى فاحرص ان تكون ممن يباهي الله عز وجل بهم الملائكة. يكفي من شرف هذه الليلة انها

74
00:27:38.150 --> 00:27:58.150
ليلة سلمها الله عز وجل من كل افة. فقال تعالى سلام هي حتى مطلع الفجر. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اهلك الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم

75
00:27:58.150 --> 00:28:28.150
مسالمين. اللهم انصر عبادك الموحدين. اللهم انهم حفاة فاحملهم. عراة فاكسهم. جوعى فاطعمهم مغلوبون فانتصر فانتصر. فانتصر. اللهم اعنا على نصرة اخواننا. اللهم عليك بمن حال دوننا ودون نصرتنا اللهم يسر لنا السبل الى نصرتهم. اللهم بلغنا ليلة القدر. اللهم بلغنا ليلة القدر. اللهم بلغنا ليلة

76
00:28:28.150 --> 00:28:48.150
واعف عنا فيها يا عفو. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا في ليلة القدر. اللهم انك عفو تحب العفو عنا في ليلة القدر. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا في ليلة القدر. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة

77
00:28:48.150 --> 00:28:53.350
اخوتي حسنة وقنا عذاب النار واقم الصلاة