1
00:00:00.000 --> 00:00:21.800
فظيع في قوله تبارك وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل امري يأتينا من كل فج عميق السؤال لماذا ذكر المشينة على الارجل والذين يأتون آآ ربانا على الجمال ولم يذكر وسائل النقل النقد الاخرى

2
00:00:22.100 --> 00:00:44.650
وانفقت ارسل هذا الخطاب المن الناس بالحج  سيدنا ابراهيم. طبعا واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا بهذه الاية واذن في الناس واذن في الحج اذا الخطاب لمن؟ لسيدنا ابراهيم. زين. ماذا قال؟ قال يأتوك ولا يأتوه

3
00:00:44.900 --> 00:01:04.000
وليأتوك الم يأتوك الحجاج البنت يأتوا لمن؟ يأتوك للبيت. يأتوك لابراهيم. مو يأتوه. اه لابراهيم كفر ماذا كان هناك من وسائل  الجبال والمشي اخر لا يوجد له. ومن لم يقل يأتوه حتى

4
00:01:04.300 --> 00:01:23.300
حتى يعني يطلب انه طائرات ولم يقل يأتوه وقال يأتوك والله لفتة طيبة بالمناسبة هنحفظ القرآن هكذا لكن ما ما لفت نظرنا الى هذه النقطة بالفعل. المفروض يأتوا البيت مش صحيح. وبعدين الكلام

5
00:01:23.300 --> 00:01:43.800
اذ يأتوك رجالا. واذن في الناس بالحج. يأتوك يأتوك رجالا. ما شاء الله عليك نعم. كيف يأتوا؟ يأتوا بأي شيء يا اما آآ ماشيين يا اما على لا يوجد لا لا. ما هو خلاص. نعم. هو الضامر بمعنى ماذا؟ وعلى كل ضامر يأتي

6
00:01:43.800 --> 00:02:04.150
الجمل اللي يعني انهكت اتعبوا السفر مم مش الحصان مثلا عن اي جعل جعله صفة عامة ظاهرا لنا. واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. لماذا رجالا وليس نساء؟ لا رجال يعني يمشون على

7
00:02:04.150 --> 00:02:27.900
ارجلهم راجلين. طبعا. هم طبعا فلك ما ما تصل البيت فلك. ليست على بحر حتى تأتيها الفلك. صحيح. الذي كان معروف وقتها لا كان في اعلان في طائرات وسيارات. لا ادري هو ما قال لم يقل يأتوه حتى. مم. قال يأتوك

8
00:02:28.150 --> 00:02:43.650
صح. خلاص. يعني عهدهم والله كان يقول مرة من الذين عندهم هوس الاعجاز العلمي في القرآن الكريم يقول انه السيارات التي نركبها بالقرآن قلت في ماذا قل؟ وجاءت سيارة فارسلوا واردهم

9
00:02:43.900 --> 00:02:59.800
سيارة يقول وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلى قل سيارة دي السيارة التي نركبها الان. احيانا يصير هوس بالاشياء مم. غير بقى لكن التفكير غير منضبط الذي يفكر يفكر في نطاق اللغة ايضا