1
00:00:00.000 --> 00:00:26.550
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ المرة اللي فاتت وصلنا ان آآ خلاص اه المهدي خرج وسيدنا عيسى نزل اه المسيح الدجال

2
00:00:27.050 --> 00:00:58.600
انتهى بعد فتنة اربعين آآ يوم واليهود حاربناهم وآآ كل تتابع الاحداس ده لحد ما خلاص المسلمين تمكنوا من الوضع  المهدي بيحكم ومعه سيدنا عيسى موجودين على الارض دلوقتي ايه اللي بعد كده؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم. آآ من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا بعت لنا النبي محمد صلى

3
00:00:58.600 --> 00:01:22.650
اللي وضح لنا سير الاحداث ووضح لنا الازمات والفتن اللي هتزهر وبين لنا ازاي نتجنبها. وزي ما النبي صلى الله عليه وسلم لفت انظارنا كلنا لقصة المهد علاماته بالذات علشان مش قصاد كل فتنة نقول خلاص المهدي هيطلع. اه لا لا لازم تكون فيه علامات واضحة وعلامات ظاهرة. تبين لنا آآ

4
00:01:22.650 --> 00:01:36.700
ده المهدي الصحيح اللي النبي صلى الله عليه وسلم اتكلم عنه ولا لأ والعلامات اللي هتكون قبل ظهوره والعلامات اللي هتظهر بعد ما يخرج ويبايع له عند آآ بيت الله الحرام. بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم كل هذا الكلام

5
00:01:36.700 --> 00:01:52.100
خلاص الحمد لله احنا انتهينا من هذه الفتن والملاحم وفتنة من اعظم الفتن اللي النبي صلى الله عليه وسلم لما حب يشبهها لنا شبهها لنا بعذاب القبر فقال انه قد اوحي الي انكم تفتنون آآ في قبوركم قريبا من فتنة الدجال

6
00:01:52.100 --> 00:02:06.350
باين لنا قد ايه فكرة الدجال دي فتنة كبيرة اوي وعظيمة اوي وبان لنا بالفعل ان هذه الفتنة العظيمة انتهت في النهاية على ايدي هذه الثلة والطائفة المؤمنة المباركة اللي ما شاء الله اللي كانت محافظة على

7
00:02:06.350 --> 00:02:24.250
الفجر في المسجد وكانت حريصة بفضل الله على طاعة الله وعبادة الله وحققت العبودية لربنا سبحانه وتعالى فكانت النتيجة ان الكون كله بيشهد لها بالصفة دي وصفة العبودية يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي ورائي تعال فاقتله

8
00:02:24.400 --> 00:02:41.400
آآ بمجرد ما تنتهي فتنة الدجال حتى تظهر فتنة اعظم. الفتنة الاعظم دي اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها لنا في القرآن. آآ يأجوج ومأجوج آآ وربنا بين لنا في القرآن قد ايه الامتين دول امتين في غاية الافساد في الارض

9
00:02:41.850 --> 00:02:55.700
يعني ما فيش حد افسد في الارض زي ما يأجوج ومأجوج كانوا بيفسدوا في الارض قديما وهيفسدوا في الارض في نهاية الزمان. هيأجوج دي الحاجة مأجوج قبلتين قبيلتين كبار. قبيلتين كبار

10
00:02:55.750 --> 00:03:15.750
آآ زي الاوس والخزرج مسلا ولكن هم صنف واحد من البشر. صنف واحد من البشر. آآ اجتمعوا على الافساد. اجتمعوا على الافساد. وربنا اتذكر قصتهم في سورة الكهف مع قصة ذي القرنين. في التلات رحلات المهمة جدا اللي ربنا سبحانه وتعالى بين لنا فيها ازاي نبني بلد

11
00:03:15.750 --> 00:03:35.750
ازاي نبني مستقبل لبلد؟ اه ربنا كلمنا على تلات رحلات اساسية جدا. اه الرحلة الاساسية كانت رحلة للقضاء على الظلم كانت الرحلة التانية رحلة لنشر العلم بالناس آآ كانوا في قمة الجهل. وكانت الرحلة التالتة للقضاء على الفساد. لما قالوا له ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض

12
00:03:35.750 --> 00:03:59.600
نجعل لك خرجا الى اخر الايات فكانت امة مفسدة في الارض جدا. امة بتحب جدا ان هي تستغل آآ تستغل الاخرين وتأخذ اموال الاخرين وتأخذ ما في يد الاخرين آآ بمجرد ما ربنا سبحانه وتعالى يأذن بخروجهم. وكان النبي كان دايما بيحذر الصحابة من من خروجهم. حتى كان صلى الله عليه وسلم خرج استيقظ ذات

13
00:03:59.600 --> 00:04:18.550
ثم فقل الله اكبر الله اكبر. آآ فتح ليوم من رضم يأجوج ومأجوج واشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا. عليه الصلاة والسلام بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث ان يأجوج ومأجوج بعد ما ذو القرنين اقام هذا السد المنيع بينهم وبين الخروج للبشرية

14
00:04:18.550 --> 00:04:33.250
ان هم كل يوم بيحفروا تحت السد علشان يخرجوا وحتى اذا رأوا الضوء اذا رأوا النور اول ما خلاص يبدأوا يحفروا خلاص النور بدأ يظهر بيقولوا خلاص احنا نرجع بكرة ان شاء الله نكمل حفر

15
00:04:33.400 --> 00:04:48.500
ولا يقول ان شاء الله فيصبح تاني يوم فيجد الردم كما هو ولا يستطيعون ان يخرجوا. فيعيدوا الحفر مرة تانية وتالتة ورابعة وخامسة لحد ما يأذن ربنا عز وجل ان هم يقولوا

16
00:04:48.750 --> 00:05:10.050
ان شاء الله. ان شاء الله قالوا ان شاء الله خلاص خرجوا وعاثوا في الارض فسادا النقطتين دول عاملين سمجي زي تحس ان في عالم موازي العالم اللي احنا عايشين فيه سواء الدجال وان هو عايش من ابي نبيه صلى الله عليه وسلم. او يأجوج ومأجوج وان هم كانوا موجودين من ايام ذي القرنين

17
00:05:10.200 --> 00:05:25.750
وشف مر كم قرن على وجودهم على الارض آآ حتى يأذن الله سبحانه وتعالى ان الفتنتين دول يظهروا على الارض. الجهاز احنا بيبقى منظورنا دايما للعالم حوالينا المنظومة الحسي المادي اللي احنا بنتعامل معه

18
00:05:25.900 --> 00:05:40.950
انا شايف دي فري موجودة. لكن الفتن دي مخلية الواحد آآ اللي هو ما وراء الغيبيات كده ان لا هي العوالم دي موجودة يأجوش ومأجوج قبيلتين كبار جدة موجودين لحد دلوقتي ومش بس موجودين ده هم ده في في

19
00:05:41.250 --> 00:05:59.300
في ساعة هم بيسعوه ان هم يهدوا آآ السد ذو القرنين عمله. ونفس الامر بالنسبة للدجال انه موجود ربط العالم الموازي ده بالعالم الواقعي المحسوس اللي احنا عاملينه عامل لي دربكة في دماغي اصلا. ابدا شف يا محمد ربنا يا رب يحفظك ويكرمك. اه الله سبحانه وتعالى في البداية قال

20
00:05:59.300 --> 00:06:13.750
قال لنا وما اوتيت من العلم الا قليلا. آآ آآ اه فعلا ده فعلا من عالم الغيب اللي النبي صلى الله عليه وسلم كشفه لنا او القرآن كشفه لنا ولكن انا هبعد تماما عن عالم الغيب اللي احنا بنتكلم عليه الان

21
00:06:13.950 --> 00:06:30.200
كم العوالم اللي كل يوم بتتكشف للانسان قد ايه. يعني مثلا اخترعوا منظار جديد آآ في امريكا. المنظار الجديد ده بمجرد ما ما ما توصلوا لاختراعه اول ما الانسان ماسك فعلا في ايده حاجة محسوسة شاف ايه في السما

22
00:06:30.450 --> 00:06:50.000
عوالم تانية هو عمره ما كان متخيل ان دي شكل العوالم الموجودة في السما. شكل العوالم اللي موجودة في السما دي الانسان وطبعا الدنيا وقتها على السوشيال ميديا اتقلبت ازاي ان المنظار ده آآ او التلسكوب ده جاب عوالم آآ موجودة معنا احنا مش شايفينها

23
00:06:50.500 --> 00:07:06.250
ولكن لان ربنا سبحانه وتعالى شاء انه يفتح لنا جزء من الايه؟ جزء من العلم البسيط جدا فاكتشفنا بالعلم البسيط اللي احنا ربنا سبحانه وتعالى هو اللي فتحه لنا عوالم احنا كلنا في حياتنا ما كنا شايفينها ولا كنا نعرف عنها حاجة

24
00:07:06.300 --> 00:07:18.450
وعلى فكرة بعد خمسين سنة هيكتشفوا تلسكوب اعظم من ده علشان يكتشفوا برضه في السما عالم جديد عالم ضخم جدا العالم ده اللي ربنا عز وجل تكلم عنه فقال فلا

25
00:07:18.450 --> 00:07:38.450
اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون. بعيد عن السما خالص. تعال النهاردة آآ راجل الاعمال اللي حب ان هو يغوص في اعماق البحر وعملوا له غواصة وضد الضغط اللي موجود في باطن في باطن البحر ونازل بالغواصة وعندك حتة معينة كده انا بقول دايما مش ضغط

26
00:07:38.450 --> 00:07:56.400
لا. عند حتة معينة عجز فيها عقل الانسان او علم الانسان على انه يتحدى آآ آآ طبيعة المكان ده. نزلت الغواصة وفيها تلاتة اربعة خمسة من كبار اغنياء العالم وماتوا كلهم تحت. السؤال الحتة دي فيها عالم؟ اه فيها عالم

27
00:07:56.450 --> 00:08:10.800
وفيها آآ الناس بتتعجب هو ازاي اصلا الاسماك اللي عايشة في المكان ده عايشة بالضغط المهول اللي تحت ده اللي الغواصة اللي احنا عاملينها اقصى ما وصلنا اليه من علم آآ يعني

28
00:08:11.200 --> 00:08:29.450
وانا موقن ان الانسان ربنا هيفتح له بكرة لغواصة جديدة. الغواصة دي تتحمل الضغط ده بامكانيات معينة. علشان تنزل في البحر او المحيط اكتر واكتر عشان تكتشف عوالم اخرى. ما كان الانسان لأ انا هقول لك ابعد من كده خالص

29
00:08:29.650 --> 00:08:49.650
مش الطب الحديث النهاردة كل ما ربنا سبحانه وتعالى بيفتح له في حاجة جديدة. بيفتح له حتة جديدة من العلم جزء جديد من العلم. بيكتشف في جسد الانسان اللي ما اكتشفهوش قبل كده احنا عندنا امراض لحد خمسين سنة فاتت ما كانش لها علاج. مش خمسين سنة بس عشان حضرتك آآ يعني بكرة العلم بيقول حاجة

30
00:08:49.650 --> 00:09:09.650
صحيح يعني آآ وجايز يعني طبعا الدكاترة اعلم بالامر ده ان كل يوم فعلا آآ فيه آآ يعني استحداثات في في الطب. ده طلع بعد دون فده بقى نتيجته افضل. بقينا بنخش في مناطق مناطق ضيقة جدا بالمنظار نوصل

31
00:09:09.650 --> 00:09:19.650
في حتة معينة جدا آآ نشيل حتة صغيرة خالص. ده مش بس كده ده هو ممكن يعمل عملية مكان وهو في مكان تاني خالص بواسطة آآ حاجات دقيقة تخش جوة

32
00:09:19.650 --> 00:09:35.350
فيخش بيلعب في حتت اه صعبة. اه وبكرة هو هيعرف يتمكن في حتة تانية خالص. فسبحان الله ربنا سبحانه وتعالى فعلا باستمرار تكتشف ان احنا كنا فين وبكرة بقينا فين العالم اللي احنا شايفينه دلوقتي هو فيه اكبر منه واوسع

33
00:09:35.600 --> 00:09:45.600
واقول لك شفت شفت سبحان الله! كنت لسة دلوقتي باقول لك طب بص للسما! طب بص للمحيط! طب بص لنفسك انت. هم. وكل يوم هم بيكتشفوا جوة الانسان حاجة جديدة. لا لأ العوالم بتاعة الحشوات

34
00:09:45.600 --> 00:09:55.600
البكتيريا والخلايا آآ الانسان ما كانش لأ انا هاقول لك حاجة احنا نروح بعيد ليه؟ آآ حاجة اسمها كورونا ناس كانت هتعرف عنها حاجة والدنيا اتقلبت واحنا عاجزين ان احنا نقدم دوا

35
00:09:55.600 --> 00:10:05.600
وما فيش دواء والناس عمالة تجري يمين وتجري شمال وازاي هنتعامل مع هذا العالم الجديد اللي ظهر لنا. وفي النهاية النهاردة خلاص بقى الحمد لله بعد فضل الله بعد ما ربنا

36
00:10:05.600 --> 00:10:25.300
فتح لنا جزء من العلم قدرنا نكتشف ايه قصة الكورونا وازاي نتعامل معها واصبح النهارده اللي بيتعاملوا مع كورونا زي ما بيتعاملوا مع نزلة البرد اللي كانت موجودة زمان احنا فعلا في عوالم كتيرة جدا حوالينا. بس احنا نظرا لقلة العلم اللي عندنا اصلا. احنا مش واخدين بالنا منها. عايز اقول لك على حاجة

37
00:10:26.050 --> 00:10:45.550
النبي صلى الله عليه وسلم كان لما بيرفع راسه من الركوع كان بيسلم للعوالم اللي هو شايفها ولا عنده علم بها الاماكن الله ينور عليك. ما بينهما وملء ما شئت. وملء ما شئت شيء بعد. حتى الشيخ العثيمين رحمة الله عليه بيعلق على على الحديث ده في الشرح الممتع فبيقول

38
00:10:45.550 --> 00:10:55.550
قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. قال ده دلالة ان فيه عوالم اخرى احنا ما نعرفهاش

39
00:10:56.000 --> 00:11:16.000
في عوالم اخرى احنا ما بنعرفهاش. العالم الان النهاردة بيقول الكون نصين جزء منظور وجزء غير منظور. المنظور ده اللي في حدود رؤيتنا في جزء غير منظور لما نقول ان في اجوج ومأجوج وبنقول ان في المسيح الدجال انا كمسلم انا كمسلم اولا بسلم للغيب اللي

40
00:11:16.000 --> 00:11:26.000
عز وجل امرني به زي ما قال لي ربنا الغيب برضو قال لي او ربنا قال لي في الغيب ان في حاجة اسمها ملائكة احنا ما شفنهاش. وربنا قال لي ان في جن احنا ما شفنهاش. وربنا قال

41
00:11:26.000 --> 00:11:46.000
ان السماء دي مش سماء واحدة ده ده سبع سموات وفيه عرش وفيه انا زي ما انا سلمت للامور الغيبية دي بسلم للامور الغيبية دي. وعلشان نبقى واقعيين شوية مع الناس اللي ما عندهمش درجة التسليم اللي موجودة عند بعض الناس من اهل الايمان ومن اهل الفضل واهل الصلاح. نقول لهم خلاص تعالوا نبص فعلا هل حوالينا

42
00:11:46.000 --> 00:12:06.000
قوالب اخرى غير منظورة مش قادرين نوصل لها. اه حقيقة فيه. وبالتالي خلاص فيه عوالم اخرى النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا. وزي ما ربنا اخبرنا بالدقائق الموجودة في السماء احنا موقنين برضو ان زي ما ربنا اخبرنا بوجود يأجوج يأجوج ومأجوج والنبي اخبرنا بوجود مسيح الدجال فنؤمن بدول زي ما بنؤمن بدول. هتحس بالعجزة

43
00:12:06.000 --> 00:12:16.000
الرهيب يعني انت ممكن لو هتتكلم عن عالم السماء فهو حاجة بعيدة عنك ممكن ما تقدرش توصل لها. يعني حاجة لكن الكرة الارضية بكل المسح اللي اتعمل عليها آآ الاقمار الصناعية

44
00:12:16.000 --> 00:12:28.050
والعلم اللي وصلنا له وغطينا مساحة الكرة الارضية رايح راجع وطالع ونازل وكل حاجة لأ ده فيه امم موجودة على الارض. واحنا ما بنعرفش عنها حاجة. ومحبوسين ومستنين يخرجوا لنا كمان

45
00:12:28.150 --> 00:12:38.150
هتتحسب قدر الضعف الانساني وفي وسط علم الله سبحانه وتعالى. صحيح طبعا. صحيح. يعني لو كان علم الفلك اه حاجة بعيدة ممكن كل يوم نستكشف فيها جديدة. طب انت اللي جنبك بقى

46
00:12:38.150 --> 00:12:54.850
واللي اعجب من كده في نفسك انت فيك انت كشخصيا كجسد. طيب نرجع للجوجو وماجوج هو دلوقتي ان هم المفروض محبوسين وراء السد ذو القرنين اللي بناه. وكل يوم بيكسروا في حاجة لحد ما يخرجوا

47
00:12:54.950 --> 00:13:14.950
ولحد ما يقولوا ان شاء الله هنخرج ربنا هيأذن بانهيار السد. وان هم يخرجوا بقى للارض. الوضع ده هتبقى آآ سيدنا عيسى موجود سيدنا عيسى موجود. المهدي موجود. اه اه المؤمنين اللي قتلوا المسيح الدجال واتباعه من اليهود موجودين. يعني هم لسه مخلصين ده هيقوموا بالزبط. اه انا دايما تحس كده

48
00:13:14.950 --> 00:13:24.950
زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اه ان احداث الاخرة اللي هي وخاصة العلامات العشرة الاخيرة او العلامات الكبرى زي ما النبي قال ان هي خرزات في عقد ازا انقطع العقد

49
00:13:24.950 --> 00:13:44.950
ده انفلتت الخرزات. فتلاقي بسرعة كده ظهر المهدي آآ الزهور آآ الدجال طب نزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام. طب خروج يأجوج ومأجوج طب طلوع الشمس من مغربها تحس ان هي فعلا خرزات في عقد زي ما النبي صلى الله عليه وسلم وصفها لنا قوي خرزات في عقد انفرط العقد فتلاقي الخرزات كلها انفرطت بمجرد ما يقتل

50
00:13:44.950 --> 00:14:06.050
يأجوج مأجوج عفوا يقتل المسيح الدجال ويقتل آآ اعوانه من اليهود ومن غيرهم. على طول ينادي المنادي خرج يأجوج ومأجوج  الوضع هيختلف غير العلامات الصغرى ان ممكن علامة تزهر بعدها بمية سنة علامة تانية تزهر وتفهمها هي ما تفهمهاش لأ ده خلاص اتفرطت صحيح هنا بقى حصل انفراد

51
00:14:06.050 --> 00:14:26.050
والعجيب اللي هنلاقي لسه المؤمن مؤمن وهنلاقي العاصي عاصي وهنلاقي الكافر كافر هيفضل لسه اه طبعا. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان رغم وجود العلامات دي كلها في ناس هتبقى عايشة في دنيا غير مهتمة بالجو ده خالص. يعني ما لهاش علاقة بالقصص دي خالص؟ سبحان الله! لدرجة ان الايمان يضعف في ايمانها في دينها الايمان يضعف في قلوبها

52
00:14:26.050 --> 00:14:35.800
لدرجة ان هم يقولوا الله الله في اولادهم واحفادهم يسألوهم مين الله؟ يقول والله احنا كنا بنسمع الناس بتقول الله فاحنا قلنا الله. في الوقت ده في الوقت ده متخيل

53
00:14:35.900 --> 00:14:54.250
في الوقت ده الناس وصلت لحالة هو خلاص الفتن نزلت فكل واحد بقى بيبقى على ما هو عليه. نسأل الله الثبات يا رب يا رب الثبات على الدين والرقي فيه درجة بعد درجة ومقام بعد مقام. خرج يأجوج ومأجوج وتبدأ هنا فعلا انتشار الفساد في الارض

54
00:14:54.600 --> 00:15:14.650
لدرجة ان هم يعدوا مسلا على بحيرة زي بحيرة طبرية. اولهم من كثافة عددهم. من كثرة الاعداد من الاعداد المهولة الخاصة بهم اول مجموعة الفوج الاول مسلا منهم يعدوا على بحيرة طبرية فيشربوا ماءها تماما

55
00:15:14.950 --> 00:15:30.950
هيعدي اخرهم فيقولوا احنا كنا نسمع ان في هنا مية هي المية راحت فين متخيل الاعداد عاملة ازاي الفتنة عاملة ازاي وعلشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان لا عيسى ابن مريم

56
00:15:31.000 --> 00:15:52.350
ولا المهدي ولا المؤمنون حتى هيكون لهم طاقة بيأجوج ومأجوج ما حدش له طاقة ابدا بقتال هؤلاء او حرب هؤلاء وهم من قطر افسادهم في الارض زي ما النبي صلى الله عليه وسلم يحكي لنا. عليه الصلاة والسلام. وان ما فيش امة من الامم واقفة قصادهم. يعني احنا قدام الدجال سيدنا ابو هريرة كان يقول

57
00:15:52.350 --> 00:16:02.350
ما زلت احبني تميم منذ ان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي على ايه؟ على الدجال. ففي كت في ناس اقوياء اشداء على الدجال. عندي يأجوج ومأجوج ما فيش الكلام ده

58
00:16:03.250 --> 00:16:18.950
ما فيش الكلام ده اعظم قوة للمسلمين في الوقت ده فين؟ في الشام سيدنا عيسى سيدنا الامام المهدي زي المؤمنين. كل دول هيروحوا فين؟ آآ عايز اقول لك قبل ما اقول لك هيروحوا فين؟ هو يأجوج ومأجوج من قدس آآ اعجابهم

59
00:16:18.950 --> 00:16:35.900
بانفسهم وعدم وقوف قوة امامهم في هذا الوقت. مع درجة الافساد العالية اللي هم هيكونوا فيها في هذا الوقت. بيأخزوا السهام صوبوها نحو السماء ويقولون هزمنا اهل الارض ولم يبق لنا الا اهل السماء

60
00:16:36.000 --> 00:16:52.750
احنا خلاص احنا ما فيش قوة في الارض واقفة قصادنا. لسه قدامنا حاجة واحدة بس. قوى السماء فياخد الواحد منهم السهم ويضربه ناحية السماء. ما هو ابني دي صرحة لعلي قبله يعني وصلوا لكم هائل من الطغيان من الجبروت من القوة من الافساد

61
00:16:52.750 --> 00:17:06.800
في الارض من البطش بعباد الله. لدرجة ان النبي وصف لنا حال اعظم قوة واهم قوة للمؤمنين في الوقت ده. في الاماكن المباركة المقدسة زي بلاد الشام ان عيسى عليه الصلاة والسلام

62
00:17:07.050 --> 00:17:22.000
والمهدي ومن معه من المؤمنين هيصعدوا على الجبال وهم وجدوا نفسهم قدام فتنة كبيرة قوي عظيمة قوي لا يملكون ان يصنعوا معها شيئا قال صلى الله عليه وسلم فيجأرون الى الله

63
00:17:22.150 --> 00:17:43.000
يدعو ربنا سبحانه وتعالى. الكل في الوقت ده رافع ايديه للسماء يدعو الله سبحانه وتعالى. وفارق كبير بين ايد رفعة  يعني آآ تستمد مددها من السماء. تستمد قوتها من السماء. آآ تستمد النصر من السماء. تستغيث بمن في السماء وبين

64
00:17:43.000 --> 00:18:02.300
قوة تانية جبارة بتضرب بالسهم بتقول احنا هنخلص على اهل السما كمان. تضرب السماء. فاكر فارق كبير جدا بين الاتنين علشان كده في الوقت ده ربنا سبحانه وتعالى بيتدخل ويتدخل بايه؟ آآ يتدخل بالنغف دودة صغيرة كده

65
00:18:02.650 --> 00:18:17.050
دويبة صغيرة قد كده. يرسلها الله على هؤلاء اللي بيقوله احنا خلاص احنا طب ما ما ربنا عز وجل يعطي قوة كبيرة قوي لحد مسلا انه يقاتل هؤلاء لا لا لا هم اهون على الله من

66
00:18:17.050 --> 00:18:27.050
عارف عارف النمرود كده لما وقف بين ايدين سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ويقول له انا انا احيي واميت. ربنا كان قادر يدي لسيدنا ابراهيم قوة يقول له طب بارزني ويقاتله مثلا

67
00:18:27.050 --> 00:18:47.050
ربنا قادر على ذلك. قادر انه يسلط عليه حد آآ يقتله قتلا. لا لا لا لا لا. ربنا سبحانه وتعالى اذا وجد من حد انه طغى في الارض وتجبر وتمرد بالصورة الكبيرة قوي دي لا لا لا. انت اهون على الله من انه يسلط عليك حد يقتلك لأ ده هو هيسلط عليه ايه

68
00:18:47.050 --> 00:19:12.300
حاجة بسيطة واحنا عارفين كويس جدا النمرود مات بايه مد ايه دبانة اه. بعوضة بعوضة هو قوم عادل قالوا من اشد منا قوة ماتوا بايه؟ الريح. شوية هوا شوية هوا ثمود الطاغو في البلاد اللي جابه صاحب الواد اللي كان واحد منهم يكسر في الجبل وينزل الجبل يعمل به بيت ضخم عظيم كبير كده. ماتوا بايه؟ الصيحة. صيحة

69
00:19:12.300 --> 00:19:32.300
صيحة. الناس دي كل ما بيتكبروا اكتر كل ما ربنا عز وجل بيهلكهم اكتر. فهنا نلحظ ملحظ مهم قوي لعيسى عليه الصلاة والسلام ومن معه ان هم لجأوا الى الله سبحانه وتعالى فزعوا الى الله استغاثوا بالله. فنظرتهم للسماء فيها المدد. نظرتهم في السماء فيها الاستغاثة

70
00:19:32.300 --> 00:19:48.500
في السماء ان هم بيقولوا يا رب نحن عبيد وانت الملك انت اللي بيديك كل شيء. وهنا ربنا سبحانه وتعالى يسلط على مأجوج النغف. دويبة صغيرة ده بقى دويبة صغيرة تدخل في اذانهم او في مناخرهم فتهلكهم جميعا

71
00:19:48.550 --> 00:20:08.050
حتى ان الارض رائحتها تتغير. حتى ان الارض ينتشر فيها حتى الفساد بسبب كثرة الجثث اللي مالية الارض وفي الوقت ده احنا مين اللي هيشيل ده كله علشان الارض ترجع تاني مرة تانية فهنا برضه للمرة التانية يلجأ الياس عليه الصلاة والسلام والمهدي

72
00:20:08.050 --> 00:20:31.550
والمؤمنون فيجألون الى الله عز وجل حتى يخلصهم من نتن هؤلاء. فيرسل الله عز وجل الامطار مع شوية ريح لتأخذ اجساد هؤلاء وتلقيها في البحار فتتطهر الارض وفي الوقت ده يتفرغ عيسى عليه الصلاة والسلام ويتفرغ المهدي ومن معه علشان بقى ينشروا الدين ويمتنوا

73
00:20:31.550 --> 00:20:48.900
آآ علاقة الناس بشريعة ربنا سبحانه وتعالى. لحد الوقت بقى لسة فيه باب توبر. فيه باب طوبة الاناسة الشمس ما طلعتش من المغرب سبحان الله وفي الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنا عن قدر البركات اللي هتكون موجودة في الارض

74
00:20:50.050 --> 00:21:05.750
وعن قدر الخير اللي هيكون موجود في الارض. سيدنا عيسى هيمكث في الارض قد ايه اه بعض الروايات بتقول ان هو يمكث في الارض بعد ده سبع سنين. بعد يأجوج بعد يأجوج ومأجوج سبع سنين. يعني ده كان هيكمل بعد المهدي. هيكمل بعد المهدي. يعني ماذا

75
00:21:05.750 --> 00:21:25.750
هيموت وهيكمل. وهو هيكمل. وبعض الاولاد بتقول اربعين سنة ولكن آآ فيها كلام لبعض العلماء. والصحيح ان هم سبع سنين بس. يعني الامة دي موكلة في الاخر سيدنا عيسى. موكلة في الاخر لسيدنا عيسى عليه السلام. بشريعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. شريعة النبي. هذه امتكم امة واحدة. صحيح. وقال للمهدي لما قالوا

76
00:21:25.750 --> 00:21:45.900
تقدم للصلاة قال له لأ الله لهذه الامة امامكم منكم تنتشر الخيرات في الارض وينتشر الخير. وهنا تنتهي اخر بقى فتن آآ موجودة على وجه الارض. الفتن بقى العظيمة الفتن الكبيرة قوي. اللي النبي صلى الله عليه وسلم كلمنا عنها واخبرنا عنها

77
00:21:45.900 --> 00:22:01.900
استخفني وحضرتك بتكلم آآ ان احنا مش قد الفتنة دي. فاحنا هنعمل ايه؟ لا احنا هنبعد خالص وهنلجأ لله سبحانه وتعالى المعنى ده جهاز الواحد ما يكونش اه عايش به دلوقتي في في الزمان بتاعنا

78
00:22:02.150 --> 00:22:20.550
ما عندوش المعنى بتاع ان الفتنة دي انا مش قدها مم مش هقف قدامها الزم بيتك بقى وخش جوة كده وارفع نفسك الباب. ومنك لربنا سبحانه وتعالى وكتير مننا بيقع في المعنى ده من غير ما يفهم. يعني مم اي حد فينا مبتلى باي ابتلاء باي فتنة هو واقع فيها

79
00:22:20.700 --> 00:22:36.350
آآ هو بيبقى واقف فيها ومش شايف ان هو مش قدها فبناء عليه محتاج ياخد احتياطات تانية وخطوات تانية مختلفة عن ان هو يفضل واقف صامت في وشها كده لان انت مش هتعرف تصمت. انت هتقع في وقت من الاوقات

80
00:22:36.450 --> 00:22:53.150
فعلى قدر آآ آآ قوتك وصمودك قدام الفتنة دي هتقدر تقف فيها هتبقى انت عارف في نفسك الضعف فتقوم تنأى بنفسك بقى عن الفتنة دي وتلجأ لله سبحانه وتعالى. آآ آآ المعنى ده

81
00:22:53.250 --> 00:23:03.250
اذ ظهر قدامي الصراحة وحضرتك بتتكلم عن ان هم خلاص هم هيطلعوا على الجبال احنا مش قد القصة دي خالص. آآ ممكن ده يحصل في فتنة نساء ممكن ده يحصل في فتنة آآ

82
00:23:03.250 --> 00:23:16.350
آآ اقتتال مسلمين بينهم وبين بعض آآ زي الصحابة لما كتير من الصحابة اعتزرت الفتنة برضو آآ بعد سيدنا عثمان. عارف يا محمد المعنى ده تلاقيه واضح اوي وظاهر اوي في حياة ميم الانبياء

83
00:23:18.100 --> 00:23:36.300
وحياة سيدنا يوسف اه اه سيدنا يوسف اه عليه الصلاة والسلام اول مرة الفتنة لما اتعرضت عليه اه اه قدر يقاومها معاذ الله انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الظالمون. طلع جري وجرى

84
00:23:36.650 --> 00:23:52.150
بس لما الفتنة زادت قوي واستشعر بالفعل ضعفه لما المروضة المرة دي ما كانتش من امرأة العزيز. الدنيا كلها تطلع من البيت. اه جمعت بقى نسوة المدينة وراودنا يوسف عن نفسه

85
00:23:52.550 --> 00:24:12.800
فهنا استشعر يوسف عليه الصلاة والسلام انه ضعيف اوي انه  ان قوات كلها ممكن تنهار لحظة فتلاقيه لجأ لربنا سبحانه وتعالى مستغث به وقال له انا بالفعل انا انا ضعيف اوي

86
00:24:14.150 --> 00:24:29.400
آآ عارف كل ما بقرأ قول الله عز وجل قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه انا بقرب من التلال اللي بتلاتة بس بلاء السجن انا هعرف اعبدك فيه

87
00:24:29.850 --> 00:24:49.050
مش هعرف اعصيك انا طول ما انا موجود في المكان ده المعصية هتبقى سهلة فساعدني لغة الاستضعاف اوي. انا انا ضعيف اوي انا محتاج لقوتك محتاج لمادتك محتاج لعونك عني كيدهن

88
00:24:49.600 --> 00:25:07.950
والا تصرف عني كيدهن. اصب اليهن واكن من الجاهلين. انا مش عايز اكون كده المعنى ده استشعروا قوي في ظل الاحداث اللي فاتت من قبل الهدنة كده آآ انت كل شوية

89
00:25:09.000 --> 00:25:24.950
مستشفى اتضربت لأ مربع سكني اتضرب لأ  فانت في بعض الاوقات بتحس ان انت قواك بتنهار فعلا واللي يقويك اوي في الوقت ده انك تقوم كده وتتوضى وتخش اوضتك وتقفل على نفسك وتستغيث بالله

90
00:25:25.550 --> 00:25:51.250
ان ربنا يقويهم هم الاول. ويصبرهم ويمكن لهم ويدي لروحك ولنفسك الصلابة علشان تقدر تقف قصاد المحن دي لان هي خدت منا كتير البلاءات يعني ربنا يا رب يربط على قلبه اكثر واكثر

91
00:25:51.500 --> 00:26:09.350
وماسك البنت بيلاعبها كانها حية بالزبط وعمال يفتح عينيها ويبوس فيها ويا روح الروح انت تستشعر بالفعل ان انت آآ انت ازاي؟ انت ازاي؟ مش قادر. انا ما بقدرش اكمل اصلا. انت ازاي بجد

92
00:26:09.800 --> 00:26:27.800
آآ هو فعلا اه زي ما حضرتك قلت   معنى ان الواحد يحس ان هو ضعيف. ومش قادر مش قادر يكمل في ساعتها ما لكش ملية غير الله سبحانه وتعالى مش بس بتستغيس به

93
00:26:27.900 --> 00:26:49.500
انت كمان عارف معنى الصمد صمودية لله عز وجل ان انت بتركن لله سبحانه وتعالى زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول آآ رحم الله آآ آآ كان آآ نبي الله نبي الله كان موسى كان يأوي الى ركن لوط رحم الله لوط كان يأوي الى ركن شديدا

94
00:26:49.500 --> 00:27:07.150
هو ساعتها محتاج ان انت تصمد لله عز وجل احسنت وش تسوي يعني سواء في خلوة سواء في في قراءة قرآن بتستشعر به معية الله سبحانه وتعالى وان هو يثبت قلبك وتبقى موقن

95
00:27:07.300 --> 00:27:20.150
ان لا ان شاء الله الناس دي هتؤجر. ان شاء الله المحنة والبلاء ده هيرفع. اه ان شاء الله النصر والعزة للمسلمين معالي الثبات واليقين اللي عندهم هم اللي هم اتربوا عليها بقى اهل الشام

96
00:27:20.650 --> 00:27:37.000
احنا مفتقدينها بسرعة. صحيح. اه انا بضعفي بقى ده زي الضعف اللي موجود عند المسلمين في وقت فتنة يأجوج ومأجوج اللي هم عارفين ان هم ما لهمش طاقة لهم بهم

97
00:27:38.400 --> 00:27:48.400
اقاوم ازاي الضعف ده في فتن جاية زي الفتن اللي احنا اتكلمنا عنها. فتن زي فتنة آآ الدجال. اعظم فتنة على الارض. اللي ما فيش نبي غير لما حذر منها

98
00:27:48.400 --> 00:28:07.400
فتنة زي زي فتنة يأجوج ومأجوج يعني انا بتكلم في فتن عظيمة هيتغربل فيها الناس كلهم آآ ولما تيجي تقارنها بالفتن اللي احنا بنتكلم فيها دلوقتي في زمنا وان كان الناس اصلا يعني برضو التمحيص فيها في يمين وفي شمال كتير في عدم

99
00:28:07.400 --> 00:28:20.250
سبات في الفتن اللي احنا موجودين فيها دي. فما بالك بقى بالفتن العظيمة اللي احنا مقبلين عليها ابقى ازاي ماسك قلبي متمكن منه وعامل زي المسلمين في وقت يأجوج ومأجوج لما طلعوا على الجبل

100
00:28:20.300 --> 00:28:31.500
احنا عارفين ان احنا ما لناش طاقة بدولة اعد نفسي لده ازاي؟ واعرف اخد القرار ده ازاي في الوقت المناسب اللي هو انا الفتن دي انا عارف ايه الوقت اللي هعرف اقف فيه

101
00:28:31.700 --> 00:28:46.150
وايه الوقت اللي لأ مش هاعرف اقف فيه ابقى ملك قلبي ابقى مهيأ نفسي للفتن دي. ده على المستوى الاحداس لو عشنا لها. وبرضو هنقارن ده بفتننا دلوقتي في الزمن بتاعنا. احنا ما فيش زمن ده يخلو من فتن

102
00:28:46.300 --> 00:29:02.300
قلبي ازاي يبقى ثابت عارف اقف مش خايف طيب بص يا محمد اولا عايزين نقول لناس اصلا يعني ايه فتنة الفتنة باختصار خالص معناها الاختبار  اختبار ربنا سبحانه وتعالى بيبعته لك

103
00:29:03.100 --> 00:29:23.100
ينظر ربنا تبارك وتعالى عن لموقفك لموقفك في الاختبار ده. هتنجح فيه ولا لأ  النساء بالنسبة لنا فتنة وربنا سبحانه وتعالى بيختبرنا هتثبت ولا طاعة؟ آآ المال بالنسبة لنا فتنة. يعني اختبار. ربنا سبحانه وتعالى بيختبرنا

104
00:29:23.300 --> 00:29:46.550
احنا هنظبط فتجيبه من حلال ونحطه في الحلال ونطلع حقه. ولا هنجيبه من حرام ونحطه في حرام ونمنع حق ربنا عز وجل فيه فالفتنة باختصار معناها معناها الاختبار وطالما في اختبار فانت اول حاجة لازم تعملها تدعي كتير ان ربنا سبحانه وتعالى ينجيك من الفتن دي

105
00:29:47.200 --> 00:30:02.600
ولو جينا بصينا النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ او اخبرنا نعمل ايه لما يكون في عندنا فتنة او عندنا ابتلاء او عندنا اختبار؟ هتلاقي ان اول حاجة النبي كان دايما بيعلمنا انك ترجع لربنا سبحانه وتعالى

106
00:30:02.700 --> 00:30:19.100
سواء الفتنة دي فتنة مال فتنة نساء فتنة شبهة فتنة يأجوج ومأجوج فتنة المسيح الدجال فتلاقي النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا زي ما ما سمعنا الان وزي ما انت قعدت تتأكد دلوقتي ربنا يا رب يكرمك ان ازاي سيدنا عيسى بيفزع الى الله عز وجل والناس اللي معه بتفزع الى الله عز وجل

107
00:30:19.100 --> 00:30:27.400
لانه ينجينا من هذه الفتنة. النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما من اكتر الاشياء اللي موجودة على لسان النبي في دعوات النبي صلى الله عليه وسلم التعوذ من الفتن

108
00:30:27.600 --> 00:30:44.600
علشان كده كان الصحابة بيقولوا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن واخد بالك مدى تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال. النبي

109
00:30:44.600 --> 00:30:57.950
كان دايما يعلمنا ان احنا في وقت الفتنة افزعوا الى الله سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى ينجيكم من الفتن الفتن ممكن تكون قدامكم صعبة شوية. فبسرعة رح لربنا عز وجل

110
00:30:58.000 --> 00:31:15.800
واللي هيروح لربنا سبحانه وتعالى مش هيرده. بل هيجد العون والمدد. الصحابة رضي الله عنهم محطوطين في فتنة كبيرة قوي يوم بدر احنا احنا تلتمية وهم الف. احنا معنا في فلسطين بس هم معهم تلتمية. آآ سلاحنا يا دوبك سيف وهم معهم سلاح وعدة وعتاد معهم كل حاجة

111
00:31:16.000 --> 00:31:28.100
في الوقت ده عملوا ايه في الوقت ده وجدوا بالفعل هم قد ايه ضعاف؟ هل احنا ممكن قلوبنا هتثبت في موطن زي ده؟ هل احنا ممكن فعلا ربنا يثبت اقدامنا في وقت زي ده

112
00:31:28.100 --> 00:31:43.150
ونفاجئ ان ربنا سبحانه وتعالى بيرسم لنا منهجنا اللي نمشي عليه في وقت الفتنة قال تعالى اذ تستغيثون ربكم. انتم فزعتم الى الله. تستغيثوا بالله بتجأروا الى الله. وخد بالك من الايات وترتيبها

113
00:31:43.150 --> 00:32:01.300
اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم. الفاء اللي تدل على السرعة ما فيش حد بيلجأ الى الله ولا بيستغيث بالله الا وهو بيجدها. ربنا هيعينك هيوفقك هيمدك بمدد من عنده سبحانه وتعالى. ففي وقت

114
00:32:01.300 --> 00:32:16.750
انا لو وقعت في فتنة او حسيت ان في فتنة قربت منك بسرعة محراب العبادة بتاعتك. محراب العبادة بتاعك. اقفل على نفسك باب اوضتك. واقعد بين ايدين ربنا وابكي وانت ساجد وقل له انا ضعيف. قل له انا لا املك شيء

115
00:32:16.850 --> 00:32:32.400
قل له انا قوتي من عندك. وعلى قدر ما بيرى ربنا سبحانه وتعالى منا الانكسار ده والخضوع ده على قدر ما بيكون المدد وكل ما الانسان بينكسر اكتر كل ما ربنا سبحانه وتعالى بيكرمه اكتر

116
00:32:32.450 --> 00:32:55.150
عارف  آآ الفترة اللي فاتت الناس كانت بتدعي كتير قوي  وكانت دعوات الناس دي انا كنت موقن ان ربنا سبحانه وتعالى كان بيظهرها قدام عينينا مع كل خبر جديد النهاردة على مدار تلات تيام دمرنا اربعين دبابة. على مدار يومين دمرنا عشرين دبابة. على مدار

117
00:32:55.200 --> 00:33:13.050
وعارف محمد انا كنت بتعجب ان خبر من عند اليهود يقولوا احنا بنقاتل قتال عنيف مع كتائب جبارة ومع كتائب النخبة فتحس ان كتاب النخبة دي مسلا متين تلتميت خمسميت سبعميت الف واحد مسلا كام واحد يعني الاف

118
00:33:13.750 --> 00:33:34.100
وتفاجئ بعد كده ان الخبر يقول ان احنا كان اللي بيجاهد خمسة وعشرين بس خمسة وعشرين قصاد العدد الكم الهائل ده بالتطور في الاسلحة اللي موجود ده انه يقولوا احنا آآ واحد دخل على يعني كتيبة دبابات وفجر عشرة ورجع هم كانوا تلاتة بس

119
00:33:34.600 --> 00:33:56.850
وهم يقولوا احنا احنا كان في دخل عشرة طب هم تلاتة العشرة جم منين فتحس بالفعل ان دعوات الناس الفترة اللي فاتت ما راحتش لما نسمع اخر خبر ان تلتمية خمسة وتلاتين دبابة ومدرعة. لما تسمع بكاء الحقامات وذكرهم للاهوال اللي جنودهم اليهود

120
00:33:56.850 --> 00:34:10.750
يشوفوها تعرف ان دعاء الناس دي ما راحش هدر تعرف ان فعلا دعاء الناس دي ربنا سبحانه وتعالى استجابه التمكين وعدد القتلى استشعر بالفعل قد ايه ان الدعوات دي استجابت

121
00:34:11.300 --> 00:34:34.750
فانا شايف اول حاجة لكل انسان ابتلي بفتنة رح لربنا سبحانه وتعالى  والفتنة زي ما قلنا مش لازم تكون نساء ولا لازم تكون آآ واحد ابتلي بمرض شفنا ممكن آآ حد يقول

122
00:34:35.000 --> 00:34:45.000
انا اصلا في وقت الفتنة قلبي بيبقى مقفول جدا. مش هيبقى عندي المعنى والفهم اللي يخليني الجأ فيه لربنا سبحانه وتعالى. في ناس ممكن تبقى نقمة على الابتلاء او الفتنة ان انا واشمعنى

123
00:34:45.000 --> 00:35:02.550
لما ليه اتعمل فيا الكلام ده اقصد ازاي اهيئ قلبي اصلا ان هو لما يكون في ابتلاء اللهم عافنا وعافي المسلمين او فتنة او شدة هو مهيأ ان هو في الوقت ده اصلا ما لوش ملجأ تاني غير ربنا سبحانه وتعالى. عايز اقول لك حاجة

124
00:35:02.600 --> 00:35:25.800
المريض اللي بيهون عليه وخز الابر عارف مين فيها الشفا عارف انا عمر آآ ابني تعبان كنت اكشف عليه النهاردة متعلق المحل ومحاليل وحقن وهو بيسكب له الكانيولة وبياخد فيها الادوية والحقن والمحلول ما عيطش

125
00:35:26.800 --> 00:35:42.150
انا بسأله يا عمر ليه قال لي علشان ان شاء الله ربنا هيجيب الشفاء فجاوب لي على سؤال آآ اللي انتم بتصلحوه طول الوقت احنا في كتير من الاوقات بنتحمل وخز الابر

126
00:35:42.850 --> 00:36:07.050
ومرارة الدوا  علشان احنا عارفين ان ده هيساعدنا في الشفاء ولو استشعرنا ان كثرة دعائنا وكثرة عبادتنا هي اللي فيها النجاة حتى لو كان قلبي لسه مقفول والعبادة تقيلة علي شوية بمجرد ما توقن ان النجاة هنا

127
00:36:07.700 --> 00:36:19.650
هتبقى سهلة عليك جدا. والله انا عايز مايزمر تبقى اعلى. انا عايز مرتبة سيدنا يوسف عايز مرتبط ان انا ابقى في وسط المعمعة بس انا عارف ان انا لجوئي لله عز وجل

128
00:36:19.850 --> 00:36:39.700
هو اللي هيخرجني منها بغض النظر عن ان هي شكة ابرة او اليقين اللي وصل قلبي دي والاعداد القلبي والتهيئة اللي تخليني في وسط الفتنة ما ليش ملجأ غير ربنا سبحانه وتعالى. ورايح طواعية وبرجليا وانا عارف ان والمخرج في المكان ده. انك تسمع قول الله عز وجل هو علي هين

129
00:36:40.650 --> 00:36:57.900
يعني ده ما بيبقاش له حال مسبق بين العبد وبين ربنا سبحانه وتعالى. يعني ده هيجي حاجة لحظية ان انا في وسط البلاء انا عارف الطريق هيروح فين ولا محتاج يكون له حال اصلا من قبل كده. محتاج يكون له اعداد. شف خلينا نتفق على حاجة

130
00:36:58.250 --> 00:37:22.400
آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم كلمنا عن الفتن قال لنا ما تستنوهاش تقع ولكن اسبقوها انتم. نسبقها بايه اسباب العبادة اسباب العمل الصالح زي ما قال صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا. الاعمال بالاعمال الصالحة. بادر بالاعمال فتنا. يعني قبل ما الفتن تقع

131
00:37:22.400 --> 00:37:34.850
انتم خليه لكم عمل صالح بينكم وبين ربنا. ليه ليه العمل الصالح يكون لي عمل صالح بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى قبل نزول الفتن الاربع حاجات مهمة قوي. الحاجة الاولانية

132
00:37:34.950 --> 00:37:53.900
ان العمل الصالح ده وقت نزول البلاء والفتن بيمهد القلب لنوع من انواع السكينة والطمأنينة والهدوء علشان يقدر يتحمل الخبر ده. شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي ايه. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون

133
00:37:54.000 --> 00:38:16.200
بلاء وفتنة اتعرض لها النبي بصورة قوية جدا  والنبي صلى الله عليه وسلم الان قلبه وصدره بيتصدع من من من سوء ما يقولون له ربنا قال له ايه قال له فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. ليه؟ العلماء قالوا ان في وقت البلاء مش البدن هو اللي بينهار. الروح هي اللي بتنهار

134
00:38:17.300 --> 00:38:27.300
لو عندي بلاء في في بدن في يوم من الايام والبدن ده خارت قواه وانهار بندي له شوية محاليل على آآ حبتين فيتامين على مش عارف ايه فالبدن يزداد قوة

135
00:38:27.300 --> 00:38:47.300
في وقت البلاء الروحي اللي بتنهار. فساعتها باعداد محتاج اعداد للروح نفسها. الله الله يبارك فيك. فدي محتاجة تكون بتلعب جيم بقى لها فترة مسلا. ايوا فمحتاجة فعلا العبادة قبل وقوع الفتنة وقبل وقوع البلاء. ليه؟ عشان عشان الروح تقوى. فازا الروح قوية تبقى سهل ان هي وعلشان كده انا لما تتبعت اوامر ربنا سبحانه وتعالى

136
00:38:47.300 --> 00:39:02.500
النبي صلى الله عليه وسلم وبخاصة الايات اللي بدأت فاصبر او واصبر واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم. حين تقوم يعني بالليل. يعني خلي لك اوراد ذكر بالليل

137
00:39:02.750 --> 00:39:19.350
وفي الاية التانية فاصبر لحكم ربك. وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار الصبح بدري خليك اوراد من الذكر. وبالليل خليك اوراد من الذكر. وحين تقوم بالليل قبل ما قبل الفجر خليت لك اوراد من الذكر. ليه؟ اوراد الذكر دي هي اللي هتقويك

138
00:39:19.350 --> 00:39:33.650
في وقت الفتنة وده اللي نقدر نفهم من خلاله ليه ربنا سبحانه وتعالى قال للطائفة المجاهدة اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله لي واذكروا الله واذكروا الله لان وقت البلاء ووقت الحرب روحك بتنهار

139
00:39:33.800 --> 00:39:48.750
بس طول ما انت ذاكر لله عز وجل نفسك هتثبت نفسك تثبت وده اللي ربنا عز وجل قاله لنا ان من بركات العمل الصالح ان ربنا يربط على قلبك في وقت المحنة

140
00:39:49.050 --> 00:40:04.350
انا موقن ان كل النمازج اللي شفناها في فلسطين الفترة اللي فاتت سواء الراجل مش عارف هو ممرض ولا دكتور اللي بيقول ما تبكيش يا زلمة ما تعيطش يا زلمة احنا كلنا مشاريع شهداء. او صاحبنا وصاحب التريند بتاع روح الروح او

141
00:40:04.350 --> 00:40:25.050
الام او الاب اللي ماسك ابنه عمال يوريه لولاده ويبوسوه بوسودة ده شهيد ده سبقنا للجنة. ويقول لزوجته ما تعيطيش ده ده سبقنا اللي جنة انا موقن ان الناس دي ما حصل هذا الربط على القلب الا لحال بينه وبين الله سبحانه وتعالى. فيه عبادة بينهم وبين ربنا عز وجل

142
00:40:25.050 --> 00:40:45.050
السادة دي اللي بتخلي الانسان في وقت ما تنزل بقى البلاء مش الروح تبقى هادئة. لأ الوقت ده الروح بتقوى لان ربنا سبحانه وتعالى ربط عليها ربنا بيتكلم على اصحاب الكهف وهو بيقول سبحانه وتعالى انهم فتية امنوا بربهم. امنوا بربهم الايمان هو العمل. الايمان هو العمل الصالح

143
00:40:45.050 --> 00:41:05.400
كان بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى حال عبادة وطاعة فلما وقفوا بين ايدين الملك والسيوف كلها مرفوعة. يا ترجعوا لملتكم. يا مطيروا الرؤوس. تجد ربنا يقول انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى وايه؟ ربطا. وربطنا على قلوبهم اذ قاموا

144
00:41:05.700 --> 00:41:20.650
اذ قاموا هنا معلقة ايه؟ تلاقي كل علماء التفسير يقول لك اذ قاموا اي قاموا بين يدي الملك. قاموا بين يدي الملك ودول شباب صغير وسيوف مرفوعة   انا بس مجرد ما تشوف السيف مرفوع انت نفسك هتخاف هتترعب اصلا

145
00:41:21.150 --> 00:41:34.900
فلك ان تتخيل فلك ان تتخيل ان ربنا سبحانه وتعالى يتكلم معنا ويقول لنا لا ده ما كانش فيه خوف في القلب. وده كانوا واقفين رجالة قصاد الفتنة وربطنا على

146
00:41:34.900 --> 00:41:49.550
قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها. لقد قلنا اذا شططا. انت شايف الكلام عامل ازاي  هؤلاء قومون اتخذوا من دونه الهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين

147
00:41:50.150 --> 00:42:13.350
الالهة دي هي الهة الملك لرفع السيوف على رقبة الناس دي الثبات ده الصمود ده جه منين   بل اعجب من كده ان العبادة والعمل الصالح والحال اللي بين العبد وبين ربنا سبحانه وتعالى بيخليه وقت نزول البلاء هقول لك ايه هو

148
00:42:13.350 --> 00:42:35.550
مش آآ مش متضايق لا ده بتلاقيه واقف اسد اسد الشباب دول واصحاب الكهف دول كانوا ناس اثرياء جدا اغنياء جدا طيب سؤال هو ممكن مسلا واحد ابن وزير ولا ابن رئيس وزراء مسلا

149
00:42:36.150 --> 00:42:53.950
اقول له معلش يا ابني احنا هناخدك. ونقعدك في كهف شوية مين يتحمل ده لله عز وجل فبقى سهل عليهم قوي قضية الابتلاء بقى الابتلاء بالنسبة لهم سهل جدا وبسيط جدا. بل استعذبوا هذا البلاء

150
00:42:54.050 --> 00:43:07.700
ده من اثر العمل الصالح اللي عملوه اعجب من كده ان كمان العمل الصالح ده وقت نزول الفتنة بيخلي الفتنة بفضل الله بيبقى لك وضع عند ربنا سبحانه وتعالى. يعني مثلا

151
00:43:07.700 --> 00:43:24.100
قصاد فتنة كبيرة قوي تعرضت لها اسية بنت مزاحم امرأة فرعون. اسيا بنت مزاحمة تعرضت لفتنة كبيرة قوي والنبي صلى الله عليه وسلم حكى لنا سورة عذابها وقال ان فرعون اوتد لامرأته اربعة اوتاد في الارض

152
00:43:24.450 --> 00:43:43.200
طب هو ليه ما قالش ان هو يصلبها على جذوع النخل زي السحرة اصل اللي مصلوب على نخلة النخلة في ضهره فالشمس نص اليوم هو محمي منها بسبب النخلة. ان هو قال لأ ده انت اليوم كله الشمس تبقى فين؟ تبقى فيك. فكان حارقها في الارض

153
00:43:44.000 --> 00:43:58.300
العجيب انك تجد صمود غير طبيعي وحد مستعذب اوي هاموت ما اموت. ايه المشكلة؟ رب ابني لي عندك بيتا في الجنة. ونجني من فرعون وعملي ونجني من القوم الظالمين. عادي

154
00:43:58.300 --> 00:44:13.950
الثبات والصمود ده جاي منين؟ جاي من افهمها لك بقى من او الناس تفهمها من حديث النبي صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير. ولم يكمل من النساء الا اربعة. منهم؟ فاسير لما كان

155
00:44:13.950 --> 00:44:30.100
ولا ايمانها تبقى سهلة عليها في وقت العذاب. عبادتها وطاعتها وايمانها القديم سبت قلبها قوي في وقت المحنة. ثبت قلبها قوي في وقت الفتنة. علشان كده نفهم ليه النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيقول يا جماعة

156
00:44:30.100 --> 00:44:48.300
قبل الفتن اهلوا قلوبكم بعبادة وطاعة وقرب من الله سبحانه وتعالى. يكون ده سبب كبير جدا من من وسائل للتثبيت شف حتى ربنا بيقول لنا ايه في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم. ولو انهم فعلوا ما يوعظون به

157
00:44:48.700 --> 00:45:08.700
درس عن قيام الليل درس عن قرآن درس عن الصلاة فاجتهدوا في الاعمال الصالحة اللي سمعوها. لكان خيرا لهم واشد تثبيتا تثبيتا. يبقى الثبات هنا جه من العمل الصالح. هنا نقدر نفهم ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال قبل ما الفتن تظهر بادروا انتم بالايه؟ بالاعمال الصالحة. احنا شفنا ناس كتير

158
00:45:08.700 --> 00:45:23.150
جدا مع فتنة المسيح الدجال اتبعوه شفنا وعرفنا ليه اهل الفسق هم من اوائل الناس اللي بتتبع الدجال بعد اليهود بعد اليهود بالضبط. اللهم ليه؟ ما كانش فيه عمل صالح بينهم وبين ربنا سبحانه وتعالى. ما كانش فيه

159
00:45:23.150 --> 00:45:42.500
صفاء صفاء قلبي ولا صفاء روحي بينه وبين ربنا عز وجل. فاول ما ظهرت الفتنة جريوا وراه. دايما يعني بقف قدام الفتن الشديدة قوي اللي حصلت قبل كده زي مسلا فتنة سحرة فرعون لسه داخلين في الاسلام حالا وبعد كده لاصلبنكما فاقض ما انت قاضي يعني مش ولا حاجة

160
00:45:43.100 --> 00:46:03.350
بيبقى علي عاجز عن ان هو يفسر الموقف ده ازاي اتنقل من اليمين للشمال او من الشمال لليمين؟ ببقى مش فاهمه الصراحة. اه لكن اه ممكن مع تتبع احداس مسلا سيرة زي سيرة سيدنا موسى. في الاول خالص لما ربنا سبحانه وتعالى آآ كلمه عند جبل الطور

161
00:46:03.400 --> 00:46:20.450
والقي ما في يمينك فجري فده ابتلاء هو ما عرفش يشيله فجري. الموقف تاني لما بقى واقف قدام سحرة فرعون آآ فاطمة في يمينك تلقى فيما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر

162
00:46:20.500 --> 00:46:39.700
التعابين كلت التعابين الحبال طلعت تعبان فاوجس في نفسه خيفة موسى. آآ اتاخد فانا في الموقف الاولاني جريت الموقف التاني بقيت واقف بس مقلق هتلاقي بقى ان في الموقف الاخير لما

163
00:46:39.900 --> 00:46:53.550
اه وصل للبحر وفرعون وراه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين. معهد شفوف. هو خلاص الامور استقرت انا عارف ايه اللي هيحصل. ده انت خلصت انت ضهرك في الحيطة والناس جاية في وشك. لان ده معي يا رب

164
00:46:53.550 --> 00:47:08.900
وده كان الفرق بينه وبين بقية بني اسرائيل ان هم خلاص احنا احنا هالكين هالكين. لكن هو عشان مر بموقف وخد رد فعل. الموقف التاني اتهز بس آآ الامور عدت. موقف تالت بقى موقن ان ربنا سبحانه وتعالى هينجيه

165
00:47:09.400 --> 00:47:29.650
آآ ممكن حنمر بابتلاءات مش حننجح فيها قوي في الدنيا. آآ البلاء اللي بعده حبقى اتعلمت من اللي قبله فهبقى عرفت انا وقعت في ايه فهتجاوزه في المرة الجاية هبقى عرفت ان انا قصرت شوية في عبادة في علاقتي بربنا سبحانه وتعالى فهزود هقف على رجلي شوية اتعلمنا من الفتنة اللي حاصلة في غزة دلوقتي

166
00:47:29.650 --> 00:47:39.550
الابتلاء الشديد على المسلمين اللي هناك عرفت ان انا هنا مسلا انا مقصر في عبادة وفي طاعة مخلاني عارف ان انا لو مكانهم هناك ممكن ما ابقاش سابت السبات بتاعهم ده

167
00:47:40.100 --> 00:48:01.300
فهيخليني اتعلم ان لأ الحتة دي محتاجة تتصلح وتقف على رجليك كويس. صلح عبادتك في المكان الفلاني ده. انت مقصر في الحتة الفلانية دي. فهتقوي بنفسك وتقف اه المعنى التربوي الايماني ان الواحد يكون بيهدي فيه نفسه؟ اه انت المفروض يبقى فيه بينك وبين ربنا صلاة وعلاقة واه عارف الباب اللي تخش منه

168
00:48:01.300 --> 00:48:14.350
هو ربنا سبحانه وتعالى آآ بس ان انا اكون متابع حال قلبي باستمرار. يعني المواقف هتعدي مش هتخلص. ان انا بقى متابع وفي ترمومتر بيعاير انا وقعت انا مكمل انا ماشي

169
00:48:14.400 --> 00:48:40.850
ايه المعيار الخليني ثابت على الطاعة دي ما اقعش شوف آآ لو انا مسافر من هنا للقاهرة واول مرة اسافر ومش عارف الطريق ايه اللي هيحصل   طيب لو انا سافرت معك في عربيتك مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وستة وسبعة وتمانية

170
00:48:41.250 --> 00:48:54.050
وكل مرة اقعد اسألك دي بلد ايه؟ والقرية دي اسمها ايه؟ وكوبي ده كوبري ايه انا سافرت معك عشر مرات بتكون النتيجة عرفت الطريق عرفته لو طلعت لوحدي مش هتروح

171
00:48:54.250 --> 00:49:17.250
وهوصل  الفتن كده بالزبط مشكلة الناس اللي بتقع في الفتن ما عندهاش المعلومة او ما عندهاش الخبرة في التعامل مع المعلومة فبتكون من رحمة ربنا سبحانه وتعالى في بعض الاوقات انه بيختبرك باختبار وممكن او يختبر حد باختباره وممكن يفشل. بس الفشل ده بينجيه

172
00:49:17.250 --> 00:49:35.250
بعد كده هضرب لك مثال واحد في يوم من الايام مثلا عمل علاقة محرمة ولما عمل العلاقة المحرمة دي اه اه وهو راجع على الطريق العربية اتقلبت به وعلى فكرة العربية باظت

173
00:49:35.400 --> 00:49:53.600
السوق الحمد لله سليم هل في ظنك ممكن بعد الموقف ده يرجع للعلاقة القديمة  طيب هنقول حاجة من اتنين. الممكن يرجع فهتكون النتيجة ان ربنا عز وجل هيفتح عليه باب اشد من العقوبة

174
00:49:55.000 --> 00:50:12.450
آآ يبتلى بمرض شديد كان بيبتدي بمرض شديد ساعتها يقول لا خلاص انا ما عدتش هعمل كده زي بالزبط اللي اتفتحت عليه مسلا مسألة الفلوس الربوية مسلا. جاب قرض وعمل به مشروع والمشروع خسر واتداير ياخد قرض تاني عشان يصدق. آآ فلما بيكتشف كده

175
00:50:12.450 --> 00:50:22.450
قال ان اللي بيجيني مسلا يقول لي ايه انا بص انا عارف ان المشكلة كانت جاية بسبب القرض للوزير. والله بسببها بصيرة الناس عاملة كده زي برضو فتنة آآ قوم فرعون. يعني

176
00:50:22.450 --> 00:50:45.350
فارسلنا عليهم الضفادع والقمل اياتنا والجراد والضفادع والقمر والدم. ما هو ما فيش مخ ما حدش بيتعظ فسبحان الله البصيرة في وقت الفتنة دي ايوة انت جبت الخلاصة هي قصة البصيرة العلم. كل ما الانسان منا وده من اقوى الحاجات اللي نواجه بها الفتن

177
00:50:45.800 --> 00:51:02.500
اللي انا كنت عايز اقول لك عليه هي الخبرة في التعامل مع الفتنة. هتعامل مع الفتنة دي ازاي؟ هعمل ايه فدايما ناخد بالنا ان من اعظم الامور بعد الدعاء وبعد العبادة والحال اللي بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى اللي بيكون قبل الفتنة مسألة العلم

178
00:51:02.500 --> 00:51:21.400
كل ما كان الانسان منا اكثر علما ومجتهد في العلم والتعليم والاهتمام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم هيبقى عنده قدرة غير طبيعية على التعامل مع الفتنة. وده النبي صلى الله عليه وسلم وضحه لنا بطريقة غير طبيعية في فتنة الدجال. لما خرج اليه الشاب بتاع

179
00:51:21.400 --> 00:51:41.400
المدينة المنورة لما خرج اليه والشاب ده بص فيه كده قال له انت المسيح الدجال. فشقه شقين وقال له كن فلما قام الولد زي ما هو قال له والله ما ازددت فيك الا بصيرا. الكلمة اللي انت قلتها حالا. ما ازددت فيك الا بصيرا. انت المسيح الدجال وبين قوسين كده. الذي اخبرنا عنه

180
00:51:41.400 --> 00:51:58.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم. طب انا كواحد صيدلي ما ليش علاقة بالعلم الشرعي ايه العلم المفروض احصله بحيس ان هو يحصني ويثبتني ويخليني سابت على طريق ربنا سبحانه وتعالى. احنا عندنا اول حاجة علم العقيدة. اعرف مين هو ربنا

181
00:51:59.200 --> 00:52:09.900
اعرف مين هو ربنا النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسل معاذ الي يا من قال يا معاذ انك تأتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله

182
00:52:10.300 --> 00:52:31.850
ده اول علم وافرد علم واجب عليك. ان انت تعرف ربنا لو انت شخصية سمعية نزل النهاردة سلسلة عن شرح اسماء الله الحسنى ولو انت شخصية بتحب القراءة هات كتاب بيشرح اسماء الله الحسنى. واسمع واقرأ. آآ لو انا شخصية بصرية هات فيديوهات عن شرح اسماء

183
00:52:31.850 --> 00:52:49.500
ايه الحسنى اسمع كتير لان العلم ده علم مفروض عليك. علم واجب عليك. علم مش مش ده علم واجب عليك. وده اول شيء. الامر التاني باقي مسائل الاعتقاد المتعلقة بالايمان تبنى بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره

184
00:52:49.900 --> 00:52:59.900
وانا بقول لك دايما اللي هيدرس الاصول الستة دي من اصول الاعتقاد اللي هي اصول الايمان اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال عنها في حديث جبريل الطويل لما سيدنا جبريل بيسأل النبي ما

185
00:52:59.900 --> 00:53:17.200
قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره. يوم ما انا هجيب سلسلة بسيطة في الاعتقاد. يعني ايه الايمان بالله؟ يعني ايه الايمان بالانبياء؟ يعني ايه الايمان بالملائكة؟ يعني ايه الايمان باليوم الاخر؟ وايه اليوم الاخر؟ وايه علامات اليوم الاخر؟ وايه العلامات الصغرى؟ وايه العلامات

186
00:53:17.200 --> 00:53:33.350
ومصر العمليات الكبرى هنعرف بقى القصص اللي احنا حكيناها للناس في الحلقة اللي فاتت ساعتها انا هيبقى عندي علم وعندي بصيرة وده اول علم فرض على الانسان انه يتعلمه. هو العلم المتعلق بالاعتقاد ان يعرف ربه ان يعرف نبيه

187
00:53:33.350 --> 00:53:48.650
ان يعرف اليوم الاخر انه يعرف الاحوال المتعلقة بمسائل الايمان الستة. العلم التاني المفروض علي واجب علي ان انا اتعلمه ما ينفعش ابدا اهمله هو العلم المتعلق بالعبادات اللي مفروضة علي كمسلم

188
00:53:49.200 --> 00:54:02.300
الصلاة الصلاة تعلمها فرض عين على كل مسلم بلغ بقى فرض عين عليه. انا الحمد لله وربنا سبحانه وتعالى وسع علي بالمال. بقى فرض عين علي ان انا اتعلم احكام الزكاة

189
00:54:02.400 --> 00:54:22.400
انا الحمد لله وربنا اكرمني وبقيت تاجر ببيع واشتري بقى فرض عين علي اتعلم ايه الاحكام المتعلقة بالحلال والحرام وايه البيوع المحرمة وايه البيوع وايه الشروط في عقود اللي تبطل العقد وايه الشروط اللي ما تبطلش عقد انا ربنا اكرمني الحمد لله وجت القرعة لي انا وزوجتي وطالعين نحج يصبح فرض عين علينا ان احنا

190
00:54:22.400 --> 00:54:44.650
نتعلم الاحكام المتعلقة بالمناسك. لو اتعلمنا الاحكام المتعلقة العقائد واتعلمنا الاحكام المتعلقة الاحكام الفقهية هذا يكفيك. هذا يكفيك. يعني انا دلوقتي لو حرتب المحاور اللي احنا اتكلمنا فيها ان انا لما يجي في وقت فتنة وقت ابتلاء

191
00:54:45.100 --> 00:55:06.550
علشان الواحد ربنا سبحانه وتعالى يثبته فيه اول رقم واحد للعلم واحد الدعاء. قبل العلم؟ اه طبعا واحد الدعاء. انا عايز اوصل لما يبقى في ابتلاء ان انا ادعي اول ما يكون فيه الدعاء ادعي. اول الفتنة عامة اي فتنة اي بلاء اي محنة اي ازمة اي مشكلة تصيب الانسان يروح بسرعة الدعاء. قبل قبل اي حاجة. في فئة من الناس هتبقى قلوبهم

192
00:55:06.550 --> 00:55:24.700
فمش محصلة الايمان اللي يخليه يلجأ لربنا سبحانه وتعالى هيبقى نافر. خلاص نقول له اشتغل في العلم. اتعلم. اه العلم ده هيزيدك افهمك هيديك معلومات جديدة هيزودك ايمانيات اكتر. فماشي خلاص ابدأ بالعلم. اتعلمت

193
00:55:25.100 --> 00:55:38.550
اتعبد والتعبد ده يكون على رأسه دعاء ايه الدعاء بقى؟ وبعد كده العبادات اللي بيننا وبين ربنا سبحانه بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى. صحيح. تلاتة ودي من الامور المهمة جدا انك ما تتصدرش في الفتنة

194
00:55:39.200 --> 00:55:49.200
زي بقى سيدنا عيسى والمهدي كده اطلع على الجبل. اطلع على الجبل بقى. او آآ او سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام. والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا في كتير من الاوقات ان

195
00:55:49.200 --> 00:56:05.250
الفتن اللي احنا واقعين فيها  الدايرة بتاعتها هنا ابعد عن الدايرة دي والدليل على كده قاتل مائة نفس. اه انت بتحترجه وقاتل مات نفس العالم قال له ايه؟ فيه خير بس المشكلة في ارضك في البيئة اللي حواليك

196
00:56:05.250 --> 00:56:15.250
ابعد عن الفتنة دي. فقال له اترك ارضك في النهار دسوء واذهب الى ارض كذا فان فيها قوم يعبدون الله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث رواه ابن ماجة ان السعيد لمن جلب الفتن

197
00:56:15.250 --> 00:56:28.050
ان السعيد الوجود بالفتن. ان السعيد الموجود بالفتن. سعيد فعلا انه يتصدر للفتنة. سعيد فعلا انه يعمل ايه والنبي قال لنا ما تنساش ان هيكون افضل الناس عند ربنا رجل يفر بدينه

198
00:56:28.100 --> 00:56:44.400
من الفتن وفي فتنة الدجال النبي قال لنا المعنى ده المعنى ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله لنا حين قال صلى الله عليه وسلم  من سمع منكم بالدجال حديس عند ابي داود في السنن. اه من سمع منكم بالدجال ما يروحش يتصدر

199
00:56:44.550 --> 00:56:57.950
فلينأ عنه ابعد عنه. فان الرجل يأتيه ويحسب انه مؤمن فلا يزال به حتى يتبعه لما يرى معه من الشبهات. فمهم قوي ان انا حسيت ان انا آآ انا كنت بحب بنت في الجامعة

200
00:56:58.150 --> 00:57:12.900
والحمد لله بعدت عنها وهي اتجوزت وانا اتجوزت لما رحت النادي وقعدت في حتة معينة لقيتها بتقعد في نفس حتة. لا تقربوا بقى يا فندم طول ما انت كده صدقني الدنيا هتخرب. انا فعلا بس توقفني اللفظ مش لا تزنوا

201
00:57:13.200 --> 00:57:33.200
لا تقربوا ما تفكرش تقرب. مم. وفعلا يعني مش تقرب وتستنى بقى لما تقرب. ايوة. لا تقربوا يعني فعلا لما تبقى انت عارف انت ضعيف في باب في ما تقربش. مم. فانا حديس النبي صلى الله عليه وسلم ان تفتحه ما تبصش حتى من برة. سيب السطلة المدارية للي جوة ده مش هتشوفه. فعشان كده نقدر نفهم من الكلام ده

202
00:57:33.200 --> 00:57:49.700
لأ في واقع هنا هيوقعني في معصية انا محتاج ابعد عنه شوية. مهما كنت انا جدع. مهما كنت جدع. ما فيش حد كبير قصاد الفتنة الصحابة زات نفسهم هيفروا من الفتن. لا لأ آآ سيدنا عيسى. سيدنا عيسى فر من الفتنة

203
00:57:49.750 --> 00:58:02.600
المهدي اللي احنا عمالين نقول عمل حاجات كتير جدا فار من الفتنة. المؤمنون فر من الفتنة فالفتنة ما بتعملش فيها جدع. الفتنة فيها ابعد ابعد عن المكان ده ممكن يكون فيه الفتنة. العلم

204
00:58:02.900 --> 00:58:22.000
دعاء حال مع الله سبحانه وتعالى بالعبادات ان انا ابعد عن اي فتنة ممكن توقعني القرآن بقى القرآن بقى القرآن ده لحالة خاصة برة العبادات. برة العبادات. العبادات دي حالة. لا لا طبعا حال القرآن حاجة تانية خالص

205
00:58:22.300 --> 00:58:38.200
تقول لي ليه اقول لك اعظم فتنة النبي اتكلم عنها كانت  ولما طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم طب نعمل ايه؟ ازا ازا ظهر الدجال قال لهم عملوا ايه؟ آآ اقرأوا عليه العشر ايات الاوائل من سورة الكهف. وفي بعض الروايات العشر

206
00:58:38.200 --> 00:58:49.650
اواخر وفي روايات اخرى يعني وان كانت الروايات دي ضعيفة قال عليه سورة الكهف كلها بس الرواية دي ضعيفة والعلماء مختلفين هل هي العشرة الاوائل من سورة الكهف ولا العشرة الاواخر

207
00:58:49.900 --> 00:59:06.300
القرآن شوفوا الفتن ربنا لما اضرب لنا مثل للقرآن هقول لك على على اية واحدة بس. اية واحدة بس الاية دي ربنا بيقول فيها انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها. عارف لما يكون عندنا جبال

208
00:59:07.050 --> 00:59:22.850
الجبال دي المطر لما بينزل بيتجمع عليها من فوق وفي باطن الوادي تحت الزبالة بقى اعزكم الله والقازورات والاشياء في المية لما بتتجمع فوق عروس الجبال بكميات رهيبة جدا لحد ما توصل خلاص بقى

209
00:59:22.900 --> 00:59:46.400
فبتنزل من على الجبل بسرعة وبكثرة الوادي اللي كان مليان قاذورات ومليان اشياء مش كويسة ايه اللي بيحصل فيها؟ بتتكنس كنز الماية بتنزل من على الجبال من فوق بسرعتها بقوة انطلاقها واندفاعها بتنزل على الوادي ده بتكنسه كنس

210
00:59:46.650 --> 01:00:09.600
كل القاذورات اللي كانت فيه اتكنست كنس مش بس كده لأ ده الماية دي لما استقرت في الوادي ايه اللي حصل في جزء منها والله الاشجار والعشب وبقت حياة انت بتنتفع بها والدواب بتاعتك بتنتفع بها. وجزء تاني ماية فضلت موجودة في جنب كده متجمعة على

211
01:00:09.600 --> 01:00:31.450
وش الارض كده آآ احنا بنشرب منها الكل بيستفيد بها  يعني اكثر علماء التفسير يقولوا هذا مثل ضربه الله عز وجل بالقرآن ازا نزل على القلب اللي مليء بقاذورات الفتن والشهوات والمعاصي

212
01:00:31.500 --> 01:00:56.450
القرآن على قدر ما انت بتنزله على قلبك بالقراءة في جوف الليل بالتدبر فيه بالسماع الكتير. بالوقوف مع معانيه بالتأمل فيه. بينزل على قلب الانسان العاصي ده بيكنس القلب كنز. والله فعلا وصف حقيقي يعني. والله بيكنسوا كنز. لأ ده مش كده وبس ده بالقرآن بعد ما بينزل وبيشيل المشاكل دي كده كلها

213
01:00:56.450 --> 01:01:19.250
القرآن بيبقى اثره في القلب علشان يطلع كل المعاني الايمانية وكل المعاني الجميلة جوة قلب الانسان بقى. علشان كده ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم جاهدهم به يعني جاهد بالايه؟ بالقرآن. علشان كده كان النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش بيجيب الناس اللي مش مسلمين ويقعدهم كده ويقول لهم تعالوا انا هقول لكم درس

214
01:01:19.550 --> 01:01:40.050
ولكن كان بيكتفي بحاجة واحدة بس ايه هي كلام الله سبحانه وتعالى؟ انه يقرأ احلام القرآن عشان كده كان القرآن بيتنزل يكنس ما في القلب يزيل اه في الاول كنت كان بيستوقفني جدا ان ممكن اه هو النبي صلى الله عليه وسلم ليه خاطب المشركين بالقرآن هم مش موقنين به

215
01:01:40.300 --> 01:01:56.950
يعني ما تتكلم معهم يعني خد ابو جهل وتعال اما انا عايز مصلحتك واسمع مني   هو ليه بيختار ان هو يخاطبه بالقرآن وبعد كده يعني مع الوقت الواحد فهم ان هو انت مش عايز تسمع كلامه

216
01:01:57.300 --> 01:02:13.650
ويعني المفروض ان الكلام ده هيأثر فيك ويغير منك يعني هو فيه افضل من كلام الله سبحانه وتعالى ان انا اخبط به حتى الواحد بقى بيستغل دون وبيستخدمه في التعامل مع الناس عموما يعني اللي هو انت انت مش محتاج تحضر كلمة تقولها لحد. قولوا كلام ربنا سبحانه وتعالى

217
01:02:13.700 --> 01:02:37.000
عدد خطاب الملك سبحانه وتعالى لاي بني ادم على الارض ايه هيبقى احسن منه يعني؟ عارف الطفيل ابن عمرو؟ اه وكان شاعر اليمن وكان كبير من خبراء قبيلة داوس قعدوا يقولوا له خد بالك لما جا مكة عشان يحج. قعدوا يقولوا له خد بالك في هنا عندنا شاعر وساحن وكاهن ومجنون ويفرق بين رجل وزوجه بين

218
01:02:37.000 --> 01:02:57.250
الرجل وولده لدرجة بيقول انا من شدة ما هم خوفوني انا حطيت في ودني عشان مش عايز اسمع بمجرد لسه ما سمع ايات من القرآن طهارة القلب وطفته عارف انا مش قادر اتخيل سعد بن معاذ

219
01:02:57.400 --> 01:03:12.450
سيد ابن حضير وهم داخلين ماسكين كل واحد منهم ماسك حربة كده وسيد نحضار الاول وبعد كده سعد معاذ عشان يؤتي المصعب المصحف بيقول له حاجة واحدة بس. انا بص اقرأ عليك اسمع بس. اقرأ عليك القرآن بس. عجبك

220
01:03:12.550 --> 01:03:33.100
مش عاجبك خلاص هسكت بس لا ويرجع آآ والله الراجل ده راجع لكم بوش غير الوش اللي راح به. مش ممكن ايه ده ايه ده! في لحظة كده ويقول له هو اللي عايز يخش دينكم يعمل ايه؟ لأ وما اسلمش وبس هو سيدنا انا عمال اقول لسيدنا مصعب بن امير قرأ عليه ايه؟ خلاه

221
01:03:33.100 --> 01:03:49.050
يعجب جدا بالاسلام وفي لحظة يسيب الكفر والشرك وعبادة الاصنام وحاجات عاش واتربى عليها. احنا النهاردة بنعاني مع واحد مسلا اتربى على حاجة معينة على هو ايه الايات اللي قرأها عليه؟ ومش كده وبس. انا اللي اعجب بقى عندي من ده كله

222
01:03:49.200 --> 01:03:58.750
انه بمجرد ما سمع القرآن واسلم اتحول لداعية الى الله يقول له طب انا ابص اروح اجيب لك بقى واحد تاني؟ التاني ده لو جاء فانا انا اوصيك به خيرا

223
01:03:59.250 --> 01:04:15.250
وسعد ابن معاذ جاي شايل الحرب عايز يقتله. اقعد اسمع كده وربنا عشان كده لأ وراجع كلامكم معي حرام ونسائكم علي حرام ورجالتكم علي حرام لحد ما تدخلوا في الدين وما يمسي هذا المساء الا كل

224
01:04:15.250 --> 01:04:32.500
بيوت المدينة دخلت في الاسلام اه ليه القرآن؟ ليه القرآن؟ ليه النبي قال لنا في فتنة المسيح الدجال اقرأوا القرآن كتير على فكرة هل يا ترى لان القرآن بيملى القلب ايمان فيبقى قادر على الثبات في الفتنة

225
01:04:33.100 --> 01:04:53.450
ممكن  ولكن انا استشعرت معنى تاني  الفتنة عامة لما بتظهر لنا بتضلم البصر وبتظلم في البصيرة في زمن كقطع الليل المظلم. الله ينور عليك الله ينور عليك. فالفتنة لما بتيجي بتبقى ضلمة

226
01:04:53.800 --> 01:05:11.450
انت فعلا مش عارف تعمل ايه كده ولا كده مين صح  فلما تكون الدنيا مضلمة معك بالطريقة دي. انت محتاج لايه؟ نور. نور النور ده هييجي منين النور ده هييجي من القرآن

227
01:05:11.750 --> 01:05:25.800
اللي هو مصدر النور اصلا قال تعالى قد جاءكم من الله نور النور ربنا سبحانه وتعالى يقول لنا معنى ادق بقى مش تقولوا بس ده يقول لنا ايه فايدة النور

228
01:05:26.150 --> 01:05:45.200
كذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا ليه نأتي به من نشاء من نعمتنا فهنا القرآن ربنا يسميه روح ويسميه نور

229
01:05:45.600 --> 01:06:00.350
وهنا وبيهدي من يشرح. ويقول لك ان الروح اتسمى القرآن بالروح. لان زي ما الجسد بيموت من غير روح الروح بتموت من غير قرآن قراءة القرآن ايه اللي هيحصل روحك هتبقى قوية

230
01:06:00.600 --> 01:06:16.750
وده اللي يفسر لنا ليهود في المرة دي بالذات عمالين يدمروا المساجد فلسطين. ليه المساجد بالذات؟ ولا فارق معهم بيصلوا والمساجد محدودة وعادي جدا. وخطب الجمعة بتتقال اه هو هو من وجهة نظر اليهودي ان قوتهم كلها هنا

231
01:06:17.500 --> 01:06:37.500
القرآن اللي بيتحفظ هنا. حلقات القرآن اللي هنا. هي دي الخطر الكبير علينا. ده اللي خلى الغرب اصلا دلوقتي شف آآ انتم ايه المادة اللي وصلتكم الثبات واليقين والايمان ان واحد يمسك ابنه وهو ميت ولا بنته وهي ميتة؟ اه وقاعد بيشم في ريحتها وبيتغزل فيها ويروح يروح انت عملت ده ازاي؟ يعني ايه

232
01:06:37.500 --> 01:06:52.750
الطاقة اللي مدت روحك بالايمان والصمود اللي انت واصل له ده حاجة مذهلة يعني حاجة حاجة فعلا والله لما تيجي تتأملها والله لو شفتها في فيلم هتبقى مش مقتنع يعني انتم بتشتغلونا يعني. فما بالك انت شايفها رأي عين ما فيهاش اي نسبة

233
01:06:52.750 --> 01:07:07.850
تمثيل ما فيهاش اي نسبة ادعاء. واحد في ابتلاء ربنا اللي عالم به بيته محدود وعياله ميتين وهو واقف بكم الثبات ايه اللي سبتك الثبات ده؟ زي ما حضرتك تقول هو القرآن اللي بيمد الروح حتى استشهاده

234
01:07:07.850 --> 01:07:26.300
اللهم ثبتهم يا رب. استشهادهم كلهم بالايات. احنا عارفين احنا طريقنا ماشيين رايحين فين. نشوف اه القرآن آآ زي ما ربنا سبحانه وتعالى وصفه لنا ان روحنا وصفه لنا نورنا ووصفه لنا انه مصدر هدايتنا وبين لنا في امثلة القرآن ازاي القرآن

235
01:07:26.300 --> 01:07:41.000
ده فعلا هو اقوى علاج للقلب. عايز اختم بدعوة للنبي صلى الله عليه وسلم. اتفضل. بيبين لنا فيها قد ايه القرآن مهم لنا في وقت الفتن  وقد ايه ان قوتك ومددك وحياتك

236
01:07:41.050 --> 01:07:56.100
وقوتك هو لازم يخرج من القرآن عارف النبي صلى الله عليه وسلم كان بيدعي. عليه الصلاة والسلام. بيقول ايه  كان بيقول اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا. ربيع قلبي. يعني ايه ربيع

237
01:07:56.250 --> 01:08:10.300
هل الربيع معناه المطر اللي نازل من السماء؟ ولى الربيع هو جدول الماء اللي بيكون ماشي جنب الارض. جدول مية كده حياة الارض دي بعد ما ماتت خلاص ما عدش فيها حياة

238
01:08:10.600 --> 01:08:24.800
بمجرد ما بينزل القرآن على القلب او بناخد من جدول الماية او الترعة بتاعة الماية دي الماية للارض سرعان ما بلاقي الارض دي اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج

239
01:08:25.850 --> 01:08:45.750
استشعرت ساعتها ان حياة قلوبنا في وقت المحن مصدر قوتنا وقت المحن بل مصدر حياتنا في وقت الفتن هو القرآن وعلى قدر ما انا مرتبط بالقرآن اكتر واكتر على قدر ما الانسان منا بينجو من فتن كتير جدا

240
01:08:45.800 --> 01:09:06.200
جدا ولو قعدنا نتتبع ازاي الصحابة ربنا نجاهم باية من كتاب الله عز وجل او بموقف ربنا او في قصة من القصة اللي ربنا زكرها في القرآن هتلاقي بالفعل ان الفتن محتاجة ارتباط بالقرآن. يوم غزوة بدر في الفتنة دي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للناس اشيروا عليه. والمقداد ابن الاسود يقول له ايه؟ انا قرأت القرآن

241
01:09:06.200 --> 01:09:19.300
كويس خد بالك. انا قرأت القرآن كويس ومما قرأت في القرآن ان بنو اسرائيل لما قالوا لسيدنا موسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. مش هنعمل كده. آآ آآ ضاعوا وضرب عليهم التيم

242
01:09:19.300 --> 01:09:36.750
فالقرآن كان هو البوصلة يتكلم ازاي؟ النور. وفعله ازاي فكان بالنسبة له نور وحياة ومنهج وهداية وروح كل حاجة. عشان كده كانت اختياراتهم دايما صح. اختياراتهم دايما صح. فضلا عن تثبيت القرآن

243
01:09:36.750 --> 01:09:55.200
للقلب في وقت المحنة. وما تنساش تشوف مشاهد البطولات اللي موجودة في فلسطين. طالع بالسلاح بتاعه عشان يقابل دبابة مركزة الاسطورة اليهودية واجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم. ازاي الطاقة اللي مطلعة الروح

244
01:09:55.650 --> 01:10:11.100
الطاقة اللي خلت الروح عايشة. الطاقة اللي خلت الروح قوية. الطاقة اللي خلت الروح عارفة البوصلة بتاعتها احنا رايحين فين علشان كده احنا بنقول والله اهتموا بولادكم في تعليم القرآن

245
01:10:11.650 --> 01:10:30.700
اهتموا بولادكم علموهم القرآن. ربوهم بالقرآن. فلو ربيناهم بالقرآن واحنا كمان اتربينا بالقرآن صدقني الدنيا كلها تنور اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اللهم امين. اجمل كلام حضرتك ان الواحد

246
01:10:31.150 --> 01:10:53.800
يعني لو كنا بنستكمل حديسنا عن الفتن في اخر الزمان الحلقة اللي فاتت ظهور المهدي وظهور الدجال وهنبقى مع اي فريق فيهم احنا شفنا ان في ناس كانت مؤمنة واتبعت المهدي وفي ناس كانت على ضلال وفتنة الدجال اسرت فيهم. وحضرتك بتأكد لنا المرة اللي فاتت ان الفتنة دي يا جماعة سهلة جدا بس. محتاجين

247
01:10:53.800 --> 01:11:14.050
ناخد لها اسبابها انها تبقى سهلة على العمل واستعد لها من دلوقتي. صحيح. فمن العدة اللي انا اعتد بها مش بس بقى الفتنة بتاعة نهاية الزمن والمهدي لاي فتنة احنا ممكن نفترى بها في حياتنا. آآ زي ما حضرتك قلت فتنة نساء مال آآ اي ابتلاء ربنا قدره على المسلم

248
01:11:14.450 --> 01:11:24.450
للعلم ان انا اخد بالاسباب في ان انا اعلم عن ربنا سبحانه وتعالى ان انا ابقى عالم بالله سبحانه وتعالى وده ابوابه كتير جدا دلوقتي موجود في اي مكان اللي عايز يسمع عن ربنا سبحانه وتعالى

249
01:11:24.450 --> 01:11:46.950
عن اسماء ربنا سبحانه وتعالى المواد العلمية لا تحصى يعني تاني حاجة كانت الدعاء نستعين بربنا سبحانه وتعالى ان هو ينور بصيرتي ويعيني ويثبتني على دين ربنا سبحانه وتعالى العمل الصالح الربط وان يبقى فيه صلة بينا وبين ربنا سبحانه وتعالى. الحاجة الرابعة ان انا انأى بنفسي عن الفتن. لو شفت مكان انا عارف ان انا مش هعرف اقف فيه

250
01:11:46.950 --> 01:12:09.900
اطلع اجري آآ الحاجة الخامسة كانت القرآن انا كده مش ناسي حاجة مزبوطة وهل القرآن ده وان كان محتاج استفاضة الصراحة لان فعلا آآ الواحد مهما اتكلم عنه مم يعني مش مش هنوصل آآ قدر تأثير القرآن في ان هو يحيي القلب فعلا تاني وان هو الواحد يبقى على صلة بالله سبحانه وتعالى بكلام الله سبحانه وتعالى

251
01:12:09.900 --> 01:12:29.900
اه يعني فعلا حد تاني اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. يا رب. جزاكم الله عنا خيرا. ربنا يبارك في حضرتك وفي عملك يا رب جزاكم الله خيرا. متى يدنو

252
01:12:29.900 --> 01:13:04.299
المحيط من متايا مهجتي ساراك متى ستزورها اثار الحروب المنام وتخفت فيك اصوات