1
00:00:00.350 --> 00:00:20.700
السؤال التالي هل يجوز ان اخذ مال زكاتي لنفسي اخذ مال زكاتي لنفسي اذا كنت فقيرا وامتلك نصاب الزكاة انا عندي نصاب زكاة ووجبت عليه الزكاة بدل ما ديال الفقراء انا ساعطيها لنفسي

2
00:00:20.850 --> 00:00:40.000
انا اعتبرت نفسي واحد من جملة الفقراء والمساكين فهل يجوز هذا فنقول في الجواب الزكاة يا رعاك الله طردها الله على اغنياء المسلمين لترد في فقرائهم وما دمت قد امتلكت نصابا

3
00:00:40.450 --> 00:01:00.500
زائدا عن حوائج الاصلية بقي عندك سنة كاملة لم تمسس لم لم تمتد اليه يدك فهذا خارج عن حوائجك فهو مال زكوي تلزمك زكاته وان تخرجها الى الفقراء والمساكين فانت لم تعد

4
00:01:00.850 --> 00:01:17.200
في هذه الحالة بخصوصها من الفقراء الذين يعطون من الزكاة بل من الاغنياء الذين يبذلونها لغيرهم من المحاويش وقلت له صدقني يا عزيزي. هذه اول مرة يصلني فيها مثل هذا السؤال

5
00:01:18.200 --> 00:01:32.300
ان يقول لي احد الناس اريد ان ازكي على نفسي ان اخرج زكاة مالي على نفسي عشان فيه محرقة اقتصادية في البلد وغلاء اسعاره وارتفاع الدولار الى اخر هذه الكلمات

6
00:01:32.950 --> 00:01:48.450
ثم من زاد على هذا فقال يا اخي انا رأيت فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله يتحدس عن من تجمع لديه من الزكوات اموال زادت عن النصاب يعني واحد فقير

7
00:01:48.500 --> 00:02:04.950
ربنا الف عليه قلوب الناس استقبل اموال من هنا وهناك واصبح المال الذي عنده زائدا على النصاب  يعني متخيل ان واحد فقير يبقى عنده مال اكثر من النصاب سم زاد فقال

8
00:02:05.200 --> 00:02:24.650
هذا الرجل الذي سمح له النبي صلى الله عليه وسلم بانفاق التمر على نفسه. عارفين القصة طبعا صحابي اللي هو آآ يعني آآ جامع زوجته في نهار رمضان وروح للنبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:24.900 --> 00:02:37.350
قال له تقدر تصوم شهرين؟ قال له هو انا وداني في داهية غير الصوم طب ممكن تطعم ستين مسكين؟ قال لهم ما عنديش. قال له طب اقعد جاءه ترامب ينقذ هذا التمر اطعم به ستين مسكين. فقال له على مين

10
00:02:37.400 --> 00:02:51.050
دعنا افقر بك في المدينة قال له خزه واطعموا اهلك. قل هذه من جنس تلك يا اخي فيعني زي ما نوصل قال له خد التمن ده واطعموا اهلك. انا اخد الزكاة واطعمها اهلي. ايه الفرق

11
00:02:52.350 --> 00:03:14.300
يعني متابعة لطيفة مش غلط آآ نقول له يا رعاك الله آآ اختلف المناطان التمر لم يكن مدخرا لديه قائدا عن حاجته قد مرت علي عنده سنة حتى وجبت عليه الزكاة

12
00:03:14.600 --> 00:03:33.700
تحية لسة الان وهو الان عايز ياكل لكن انت عندك هذا المال فائض عن حاجتك يقينا دليل على هذا انه بقي عندك سنة كاملة لم تمتد اليه يدك لو ما هو لو لو استنفقته

13
00:03:34.050 --> 00:03:56.400
لانتهى لنقص عن النصاب. لا ما شاء الله ظل نصابا في الحفز والصون لمدة سنة كاملة لم تمسسه ولم منه. فالمناطان مختلفان الشيخ بن باز رحمه الله نعم تحدث لكن اوجب الزكاة عن الفقير اللي استقبل اموال زكوات

14
00:03:56.550 --> 00:04:15.100
واصبح يملك اكثر من النصاب وبقي هذا عنده نموذج السماء اصبح به غنيا تلزمه الزكاة واحد عنده مهل زاد عن النصاب بقي عنده لمدة سنة هذا المال الزائد هذا الذي بلغ نصابا

15
00:04:15.350 --> 00:04:24.700
قائدا عن حاجته وحال عليه الحول عنده تمتد له يده فهو مال زكوي بلا نزاع