ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدون واما لنرينك بعض الذين عدهم او فالينا مرجعهم الله شهيد على ما ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. قل ارأيتم
ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اذا ما وقع امن به ثم قيل الذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون الهي. جزاك الله خير
استغفر الله استغفر الله ان الله لا يظلم الناس شيئا فلا يعذب احدا بغير ذنب ولا يعذب احدا بذنب غيره انما هو الجزاء على الاعمال ولكن الناس هم الذين يظلمون انفسهم
باقدامهم على حرم محارم الله ومخالفة ومخالفتهم امر الله ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشرهم يعني يوم القيامة يجمعهم الحساب والجزاء لم يلبثوا الا ساعة من من النهار
في ذلك الوقت يشعرون انهم لم يلبثوا في هذه الدنيا الا ساعة بالنهار ولو طالت اعمارهم فانهم لا يستشعرون الا انها يوم او ايام قليلة او ساعة الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين هذه عاقبة الظالمين هذه عاقبة الكافرين قد خسروا انفسهم خسروا كل شيء من خسر نفسه غزل كل شيء وضل عنهما قد خسروا انفسهم
وما كانوا مهتدين قال تعالى واما نريينك بعض الذين اذهم فالينا مرجعهم اليها ثم الينا مرجعهم. ثم الله شهيد على ما يفعلون يعني ان نريك بعض الذين نعدهم يعني بالعذاب الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم
مرجعهم الى الله سواء جاءهم العذاب في حياة النبي او بعده سمى الله شهيد على ما يفعلون ولكل امة رسول كقوله تعالى وان من امة الا خلا فيها نذير ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله
فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون اذا جاء الرسول فانهم يختلفون بين مؤمن وكافر كما قال تعالى في قوم صالح ولقد ارسلنا اذا تموت اخاهم صالحا ان يعبدوا الله فاذا هم فريقان يقتصرون
وكل الرسل هكذا اذا جاء الرسول فريقين مؤمن بي وكافر الغالب ان الذين يكفرون هم المستكبرون الرؤساء والكبار يمنعهم من قبول الحق الكبر التعاون في انفسهم فاذا جاء رسول قضي بينهم بالقسط فيحكم الله بينهم
بنصر المؤمنين واهلاك المكذبين سنة ماضية ويقولون متى هذا الوعد يقول الكفار متى هذا الواد الذي هو يوم القيامة؟ والبعث والنشور والجزاء مساء هذا الوادي ان كنتم صادقين قال الله لنبيه قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله
يعني انا لا لا املك ان افعل شيئا ان اجيب يوم القيامة او اجيب العذاب انا لا املك لنفسي ضرا ولا نافعا الا ما شاء الله لكل امة اجل لكل امة من الامم اجل تنتهي اليها
جاء اجلها ذهبت وهذا لكل نفس اجل ايضا لكل نفس اجل ولكل امة اجل لكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقطبون سبحان الله الاجال المقدرة لا تتقدم ولا تتأخر
لا يستأخر نسائه ولا يستقطبون ارأيتم ارأيتكم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما لا يستعجل به مجرمون اذا جاءكم عذاب الله اذا جاءكم عذاب الله ليلا او نهارا فما الذي يستأجر به الظالمون
هذا يا هلاكم ومن الجهل والسفه العظيم ان يستعجلوا هلاكهم ودماره ماذا يستأجر من المجرمون ثم اذا ما وقع امنتم به اذا وقع العذاب امنوا قوله تعالى فلما رأوا بأسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركون
لكن متى كما قال الله هي لفرعون مما ادركه الغرق امن الان وقد عصيت قد عصيت قبله كنت من المفسدين التوبة والايمان لا ينفع اذا جاء العذاب بل اذا نزل الموت بالفرد
وبلغت الروح الحلقوم انقطعت التوبة وتعذر عليه المتاعب انما التوبة ما دام الانسان في في فسحة وفي قدرة على التصرف اما اذا العذاب وحل الموت السلام فلا فلا فرصة ولا ايمان ولا قدرة على التوبة
الان ثم اذا ما وقع امنتم به هل انا وقد كنتم بتستعجلون ثم قيل للذين ظلموا عذاب الخلد هل تجزون الا ما كنتم تكسبون يقال للظالمين الكافرين يوم القيامة اذا ادخلوا النار ذوقوا عذاب الخلد
بما كنتم تكسبون