يعني العرب في الجاهلية ما يهمن يتعرى او يستر سواته انا قلت اني بات بني بكر وبني عامر بن صعصعة بني قيس عيلان كانوا اذا وصلوا الى مكة لا يمكن لرجل او امرأة يدخل المسجد
حرام وعليه ثياب لكن يبدون يشحذون من اهل مكة ثياب. الحبس يسمونهم الحفر. يقولوا احكي لنا على ثوب. نسيوا فيه عورتنا واذا حجينا نعطيكم اياها نرد لكم بعض الناس يلاقي واحد يعطيه وبعض الناس ما يلاقي. فاللي ما يلاقي ثوب يعطيه. الرجل يدخل كما ولدته امه طول البيت
السوءة ظاهرة وكل شيء فيه ظاهر ويدعي ان يتقرب الى الله. يدعي بجهله ان يتقرب الى الله والمرة بعضهم يدخل والله ما همها مثل الرجل. وعريانة مثل امها وبعضها يجيب آآ قطعة يعني خرقة خرقة اي خرقة وتحطها على
جزء من فرجها ما هو على كل فرج وتطوف وهي بهذه المثابة وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله وهذا من الجهل الفظيع اللي بنى الناس في زماننا يعلمون نساءنا انه يصيروا مثل هالنسوان
يطلعوا كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة المائلة لا يرحن ريح الجنة وان ريحها لا يوجد من سيرتك اكثر بلاد المسلمين الان المرة لا يوجد على رأسها شيء مع اطباق علماء الشريعة على ان الرأس الشعر عورة. شعر المرأة عورة. لو كشفت منه شيئا لا تصبح قلقها
وهو مكسوس وصارت تصلي عذر عنها وتطلع دا وتطلع كمان فخذها احيانا وتلبس ما ادري ايش وتحط رجل على رجل ويا رقبة في الاتوبيس مع الرجال يعني لو واحد عينه حد هيشوف كل شيء عندها وصاروا يدعون انهم على دين الاسلام او يعرفون دين الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
وربنا يقول يا بني ادم على هاللي يدخلون عراة. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابوابكم الى الجنة. ينزع عنهما لباسهما يريهما سوآتهما. انه يراكم يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. انا جعلنا شياطين اولياء الذين لا يؤمنون. ثم بعدها يقول يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل
يعني عند كل صلاة لا يحل لمسلم ان يصلي عريانا