1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
لذلك كان التذكير بتفاصيل يوم القيامة امرا مهما اليوم نقف مع موقف من هذا اليوم العظيم. العظيم الذين زكاة اموالهم. يا ويلهم لو عرفوا الذي ينتظرهم والله لخرجوا من اموالهم. يا ويلهم لو عرفوا الذي ينتظرهم. الا الذي

2
00:00:40.000 --> 00:01:10.000
انتظروا مانع ماله عظيم جدا. روى الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال من صاحب ذهب ولا فضة. لا يؤدي حقها الا اذا كان يوم القيامة

3
00:01:10.000 --> 00:01:40.000
عليه صفائح من نار. يكوى بها جنبه وجبينه وظهره. كلما كما برزت هميت عليه من جديد. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقصى بين العباد فيرى سبيله الى الجنة او الى النار. قالوا يا رسول الله

4
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
قال ولا صاحب ابل لا يؤدي حقها ومن حقها يوم وردها. الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع خرخر فيرد عليه كل ذلك لا يفسد منه فصيلا واحدا. تقرأه باخفافها

5
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
فتعضه بافواهها حتى اذا انتهى اخرها رد عليه اولاها. في يوم كان مقدار وخمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد. فيرى سبيله الى الجنة او الى النار. قالوا يا رسول

6
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
الله فالبقر قال ولا صاحب بقر ولا غنم. لا يؤدي زكاتها الا جيء بها يوم القيامة اوفر ما كانت. ليس فيها عزباء ولا جنحة فصفؤه بازناكها وتنصحه بقرونها حتى اذا انتهى

7
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
رد عليه اولها. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. فيرى سبيله الى الجنة او الى النار قالوا يا رسول الله كالخيل. قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر ولرجل ست ولرجل فاما التي له ود

8
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
فالذي ربطها فخرا ورياء ولواء لاهل الاسلام. واما التي هي اجر فرجل اتخذها ولم ينسى حق الله في ظهورها. واما التي له اجر فرجل ربطها لاهل الاسلام في مرج وروضة ما اكلت من شيء الا كان له

9
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
من الحسنات بعدد ما اكلت. ارواحها ابوالها يكتب له بعددها حسنات اي صعدت مكانا عاليا. ولا مرت على عين ماء فشربت الا فله حسنات بعدد ما شربت. قالوا يا رسول الله فالحمر. قال ما انزل علي في الخمر شيء

10
00:04:30.000 --> 00:05:00.000
غير هذه الاية الفاسدة الجامعة. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. يا مانع الزكاة ابشر. ابشر فان الله فبشره في كتابه المجيد فقال تعالى يوم يحمى عليها في نار جهنم بها جباههم

11
00:05:00.000 --> 00:05:30.000
وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم. فذوقوا ما كنتم تكنزون بشر بالقلة في الدنيا والاخرة. ان المال مهمته ان يسعدك مهمته ان يلبي حاجاتك. لكن ان تشقى بمالك في الدنيا

12
00:05:30.000 --> 00:06:00.000
وهذا موجود وكثير من الجلوس يفهمون في التجارة اكثر مني. وبعضهم عانى من الكرب اكثر مني واكثر من غيري. وهو اقدر على الوقف مني ومن غيري. قد الانسان يتاجر في تجارة ما ليس هو اغنى الناس ولا هو اقل الناس. هو التاجر الوسط. هناك غول كبير

13
00:06:00.000 --> 00:06:30.000
بل هو يتاجر بالملايين. وهناك صديق وهذا الذي نعنيه. لنجلي امره والا فالكل سواء كل بحسبه. رجل يأخذ من هذا الكبير ويوزع بالجملة على من هم اصغر منهم؟ التاجر الكبير يريد ما له نقدا. وان هو في زنا

14
00:06:30.000 --> 00:07:00.000
فانت مضطر ان تجمع كل ما له دفعة واحدة. لكن الذي تحدث اللي هو بيأخذ بالفين وثلاثة واربعة ليس عنده هذا المبلغ. وانت بدك تبيع فتعطيه تهدد للذي خوف نخدا وتجمع من الذي تحت؟ في القسط. طيب. اذا كنت تجمع

15
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
ما الذي تحت بالقسط لا تستطيع بداهة ان تجمع كل المبلغ الشهري دفعة واحدة للكبير. فماذا انت فاعل يذهب الى من جميع خلق الله. يوم عشرة في الشهر يكلم نفسه. من اين اتي بالمال

16
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
الدفعة الثانية ثلاثين الف اربعين الف خمسين الف ميت الف على حسب البضاعة. لو جمع كل الاقساط الشهرية من كل الذين يأخذون منه لا يجمع لص او ثلث المذهب المطلوب. اذا يظل حياته يمد يده. ولما

17
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
موعد الدرس السنوي تجد عنده نص مليون سنة تربع مليون وهو يمد يده في كل شهر تبا لهذا المال. مال لا تظن انا عند جميع الخلق فقير امد يدي. اي مال هذا؟ اي مال هذا الذي

18
00:08:00.000 --> 00:08:30.000
لا يسترني ولا انتفع به في حياتي. ولا ارد ذلتي امام الناس. لا يؤدي زكاة الا صفح له صفائح من نار. شقي بجمعه في الدنيا. اخذ له الورثة حلالا جلالا يكفى به في النار. لو انت اخدت العامل المشترك الخاص بهذا الانسان تجده شقاء بعد

19
00:08:30.000 --> 00:09:00.000
من الذي تمتع في اللص الذي لم يتعب؟ ولم يشقى المدهش انك ترى الرجل يجمع المال في شبابه ليستمتع. يعني مثلا رجل شهوة بشيء ما. لكن هل الشهوة لا تكون الا بمبلغ محترم من المال. طيب

20
00:09:00.000 --> 00:09:30.000
كيف لي به؟ لا اريد ان اكون لصقا امد يدي اذهب اخرج في الارض اتعب واذا به يعمل عشرين سنة في بلاد برة عشرين سنة يوم خرج كانت عشرين او ثلاثين. يوم رجع بالمال بحث عن شهوته التي

21
00:09:30.000 --> 00:10:00.000
من اجل ان خلق يجمع المال اذا به رجل كبير. راحت شهوته. وربما صحته فلم يستمتع بالذي من اجله خرج اول مرة. لقي ولم يتمتع فانظر اليه يوم جاء المال ذهبت شهوته ويوم كانت شهوته ولذته اتخذت

22
00:10:00.000 --> 00:10:30.000
فانظر الى هذا العناء المعنى والنصب المنصب. ومع ذلك يبقى كل هذا الشقاء ثم الاخوة به خفائه اني اقول للذي يمنع زكاة ما له جرب اليوم. ان تأتي بشمعة اوقدها ثم ضع يدك عليها

23
00:10:30.000 --> 00:11:00.000
ثم اعمل للنار بقدر قبرك عليها. ما يستطيع كصاحب الذهب والفضة الذي يجمعه حق الله فيه كم؟ كل الف جنيه خمسة وعشرين جنيه جنة حق الله في المال اعطاك الله تفضلا منه. تسعمية خمسة وسبعين جنيه

24
00:11:00.000 --> 00:11:30.000
وقال لك ادي حقي في هذه الالف خمسا وعشرين خطة. يقوم يضحك فانظر الى هذا الشح وخبث النفس ويؤجل وما هو من صالحه ان يؤجل الزكاة قليلة جدا. لا تفكر شيئا لكن بركتها لا يعلمها الا المطلع على سنة النبي

25
00:11:30.000 --> 00:11:32.700
عليه الصلاة والسلام