الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام يقول السائل بل انه في عملي لا يمكنني اداء بعض الفروض من الصلاة
انني في عملي لا يمكنني اداء بعض الفروض من الصلاة ولا استطيع ان نقضيها بنفس اليوم ان عدت لاقضيها في ايام اخرى فكيف يجب قضاؤها؟ فانا اصليها ركعتين ركعتين. هل ذلك صحيح؟ الحمد لله
لا يجوز للمسلم ان يخرج الصلاة عن وقتها الا بالمسوغ الشرعي والعذر المرعي. فالله عز وجل جعل للصلاة اوقات معلومة في ابتداء في ابتدائها وانتهائها. وقال تبارك وتعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. فلا يجوز للانسان
اذا كان قادرا وليس ثمة عذر شرعي ان يخرج الصلاة عن وقتها. فيجب على المسلم ان يصلي في الوقت على حسب حاله اذا كان يستطيع ان يصلي في العمل فانه يجب عليه ان يصلي على حسب حاله. ولكن اما اخراج الصلاة عن وقتها
بهذه الصورة بسبب ظروف العمل فهذا امر لا يجوز فيما نظن والله اعلم فالصلاة ليست من فضول الاوقات. التي نرتبها بناء على ترتيب غيرها قبلها. بل الصلاة من اساسيات واصول وقت المسلم. وانما نحن مخلوقون لعبادة الله عز وجل. فالله يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
فلا ينبغي ان تتعارض ان يتعارض طلب الرزق مع الصلاة. ولا ان تتعارض الوظائف مع الصلاة ولنربي انفسنا دائما على ان اي شيء يتعارض مع الصلاة فاننا نلقيه جانبا ونبحث عن غيره. فاذا كان هذا هو هجير عملك وديدنه انه يشغلك عن
فرائض الله عز وجل على هذه الصورة فانا اوصيك يا اخي ان تبحث عن عمل غيره. ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا مما ترك او تحاول ما استطعت ان تجد لك مكانا تصلي تصلي فيه. حتى ولو تصلي يعني في حول مكتبك اذا اذا
انت تعمل على مكتب فليست الصلاة بلازمة في المسجد اذا لم يستطع الانسان ان يصل الى المسجد واذا كان ثم عذر يمنعه عن المجيء للمسجد اذ فتصلي على حسب حالك في مكان عملك. اما ان تؤخرها يوميا بهذه الصورة فانا ارى والله اعلم ان هذا من تقديم الدنيا على الدين
ومن تقديم العاجل على الآجل. ومن تقديم مرضات المخلوق على مرضاة الرب عز وجل واذا فاتت الانسان شيء من هذه الفرائض بالعذر الشرعي فانه لا يقضيها مقصورة وانما يقضيها على صفتها. لان
تقرر عند العلماء ان القضاء كالاداء. فلا يجوز للانسان ان يقصر ما دام حاضرا. فان المتقرر انه لا قصر في حضر فيصلي الانسان الظهر في وقتها فاذا اخرجها عن وقتها للعذر الشرعي فيصليها اربع ركعات فيقضيها اربع ركعات
وهكذا العصر يقضيها اربع ركعات وهكذا المغرب يقضيها ثلاث ركعات. ولكن فيما لو اخرجها بالعذر الشرعي. فالوصية لك يا اخي الكريم ان تحاول ان تبحث عن وظيفة اخرى او تحاول ان تجتهد لايجاد حل لهذه المشكلة. هذه مشكلة عويصة
جدا هذه مشكلة عويصة جدا وهي ترجع الى امر ديني. فالصلاة اعظم اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين فهي الركن الثاني من اركان الاسلام. واحد دعائمه ومبانيه العظام. وهي من اعظم ما وهي من اعظم ما يتعبد العبد به لربه عز
وجل. فليس امرها بالهين. فمتى ما تعارظت الصلاة والوظيفة فاننا نقدم الصلاة عليه. والله عز وجل يجعل لنا فرجا ومخرجا قال الله تبارك وتعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. فوصيتي لك هي الصلاة
الصلاة الصلاة يا اخي. حافظ على الصلاة. اتق الله في الصلاة. قدم امر الصلاة على اي شيء. حاول ان تجد ثغرة تستطيع تحاول ان تجد في دوامك وعملك ثغرة تستطيع فيها ان تؤدي الصلاة في وقتها والله اعلم